ఇతి ప్రాప్య వరం శంభోర్మహర్షిర్జగదమ్బికామ్ । వరదానోన్ముఖీం దేవీం ప్రణనామ మహేశ్వరీమ్
ఈ విధంగా శంభువుని నుండి వరం పొంది, మహర్షి జగదంబికను, వరాలిచ్చేందుకు సిద్ధంగా ఉన్న మహేశ్వరీ దేవిని నమస్కరించాడు.
కోటిచంద్రకలాకాన్తిం సుస్మితాం పరిపూజ్య చ । తుష్టావ భక్త్యా సతతమిలాయాః పుంస్త్వకామ్యయా
కోటిచంద్రకాంతుల్లా ప్రకాశించే, మధురమైన చిరునవ్వుతో ఉన్న ఆమెను పూజించి, ఎల్లప్పుడూ భక్తితో స్తుతిస్తూ, ఇలాదేవి నుండి పుంసత్వాన్ని కోరాడు.
జయ దేవి మహాదేవి భక్తానుగ్రహకారిణి । జయ సర్వసురారాధ్యే జయానంతగుణాలయే
జయహో దేవీ! మహాదేవీ! భక్తులకు అనుగ్రహం చేసేవాడివి. సమస్త దేవతలు పూజించేవాడివి, అనంతమైన గుణాల నిలయవు, నీకు జయహో.
నమో నమస్తే దేవేశి శరణాగతవత్సలే । జయ దుర్గే దు:ఖహంత్రి దుష్టదైత్యనిషూదిని
దేవతల అధిపతివైనీ, శరణాగతులకు మక్కువ చూపే దేవీ! నీకు పునఃపునః నమస్కారం. దుర్గే! బాధలను తొలగించేవాడివి, దుష్టదైత్యులను సంహరించేవాడివి, నీకు జయహో.
భక్తిగమ్యే మహామాయే నమస్తే జగదమ్బికే । సంసారసాగరోత్తారపోతీభూతపదామ్బుజే
భక్తితో చేరగలిగే మహామాయా! జగదంబికే! నీకు నమస్కారం. సంసారసముద్రాన్ని దాటించే పడవలాంటివి నీ పాదపద్మాలు.
బ్రహ్మాదయోఽపి విబుధాస్త్వత్పాదాంబుజసేవయా । విశ్వసర్గస్థితిలయప్రభుత్వం సమవాప్నుయుః
బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు కూడా నీ పాదపద్మాలను సేవించడం వల్ల సృష్టి, స్థితి, లయాలకు అధిపతులవుతారు.
ప్రసన్నా భవ దేవేశి చతుర్వర్గప్రదాయిని । కస్త్వాం స్తోతుం క్షమో దేవి కేవలం ప్రణతోఽస్మ్యహమ్
దేవతల అధిపతివైనీ, ధర్మార్థకామమోక్షాలను ప్రసాదించే దేవీ! నిన్ను స్తుతించగలిగేది ఎవరు? నేను కేవలం నీకు నమస్కరించేవాడిని.
ఏవం స్తుతా భగవతీ దుర్గా నారాయణీ పరా । భక్త్యా వసిష్ఠమునినా ప్రసన్నా తత్క్షణాదభూత్
ఇలా వసిష్ఠమహర్షి భక్తితో స్తుతించగా, దుర్గానారాయణి అనే పరాశక్తి వెంటనే సంతోషించింది.
తదోవాచ మహాదేవీ ప్రణతార్తిహరీ మునిమ్ । సుద్యుమ్నభవనం గత్వా కురు భక్త్యా మదర్చనమ్
అప్పుడా మహాదేవి, నమస్కరించే వారి కష్టాలను తొలగించేవారు, ఆ మునితో ఇలా అన్నది: 'సుద్యుమ్నుని ఇంటికి వెళ్లి, భక్తితో నన్ను పూజించు.'
సుద్యుమ్నం శ్రావయ ప్రీత్యా పురాణం మత్ప్రియంకరమ్ । దేవీభాగవతం నామ నవాహోభిర్ద్విజోత్తమ
'సుద్యుమ్నునికి ప్రేమతో నాకు ఇష్టమైన పురాణమైన దేవీభాగవతాన్ని, తొమ్మిది రోజులు పఠించు, ద్విజశ్రేష్ఠుడా.'
శ్రవణాదేవ సతతం పుంస్త్వమస్య భవిష్యతి । ఇత్యుక్త్వా చ తిరోధానం గచ్ఛతఃస్మ శివేశ్వరౌ
ఈ కథను వినడమే చాలని, ఎప్పుడూ మగత్వం కలుగుతుందని శివుడు, పార్వతీదేవి ఇలా చెప్పి, అక్కడే కనబడకుండా పోయారు.
వసిష్ఠస్తాం దిశం నత్వా సమాగత్యాశ్రమం నిజమ్ । సమాహూయ చ సుద్యుమ్నం దేవ్యారాధనమాదిశత్
వశిష్ఠుడు ఆ దిశకు నమస్కరించి తన ఆశ్రమానికి తిరిగి వచ్చి, సుద్యుమ్నుడిని పిలిపించి, దేవిని భక్తితో పూజించమని చెప్పాడు.
ఆశ్వినస్య సితే పక్షే సంపూజ్య జగదంబికామ్ । నవరాత్రవిధానేన శ్రావయామాస భూపతిమ్
ఆశ్వయుజ మాసంలో శుక్లపక్షంలో, నవరాత్రి విధానంతో జగదంబను పూజించి, ఆ పూజను రాజుకు వినిపించాడు.
శ్రుత్వా భక్త్యాపి సుద్యుమ్నః శ్రీమద్భాగవతామృతమ్ । ప్రణమ్యాభ్యర్చ్య చ గురుం లేభే పుంస్త్వం నిరంతరమ్
సుద్యుమ్నుడు భక్తితో శ్రీమద్భాగవతామృతాన్ని వినిపించి, గురువుకు నమస్కరించి పూజ చేసి, నిరంతర మగత్వాన్ని పొందాడు.
రాజ్యాసనేఽభిషిక్తస్తు వసిష్ఠేన మహర్షిణా । భువం శశాస ధర్మేణ ప్రజాశ్చైవానురంజయన్
వశిష్ఠ మహర్షి రాజసింహాసనంపై అభిషేకం చేసి, సుద్యుమ్నుడు ధర్మబద్ధంగా భూమిని పాలించి, ప్రజలను సంతోషపరిచాడు.
ఈజే చ వివిధైర్యజ్ఞైః సంపూర్ణవరదక్షిణైః । పుత్రేషు రాజ్యం సందిశ్య ప్రాప దేవ్యాః సలోకతామ్
అతడు విభిన్న యజ్ఞాలు చేసి, సమృద్ధిగా దక్షిణలు ఇచ్చి, తన కుమారులకు రాజ్యాన్ని అప్పగించి, దేవితో సమానమైన లోకాన్ని పొందాడు.
ఇతి కథితమశేషం సేతిహాసం చ విప్రా యది పఠతి సుభక్త్యా మానవో వా శృణోతి । స ఇహ సకలకామాన్ప్రాప్య దేవ్యాః ప్రసాదాత్పరమమృతమథాన్తే యాతి దేవ్యాః సలోకమ్
ఇలా ఈ కథను ఎవరు భక్తితో చదువుతారో, వినుతారో, వారు ఇహలోకంలో అన్ని కోరికలు తీరిపోగా, చివరికి దేవి కృపతో ఆమె లోకాన్ని, పరమామృతాన్ని పొందుతారు.
అథ చతుర్థోఽధ్యాయః సూత ఉవాచ। ఇతి శ్రుత్వా కథాం దివ్యాం విచిత్రాం కుంభసంభవః । శుశ్రూషుః పునరాహేదం విశాఖం వినయాన్వితః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఈ అద్భుతమైన దివ్యకథను వినిన కుంభసంభవుడు, మరింత వినాలని ఆసక్తితో, వినయంగా విశాఖుని అడిగాడు.
అగస్త్య ఉవాచ। దేవసేనాపతే . దేవ విచిత్రేయం శ్రుతా కథా । పునరన్యచ్చ మాహాత్మ్యం వద భాగవతస్య మే
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: దేవసేనాధిపతీ, ఈ విశేషమైన కథను విన్నాను. ఇప్పుడు భగవత్కథ మహిమను మరింత వివరంగా చెప్పు.
స్కన్ద ఉవాచ। మిత్రావరుణసంభూత మునే శృణు కథామిమామ్ । యత్రైకదేశ మహిమా ప్రోక్తా భాగవతస్య తు
స్కందుడు ఇలా అన్నాడు: మిత్రావరుణుని వంశంలో పుట్టిన మునీశ్వరా, ఈ కథను విను. ఇందులో భాగవత మహిమలో కొంత భాగం వివరించబడింది.
వర్ణ్యతే ధర్మవిస్తారో గాయత్రీమధికృత్య చ । గాయత్ర్యా మహిమా యత్ర తద్భాగవతమిష్యతే
ఇక్కడ ధర్మవిస్తారాన్ని, గాయత్రీదేవిని ఆధారంగా చేసుకుని, గాయత్రీ మహిమను వివరించారు. అదే భాగవతంగా భావించబడుతుంది.
భగవత్యా ఇదం యస్మాత్తస్మాద్భాగవతం విదుః । బ్రహ్మవిష్ణుశివారాధ్యా పరా భగవతీ హి సా
ఈ కథ భగవతికి సంబంధించినదైనందున దీనిని భాగవతం అంటారు. ఆ పరాశక్తిని బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు పూజిస్తారు.
ఋతవాగితి విఖ్యాతో మునిరాసీన్మహామతిః । తస్య పుత్రోఽభవత్కాలే గణ్డాన్తే పౌష్ణభాన్తిమే
ఋతవాక్ అనే మహామతి ముని ప్రసిద్ధుడు. కాలక్రమంలో, పౌషమాసాంతంలో అతనికి ఒక కుమారుడు జన్మించాడు.
స తస్య జాతకర్మాది క్రియాశ్చక్రే యథావిధి । చూడోపనయనాదీంశ్చ సంస్కారానపి సోఽకరోత్
అతడు తన కుమారునికి జననాది కర్మలు, చూడాకర్మ, ఉపనయనాది సంస్కారాలను యథావిధిగా నిర్వహించాడు.
యత ఆరభ్య జాతోఽసౌ పుత్రస్తస్య మహాత్మనః । తత ఏవాథ స మునిః శోకరోగాకులోఽభవత్
ఆ మహాత్మునికి కుమారుడు పుట్టినప్పటి నుంచి, ఆ ముని దుఃఖంతో, వ్యాధితో బాధపడసాగాడు.
రోషలోభపరీతాత్మా తథా మాతాపి తస్య చ । బహురాగార్దితా నిత్యం శుచా దుఃఖీకృతా భృశమ్
అతని మనస్సు, అలాగే అతని భార్య మనస్సు కూడా కోపం, లోభంతో నిండిపోయాయి. ఆమె అనేక మమకారాలతో ఎప్పుడూ శోకంతో, బాధతో ఉండేది.
ఋతవాక్స మునిశ్చిన్తామవాప భృశదుఃఖితః । కిమేతతత్కారణం జాతం పుత్రో మేఽత్యంతదుర్మతిః
ఋతవాక్ ముని ఎంతో దుఃఖంతో ఆలోచిస్తూ, 'నా కుమారుడు ఎందుకు ఇలా దుర్మార్గుడయ్యాడు?' అని విచారించాడు.
కస్యచిన్మునిపుత్రస్య బలాత్పత్నీం జహార చ । మేనే శిక్షాం పితుర్నాసౌ న చ మాతుర్విమూఢధీః
ఒక మునిపుత్రుని భార్యను బలవంతంగా అపహరించాడు. తండ్రి బోధను, తల్లి మాటను కూడా అతడు పట్టించుకోలేదు; అతని మనస్సు మోహంలో మునిగిపోయింది.
తతో విషణ్ణచిత్తస్తు ఋతవాగబ్రవీదిదమ్ । అపుత్రతా వరం నౄణాం న కదాచిత్కుపుత్రతా
ఆపదలో మనసు బాధతో నిండిన ఋతవాక్ ఇలా అన్నాడు: మనుషులకు దుష్టుడు అయిన కుమారుడు కన్నా, కుమారుడు లేకపోవడం మేలు.
పితౄన్కుపుత్రః స్వర్యాతాన్నిరయే పాతయత్యపి । యావజ్జీవేత్సదా పిత్రోః కేవలం దుఃఖదాయకః
దుష్టుడు అయిన కుమారుడు తన పితృదేవతలను స్వర్గం నుండి నరకానికి పడేస్తాడు; అతడు బ్రతికున్నంత కాలం తల్లిదండ్రులకు ఎప్పుడూ బాధే కలిగిస్తాడు.