భూత్యైవోద్ధూలనం తిర్యక్ త్రిపుణ్డ్రస్య చ ధారణమ్ । వరేణ్యం సర్వధర్మేభ్యస్తస్మాన్నిత్యం సమాచరేత్
బస్మంతో శరీరాన్ని పూయడం, అడ్డుగా త్రిపుండ్రాన్ని ధరించడం అన్ని ధర్మాలలోకీ శ్రేష్ఠమైనవి. అందుకే ఎప్పుడూ వీటిని ఆచరించాలి.
భస్మాగ్నిహోత్రజం వాథ విరజాగ్నిసముద్భవమ్ । ఆదరేణ సమాదాయ శుద్ధే పాత్రే నిధాయ తత్
బస్మాన్ని అగ్నిహోత్రంలో లేదా పవిత్రమైన అగ్నిలో తయారుచేసి, శ్రద్ధతో తీసుకొని, శుద్ధమైన పాత్రలో పెట్టాలి.
ప్రక్షాల్య పాదౌ హస్తౌ చ ద్విరాచమ్య సమాహితః । గృహీత్వా భస్మ తత్పఞ్చబ్రహ్మమన్త్రైః శనైః శనైః
పాదాలు, చేతులు కడిగి, రెండు సార్లు నమస్కరించి, మనస్సు నిలిపి, ఆ బస్మాన్ని తీసుకొని, ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో నెమ్మదిగా జపించాలి.
ప్రాణాయామత్రయం కృత్వా అగ్నిరిత్యాదిమన్త్రితమ్ । తైరేవ సప్తభిర్మన్త్రైస్త్రివారమభిమన్త్రయేత్
మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, 'అగ్ని'తో మొదలయ్యే మంత్రాన్ని జపించి, ఆ ఏడు మంత్రాలతో మూడు సార్లు బస్మాన్ని అభిమంత్రించాలి.
ఓమాపోజ్యోతిరిత్యుక్త్వా ధ్యాత్వా మన్త్రానుదీరయేత్ । సితేన భస్మనా పూర్వం సముద్ధూల్య శరీరకమ్
'ఓం ఆపోజ్యోతిర్' అని పలికి, ధ్యానం చేసి, మంత్రాన్ని జపించాలి. ముందుగా తెల్ల బస్మంతో శరీరాన్ని శుభ్రపరుచుకోవాలి.
విపాపో విరజో మర్త్యో జాయతే నాత్ర సంశయః । తతో ధ్యాత్వా మహావిష్ణుం జగన్నాథం జలాధిపమ్
అప్పటికి మానవుడు పాపాలు, మలినాలు తొలగిపోయి పవిత్రుడవుతాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత మహావిష్ణువును, జగన్నాథుడిని, జలాధిపతిని ధ్యానించాలి.
సంయోజ్య భస్మనా తోయమగ్నిరిత్యాదిభిః పునః । విమృజ్య సామ్బం ధ్యాత్వా చ సముద్ధూల్యోర్ధ్వమస్తకమ్
బస్మంలో నీళ్లు కలిపి, మళ్లీ 'అగ్ని' మొదలైన మంత్రాలతో రుద్దాలి. ఆ తరువాత శాంబుని ధ్యానించి, ఆ బస్మాన్ని తలపైకి చల్లాలి.
తేన భావనయా బ్రాహ్మభూతేన సితభస్మనా । లలాటవక్షఃస్కన్ధేషు స్వాశ్రమోచితమన్త్రతః
ఆ భావనతో, బ్రహ్మభూతమైన తెల్ల బస్మాన్ని, తన ఆశ్రమానికి తగిన మంత్రాలతో నుదురు, ఛాతీ, భుజాలపై పెట్టుకోవాలి.
మధ్యమానామికాఙ్గుష్ఠైరనులోమవిలోమతః । త్రిపుణ్డ్రం ధారయేన్నిత్యం త్రికాలేష్వపి భక్తితః
మధ్యవేలు, ఉంగర వేలు, బొటనవేలు ఉపయోగించి, రెండు విధాలుగా, త్రిపుండ్రాన్ని ప్రతిరోజూ, మూడు సార్లు, భక్తితో ధరించాలి.
భస్మమాహాత్మ్యే పాశుపతవ్రతవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఆగ్నేయం గౌణమజ్ఞానధ్వంసకం జ్ఞానసాధకమ్ । గౌణం నానావిధం విద్ధి బ్రహ్మన్బ్రహ్మవిదాంవర
బస్మ మహిమ, పాశుపత వ్రత విశేషాలు గురించి. శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: అగ్నిలో పుట్టిన బస్మం ద్వితీయమైనది, అది అజ్ఞానాన్ని తొలగించి జ్ఞానాన్ని ఇస్తుంది. ఆ ద్వితీయమైన బస్మం అనేక రకాలుగా ఉంటుందని తెలుసుకో, బ్రహ్మవేత్తలలో శ్రేష్ఠుడా!
అగ్నిహోత్రాగ్నిజం తద్వద్విరజానలజం మునే । ఔపాసనసముత్పన్నం సమిదగ్నిసముద్భవమ్
అగ్నిహోత్రంలో పుట్టిన బస్మం, అలాగే పవిత్రమైన అగ్నిలో పుట్టినది, ఉపాసనలో వెలిగించిన అగ్నిలో పుట్టినది, సమిధలతో వెలిగించిన అగ్నిలో పుట్టినది కూడా తెలుసుకో, మునీంద్రా!
పచనాగ్నిసముత్పన్నం దావానలసముద్భవమ్ । త్రైవర్ణికానాం సర్వేషామగ్నిహోత్రసముద్భవమ్
వంటచేసే అగ్నిలో పుట్టిన బస్మం, అడవి అగ్నిలో పుట్టిన బస్మం, మూడు వర్ణాల వారికీ అగ్నిహోత్ర అగ్నిలో పుట్టిన బస్మం కూడా వర్తిస్తుంది.
విరజానలజం చైవ ధార్యం భస్మ మహామునే । ఔపాసనసముత్పన్నం గృహస్థానాం విశేషతః
పవిత్రమైన అగ్నిలో పుట్టిన బస్మాన్ని ధరించాలి, మహామునీ! ఉపాసనలో పుట్టిన బస్మం గృహస్థులకు ప్రత్యేకంగా వర్తిస్తుంది.
సమిదగ్నిసముత్పన్నం ధార్యం వై బ్రహ్మచారిణా । శూద్రాణాం శ్రోత్రియాగారపచనాగ్నిసముద్భవమ్
సమిధలతో వెలిగించిన అగ్నిలో పుట్టిన బస్మాన్ని బ్రహ్మచారులు ధరించాలి. శూద్రులకు, శ్రోత్రియుడైన బ్రాహ్మణుని ఇంట్లో వండిన అగ్నిలో పుట్టిన బస్మం వర్తిస్తుంది.
అన్యేషామపి సర్వేషాం ధార్యం దావానలోద్భవమ్ । కాలశ్చిత్రా పౌర్ణమాసీ దేశః స్వీయః పరిగ్రహః
ఇతరులందరికీ అడవి అగ్నిలో పుట్టిన బస్మాన్ని ధరించాలి. కాలం వివిధంగా ఉండొచ్చు, పౌర్ణమి రోజు మంచిది, స్థలం స్వంతదైనదే కావాలి, స్వయంగా సంపాదించాలి.
క్షేత్రారామాద్యరణ్యం వా ప్రశస్తః శుభలక్షణః । తత్ర పూర్వత్రయోదశ్యాం సుస్నాతః సుకృతాహ్నికః
పంటచేలు, తోట, అడవి వంటి శుభలక్షణాలు ఉన్న ప్రదేశం ఉత్తమం. అక్కడ పదమూడవ రోజున, స్నానం చేసి, నిత్యకర్మలు బాగా చేసి ఉండాలి.
అనుజ్ఞాప్య స్వమాచార్యం సంపూజ్య ప్రణిపత్య చ । పూజాం వైశేషికీం కృత్వా శుక్లామ్బరధరః స్వయమ్
తన గురువు అనుమతి తీసుకుని, పూజ చేసి, నమస్కరించి, ప్రత్యేక పూజ చేసి, తెల్ల వస్త్రాలు ధరించాలి.
శుద్ధయజ్ఞోపవీతీ చ శుక్లమాల్యానులేపనః । దర్భాసనే సమాసీనో దర్భముష్టిం ప్రగృహ్య చ
పవిత్రమైన యజ్ఞోపవీతం ధరించి, తెల్ల పూలమాలలు, లేపనాలు అలంకరించి, దర్భాసనంపై కూర్చొని, దర్భ గడ్డి ముద్దు పట్టుకోవాలి.
ప్రాణాయామత్రయం కృత్వా ప్రాఙ్ముఖో వాప్యుదఙ్ముఖః । ధ్యాత్వా దేవం చ దేవీం చ తద్విజ్ఞాపనవర్త్మనా
మూడు విధాల ప్రాణాయామం చేసి, తూర్పు లేదా ఉత్తర దిశగా కూర్చొని, దేవుడిని, దేవిని ధ్యానిస్తూ, వారి ఆహ్వాన పద్ధతిలో ఆచరించాలి.
వ్రతమేతత్కరోమీతి భవేత్సఙ్కల్పదీక్షితః । యావచ్ఛరీరపాతం వా ద్వాదశాబ్దమథాపి వా
'ఈ వ్రతాన్ని నేను ఆచరిస్తున్నాను' అని సంకల్పం చేసి, దీక్ష తీసుకోవాలి. ఈ వ్రతాన్ని శరీరం ఉన్నంతవరకు లేదా పన్నెండు సంవత్సరాలు పాటించవచ్చు.
తదర్ధం వా తదర్ధం వా మాసద్వాదశకం తు వా । తదర్ధం వా తదర్ధం వా మాసమేకమథాపి వా
లేదా దాని సగం, లేదా దాని సగం, లేదా పన్నెండు నెలలు; లేదా దాని సగం, లేదా దాని సగం, లేదా ఒక నెల పాటు కూడా చేయవచ్చు.
దినద్వాదశకం వాపి దినషట్కమథాపి వా । తదర్ధం దినమేకం వా వ్రతసఙ్కల్పనావధి
లేదా పన్నెండు రోజులు, లేదా ఆరు రోజులు, లేదా దాని సగం, లేదా ఒక్క రోజు కూడా ఈ వ్రత సంకల్పానికి పరిమితి.
అగ్నిమాధాయ విధివద్విరజాహోమకారణాత్ । హుత్వాఽఽజ్యేన సమిద్భిశ్చ చరుణా చ యథావిధి
విధిగా అగ్ని వెలిగించి, నెయ్యి, దారపు కట్టలు, చారు వంటివాటితో యజ్ఞంలో హోమాలు చేయాలి.
పూతాహాత్పురతో భూయస్తత్త్వానాం శుద్ధిముద్దిశన్ । జుహుయాన్మూలమన్త్రేణ తైరేవ సమిదాదిభిః
తాను పవిత్రుడై, తూర్పు వైపు తిరిగి, తనలోని తత్త్వాలు శుద్ధి కావాలని ఉద్దేశించి, మూలమంత్రంతో ఆ దారపు కట్టలు మొదలైన వాటితో హోమాలు చేయాలి.
తత్త్వాన్యేతాని మే దేహే శుధ్యన్తామిత్యనుస్మరన్ । పశ్చాద్భూతాదితన్మాత్రాః పఞ్చకర్మేన్ద్రియాణి చ
‘నా శరీరంలో ఉన్న తత్త్వాలు శుద్ధి కావాలి’ అని మనసులో ఉంచుకుని, తర్వాత భూతాలు, తన్మాత్రలు, ఐదు కర్మేంద్రియాలు ఇలా వరుసగా ఆచరించాలి.
జ్ఞానకర్మవిభేదేన పఞ్చ పఞ్చ విభాగశః । త్వగాదిధాతవః సప్త పఞ్చ ప్రాణాదివాయవః
జ్ఞానం, కర్మ అనే రెండు విధాలుగా ఐదు ఐదు భాగాలుగా విడగొట్టి, చర్మం మొదలైన ఏడు ధాతువులు, ప్రాణం మొదలైన ఐదు వాయువులు గుర్తించాలి.
మనో బుద్ధిరహఙ్కారో గుణాః ప్రకృతిపూరుషౌ । రాగో విద్యా కలా చైవ నియతిః కాల ఏవ చ
మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం, మూడు గుణాలు, ప్రకృతి, పురుషుడు, రాగం, విద్య, కళలు, నియతి, కాలం ఇవన్నీ కూడా తెలుసుకోవాలి.
మాయా చ శుద్ధవిద్యా చ మహేశ్వరసదాశివౌ । శక్తిశ్చ శివతత్త్వం చ తత్త్వాని క్రమశో విదుః
మాయ, శుద్ధవిద్య, మహేశ్వరుడు, సదాశివుడు, శక్తి, శివతత్త్వం ఇవన్నీ వరుసగా తత్త్వాలుగా చెప్పబడ్డాయి.
మన్త్రైస్తు విరజైర్హుత్వా హోతాసౌ విరజో భవేత్ । అథ గోమయమాదాయ పిణ్డీకృత్యాభిమన్త్ర్య చ
పవిత్రమైన మంత్రాలతో హోమం చేసినవాడు పవిత్రుడవుతాడు. తర్వాత గోమయం తీసుకుని, బండగా చేసి, మంత్రాలతో అభిమంత్రణ చేసి,
న్యస్యాగ్నౌ తం చ సంరక్ష్య దినే తస్మిన్ హవిష్యభుక్ । ప్రభాతే చ చతుర్దశ్యాం కృత్వా సర్వం పురోదితమ్
దాన్ని అగ్నిలో వేసి, కాపాడుతూ, ఆ రోజు హవిష్య అన్నం తిని, పది నాలుగవ రోజు ఉదయం అన్ని కర్మలు చేయాలి.