చతుర్ముఖస్తు రుద్రాక్షః పితామహస్వరూపకః । తద్ధారణాన్మహాశ్రీమాన్మహదారోగ్యముత్తమమ్
నాలుగు ముఖాల రుద్రాక్ష బ్రహ్మదేవుడి స్వరూపం. దానిని ధరించడంవల్ల మహా ఐశ్వర్యం, ఉత్తమ ఆరోగ్యం లభిస్తాయి.
మహతీ జ్ఞానసమ్పత్తిః శుద్ధయే ధారయేన్నరః । పఞ్చముఖస్తు రుద్రాక్షః పఞ్చబ్రహ్మస్వరూపకః
పెద్ద జ్ఞాన సంపద కోసం, పవిత్రత కోసం దానిని ధరించాలి. ఐదు ముఖాల రుద్రాక్ష ఐదు బ్రహ్మల స్వరూపం.
తస్య ధారణమాత్రేణ సన్తుష్యతి మహేశ్వరః । షడ్వక్త్రశ్చైవ రుద్రాక్షః కార్తికేయాధిదైవతః
దేవుడు మహేశ్వరుడు, ఈ రుద్రాక్షాన్ని ధరించినవారిని సంతోషంగా ఆశీర్వదిస్తాడు. ఆరు ముఖాల రుద్రాక్షకు కార్తికేయుడు అధిపతి.
వినాయకం చాపి దేవం ప్రవదన్తి మనీషిణః । సప్తవక్త్రస్తు రుద్రాక్షః సప్తమాత్రాధిదైవతః
పండితులు వినాయకుని కూడా ఈ రుద్రాక్షతో సంబంధం ఉన్నదిగా చెబుతారు. ఏడుముఖాల రుద్రాక్షకు సప్తమాతృకలు అధిపతులు.
సప్తాశ్వదైవతశ్చైవ మునిసప్తకదైవతః । తద్ధారణాన్మహాశ్రీః స్యాన్మహదారోగ్యముత్తమమ్
ఈ రుద్రాక్షకు ఏడుగురు గుర్రాలు, ఏడుగురు మునులు కూడా అధిపతులు. దీన్ని ధరించినవారికి గొప్ప ఐశ్వర్యం, ఉత్తమ ఆరోగ్యం లభిస్తాయి.
మహతీ జ్ఞానసమ్పత్తిః శుచిర్వై ధారయేన్నరః । అష్టవక్త్రస్తు రుద్రాక్షోఽప్యష్టమాత్రాధిదైవతః
దీనిని ధరించినవారికి గొప్ప జ్ఞాన సంపద, పవిత్రత కలుగుతుంది. ఎనిమిది ముఖాల రుద్రాక్షకు అష్టమాతృకలు అధిపతులు.
వస్వష్టకప్రీతికరో గఙ్గాప్రీతికరః శుభః । తద్ధారణాదిమే ప్రీతా భవేయుః సత్యవాదినః
ఈ రుద్రాక్ష వసువుల ఆనందాన్ని, గంగాదేవి అనుగ్రహాన్ని ఇస్తుంది. దీన్ని ధరించినవారిని సత్యవంతులు సంతోషంగా ఆశీర్వదిస్తారు.
నవవక్త్రస్తు రుద్రాక్షో యమదేవ ఉదాహృతః । తద్ధారణాద్యమభయం న భవత్యేవ సర్వథా
తొమ్మిది ముఖాల రుద్రాక్షకు యమధర్మరాజు అధిపతి. దీన్ని ధరించినవారికి యమునుంచి ఎలాంటి భయం ఉండదు.
దశవక్త్రస్తు రుద్రాక్షో దశాశాదైవతః స్మృతః । దశాశాప్రీతిజనకో ధారణే నాత్ర సంశయః
పది ముఖాల రుద్రాక్షకు పది దిక్పాలకులు అధిపతులు. దీన్ని ధరించినవారికి పది దిశల దేవతల అనుగ్రహం తప్పక లభిస్తుంది.
ఏకాదశముఖస్త్వక్షో రుద్రైకాదశదైవతః । తమిన్ద్రదైవతం చాహుః సదా సౌఖ్యవివర్ధనమ్
పదకొండు ముఖాల రుద్రాక్షకు పదకొండు రుద్రులు అధిపతులు. దీనికి ఇంద్రుడు కూడా అధిపతి. దీన్ని ధరించినవారికి ఎల్లప్పుడూ సుఖం పెరుగుతుంది.
రుద్రాక్షో ద్వాదశముఖో మహావిష్ణుస్వరూపకః । ద్వాదశాదిత్యదైవశ్చ బిభర్త్యేవ హి తత్పరః
పన్నెండు ముఖాల రుద్రాక్ష మహావిష్ణువు స్వరూపం. దీనికి పన్నెండు ఆదిత్యులు కూడా అధిపతులు. భక్తులు దీన్ని తప్పక ధరిస్తారు.
త్రయోదశముఖశ్చాక్షః కామదః సిద్ధిదః శుభః । తస్య ధారణమాత్రేణ కామదేవః ప్రసీదతి
పదమూడు ముఖాల రుద్రాక్ష మనసులోని కోరికలు, సిద్ధులు ఇస్తుంది. దీన్ని ధరించినవారిని మన్మథుడు సంతోషంగా ఆశీర్వదిస్తాడు.
చతుర్దశముఖశ్చాక్షో రుద్రనేత్రసముద్భవః । సర్వవ్యాధిహరశ్చైవ సర్వారోగ్యప్రదాయకః
పద్నాలుగు ముఖాల రుద్రాక్ష రుద్రుని కన్ను నుండి ఉద్భవించింది. ఇది అన్ని రకాల వ్యాధులను పోగొట్టి సంపూర్ణ ఆరోగ్యం ఇస్తుంది.
మద్యం మాంసం చ లశునం పలాణ్డుం శిగ్రుమేవ చ । శ్లేష్మాతకం విడ్వరాహం భక్షణే వర్జయేత్తతః
కాబట్టి మద్యపానం, మాంసాహారం, వెల్లుల్లి, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, శ్లేష్మాతక ఫలం, అడవి పంది మాంసం తినడం నివారించాలి.
గ్రహణే విషువే చైవ సఙ్క్రమే త్వయనే తథా । దర్శే చ పౌర్ణమాసే చ పుణ్యేషు దివసేష్వపి । రుద్రాక్షధారణాత్సద్యః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
గ్రహణం, విషువత్ సమయం, సంక్రమణం, దక్షిణాయనం, అమావాస్య, పౌర్ణమి, ఇతర పవిత్ర దినాల్లో రుద్రాక్ష ధరించినవారు వెంటనే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
భూతశుద్ధివర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ భూతశుద్ధిప్రకారం చ కథయామి మహామునే । మూలాధారాత్సముత్థాయ కుణ్డలీం పరదేవతామ్
భూతశుద్ధి వివరించబడుతోంది. శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: మహామునీ, భూతశుద్ధి విధానాన్ని నేను చెప్పుతాను. మూలాధారంలో నుండి పరమదేవత అయిన కుండలినీ దేవి పైకి లేచి—
సుషుమ్ణామార్గమాశ్రిత్య బ్రహ్మరన్ధ్రగతాం స్మరేత్ । జీవం బ్రహ్మణి సంయోజ్య హంసమన్త్రేణ సాధకః
సుషుమ్నా మార్గాన్ని అనుసరించి, బ్రహ్మరంధ్రాన్ని చేరినట్లు ధ్యానం చేయాలి. జీవాత్మను బ్రహ్మంతో ఏకమయ్యేలా హంస మంత్రంతో సాధకుడు ధ్యానం చేయాలి.
పాదాదిజానుపర్యన్తం చతుష్కోణం సవజ్రకమ్ । లం బీజాఖ్యం స్వర్ణవర్ణం స్మరేదవనిమణ్డలమ్
పాదాల నుండి మోకాళ్ల వరకు, వజ్రంతో కూడిన నాలుగు మూలల ఆకారాన్ని, బంగారు వర్ణంలో, 'లం' బీజాక్షరంతో కూడిన భూమి మండలాన్ని ధ్యానించాలి.
జాన్వాద్యానాభిచన్ద్రార్ధనిభం పద్మద్వయాఙ్కితమ్ । వం బీజయుక్తం శ్వేతాభమమ్భసో మణ్డలం స్మరేత్
మోకాళ్ల నుండి నాభి వరకు, అర్ధచంద్రంలా మెరుస్తూ, రెండు పద్మాలతో అలంకరించబడిన, 'వం' బీజంతో, తెల్లని నీటి మండలాన్ని ధ్యానించాలి.
నాభేర్హృదయపర్యన్తం త్రికోణం స్వస్తికాన్వితమ్ । రం బీజేన యుతం రక్తం స్మరేత్పావకమణ్డలమ్
నాభి నుండి హృదయం వరకు, స్వస్తికతో గుర్తించబడిన త్రికోణాన్ని, ఎరుపు రంగులో, 'రం' బీజంతో కూడిన అగ్ని మండలాన్ని ధ్యానించాలి.
హృదో భూమధ్యపర్యన్తం వృత్తం షడ్బిన్దులాఞ్ఛితమ్ । యం బీజయుక్తం ధూమ్రాభం నభస్వన్మణ్డలం స్మరేత్
హృదయము నుండి భూమి మధ్య వరకు వృత్తాకారంగా, ఆరు బిందువులతో అలంకరించబడిన, బీజాక్షరంతో కూడిన, పొగమంచు వర్ణంలో ఉన్న ఆకాశ మండలాన్ని ధ్యానించాలి.
ఆబ్రహ్మరన్ధ్రం భ్రూమధ్యాద్వృత్తం స్వచ్ఛం మనోహరమ్ । హం బీజయుక్తమాకాశమణ్డలం చ విచిన్తయేత్
భ్రూవద్ద మధ్య నుంచి బ్రహ్మరంధ్రము వరకు విస్తరించిన, నిర్మలమైన, ఆకర్షణీయమైన వృత్తాకార ఆకాశ మండలాన్ని, హం బీజాక్షరంతో కూడినదిగా మనస్సులో ధ్యానించాలి.
ఏవం భూతాని సఞ్చిన్త్య ప్రత్యేకం సంవిలాపయేత్ । భువం జలే జలం వహ్నౌ వహ్నిం వాయౌ నభస్యముమ్
ఈ విధంగా భూతాలను ధ్యానించి, ఒక్కొక్కదాన్ని ఒక్కొక్కదిలో కలిపి లయ చేయాలి. భూమిని నీటిలో, నీటిని అగ్నిలో, అగ్నిని గాలిలో, గాలిని ఆకాశంలో కలిపి లయ చేయాలి.
విలాప్య ఖమహఙ్కారే మహత్తత్త్వేఽప్యహఙ్కృతిమ్ । మహాన్తం ప్రకృతౌ మాయామాత్మని ప్రవిలాపయేత్
ఆకాశాన్ని అహంకారంలో, అహంకారాన్ని మహత్తత్త్వంలో, మహత్తత్త్వాన్ని ప్రకృతిలో, ప్రకృతిని తానులో లయ చేయాలి.
శుద్ధసంవిన్మయో భూత్వా చిన్తయేత్పాపపూరుషమ్ । వామకుక్షిస్థితం కృష్ణమఙ్గుష్ఠపరిమాణకమ్
శుద్ధమైన చైతన్యమై, పాపరూపుడైన, నల్లని, అంగుళ పరిమాణంలో, ఎడమ పొట్ట భాగంలో ఉన్నదాన్ని ధ్యానించాలి.
బ్రహ్మహత్యాశిరోయుక్తం కనకస్తేయబాహుకమ్ । మదిరాపానహృదయం గురుతల్పకటీయుతమ్
దానికి బ్రహ్మహత్య తల, బంగారం దొంగతనం చేయుటకు చేతులు, మద్యం సేవనానికి గుండె, గురువు భార్యను అపహరించుటకు నడుము భాగంగా ఉంటాయి.
తత్సంసర్గిపదద్వన్ద్వముపపాతకమస్తకమ్ । ఖడ్గచర్మధరం కృష్ణమధోవక్త్రం సుదుఃసహమ్
దాని పాదాలు దుష్సంగానికి, తల ఉపపాతకాలకు సంబంధించినవి. అది నల్లగా, ఖడ్గం, కవచం ధరించి, నోటిని క్రిందకు చూపించి, భయంకరంగా ఉంటుంది.
వాయుబీజం స్మరన్వాయుం సమ్పూర్యైనం విశోషయేత్ । స్వశరీరయుతం మన్త్రో వహ్నిబీజేన నిర్దహేత్
వాయువు బీజాక్షరాన్ని జపిస్తూ, వాయువుతో దాన్ని నింపి, ఆంతరంగా ఎండబెట్టాలి. ఆ తరువాత, తన శరీరంతో మంత్రాన్ని కలిపి, అగ్ని బీజాక్షరంతో దాన్ని కాల్చాలి.
కుమ్భకే పరిజప్తేన తతః పాపనరోద్భవమ్ । బహిర్భస్మ సముత్సార్య వాయుబీజేన రేచయేత్
కుంభకంలో జపించిన తరువాత, పాపం కాలిపోయి ఏర్పడిన బస్మాన్ని వాయువు బీజాక్షరంతో బయటకు ఊదిపంపాలి.
సుధాబీజేన దేహోత్థం భస్మ సంప్లావయేత్సుధీః । భూబీజేన ఘనీకృత్య భస్మ తత్కనకాణ్డవత్
అమృత బీజాక్షరంతో, శరీరంలో ఏర్పడిన బస్మాన్ని పూర్తిగా నింపాలి. భూమి బీజాక్షరంతో ఆ బస్మాన్ని బంగారు దండువలె గట్టి చేయాలి.