అష్టోత్తరశతైర్మాలోపవీతం చ ప్రకల్పయేత్ । ద్విసరం త్రిసరం వాపి బిభృయాత్కణ్ఠదేశతః
నూరెడు ఎనిమిది రుద్రాక్షలతో మాల లేదా యజ్ఞోపవీతాన్ని తయారు చేయాలి. మెడలో రెండు లేదా మూడు వరుసలుగా ధరించవచ్చు.
కుణ్డలే ముకుటే చైవ కర్ణికాహారకేషు చ । కేయూరే కటకే చైవ కుక్షివంశే తథైవ చ
కుండలాల్లో, కిరీటంలో, చెవిపోగులలో, భుజబందాల్లో, కడబందాల్లో, నడుము భాగంలో కూడా ధరించవచ్చు.
సుప్తే పీతే సర్వకాలం రుద్రాక్షం ధారయేన్నరః । త్రిశతం త్వధమం పఞ్చశతం మధ్యమముచ్యతే
నిద్రపోతున్నా, తాగుతున్నా ఎప్పుడూ రుద్రాక్షను ధరించాలి. మూడు వందలు తక్కువగా, ఐదు వందలు మధ్యమంగా భావించబడతాయి.
సహస్రముత్తమం ప్రోక్తం చైవం భేదేన ధారయేత్ । శిరసీశానమన్త్రేణ కర్ణే తత్పురుషేణ చ
వెయ్యి రుద్రాక్షలు ఉత్తమంగా చెప్పబడ్డాయి. తలపై ఈశాన మంత్రంతో, చెవిలో తత్పురుష మంత్రంతో ధరించాలి.
అఘోరేణ లలాటే తు తేనైవ హృదయేఽపి చ । అఘోరబీజమన్త్రేణ కరయోర్ధారయేత్పునః
భాలంపై అఘోర మంత్రంతో, హృదయంలో కూడా అలాగే ధరించాలి. అఘోర బీజ మంత్రంతో చేతులపై మళ్ళీ ధరించాలి.
పఞ్చాశదక్షగ్రథితాం వామదేవేన చోదరే । పఞ్చబ్రహ్మభిరఙ్గైశ్చాప్యేవం రుద్రాక్షధారణమ్
యాభై రుద్రాక్షలను వామదేవ మంత్రంతో పొట్టపై ధరించాలి. అలాగే ఐదు బ్రహ్మ మంత్రాలతో అవయవాల్లో కూడా ధరించాలి.
గ్రథితాన్మూలమన్త్రేణ సర్వానక్షాంస్తు ధారయేత్ । ఏకవక్త్రస్తు రుద్రాక్షః పరతత్త్వప్రకాశకః
మూల మంత్రంతో అన్ని రుద్రాక్షలను గుచ్చి ధరించాలి. ఒక్క ముఖం ఉన్న రుద్రాక్ష పరమతత్త్వాన్ని తెలియజేస్తుంది.
పరతత్త్వధారణాచ్చ జాయతే తత్ప్రకాశనమ్ । ద్వివక్త్రస్తు మునిశ్రేష్ఠ అర్ధనారీశ్వరో భవేత్
పరమతత్త్వాన్ని ధరించడంవల్ల అది ప్రత్యక్షమవుతుంది. రెండు ముఖాల రుద్రాక్ష అర్ధనారీశ్వర స్వరూపంగా ఉంటుంది.
ధారణాదర్ధనారీశః ప్రీయతే తస్య నిత్యశః । త్రివక్త్రస్త్వనలః సాక్షాత్స్త్రీహత్యాం దహతి క్షణాత్
అర్ధనారీశ్వరుడు అలాంటి ధారకునికి ఎప్పుడూ ప్రసన్నుడవుతాడు. మూడు ముఖాల రుద్రాక్ష అగ్ని స్వరూపం, అది స్త్రీహత్య పాపాన్ని వెంటనే కాల్చేస్తుంది.
త్రిముఖశ్చైవ రుద్రాక్షోఽప్యగ్నిత్రయస్వరూపకః । తద్ధారణాచ్చ హుతభుక్ తస్య తుష్యతి నిత్యశః
మూడు ముఖాల రుద్రాక్ష మూడు అగ్నుల స్వరూపం కూడా. దానిని ధరించడంవల్ల అగ్ని దేవుడు ఎప్పుడూ సంతోషిస్తాడు.
చతుర్ముఖస్తు రుద్రాక్షః పితామహస్వరూపకః । తద్ధారణాన్మహాశ్రీమాన్మహదారోగ్యముత్తమమ్
నాలుగు ముఖాల రుద్రాక్ష బ్రహ్మదేవుడి స్వరూపం. దానిని ధరించడంవల్ల మహా ఐశ్వర్యం, ఉత్తమ ఆరోగ్యం లభిస్తాయి.
మహతీ జ్ఞానసమ్పత్తిః శుద్ధయే ధారయేన్నరః । పఞ్చముఖస్తు రుద్రాక్షః పఞ్చబ్రహ్మస్వరూపకః
పెద్ద జ్ఞాన సంపద కోసం, పవిత్రత కోసం దానిని ధరించాలి. ఐదు ముఖాల రుద్రాక్ష ఐదు బ్రహ్మల స్వరూపం.
తస్య ధారణమాత్రేణ సన్తుష్యతి మహేశ్వరః । షడ్వక్త్రశ్చైవ రుద్రాక్షః కార్తికేయాధిదైవతః
దేవుడు మహేశ్వరుడు, ఈ రుద్రాక్షాన్ని ధరించినవారిని సంతోషంగా ఆశీర్వదిస్తాడు. ఆరు ముఖాల రుద్రాక్షకు కార్తికేయుడు అధిపతి.
వినాయకం చాపి దేవం ప్రవదన్తి మనీషిణః । సప్తవక్త్రస్తు రుద్రాక్షః సప్తమాత్రాధిదైవతః
పండితులు వినాయకుని కూడా ఈ రుద్రాక్షతో సంబంధం ఉన్నదిగా చెబుతారు. ఏడుముఖాల రుద్రాక్షకు సప్తమాతృకలు అధిపతులు.
సప్తాశ్వదైవతశ్చైవ మునిసప్తకదైవతః । తద్ధారణాన్మహాశ్రీః స్యాన్మహదారోగ్యముత్తమమ్
ఈ రుద్రాక్షకు ఏడుగురు గుర్రాలు, ఏడుగురు మునులు కూడా అధిపతులు. దీన్ని ధరించినవారికి గొప్ప ఐశ్వర్యం, ఉత్తమ ఆరోగ్యం లభిస్తాయి.
మహతీ జ్ఞానసమ్పత్తిః శుచిర్వై ధారయేన్నరః । అష్టవక్త్రస్తు రుద్రాక్షోఽప్యష్టమాత్రాధిదైవతః
దీనిని ధరించినవారికి గొప్ప జ్ఞాన సంపద, పవిత్రత కలుగుతుంది. ఎనిమిది ముఖాల రుద్రాక్షకు అష్టమాతృకలు అధిపతులు.
వస్వష్టకప్రీతికరో గఙ్గాప్రీతికరః శుభః । తద్ధారణాదిమే ప్రీతా భవేయుః సత్యవాదినః
ఈ రుద్రాక్ష వసువుల ఆనందాన్ని, గంగాదేవి అనుగ్రహాన్ని ఇస్తుంది. దీన్ని ధరించినవారిని సత్యవంతులు సంతోషంగా ఆశీర్వదిస్తారు.
నవవక్త్రస్తు రుద్రాక్షో యమదేవ ఉదాహృతః । తద్ధారణాద్యమభయం న భవత్యేవ సర్వథా
తొమ్మిది ముఖాల రుద్రాక్షకు యమధర్మరాజు అధిపతి. దీన్ని ధరించినవారికి యమునుంచి ఎలాంటి భయం ఉండదు.
దశవక్త్రస్తు రుద్రాక్షో దశాశాదైవతః స్మృతః । దశాశాప్రీతిజనకో ధారణే నాత్ర సంశయః
పది ముఖాల రుద్రాక్షకు పది దిక్పాలకులు అధిపతులు. దీన్ని ధరించినవారికి పది దిశల దేవతల అనుగ్రహం తప్పక లభిస్తుంది.
ఏకాదశముఖస్త్వక్షో రుద్రైకాదశదైవతః । తమిన్ద్రదైవతం చాహుః సదా సౌఖ్యవివర్ధనమ్
పదకొండు ముఖాల రుద్రాక్షకు పదకొండు రుద్రులు అధిపతులు. దీనికి ఇంద్రుడు కూడా అధిపతి. దీన్ని ధరించినవారికి ఎల్లప్పుడూ సుఖం పెరుగుతుంది.
రుద్రాక్షో ద్వాదశముఖో మహావిష్ణుస్వరూపకః । ద్వాదశాదిత్యదైవశ్చ బిభర్త్యేవ హి తత్పరః
పన్నెండు ముఖాల రుద్రాక్ష మహావిష్ణువు స్వరూపం. దీనికి పన్నెండు ఆదిత్యులు కూడా అధిపతులు. భక్తులు దీన్ని తప్పక ధరిస్తారు.
త్రయోదశముఖశ్చాక్షః కామదః సిద్ధిదః శుభః । తస్య ధారణమాత్రేణ కామదేవః ప్రసీదతి
పదమూడు ముఖాల రుద్రాక్ష మనసులోని కోరికలు, సిద్ధులు ఇస్తుంది. దీన్ని ధరించినవారిని మన్మథుడు సంతోషంగా ఆశీర్వదిస్తాడు.
చతుర్దశముఖశ్చాక్షో రుద్రనేత్రసముద్భవః । సర్వవ్యాధిహరశ్చైవ సర్వారోగ్యప్రదాయకః
పద్నాలుగు ముఖాల రుద్రాక్ష రుద్రుని కన్ను నుండి ఉద్భవించింది. ఇది అన్ని రకాల వ్యాధులను పోగొట్టి సంపూర్ణ ఆరోగ్యం ఇస్తుంది.
మద్యం మాంసం చ లశునం పలాణ్డుం శిగ్రుమేవ చ । శ్లేష్మాతకం విడ్వరాహం భక్షణే వర్జయేత్తతః
కాబట్టి మద్యపానం, మాంసాహారం, వెల్లుల్లి, ఉల్లిపాయ, ముల్లంగి, శ్లేష్మాతక ఫలం, అడవి పంది మాంసం తినడం నివారించాలి.
గ్రహణే విషువే చైవ సఙ్క్రమే త్వయనే తథా । దర్శే చ పౌర్ణమాసే చ పుణ్యేషు దివసేష్వపి । రుద్రాక్షధారణాత్సద్యః సర్వపాపైః ప్రముచ్యతే
గ్రహణం, విషువత్ సమయం, సంక్రమణం, దక్షిణాయనం, అమావాస్య, పౌర్ణమి, ఇతర పవిత్ర దినాల్లో రుద్రాక్ష ధరించినవారు వెంటనే అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
భూతశుద్ధివర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ భూతశుద్ధిప్రకారం చ కథయామి మహామునే । మూలాధారాత్సముత్థాయ కుణ్డలీం పరదేవతామ్
భూతశుద్ధి వివరించబడుతోంది. శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: మహామునీ, భూతశుద్ధి విధానాన్ని నేను చెప్పుతాను. మూలాధారంలో నుండి పరమదేవత అయిన కుండలినీ దేవి పైకి లేచి—
సుషుమ్ణామార్గమాశ్రిత్య బ్రహ్మరన్ధ్రగతాం స్మరేత్ । జీవం బ్రహ్మణి సంయోజ్య హంసమన్త్రేణ సాధకః
సుషుమ్నా మార్గాన్ని అనుసరించి, బ్రహ్మరంధ్రాన్ని చేరినట్లు ధ్యానం చేయాలి. జీవాత్మను బ్రహ్మంతో ఏకమయ్యేలా హంస మంత్రంతో సాధకుడు ధ్యానం చేయాలి.
పాదాదిజానుపర్యన్తం చతుష్కోణం సవజ్రకమ్ । లం బీజాఖ్యం స్వర్ణవర్ణం స్మరేదవనిమణ్డలమ్
పాదాల నుండి మోకాళ్ల వరకు, వజ్రంతో కూడిన నాలుగు మూలల ఆకారాన్ని, బంగారు వర్ణంలో, 'లం' బీజాక్షరంతో కూడిన భూమి మండలాన్ని ధ్యానించాలి.
జాన్వాద్యానాభిచన్ద్రార్ధనిభం పద్మద్వయాఙ్కితమ్ । వం బీజయుక్తం శ్వేతాభమమ్భసో మణ్డలం స్మరేత్
మోకాళ్ల నుండి నాభి వరకు, అర్ధచంద్రంలా మెరుస్తూ, రెండు పద్మాలతో అలంకరించబడిన, 'వం' బీజంతో, తెల్లని నీటి మండలాన్ని ధ్యానించాలి.
నాభేర్హృదయపర్యన్తం త్రికోణం స్వస్తికాన్వితమ్ । రం బీజేన యుతం రక్తం స్మరేత్పావకమణ్డలమ్
నాభి నుండి హృదయం వరకు, స్వస్తికతో గుర్తించబడిన త్రికోణాన్ని, ఎరుపు రంగులో, 'రం' బీజంతో కూడిన అగ్ని మండలాన్ని ధ్యానించాలి.