తత్పుణ్యం లభతే సద్యో రుద్రాక్షస్య తు ధారణాత్ । ప్రయాణకాలే రుద్రాక్షం బన్ధయిత్వా మ్రియేద్యది
ఒకరు రుద్రాక్షాన్ని ధరించిన వెంటనే ఆ పుణ్యం లభిస్తుంది. మరణ సమయంలో రుద్రాక్షాన్ని కట్టుకుని మరణిస్తే —
స రుద్రత్వమవాప్నోతి పునర్జన్మ న విద్యతే । రుద్రాక్షం ధారయేత్కణ్ఠే బాహ్వోర్వా మ్రియతే యది
అతడు రుద్రుని స్థితిని పొందుతాడు, మళ్లీ జన్మించడు. రుద్రాక్షాన్ని మెడలో లేదా భుజాలపై ధరించి మరణిస్తే —
కులైకవింశముత్తార్య రుద్రలోకే వసేన్నరః । బ్రాహ్మణో వాపి చాణ్డాలో నిర్గుణః సగుణోఽపి చ
అతడు తన వంశంలోని ఇరవై ఒక తరాలను ఉద్ధరిస్తాడు, రుద్రుని లోకంలో నివసిస్తాడు. బ్రాహ్మణుడైనా, చండాలుడైనా, గుణాలు ఉన్నవాడైనా లేకపోయినా —
భస్మరుద్రాక్షధారీ యః స దేవత్వం శివం వ్రజేత్ । శుచిర్వాప్యశుచిర్వాపి తథాభక్ష్యస్య భక్షకః
బస్మం, రుద్రాక్షం ధరించినవాడు దేవతల స్థితిని పొందుతాడు, శివుని చేరుతాడు. పవిత్రుడైనా, అపవిత్రుడైనా, నిషిద్ధమైన ఆహారం తిన్నవాడైనా —
మ్లేచ్ఛో వాప్యథ చాణ్డాలో యుతో వా సర్వపాతకైః । రుద్రాక్షధారణాదేవ స రుద్రో నాత్ర సంశయః
విదేశీయుడైనా, చండాలుడైనా, అన్ని పాపాలతో కూడినవాడైనా, రుద్రాక్షాన్ని ధరించడం వలన అతడు రుద్రుడవుతాడు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
శిరసా ధారితే కోటిః కర్ణయోర్దశకోటయః । శతకోటిర్గలే బద్ధో మూర్ధ్ని కోటిసహస్రకమ్
తలపై ధరిస్తే కోటి పుణ్యఫలం, చెవులపై పెట్టుకుంటే పదికోట్లు, గొంతులో కట్టుకుంటే శతకోట్లు, మూడుపైన పెట్టుకుంటే కోటి సహస్రాలు లభిస్తాయి.
అయుతం చోపవీతే తు లక్షకోటిర్భుజే స్థితే । మణిబన్ధే తు రుద్రాక్షో మోక్షసాధనకః పరః
యజ్ఞోపవీతంగా ధరిస్తే అయిదు వేల పుణ్యఫలం, భుజంపై పెట్టుకుంటే లక్ష కోట్లు, మణికట్టులో రుద్రాక్షం ఉంటే అది మోక్షానికి ప్రధాన మార్గం.
రుద్రాక్షధారకో భూత్వా యత్కిఞ్చిత్కర్మ వైదికమ్ । కుర్వన్విప్రః సదా భక్త్యా మహదాప్నోతి తత్ఫలమ్
రుద్రాక్షాన్ని ధరించి, ఏదైనా వైదిక కర్మను భక్తితో చేసే బ్రాహ్మణుడు, ఎప్పుడూ ఆ కార్యానికి గొప్ప ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
రుద్రాక్షమాలికాం కణ్ఠే ధారయేద్భక్తివర్జితః । పాపకర్మా తు యో నిత్యం స ముక్తః సర్వబన్ధనాత్
రుద్రాక్షమాలను మెడలో భక్తి లేకుండా ధరించినవాడు, ఎప్పుడూ పాపకార్యాలు చేసినా, అన్ని బంధనాల నుంచి విముక్తుడవుతాడు.
రుద్రాక్షార్పితచేతా యో రుద్రాక్షస్తు న వై ధృతః । అసౌ మాహేశ్వరో లోకే నమస్యః స తు లిఙ్గవత్
రుద్రాక్షపై మనస్సు నిలిపినవాడు, దాన్ని ధరించకపోయినా, ఈ లోకంలో మహేశ్వరుడవుతాడు, శివలింగం వలె పూజించదగినవాడవుతాడు.
అవిద్యో వా సవిద్యో వా రుద్రాక్షస్య తు ధారణాత్ । శివలోకం ప్రపద్యేత కీకటే గర్దభో యథా
అవిద్యావంతుడైనా, విద్యావంతుడైనా, రుద్రాక్షాన్ని ధరించడం వలన శివలోకాన్ని పొందుతాడు, కీకటదేశంలో గాడిదకు లభించినట్లు.
స్కన్ద ఉవాచ రుద్రాక్షాన్సన్దధే దేవ గర్దభః కేన హేతునా । కీకటే కేన వా దత్తస్తద్బ్రూహి పరమేశ్వర
స్కందుడు ఇలా అడిగాడు: ప్రభూ! గాడిద రుద్రాక్షాలు ఎందుకు ధరించింది? అది కీకటదేశానికి ఎలా వచ్చింది? దయచేసి చెప్పండి పరమేశ్వరా.
శ్రీభగవానువాచ శృణు పుత్ర పురావృత్తం గర్దభో విన్ధ్యపర్వతే । ధత్తే రుద్రాక్షభారం తు వాహితః పథికేన తు
శ్రీభగవంతుడు ఇలా చెప్పాడు: కుమారా! పూర్వకాలంలో జరిగినదాన్ని విను — వింధ్యపర్వతంలో ఒక గాడిద, ఒక ప్రయాణికుడు మోపిన రుద్రాక్షల భారాన్ని మోసింది.
శ్రాన్తోఽసమర్థస్తద్భారం వోఢుం పతితవాన్భువి । ప్రాణైస్త్వక్తస్త్రినేత్రస్తు శూలపాణిర్మహేశ్వరః
ఆ గాడిద అలసిపోయి, ఆ భారాన్ని మోయలేక భూమిపై పడిపోయింది. ప్రాణాలు విడిచే సమయానికి త్రినేత్రుడైన, త్రిశూలధారి మహేశ్వరుడు ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
మత్ప్రసాదాన్మహాసేన మదన్తికముపాగతః । యావద్వక్త్రస్య సంఖ్యానం రుద్రాక్షాణాం సుదుర్లభమ్
మహాసేనా! నా కృపవల్ల అది నా దగ్గరకు వచ్చింది. దాని శరీరంపై ఎంత రుద్రాక్షలు ఉన్నాయో, అంత యుగసహస్రాలు శివలోకంలో గౌరవించబడింది.
తావద్యుగసహస్రాణి శివలోకే మహీయతే । స్వశిష్యేభ్యస్తు వక్తవ్యం నాశిష్యేభ్యః కదాచన
అంతటి కాలం పాటు శివలోకంలో మహిమాన్వితుడవుతాడు. ఈ విషయాన్ని తన శిష్యులకు మాత్రమే చెప్పాలి, ఇతరులకు ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.
అభక్తేభ్యోఽపి మూర్ఖేభ్యః కదాచిన్న ప్రకాశయేత్ । అభక్తో వాస్తు భక్తో వా నీచో నీచతరోఽపి వా
భక్తిలేనివారికీ, మూర్ఖులకూ ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు. భక్తుడైనా, భక్తి లేనివాడైనా, నీచుడైనా, ఇంకా నీచుడైనా —
రుద్రాక్షాన్ధారయేద్యస్తు ముచ్యతే సర్వపాతకైః । రుద్రాక్షధారణం పుణ్యం కేన వా సదృశం భవేత్
ఎవరైనా రుద్రాక్షాలను ధరిస్తే అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. రుద్రాక్షధారణ పుణ్యానికి సమానమైనది ఇంకేమీ లేదు.
మహావ్రతమిదం ప్రాహుర్మునయస్తత్త్వదర్శినః । సహస్రం ధారయేద్యస్తు రుద్రాక్షాణాం ధృతవ్రతః
తత్త్వాన్ని తెలుసుకున్న మునులు ఇది గొప్ప వ్రతమని చెప్పారు. ఎవరు వ్రతాన్ని పాటిస్తూ వెయ్యి రుద్రాక్షలు ధరిస్తారో వారు మహావ్రతులు.
తం నమన్తి సురాః సర్వే యథా రుద్రస్తథైవ సః । అభావే తు సహస్రస్య బాహ్వోః షోడశ షోడశ
అటువంటి వారిని దేవతలందరూ రుద్రుడిని ఎలా నమస్కరించరో అలాగే నమస్కరిస్తారు. వెయ్యి రుద్రాక్షలు ధరించలేకపోతే, రెండు చేతులకు పదహారు చొప్పున ధరించాలి.
ఏకం శిఖాయాం కరయోర్ద్వాదశ ద్వాదశైవ తు । ద్వాత్రింశత్కణ్ఠదేశే తు చత్వారింశచ్చ మస్తకే
ఒక రుద్రాక్షను జటపై, రెండు చేతులకు పన్నెండు చొప్పున, మెడపై ముప్పై రెండు, తలపై నలభై ధరించాలి.
ఏకైకం కర్ణయోః షట్ షట్ వక్షస్యష్టోత్తరం శతమ్ । యో ధారయతి రుద్రాక్షాన్ రుద్రవత్స తు పూజ్యతే
ప్రతి చెవికి ఒక్కటి, ఛాతీపై నూరెడు ఎనిమిది, ప్రతి భాగానా ఆరు చొప్పున రుద్రాక్షలు ధరించేవారు రుద్రుడిలా పూజింపబడతారు.
ముక్తాప్రవాలస్కటికరౌప్యవైదూర్యకాఞ్చనైః । సమేతాన్ధారయేద్యస్తు రుద్రాక్షాన్స శివో భవేత్
ముత్యాలు, పగడాలు, వెండి, వైడూర్య రత్నాలు, బంగారం కలిపి రుద్రాక్షలు ధరించే వారు శివుడిలా అవుతారు.
కేవలానపి రుద్రాక్షాన్యద్యాలస్యాద్బిభర్తి యః । తం న స్పృశన్తి పాపాని తమాంసీవ విభావసుమ్
ఎవరైనా అలసత్వంతో కేవలం రుద్రాక్షలు మాత్రమే ధరించినా, పాపాలు వారికి దగ్గరపడవు. అది అగ్నికి చీకటి చేరనట్లే.
రుద్రాక్షమాలయా మన్త్రో జప్తోఽనన్తఫలప్రదః । యస్యాఙ్గే నాస్తి రుద్రాక్ష ఏకోఽపి బహుపుణ్యదః
రుద్రాక్షమాలతో జపించిన మంత్రం అనంత ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. శరీరంపై ఒక్క రుద్రాక్ష ఉన్నా గొప్ప పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది.
తస్య జన్మ నిరర్థం స్యాత్త్రిపుణ్డ్రరహితం యథా । రుద్రాక్షం మస్తకే ధృత్వా శిరఃస్నానం కరోతి యః
ఎవరైనా శరీరంపై ఒక్క రుద్రాక్ష కూడా లేకుండా ఉంటే వారి జన్మం వ్యర్థమవుతుంది. అలాగే తలపై రుద్రాక్ష ధరించి తలకు స్నానం చేసినవారికి—
గఙ్గాస్నానఫలం తస్య జాయతే నాత్ర సంశయః । ఏకవక్త్రః పఞ్చవక్త్ర ఏకాదశముఖాః పరే
వారు గంగానదిలో స్నానం చేసిన ఫలితం పొందుతారు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. కొన్ని రుద్రాక్షలు ఒక్క ముఖంతో ఉంటాయి, కొన్ని అయిదు ముఖాలతో, మరికొన్ని పదకొండు ముఖాలతో ఉంటాయి.
చతుర్దశముఖాః కేచిద్రుద్రాక్షా లోకపూజితాః । భక్త్యా సంపూజ్యతే నిత్యం రుద్రాక్షః శఙ్కరాత్మకః
కొన్ని రుద్రాక్షలు పద్నాలుగు ముఖాలతో ఉంటాయి. అలాంటి రుద్రాక్షలు లోకంలో ఎంతో గౌరవించబడతాయి. శంకరుని స్వరూపమైన రుద్రాక్షను భక్తితో ప్రతిరోజూ పూజించాలి.
దరిద్రం వాపి పురుషం రాజానం కురుతే భువి । అత్ర తే కథయిష్యామి పురాణం మతముత్తమమ్
ఇది ఒక దరిద్రుడిని కూడా భూమిపై రాజునిగా చేయగలదు. దీనికి సంబంధించిన ప్రాచీనమైన ఉత్తమమైన ఉపదేశాన్ని ఇప్పుడు చెబుతాను.
కోసలేషు ద్విజః కశ్చిద్గిరినాథ ఇతి శ్రుతః । మహాధనీ చ ధర్మాత్మా వేదవేదాఙ్గపారగః
కోసలదేశంలో గిరినాథుడు అనే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతడు మహా ధనవంతుడు, ధర్మపరుడు, వేదాలు మరియు వాటి అంగాలను పూర్తిగా నేర్చుకున్నవాడు.