బాణలిఙ్గేఽథవా సూర్యే యజేద్దేవీమనన్యధీః । జయాదిశక్తిసంయుక్తే పీఠే దేవీం ప్రపూజయేత్
బాణలింగంలోనైనా, సూర్యునిపై అయినా, ఏకాగ్రతతో దేవిని పూజించాలి. జయాది శక్తులతో కూడిన పీఠంపై దేవిని సంపూర్ణంగా పూజించాలి.
పూర్వకోణే సరస్వత్యా సహితం పద్మజం యజేత్ । శ్రియా సహ హరిం తత్ర నైర్ఋతే కోణకే యజేత్
ఈశాన్య మూలలో సరస్వతితో కలసి పద్మజుడిని పూజించాలి. అక్కడే లక్ష్మితో కలిసి హరిని, నైరుతి మూలలో వారిని పూజించాలి.
పార్వత్యా సహితం శమ్భుం వాయుకోణే సమర్చయేత్ । దేవ్యా ఉత్తరతః పూజ్యః సింహో వామే మహాసురమ్
వాయవ్య మూలలో పార్వతితో కలిసి శంభును ఆరాధించాలి. దేవికి ఉత్తరంగా సింహాన్ని, ఎడమవైపు మహాసురుని పూజించాలి.
మహిషం పూజయేదన్తే షట్కోణేషు యజేత్క్రమాత్ । నన్దజాం రక్తదన్తాం చ తథా శాకమ్భరీం శివామ్
చివరగా మహిషుడిని పూజించాలి. ఆరు కోణాల్లో వరుసగా నందజ, రక్తదంత, శాకంభరి, శివను పూజించాలి.
దుర్గాం భీమాం భ్రామరీం చ తతో వసుదలేషు చ । బ్రాహ్మీం మాహేశ్వరీం చైవ కౌమారీం వైష్ణవీం తథా
తర్వాత పద్మదళాల్లో దుర్గ, భీమ, భ్రమరీ దేవతలను పూజించాలి. బయట దళాల్లో బ్రాహ్మీ, మాహేశ్వరీ, కౌమారీ, వైష్ణవిని పూజించాలి.
వారాహీం నారసింహీం చ ఐన్ద్రీం చాముణ్డకాం తథా । పూజయేచ్చ తతః పశ్చాత్తత్త్వపత్రేషు పూర్వతః
తర్వాత వారాహి, నరసింహి, ఐంద్రి, చాముండకను పూజించాలి. అనంతరం తత్వదళాల్లో, తూర్పు వైపున పూజించాలి.
విష్ణుమాయాం చేతనాం చ బుద్ధిం నిద్రాం క్షుధాం తథా । ఛాయాం శక్తిం పరాం తృష్ణాం శాన్తిం జాతిం చ లజ్జయా
విష్ణుమాయ, చైతన్యం, బుద్ధి, నిద్ర, ఆకలి, నీడ, శక్తి, పరాశక్తి, దాహం, శాంతి, జన్మ, లజ్జ—ఇవి అన్నింటినీ పూజించాలి.
క్షాన్తిం శ్రద్ధాం కీర్తిలక్ష్మ్యౌ ధృతిం వృత్తిం శ్రుతిం స్మృతిమ్ । దయాం తుష్టిం తతః పుష్టిం మాతృభ్రాన్తీ ఇతి క్రమాత్
తర్వాత క్షాంతి, విశ్వాసం, కీర్తి, లక్ష్మి, ధైర్యం, జీవనోపాయం, వినికిడి, స్మృతి, దయ, సంతృప్తి, పోషణ, తల్లి మాయ—ఇవన్నీ క్రమంగా పూజించాలి.
తతో భూపురకోణేషు గణేశం క్షేత్రపాలకమ్ । వటుకం యోగినీశ్చాపి పూజయేన్మతిమాన్నరః
ఆ తరువాత యజ్ఞవేదిక మూలల్లో వినాయకుడు, క్షేత్రపాలకుడు, వటుకుడు, యోగినీలను జ్ఞానవంతుడు పూజించాలి.
ఇన్ద్రాద్యానపి తద్బాహ్యే వజ్రాద్యాయుధసంయుతాన్ । పూజయేదనయా రీత్యా దేవీం సావరణాం తతః
దాని వెలుపల ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలను, వజ్రాది ఆయుధాలతో కూడిన వారిని, ఆ తరవాత సావర్ణీ దేవిని కూడా అదే విధంగా పూజించాలి.
రాజోపచారాన్వివిధాన్దద్యాదమ్బాప్రతుష్టయే । తతో జపేన్నవార్ణం చ మన్త్రం మన్త్రార్థపూర్వకమ్
అమ్మవారిని సంతోషపెట్టేందుకు వివిధ రాజోపచారాలు సమర్పించాలి. ఆ తరువాత నవాక్షరీ మంత్రాన్ని, దాని భావాన్ని ముందుగా చెప్పి జపించాలి.
తతః సప్తశతీస్తోత్రం దేవ్యా అగ్రే తు సమ్పఠేత్ । నానేన సదృశం స్తోత్రం విద్యతే భువనత్రయే
తర్వాత అమ్మవారి ముందు సప్తశతీ స్తోత్రాన్ని పఠించాలి. ఈ స్తోత్రానికి సమానమైనది మూడు లోకాలలో లేదు.
తతశ్చానేన దేవేశీం తోషయేత్ ప్రత్యహం నరః । ధర్మార్థకామమోక్షాణామాలయం జాయతే నరః
ఇలా ప్రతి రోజు దేవిని సంతుష్టిపరచాలి. అప్పుడు ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం అన్నీ అతనిలో ప్రాప్తిస్తాయి.
ఇతి తే కథితం విప్ర శ్రీదుర్గాయా విధానకమ్ । కృతార్థతా యేన భవేత్తదేతత్కథితం తవ
బ్రాహ్మణా! ఇదే శ్రీదుర్గాదేవి పూజా విధానాన్ని నీకు వివరించాను. దీని ద్వారా మనిషికి సమస్త ఫలితాలు సిద్ధిస్తాయి—ఇదే నీకు చెప్పాను.
సర్వే దేవా హరిబ్రహ్మప్రముఖా మనవస్తథా । మునయో జ్ఞాననిష్ఠాశ్చ యోగినశ్చాశ్రమాస్తథా
హరి, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు, మనువులు, జ్ఞానంలో స్థిరమైన ఋషులు, యోగులు తమ ఆశ్రమాలలో—అందరూ
లక్ష్మ్యాదయస్తథా దేవ్యః సర్వే ధ్యాయన్తి తాం శివామ్ । తదైవ జన్మసాఫల్యం దుర్గాస్మరణమస్తి చేత్
లక్ష్మి మొదలైన దేవతలు కూడా ఆ మంగళకరమైన అమ్మవారిని ధ్యానిస్తారు. దుర్గాదేవిని స్మరించినప్పుడు జన్మకు సార్థకత కలుగుతుంది.
చతుర్దశాపి మనవో ధ్యాత్వా చరణపఙ్కజమ్ । మనుత్వం ప్రాప్తవన్తశ్చ దేవాః స్వం స్వం పదం తథా
పద్నాలుగు మనువులు అమ్మవారి పద్మపాదాలను ధ్యానించి మనుత్వాన్ని పొందారు. దేవతలు తమ తమ స్థానాలను పొందారు.
తదేతత్సర్వమాఖ్యాతం రహస్యాతిరహస్యకమ్ । ప్రకృతీనాం పఞ్చకస్య తదంశానాం చ వర్ణనమ్
ఇంతటి రహస్యాలలో అతి రహస్యమైనదాన్ని నీకు వివరించాను. ప్రకృతుల ఐదు భాగాలు, వాటి అంశాలను వివరించాను.
శ్రుత్వైతన్మనుజో నిత్యం పురుషార్థచతుష్టయమ్ । లభతే నాత్ర సన్దేహః సత్యం సత్యం మయోదితమ్
ఈ కథను ప్రతిరోజూ వినే మనిషికి ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాలు లభిస్తాయి. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు—ఇది నిజం, నిజమే నేను చెప్పింది.
అపుత్రో లభతే పుత్రం విద్యార్థీ ప్రాప్నుయాచ్చ తామ్ । యం యం కామం స్మరేద్వాపి తం తం శ్రుత్వా సమాప్నుయాత్
పిల్లలు లేని వాడికి పిల్లలు కలుగుతారు, విద్య కోరేవాడు విద్యను పొందుతాడు. ఎవరు ఏ కోరికను స్మరిస్తే, అది ఈ కథ విని నెరవేరుతుంది.
నవరాత్రే పఠేదేతద్దేవ్యగ్రే తు సమాహితః । పరితుష్టా జగద్ధాత్రీ భవత్యేవ హి నిశ్చితమ్
నవరాత్రి సమయంలో, concentrationతో అమ్మవారి ముందు ఈ కథను చదివితే, జగత్తును పోషించే తల్లి తప్పకుండా సంతోషిస్తుంది.
నిత్యమేకైకమధ్యాయం పఠేద్యః ప్రత్యహం నరః । తస్య వశ్యా భవేద్దేవీ దేవీప్రియకరో హి సః
ప్రతి రోజు ఒక్కో అధ్యాయాన్ని చదివే వాడికి దేవి వశమవుతుంది. అతడు దేవికి ప్రియుడవుతాడు.
శకునాంశ్చ పరీక్షేత నిత్యమస్మిన్యథావిధి । కుమారీదివ్యహస్తేన యద్వా బటుకరామ్బుజాత్
ఈ పూజలో ప్రతిరోజూ శకునాలను యథావిధిగా పరిశీలించాలి. కుమారికా దివ్యహస్తంతో లేదా వటుకుని పద్మహస్తంతో చూడాలి.
మనోరథం తు సఙ్కల్ప్య పుస్తకం పూజయేత్తతః । దేవీం చ జగదీశానీం ప్రణమేచ్చ పునః పునః
తన మనసులో కోరికను నిర్ణయించుకుని, ఆ పుస్తకాన్ని పూజించాలి. తరువాత జగదీశ్వరీ అయిన అమ్మవారికి పునఃపునః నమస్కరించాలి.
సుస్నాతాం కన్యకాం తత్రానీయాభ్యర్చ్య యథావిధి । శలాకాం రోపయేన్మధ్యే తథా స్వర్ణేన నిర్మితామ్
అక్కడ స్నానం చేసిన యువతిని తీసుకొచ్చి, యథావిధిగా పూజించి, మధ్యలో బంగారు కంచాన్ని స్థాపించాలి.
శుభం వాప్యశుభం తత్ర యదాయాతి చ తద్భవేత్ । ఉదాసీనేఽప్యుదాసీనం కార్యం భవతి నిశ్చితమ్
అక్కడ ఏదైనా శుభ సూచన లేదా అశుభ సూచన కనబడితే, అది తప్పకుండా జరుగుతుంది. ఏమీ కనబడకపోయినా, అదే నిశ్చయంగా జరిగిందిగా భావించాలి.
మనుకృతం దేవీస్తవనమ్ నారద ఉవాచ భగవన్ భూతభవ్యేశ నారాయణ సనాతన । ఆఖ్యాతం పరమాశ్చర్యం దేవీచారిత్రముత్తమమ్
మనువు రచించిన దేవీ స్తోత్రం. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడా, భూతభవ్యాధిపతీ, శాశ్వత నారాయణా, మీరు దేవీ యొక్క అద్భుతమైన, మహత్తరమైన చరిత్రను వివరించారు.
ప్రాదుర్భావః పరో మాతుః కార్యార్థమసురద్రుహామ్ । అధికారాప్తిరుక్తాత్ర దేవీపూర్ణకృపావశాత్
అసురులను సంహరించేందుకు అమ్మవారు అత్యున్నత రూపంలో అవతరించారని, ఆమెకు అధికారము సంపూర్ణ కరుణ వల్ల లభించిందని ఇక్కడ చెప్పబడింది.
అధునా శ్రోతుమిచ్ఛామి యేన ప్రీణాతి సర్వదా । స్వభక్తాన్పరిపుష్ణాతి తమాచారం వద ప్రభో
ప్రభూ, అమ్మవారు ఎప్పుడూ సంతోషపడే విధంగా, భక్తులను పోషించే ఆచరణ ఏదో, దయచేసి దాని గురించి నాకు వివరించండి.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ శృణు నారద తత్త్వజ్ఞ సదాచారవిధిక్రమమ్ । యదనుష్ఠానమాత్రేణ దేవీ ప్రీణాతి సర్వదా
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: నారదా, నీవు తత్త్వాన్ని తెలిసినవాడివి, సదాచార విధి క్రమాన్ని విను. దీనిని పాటించడమే అమ్మవారిని ఎప్పుడూ సంతోషపరచుతుంది.