తిలైస్త్రిస్వాదుసంయుక్తైర్జుహుయాద్భక్తిభావతః । నారద ఉవాచ స్తోత్రం వద మునే సమ్యగ్యేన దేవీ ప్రసీదతి
తిలలు, మూడు రకాల మిఠాయిలతో కలిపి, భక్తితో హోమం చేయాలి. నారదుడు అడిగాడు — మునీశ్వరా! దేవి నిజంగా సంతోషపడే స్తోత్రం ఏమిటో నాకు చెప్పండి.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ నమస్తే పరమేశాని రాసమణ్డలవాసిని । రాసేశ్వరి నమస్తేఽస్తు కృష్ణప్రాణాధికప్రియే
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — పరమేశ్వరి! రాసమండలంలో నివసించేవారూ, రాసేశ్వరీ! కృష్ణుడికి ప్రాణప్రియమైనవారూ, మీకు నమస్కారం.
నమస్త్రైలోక్యజనని ప్రసీద కరుణార్ణవే । బ్రహ్మవిష్ణ్వాదిభిర్దేవైర్వన్ద్యమానపదామ్బుజే
మూడు లోకాల తల్లీ! కరుణాసముద్రమై ఉన్నవారూ! బ్రహ్మ, విష్ణు మొదలైన దేవతలు పూజించే పదపద్మాలయిన మీకు నమస్కారం. దయచేసి కరుణ చూపండి.
నమః సరస్వతీరూపే నమః సావిత్రి శఙ్కరి । గఙ్గాపద్మావతీరూపే షష్ఠి మఙ్గలచణ్డికే
సరస్వతీ స్వరూపిణీ! సావిత్రి, శంకరి, గంగా, పద్మావతి, షష్ఠి, మంగళచండికా రూపాలుగా ఉన్నవారూ, మీకు నమస్కారం.
నమస్తే తులసీరూపే నమో లక్ష్మీస్వరూపిణి । నమో దుర్గే భగవతి నమస్తే సర్వరూపిణి
తులసి రూపములో ఉన్నవారూ, లక్ష్మీ స్వరూపిణీ! దుర్గాదేవీ! అన్ని రూపాలు ధరించేవారూ, మీకు నమస్కారం.
మూలప్రకృతిరూపాం త్వాం భజామః కరుణార్ణవామ్ । సంసారసాగరాదస్మానుద్ధరామ్బ దయాం కురు
మూలప్రకృతి స్వరూపిణీ, కరుణాసముద్రమై ఉన్న తల్లీ! మమ్మల్ని ఈ సంసారసాగరంలో నుండి రక్షించు, దయ చూపు. మేము నిన్నే భజించుచున్నాము.
ఇదం స్తోత్రం త్రిసన్ధ్యం యః పఠేద్రాధాం స్మరన్నరః । న తస్య దుర్లభం కిఞ్చిత్కదాచిచ్చ భవిష్యతి
ఈ స్తోత్రాన్ని మూడు కాలాల్లో రాధాదేవిని స్మరించుచూ చదివేవారికి ఎప్పుడూ ఏదీ అసాధ్యం కాదు.
దేహాన్తే చ వసేన్నిత్యం గోలోకే రాసమణ్డలే । ఇదం రహస్యం పరమం న చాఖ్యేయం తు కస్యచిత్
జీవితాంతంలో వారు గోలొకంలో, రాసమండలంలో ఎల్లప్పుడూ నివసిస్తారు. ఇది అత్యంత రహస్యమైనది, ఎవరికీ చెప్పకూడదు.
అధునా శృణు విప్రేన్ద్ర దుర్గాదేవ్యా విధానకమ్ । యస్యాః స్మరణమాత్రేణ పలాయన్తే మహాపదః
ఇప్పుడు విను బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా! దుర్గాదేవిని పూజించే విధానాన్ని చెబుతాను. ఆమెను కేవలం స్మరించగానే మహా అపదలు పారిపోతాయి.
ఏనాం న భజతే యో హి తాదృఙ్నాస్త్యేవ కుత్రచిత్ । సర్వోపాస్యా సర్వమాతా శైవీ శక్తిర్మహాద్భుతా
ఈ విధంగా ఆమెను పూజించని వారు ఎక్కడా లేరు. ఆమె అందరి పూజ్యురాలు, అందరి తల్లి, శైవశక్తి, అద్భుతమైనదే.
సర్వబుద్ధ్యాధిదేవీయమన్తర్యామిస్వరూపిణీ । దుర్గసఙ్కటహన్త్రీతి దుర్గేతి ప్రథితా భువి
అన్ని బుద్ధులకు అధిదేవత, అంతర్యామి స్వరూపిణి, కష్టాలను తొలగించేవారిగా, దుర్గగా భూమిపై ప్రసిద్ధి పొందినవారు ఆమె.
వైష్ణవానాం చ శైవానాముపాస్యేయం చ నిత్యశః । మూలప్రకృతిరూపా సా సృష్టిస్థిత్యన్తకారిణీ
వైష్ణవులు, శైవులు ఎల్లప్పుడూ ఆమెను పూజించాలి. ఆమె మూలప్రకృతి స్వరూపిణి, సృష్టి, స్థితి, లయానికి కారణమైనవారు.
తస్యా నవాక్షరం మన్త్రం వక్ష్యే మన్త్రోత్తమోత్తమమ్ । వాగ్భవం శమ్భువనితా కామబీజం తతః పరమ్
ఇప్పుడు ఆమె తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రాన్ని చెబుతాను. అది మంత్రాలలో ఉత్తమమైనది — వాక్బీజం, శంభువు భార్య, తరువాత కామబీజం.
చాముణ్డాయై పదం పశ్చాద్విచ్చే ఇత్యక్షరద్వయమ్ । నవాక్షరో మనుః ప్రోక్తో భజతాం కల్పపాదపః
ఆ తరువాత 'చాముండాయై' పదం, 'విచ్చే' అనే రెండు అక్షరాలు కలిపి, ఈ తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రం భక్తులకు కల్పవృక్షంలా ఫలిస్తుంది.
బ్రహ్మవిష్ణుమహేశానా ఋషయోఽస్య ప్రకీర్తితాః । ఛన్దాంస్యుక్తాని సతతం గాయత్ర్యుష్ణిగనుష్టుభః
బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ఈ మంత్రానికి ఋషులు. గాయత్రీ, ఉష్ణిక్, అనుష్టుప్ ఛందస్సులు ఎప్పుడూ దీనికి వర్తిస్తాయి.
మహాకాలీ మహాలక్ష్మీః సరస్వత్యపి దేవతాః । స్యాద్రక్తదన్తికాబీజం దుర్గా చ భ్రామరీ తథా
మహాకాళి, మహాలక్ష్మి, సరస్వతి దేవతలు; రక్తదంతికా బీజం, దుర్గ, భ్రమరీ కూడా ఇందులో ఉంటాయి.
నన్దాశాకమ్భరీదేవ్యౌ భీమా చ శక్తయః స్మృతాః । ధర్మార్థకామమోక్షేషు వినియోగ ఉదాహృతః
నంద, శాకంభరీ, భీమా శక్తులుగా గుర్తించబడతారు. ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాల కోసం దీనిని వినియోగిస్తారు.
ఋషిచ్ఛన్దో దైవతాని మౌలౌ వక్త్రే హృది న్యసేత్ । స్తనయోః శక్తిబీజాని న్యసేత్సర్వార్థసిద్ధయే
ఋషులు, ఛందస్సులు, దేవతలను తల, నోరు, హృదయంలో స్థాపించాలి. స్తనాలపై శక్తిబీజాలను స్థాపిస్తే అన్ని కార్యాలు సిద్ధిస్తాయి.
బీజత్రయైశ్చతుర్భిశ్చ ద్వాభ్యాం సర్వేణ చైవ హి । షడఙ్గాని మనోః కుర్యాజ్జాతియుక్తాని దేశికః
మంత్రానికి సంబంధించిన ఆరు భాగాలను, గురువు వంశపరంపరను బట్టి, మూడు, నాలుగు, రెండు లేదా అన్నీ బీజాక్షరాలతో మానవునికి ఏర్పరచాలి.
శిఖాయాం లోచనద్వన్ద్వే శ్రుతినాసాననేషు చ । గుదే న్యసేన్మన్త్రవర్ణాన్సర్వేణ వ్యాపకం చరేత్
శిఖపై, రెండు కళ్లపై, చెవులు, ముక్కు, నోటి దగ్గర, అలాగే గుదంలో మంత్రాక్షరాలను స్థాపించి, మొత్తం మంత్రంతో వ్యాప్తి క్రమాన్ని చేయాలి.
ఖడ్గచక్రగదాబాణచాపాని పరిఘం తథా । శూలం భుశుణ్డీం చ శిరః శఙ్ఖం సన్దధతీం కరైః
ఆమె చేతుల్లో ఖడ్గం, చక్రం, గద, బాణం, విల్లు, ఇనుపదండ, త్రిశూలం, ఖప్పరంతో కూడిన దండం, తల, శంఖం పట్టుకొని ఉన్నట్లు ధ్యానించాలి.
మహాకాలీం త్రినయనాం నానాభూషణభూషితామ్ । నీలాఞ్జనసమప్రఖ్యాం దశపాదాననాం భజే
మహాకాళిని, మూడు కళ్లతో, వివిధ అలంకారాలతో అలంకృతమై, నీలపు అంజనంలా మెరిసే చర్మంతో, పది చేతులు, పది ముఖాలతో ఉన్నదాన్ని నేను భజించుచున్నాను.
మధుకైటభనాశార్థం యాం తుష్టావామ్బుజాసనః । ఏవం ధ్యాయేన్మహాకాలీం కామబీజస్వరూపిణీమ్
మధు, కైటభులను సంహరించేందుకు పద్మాసనుని స్తుతించిన ఆ మహాకాళిని, కామబీజ రూపిణిగా ఈ విధంగా ధ్యానించాలి.
అక్షమాలాం చ పరశుం గదేషుకులిశాని చ । పద్మం ధనుష్కుణ్డికాం చ దణ్డం శక్తిమసిం తథా
ఆమె చేతుల్లో జపమాల, పరశు, గద, బాణాలు, వజ్రాయుధం, పద్మం, విల్లు, కుండిక, దండం, శక్తి, ఖడ్గం ఉన్నాయి.
చర్మామ్బుజం తథా ఘణ్టాం సురాపాత్రం చ శూలకమ్ । పాశం సుదర్శనం చైవ దధతీమరుణప్రభామ్
ఆమె చేతుల్లో కవచం, పద్మం, గంట, మద్యం పానపాత్ర, త్రిశూలం, పాశం, చక్రం ఉండగా, అరుణవర్ణంతో ప్రకాశిస్తుంది.
రక్తామ్బుజాసనగతాం మాయాబీజస్వరూపిణీమ్ । మహాలక్ష్మీం భజేదేవం మహిషాసురమర్దినీమ్
ఎర్ర పద్మంపై కూర్చున్న, మాయాబీజ స్వరూపిణి అయిన మహాలక్ష్మిని, మహిషాసురుడిని సంహరించినదాన్ని ఈ విధంగా పూజించాలి.
ఘణ్టాశూలే హలం శఙ్ఖం ముసలం చ సుదర్శనమ్ । ధనుర్బాణాన్ హస్తపద్మైర్దధానాం కున్దసన్నిభామ్
ఆమె పద్మాకారమైన చేతుల్లో గంట, త్రిశూలం, హలం, శంఖం, ముసలం, చక్రం, విల్లు, బాణాలు పట్టుకొని, మల్లెపువ్వులవలె ప్రకాశిస్తుంది.
శుమ్భాదిదైత్యసంహర్త్రీం వాణీబీజస్వరూపిణీమ్ । మహాసరస్వతీం ధ్యాయేత్సచ్చిదానన్దవిగ్రహామ్
శుంభాదిదానవులను సంహరించువారైన, వాణిబీజ స్వరూపిణి, సచ్చిదానందమయమైన మహాసరస్వతిని ధ్యానించాలి.
యన్త్రమస్యాః శృణు ప్రాజ్ఞ త్ర్యస్రం షట్కోణసంయుతమ్ । తతోఽష్టదలపద్మం చ చతుర్వింశతిపత్రకమ్
ఓ జ్ఞానీ! ఆమె యంత్రాన్ని విను: త్రిభుజం, షట్కోణంతో కలిపి, ఎనిమిది దళాల పద్మం, ఇరవై నాలుగు దళాల వలయాన్ని కలిగి ఉంటుంది.
భూగృహేణ సమాయుక్తం యన్త్రమేవం విచిన్తయేత్ । శాలగ్రామే ఘటే వాపి యన్త్రే వా ప్రతిమాసు వా
ఈ యంత్రాన్ని భూమి ఆకారపు చతురస్రంతో కూడినదిగా భావించాలి. శాలగ్రామంలోనైనా, కుండలోనైనా, యంత్రంలోనైనా, విగ్రహంలోనైనా ధ్యానం చేయాలి.