శ్రీనారాయణ ఉవాచ శృణు నారద వక్ష్యామి రహస్యం శ్రుతిచోదితమ్ । యన్న కస్యాపి చాఖ్యాతం సారాత్సారం పరాత్పరమ్
ఈ జగత్తు అంతా, చలించేవి అచలించేవి, ఆ ఇద్దరి భాగమే; వారిని భక్తితో సేవిస్తే ముక్తి లభిస్తుంది. ఆ విధానాన్ని ఇప్పుడు చెప్పండి.
శ్రుత్వా పరస్మై నో వాచ్యం యతోఽతీవ రహస్యకమ్ । మూలప్రకృతిరూపిణ్యాః సంవిదో జగదుద్భవే
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: నారదా! విన్ను, నేను వేదాలు చెప్పిన రహస్యాన్ని, ఎవరికి చెప్పనిది, సారమైన సారాన్ని, అత్యున్నతాన్ని నీకు వివరిస్తాను.
ప్రాదుర్భూతం శక్తియుగ్మం ప్రాణబుద్ధ్యధిదైవతమ్ । జీవానాం చైవ సర్వేషాం నియన్తృప్రేరకం సదా
దాన్ని విన్నాక, మరొకరికి చెప్పకూడదు. ఎందుకంటే అది అత్యంత రహస్యమైనది. మూలప్రకృతిస్వరూపిణి యొక్క చైతన్యాన్ని, జగత్తు ఉద్భవాన్ని గురించి ఇది.
తదధీనం జగత్సర్వం విరాడాదిచరాచరమ్ । యావత్తయోః ప్రసాదో న తావన్మోక్షో హి దుర్లభః
ప్రాణం, బుద్ధికి అధిపతులుగా, జీవులకు ఎప్పుడూ నియంత్రకులుగా, ప్రేరణ కలిగించే రెండు శక్తులు ఉద్భవించాయి.
తతస్తయోః ప్రసాదార్థం నిత్యం సేవేత తద్ద్వయమ్ । తత్రాదౌ రాధికామన్త్రం శృణు నారద భక్తితః
అందువల్ల వారి అనుగ్రహం కోసం ఎప్పుడూ ఆ ఇద్దరినీ సేవించాలి. నారదా, ముందుగా రాధికా మంత్రాన్ని భక్తితో విను.
బ్రహ్మవిష్ణ్వాదిభిర్నిత్యం సేవితో యః పరాత్పరః । శ్రీరాధేతి చతుర్థ్యన్తం వహ్నేర్జాయా తతః పరమ్
బ్రహ్మ, విష్ణువు మొదలైనవారు ఎప్పుడూ ఆ పరమోన్నత మంత్రాన్ని ఆరాధిస్తారు. అది 'శ్రీ రాధే' అనే పదంతో, అగ్నికి ప్రథమ భార్యగా ప్రసిద్ధి చెందినది.
షడక్షరో మహామన్త్రో ధర్మాద్యర్థప్రకాశకః । మాయాబీజాదికశ్చాయం వాఞ్ఛాచిన్తామణిః స్మృతః
ఈ ఆరు అక్షరాల మహామంత్రం ధర్మాదుల అర్థాలను వెల్లడిస్తుంది; ఇందులో మాయాబీజం కలిగి ఉంది, ఇది కోరినవన్నీ ఇచ్చే మణిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
వక్త్రకోటిసహస్రైస్తు జిహ్వాకోటిశతైరపి । ఏతన్మన్త్రస్య మాహాత్మ్యం వర్ణితుం నైవ శక్యతే
వెయ్యి కోట్ల నోళ్ళు, వంద కోట్ల నాలుకలు ఉన్నా కూడా ఈ మంత్ర మహిమను పూర్తిగా వివరించలేరు.
జగ్రాహ ప్రథమం మన్త్రం శ్రీకృష్ణో భక్తితత్పరః । ఉపదేశాన్మూలదేవ్యా గోలోకే రాసమణ్డలే
శ్రీకృష్ణుడు భక్తితో ముందుగా ఈ మంత్రాన్ని మూలదేవి నుండి గోలోకంలో, రాసమండలంలో ఉపదేశంగా పొందాడు.
విష్ణుస్తేనోపదిష్టస్తు తేన బ్రహ్మా విరాట్ తథా । తేన ధర్మస్తేన చాహమిత్యేషా హి పరమ్పరా
విష్ణువుకు ఆయన ఉపదేశించాడు, విష్ణువు బ్రహ్మకు, బ్రహ్మ ధర్మకు, ఆ తరువాత నాకు ఉపదేశించాడు. ఇదే పరంపర.
అహం జపామి తం మన్త్రం తేనాహమృషిరీడితః । బ్రహ్మాద్యాః సకలా దేవా నిత్యం ధ్యాయన్తి తాం ముదా
నేను ఆ మంత్రాన్ని జపిస్తున్నాను, అందుకే నేను దాని ఋషిగా పిలవబడుతున్నాను. బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు అందరూ ఆనందంగా ఆమెను ఎల్లప్పుడూ ధ్యానిస్తారు.
కృష్ణార్చాయాం నాధికారో యతో రాధార్చనం వినా । వైష్ణవైః సకలైస్తస్మాత్కర్తవ్యం రాధికార్చనమ్
రాధాదేవిని ఆరాధించకుండా కృష్ణార్చనకు హక్కు లేదు. అందువల్ల అన్ని వైష్ణవులు రాధికా ఆరాధన తప్పనిసరిగా చేయాలి.
కృష్ణప్రాణాధిదేవీ సా తదధీనో విభుర్యతః । రాసేశ్వరీ తస్య నిత్యం తయా హీనో న తిష్ఠతి
కృష్ణుని ప్రాణాధిదేవత రాధాదేవి. ఆయన ఆమెపై ఆధారపడి ఉంటాడు. రాసమండలంలో ఆమె రాణి; ఆమె లేకుండా ఆయన ఉండలేడు.
రాధ్నోతి సకలాన్కామాంస్తస్మాద్రాధేతి కీర్తితా । అత్రోక్తానాం మనూనాం చ ఋషిరస్మ్యహమేవ చ
ఆమె అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది కాబట్టి ఆమెను రాధా అని పిలుస్తారు. ఇక్కడ చెప్పిన మంత్రాలకు నేను ఋషిని.
ఛన్దశ్చ దేవీ గాయత్రీ దేవతాత్ర చ రాధికా । తారో బీజం శక్తిబీజం శక్తిస్తు పరికీర్తితా
ఈ మంత్రానికి ఛందస్సు దేవీ గాయత్రీ, దేవత రాధికా. తార బీజం, శక్తిబీజం, శక్తి అని ప్రసిద్ధి.
మూలావృత్త్యా షడఙ్గాని కర్తవ్యానీతరత్ర చ । అథ ధ్యాయేన్మహాదేవీం రాధికాం రాసనాయికామ్
మూలమంత్రాన్ని జపిస్తూ, ఆరు అంగాలను కూడా చేయాలి. తరువాత రాసనాయకురాలైన మహాదేవి రాధికను ధ్యానించాలి.
పూర్వోక్తరీత్యా తు మునే సామవేదే విగీతయా । శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం శరదిన్దుసమాననామ్
మునీశ్వరా, ముందు చెప్పిన విధంగా, సామవేదంలో పాడినట్లు, ఆమెను తెల్ల చంపక పువ్వుల వర్ణంతో, శరదృతువులోని చంద్రుని వంటి ముఖంతో ధ్యానించాలి.
కోటిచన్ద్రప్రతీకాశాం శరదమ్భోజలోచనామ్ । బిమ్బాధరాం పృథుశ్రోణీం కాఞ్చీయుతనితమ్బినీమ్
ఆమె కాంతి కోటి చంద్రుల తుల్యం, కళ్ళు శరదృతువులోని కమలాల్లా, పెదాలు బింబఫలంలా, నడుము వెడల్పుగా, నాభికి కంచు అలంకారం ఉంది.
కున్దపఙ్క్తిసమానాభదన్తపఙ్క్తివిరాజితామ్ । క్షౌమామ్బరపరీధానాం వహ్నిశుద్ధాంశుకాన్వితామ్
ఆమె పళ్ల వరుసలు కుందపువ్వుల వరుసలా మెరిసిపోతున్నాయి. ఆమె మెత్తని వస్త్రాలు ధరించింది, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యాం కరికుమ్భయుగస్తనీమ్ । సదా ద్వాదశవర్షీయాం రత్నభూషణభూషితామ్
ఆమె ముఖం స్వల్పంగా నవ్వుతో ప్రకాశిస్తుంది, వక్షోజాలు ఏనుగు కుంభాల్లా, ఎప్పుడూ పన్నెండు సంవత్సరాల వయస్సులో ఉంటుంది, రత్నాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
శృఙ్గారసిన్ధులహరీం భక్తానుగ్రహకాతరామ్ । మల్లికామాలతీమాలాకేశపాశవిరాజితామ్
ఆమె ప్రేమ సముద్రంలో అలగా, భక్తులకు అనుగ్రహించేందుకు తపిస్తున్నది. ఆమె జుట్టు మల్లిక, మాలతీ పువ్వుల హారాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
సుకుమారాఙ్గలతికాం రాసమణ్డలమధ్యగామ్ । వరాభయకరాం శాన్తాం శశ్వత్సుస్థిరయౌవనామ్
ఆమె అవయవాలు మృదువైన లతల్లా, రాసమండల మధ్యలో నిలబడి ఉంది. ఆమె చేతులు వరప్రదానంగా, అభయమిచ్చేలా ఉన్నాయి. ఆమె యౌవనం ఎప్పటికీ స్థిరంగా, శాంతంగా ఉంటుంది.
రత్నసింహాసనాసీనాం గోపీమణ్డలనాయికామ్ । కృష్ణప్రాణాధికాం వేదబోధితాం పరమేశ్వరీమ్
రత్నాలతో అలంకరించిన సింహాసనంపై కూర్చున్న గోపికల సమూహానికి నాయకురాలైన, కృష్ణుడికంటే ప్రాణం కన్నా ఎక్కువ ప్రీతిపొందిన, వేదాలు పరమేశ్వరీగా ప్రకటించిన ఆ రాధాదేవిని ధ్యానించాలి.
ఏవం ధ్యాత్వా తతో బాహ్యే శాలగ్రామే ఘటేఽథవా । యన్త్రే వాష్టదలే దేవీం పూజయేత్తు విధానతః
ఇలా ధ్యానం చేసిన తరువాత, బయటగా శాలగ్రామ శిలలోనైనా, కుంభంలోనైనా, లేదా ఎనిమిది దళాలతో ఉన్న యంత్రంలోనైనా, యుక్తంగా ఆ దేవిని పూజించాలి.
ఆవాహ్య దేవీం తత్పశ్చాదాసనాది ప్రదీయతామ్ । మూలమన్త్రం సముచ్చార్య చాసనాదీని కల్పయేత్
దేవిని ఆహ్వానించిన తరువాత, ఆమెకు ఆసనం మొదలైన పూజా వస్తువులు సమర్పించాలి. మూలమంత్రము ఉచ్చరిస్తూ ఆసనం మొదలైనవి ఏర్పాటు చేయాలి.
పాద్యం తు పాదయోర్దద్యాన్మస్తకేఽర్ఘ్యం సమీరితమ్ । ముఖే త్వాచమనీయం స్యాత్త్రివారం మూలవిద్యయా
ఆమె పాదాలకు పాద్యాన్ని, తలపై అర్ఘ్యాన్ని, ముఖానికి ఆచమనం కోసం మూడు సార్లు మూలమంత్రంతో నీళ్లు సమర్పించాలి.
మధుపర్కం తతో దద్యాదేకాం గాం చ పయస్వినీమ్ । తతో నయేత్స్నానశాలాం తాం చ తత్రైవ భావయేత్
తర్వాత మధుపర్కాన్ని, ఒక పాలిచ్చే ఆవును సమర్పించాలి. అనంతరం, ఆమెను స్నానశాలలోకి తీసుకెళ్లి అక్కడే ధ్యానించాలి.
అభ్యఙ్గాదిస్నానవిధిం కల్పయిత్వాథ వాససీ । తతశ్చ చన్దనం దద్యాన్నానాలఙ్కారపూర్వకమ్
అభ్యంగనం, స్నానం చేయించే విధిని ఏర్పాటుచేసి, తరువాత వస్త్రాలను సమర్పించాలి. ఆ తరువాత చందనం, రకరకాల అలంకారాలతో పూజించాలి.
పుష్పమాలా బహువిధాస్తులసీమఞ్జరీయుతాః । పారిజాతప్రసూనాని శతపత్రాదికాని చ
తులసి మంజరి కలిగిన అనేక రకాల పుష్పమాలలు, పారిజాతపు పువ్వులు, పద్మాది పుష్పాలు సమర్పించాలి.
తతః కుర్యాత్పవిత్రం తత్పరివారార్చనం విభోః । అగ్నీశాసురవాయవ్యమధ్యే దిక్ష్వఙ్గపూజనమ్
తర్వాత ఆ స్థలాన్ని పవిత్రం చేసి, దేవి పరివారాన్ని పూజించి, అగ్ని, యముడు, వాయువు మొదలైన దిక్కుల్లో అంగపూజ చేయాలి.