నిర్మూలం చ భవేత్పుంసాం కర్మ వై తస్య సేవయా । మయా ఛలేన త్వం త్యక్తా క్షమస్వైతన్మమ ప్రియే
ఆయన సేవచేత మనుషుల కర్మ మూలం నశిస్తుంది. నా మాయ వల్ల నేను నిన్ను విడిచిపెట్టాను—దయచేసి నన్ను క్షమించు ప్రియమైనవాడా.
క్షమాయుతానాం సాధ్వీనాం సత్త్వాత్క్రోధో న విద్యతే । పుష్కరే తపసే యామి గచ్ఛ దేవి యథాసుఖమ్
క్షమతో ఉన్న సతీస్త్రీలకు సహజంగా కోపం ఉండదు. నేను పుష్కరానికి తపస్సు చేయడానికి వెళ్తున్నాను; దేవీ, నీవు నీ ఇష్టానుసారం వెళ్ళు.
శ్రీకృష్ణచరణామ్భోజే నిఃస్పృహాణాం మనోరథాః । జరత్కారువచః శ్రుత్వా మనసా శోకకాతరా
శ్రీకృష్ణుని పాదపద్మాలపై ఆసక్తి లేని వారి కోరికలు ఫలించవు. జరత్కారు మాటలు విని ఆమె మనసులో దుఃఖంతో నిండిపోయింది.
సాశ్రునేత్రా చ వినయాదువాచ ప్రాణవల్లభమ్ । మనసోవాచ దోషో నాస్త్యేవ మే త్యక్తుం నిద్రాభఙ్గేన తే ప్రభో
కన్నీటి కన్నులతో, వినయంగా, ప్రాణప్రియుడైన భర్తతో ఆమె ఇలా చెప్పింది: 'ప్రభూ! నీవు నిద్ర భంగం అయినందుకు నన్ను విడిచిపెట్టడంలో నాకు ఎలాంటి తప్పు లేదు.'
యత్ర స్మరామి త్వాం నిత్యం తత్ర మామాగమిష్యసి । బన్ధుభేదః క్లేశతమః పుత్రభేదస్తతః పరమ్
'నేను ఎక్కడ నిన్ను ఎప్పుడూ స్మరిస్తానో, అక్కడ నువ్వు నన్ను చేరుకుంటావు. బంధువుల మధ్య విభేదమే పెద్ద బాధ; కుమారుని నుండి దూరమవడం ఇంకా ఎక్కువ బాధ.'
ప్రాణేశభేదః ప్రాణానాం విచ్ఛేదాత్సర్వతః పరః । పతిః పతివ్రతానాం తు శతపుత్రాధికం ప్రియః
'ప్రాణప్రభువు నుండి వేరుపడటం, ప్రాణం విడిచిపోవడం అన్నిటికన్నా గొప్ప దుఃఖం. పతివ్రతలకు భర్త శతపుత్రులకన్నా ఎక్కువ ప్రియమైనవాడు.'
సర్వస్మాత్తు ప్రియః స్త్రీణాం ప్రియస్తేనోచ్యతే బుధైః । పుత్రే యథైకపుత్రాణాం వైష్ణవానాం యథా హరౌ
అన్ని విషయాల్లోను, స్త్రీలకు ఎంతో ప్రియమైనది ఏదో ఉంటుంది; అది వారికి ఎంతో ఇష్టమైనదని జ్ఞానులు చెబుతారు. ఒక్క కుమారుడు పిల్లల్లో ఎంత ప్రియమో, వైష్ణవులకు విష్ణువు ఎంత ప్రియమో, అలాగే ఆ ప్రియమైనది వారికి ఎంతో ముద్దు.
నేత్రే యథైకనేత్రాణాం తృషితానాం యథా జలే । క్షుధితానాం యథాన్నే చ కాముకానాం చ మైథునే
ఒక్క కన్ను ఉన్నవారికి ఆ కన్ను ఎంత విలువైనదో, దప్పిగొన్నవారికి నీరు ఎంత అవసరమో, ఆకలిగొన్నవారికి అన్నం ఎంత ప్రియమో, కోరిక ఉన్నవారికి సంయోగం ఎంత ఆనందమో, అలానే ఉంటుంది.
యథా పరస్వే చౌరాణాం యథా జారే కుయోషితామ్ । విదుషాం చ యథా శాస్త్రే వాణిజ్యే వణిజాం యథా
ఇతరుల సంపద దొంగలకు ఎంత మోహమో, పరపురుషుని ప్రేయసులకు ఎంత ఇష్టమో, పండితులకు శాస్త్రాలు ఎంత ప్రాముఖ్యమో, వ్యాపారులకు వ్యాపారం ఎంత అవసరమో, అలాగే ఉంటుంది.
తథా శశ్వన్మనః కాన్తే సాధ్వీనాం యోషితాం ప్రభో । ఇత్యుక్త్వా మనసా దేవీ పపాత స్వామినః పదే
అలాగే, ఓ ప్రభూ! సతీస్వరూపమైన స్త్రీల మనసు ఎప్పుడూ తమ ప్రియుడిపైనే నిలిచి ఉంటుంది. ఇలా చెప్పి, ఆ దేవి తన మనసుతో తన భర్త పాదాలపై పడిపోయింది.
క్షణం చకార క్రోడే తాం కృపయా చ కృపానిధిః । నేత్రోదకేన మనసాం స్నాపయామాస తాం మునిః
అనుగ్రహంతో కృపాసముద్రుడు ఆమెను క్షణకాలం తన ఒడిలోకి తీసుకున్నాడు. ఆ ముని కన్నీళ్లతో, తన మనసుతో ఆమెను స్నానంచేయించాడు.
సాశ్రు నేత్రా మునేః క్రోడం సిషేచ భేదకాతరా । తదా జ్ఞానేన తౌ ద్వౌ చ విశోకౌ సమ్బభూవతుః
ఆమె కన్నీళ్లతో మునివర్యుడి ఒడిని తడిపింది, విచారంతో వణికింది. ఆ సమయంలో జ్ఞానంతో ఇద్దరూ శోకాన్ని దాటి నిశ్చింతులయ్యారు.
స్మారం స్మారం పదామ్భోజం కృష్ణస్య పరమాత్మనః । జగామ తపసే విప్రః స్వకాన్తాం సమ్ప్రబోధ్య చ
పునఃపునః కృష్ణుని పదపద్మాలను ధ్యానిస్తూ, ఆ ముని తన ప్రియమైన భార్యను మేల్కొలిపి తపస్సు చేయడానికి వెళ్లాడు.
జగామ మనసా శమ్భోః కైలాసం మన్దిరం గురోః । పార్వతీ బోధయామాస మనసాం శోకకర్శితామ్
ఆయన మనసులో శంభువు ఉన్న కైలాసంలోని ఆలయానికి వెళ్లాడు. పార్వతీ తన మనసును, శోకంతో బాధపడుతున్నదాన్ని, మేల్కొలిపింది.
శివశ్చాతీవ జ్ఞానేన శివేన చ శివాలయః । సుప్రశస్తే దినే సాధ్వీ సుషువే మఙ్గలక్షణే
శివుడు పరమజ్ఞానంతో, శివాలయంలో, అత్యంత శుభదినాన, ఆ సతీస్వరూపురాలు మంగళకరమైన సమయంలో ప్రసవించింది.
నారాయణాంశం పుత్రం తం యోగినాం జ్ఞానినాం గురుమ్ । గర్భస్థితో మహాజ్ఞానం శ్రుత్వా శఙ్కరవక్త్రతః
ఆమె నారాయణాంశంగా జన్మించిన కుమారుని ప్రసవించింది. ఆ బాలుడు యోగులకు, జ్ఞానులకు గురువుగా, గర్భంలోనే శంకరుని వచనాల ద్వారా మహాజ్ఞానాన్ని పొందాడు.
సమ్బభూవ చ యోగీన్ద్రో యోగినాం జ్ఞానినాం గురుః । జాతకం కారయామాస వాచయామాస మఙ్గలమ్
అలా యోగీశ్వరుడు, యోగులకు, జ్ఞానులకు గురువు జన్మించాడు. జనన సంస్కారాలు నిర్వహించి, మంగళగీతాలు పాడారు.
వేదాంశ్చ పాఠయామాస శివాయ చ శివః శిశోః । మణిరత్నకిరీటాంశ్చ బ్రాహ్మణేభ్యో దదౌ శివః
వేదాలను ఆ బాలుడితో పఠింపజేశారు. శివుడు ఆ బాలునికోసం బ్రాహ్మణులకు మణులు, రత్నాల కిరీటాలు ఇచ్చాడు.
పార్వతీ చ గవాం లక్షం రత్నాని వివిధాని చ । శమ్భుశ్చ చతురో వేదాన్వేదాఙ్గానితరాంస్తథా
పార్వతీ లక్ష పశువులను, ఎన్నో రకాల రత్నాలను ఇచ్చింది. శంభువు నాలుగు వేదాలు, వేదాంగాలు, ఇతర గ్రంథాలను అందించాడు.
బాలకం పాఠయామాస జ్ఞానం మృత్యుఞ్జయం పరమ్ । భక్తిరస్త్యధికా కాన్తేఽభీష్టదేవే గురౌ తథా
ఆ బాలుడికి మృత్యుంజయ జ్ఞానాన్ని, పరమ జ్ఞానాన్ని బోధించాడు. ప్రియమైన దేవుడిపైన, గురుపైన, భక్తి మరింత పెరిగింది.
యస్యాస్తేన చ తత్పుత్రో బభూవాస్తీక ఏవ చ । జగామ తపసే విష్ణోః పుష్కరం శఙ్కరాజ్ఞయా
ఆమె కుమారుడే ఆస్తీకుడు అయ్యాడు. శంకరుని ఆజ్ఞతో విష్ణువు కోసం పుష్కరానికి తపస్సు చేయడానికి వెళ్లాడు.
సమ్ప్రాప్య చ మహామన్త్రం తతశ్చ పరమాత్మనః । దివ్యం వర్షత్రిలక్షం చ తపస్తప్త్వా తపోధనః
పరమాత్ముని నుండి మహామంత్రాన్ని పొంది, ఆ తపస్వి మూడు లక్షల సంవత్సరాలు దివ్య తపస్సు చేశాడు.
ఆజగామ మహాయోగీ నమస్కర్తుం శివం ప్రభుమ్ । శఙ్కరం చ నమస్కృత్య స్థిత్వా తత్రైవ బాలకః
ఆ మహాయోగి శివుని దర్శించేందుకు వచ్చాడు. శంకరుని నమస్కరించి, ఆ బాలుడు అక్కడే నిలిచిపోయాడు.
సా చాజగామ మనసా కశ్యపస్యాశ్రమం పితుః । తాం సపుత్రాం సుతాం దృష్ట్వా ముదం ప్రాప ప్రజాపతిః
ఆమె కూడా తన మనసులో తండ్రి కశ్యపుని ఆశ్రమానికి వెళ్లింది. కుమారుడితో కలిసి తన కుమార్తెను చూసి, ప్రజాపతి ఆనందపడ్డాడు.
శతలక్షం చ రత్నానాం బాహ్మణేభ్యో దదౌ మునే । బ్రాహ్మణాన్భోజయామాస సోఽసంఖ్యాన్ శ్రేయసే శిశోః
ఓ మునీంద్రా! వందలక్షల రత్నాలు బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చాడు. అనంతమైన బ్రాహ్మణులను పిలిపించి, ఆ శిశువు శ్రేయస్సు కోసం భోజనం పెట్టించాడు.
అదితిశ్చ దితిశ్చాన్యా ముదం ప్రాప పరన్తప । సా సపుత్రా చ సుచిరం తస్థౌ తాతాలయే సదా
అదితి, దితిలు పరమానందంతో నిండిపోయారు. వారు తమ కుమారులతో కలిసి తండ్రి ఇంట్లో చాలా కాలం సంతోషంగా నివసించారు.
తదీయం పునరాఖ్యానం వక్ష్యామి తన్నిశామయ । అథాభిమన్యుతనయే బ్రహ్మశాపః పరీక్షితే
ఇప్పుడు వారి కథను నేను చెబుతాను, విను. ఆ తరువాత, అభిమన్యు కుమారునిపై బ్రహ్మశాపం ఎలా జరిగింది అనేది చెప్పబడుతుంది.
బభూవ సహసా బ్రహ్మన్ దైవదోషేణ కర్మణా । సప్తాహే సమతీతే తు తక్షకస్త్వాం చ ధక్ష్యతి
ఓ బ్రాహ్మణా! అకస్మాత్తుగా దైవదోషంతో, ఏడు రోజులు పూర్తయిన తర్వాత తక్షకుడు నిన్ను కాల్చబోతున్నాడు.
శశాప శృఙ్గీ తత్రైవ కౌశిక్యాశ్చ జలేన వై । రాజా శ్రుత్వా తత్ప్రవృత్తిం నిర్వాతస్థానమాగతః
అక్కడే శృంగి, కౌశికీ నదీ జలంతో శాపం పెట్టాడు. ఆ వార్త విన్న రాజు, ప్రశాంతమైన స్థలానికి వెళ్లాడు.
తత్ర తస్థౌ చ సప్తాహం దేహరక్షణతత్పరః । సప్తాహే సమతీతే తు గచ్ఛన్తం తక్షకం పథి
అక్కడ రాజు తన శరీరాన్ని రక్షించేందుకు ఏడు రోజులు ఉండిపోయాడు. ఏడు రోజులు పూర్తయ్యాక, తక్షకుడు మార్గంలో వెళ్తున్నాడు అని చూశారు.