హూఁ హూఁ ఫట్ స్వాహాప్యేకవింశాక్షరో మనుః । పూజ్యః కల్పతరుశ్చైవ భక్తానాం సర్వకామదః
'హూం హూం ఫట్ స్వాహా' అనే ఇరవై ఒక అక్షరాల మంత్రాన్ని పూజించాలి. ఇది భక్తులకు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే కల్పవృక్షం.
దశలక్షజపేనైవ మన్త్రసిద్ధిర్భవేద్ ధ్రువమ్ । ధ్యానం చ శ్రూయతాం బ్రహ్మన్ వేదోక్తం సర్వసమ్మతమ్
పది లక్షల సార్లు ఈ మంత్రాన్ని జపిస్తే, నిశ్చయంగా మంత్రసిద్ధి కలుగుతుంది. బ్రహ్మన్! ఇప్పుడు వేదాల్లో చెప్పిన, అందరూ ఒప్పుకున్న ధ్యానాన్ని విను.
దేవీం షోడశవర్షీయాం శశ్వత్సుస్థిరయౌవనామ్ । బిమ్బోష్ఠీం సుదతీం శుద్ధాం శరత్పద్మనిభాననామ్
దేవిని పదహారు సంవత్సరాల వయస్సులో, ఎప్పటికీ యువతలో నిలకడగా, బింబఫలంలాంటి పెదవులతో, అందమైన పళ్లతో, పవిత్రంగా, శరదృతువులోని కమలంలాంటి ముఖంతో ధ్యానం చేయాలి.
శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం సునీలోత్పలలోచనామ్ । జగద్ధాత్రీం చ దాత్రీం చ సర్వేభ్యః సర్వసమ్పదామ్
ధవళ చంపకపువ్వుల వర్ణంతో, నీలోత్పలపు కన్నులతో, జగత్తును పోషించేదిగా, అందరికీ సంపదలను ప్రసాదించేదిగా భావించాలి.
సంసారసాగరే ఘోరే జ్యోతీరూపాం సదా భజే । దేవ్యాశ్చ ధ్యానమిత్యేవం స్తవనం శ్రూయతాం మునే
ఈ భయంకరమైన సంసారసాగరంలో, నేను ఎప్పుడూ ఆమెను వెలుగుగా భావించి ఆరాధిస్తాను. ఇదే దేవి ధ్యానం. ఇప్పుడు ఆమె స్తోత్రాన్ని విను, మునీశ్వరా!
మహాదేవ ఉవాచ రక్ష రక్ష జగన్మాతర్దేవి మఙ్గలచణ్డికే । హారికే విపదాం రాశేర్హర్షమఙ్గలకారికే
మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు: రక్షించు, రక్షించు జగన్మాతా, మంగళచండికాదేవి! దురదృష్టాన్ని తొలగించు, ఆనందాన్ని, మంగళాన్ని తీసుకురా!
హర్షమఙ్గలదక్షే చ హర్షమఙ్గలదాయికే । శుభే మఙ్గలదక్షే చ శుభే మఙ్గలచణ్డికే
ఆనందం, మంగళంలో నిపుణురాలా, ఆనందాన్ని, మంగళాన్ని ప్రసాదించేవాడా! శుభమయురాలా, మంగళంలో నిపుణురాలా, శుభమయురాలా, మంగళచండికా!
మఙ్గలే మఙ్గలార్హే చ సర్వమఙ్గలమఙ్గలే । సతాం మఙ్గదే దేవి సర్వేషాం మఙ్గలాలయే
మంగళకరమైనవారిలో మంగళకరురాలా, మంగళానికి అర్హురాలా, సర్వమంగళానికి మూలమయురాలా, సద్బుద్ధిగలవారికి మంగళాన్ని ప్రసాదించేవాడా, అందరికీ మంగళానికి నిలయమయురాలా!
పూజ్యే మఙ్గలవారే చ మఙ్గలాభీష్టదేవతే । పూజ్యే మఙ్గలభూపస్య మనువంశస్య సన్తతమ్
మంగళవారం రోజు, మనసారా కోరిన మంగళాన్ని ప్రసాదించే దేవిని పూజించాలి. మనువంశానికి పరిరక్షకురాలైన మంగళదేవిని ఎప్పుడూ భక్తితో పూజించాలి.
మఙ్గలాధిష్ఠాతృదేవి మఙ్గలానాం చ మఙ్గలే । సంసారమఙ్గలాధారే మోక్షమఙ్గలదాయిని
అమ్మా! నీవే మంగళానికి అధిపతిగా నిలిచినవాడవు, మంగళమైన వాటిలో అత్యుత్తమమైనవాడవు, ఈ లోకంలో మంగళానికి ఆధారమైనవాడవు, మోక్షాన్ని కూడా మంగళంగా ప్రసాదించేవాడవు.
సారే చ మఙ్గలాధారే పారే చ సర్వకర్మణామ్ । ప్రతిమఙ్గలవారే చ పూజ్యే మఙ్గసుఖప్రదే
మంగళానికి మూలమైనవాడవు, అన్ని కార్యాలలో పరమమైనవాడవు, ప్రతి మంగళవారం నిన్ను పూజిస్తే మంగళమైన సుఖాన్ని ప్రసాదించేవాడవు.
స్తోత్రేణానేన శమ్భుశ్చ స్తుత్వా మఙ్గలచణ్డికామ్ । ప్రతిమఙ్గలవారే చ పూజాం దత్త్వా గతః శివః
ఈ స్తోత్రంతో శంభుడు మంగళచండికను స్తుతించాడు. ప్రతి మంగళవారం పూజ చేసి, శివుడు అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు.
ప్రథమే పూజితా దేవీ శివేన సర్వమఙ్గలా । ద్వితీయే పూజితా సా చ మఙ్గలేన గ్రహేణ చ
మొదట శివుడు సర్వమంగళాదేవిని పూజించాడు. రెండవసారి మంగళగ్రహుడు ఆమెను పూజించాడు.
తృతీతే పూజితా భద్రా మఙ్గలేన నృపేణ చ । చతుర్థే మఙ్గలే వారే సున్దరీభిః ప్రపూజితా
మూడవసారి భద్రాదేవిని మంగళరాజు పూజించాడు. నాల్గవ మంగళవారం అందమైన స్త్రీలు ఆమెను ఘనంగా పూజించారు.
పఞ్చమే మఙ్గలాకాఙ్క్షినరైర్మఙ్గలచణ్డికా । పూజితా ప్రతివిశ్వేషు విశ్వేశపూజితా సదా
ఐదవ మంగళవారం మంగళాన్ని కోరే భక్తులు మంగళచండికను పూజించారు. ఆమెను ప్రతి లోకంలో, విశ్వేశ్వరుడే కూడా ఎల్లప్పుడూ పూజిస్తాడు.
తతః సర్వత్ర సమ్పూజ్యా బభూవ పరమేశ్వరీ । దేవైశ్చ మునిభిశ్చైవ మానవైర్మనుభిర్మునే
అప్పటి నుండి పరమేశ్వరి దేవి దేవతలు, మునులు, మనుష్యులు అందరూ పూజించదగినవాడయ్యింది, ఓ మునీశ్వరా!
దేవ్యాశ్చ మఙ్గస్తోత్రం యః శృణోతి సమాహితః । తన్మఙ్గలం భవేత్తస్య న భవేత్తదమఙ్గలమ్ । వర్ధతే పుత్రపౌత్రైశ్చ మఙ్గలం చ దినే దినే
ఎవరైనా ఈ మంగళస్తోత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో వినితే, వారికి మంగళమే కలుగుతుంది, అమంగళం కలగదు. వారి సంతానం, మనవళ్లతో మంగళం రోజురోజుకు పెరుగుతుంది.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఉక్తం ద్వయోరుపాఖ్యానం బ్రహ్మపుత్ర యథాగమమ్ । శ్రూయతాం మనసాఽఽఖ్యానం యచ్ఛ్రుతం ధర్మవక్త్రతః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: బ్రహ్మపుత్రుడా! రెండు కథలను సంప్రదాయానుసారం చెప్పాను. ఇప్పుడు ధర్ముని వచనములో వినిన మనసాదేవి కథను విను.
సా చ కన్యా భగవతీ కశ్యపస్య చ మానసీ । తేనైవ మనసా దేవీ మనసా యా చ దీవ్యతి
ఆ అమ్మవారు కశ్యపునకు మనసులో పుట్టిన కుమార్తె. ఆమె మనసుతోనే ప్రకాశిస్తుంది, మనసుతోనే దివ్యంగా ఉంటుంది.
మనసా ధ్యాయతే యా చ పరమాత్మానమీశ్వరమ్ । తేన సా మనసా దేవీ తేన యోగేన దీవ్యతి
ఆమె మనసుతో పరమాత్ముడిని ధ్యానం చేస్తుంది. ఆ మనస్సుతోనే ఆ దేవి యోగబలంతో ప్రకాశిస్తుంది.
ఆత్మారామా చ సా దేవీ వైష్ణవీ సిద్ధయోగినీ । త్రియుగం చ తపస్తప్త్వా కృష్ణస్య పరమాత్మనః
ఆ దేవి తనలో తానే ఆనందించే వాడవు, విష్ణుభక్తురాలు, సిద్ధయోగినీ. కృష్ణ పరమాత్ముని కోసం మూడు యుగాలు తపస్సు చేసింది.
జరత్కారుశరీరం చ దృష్ట్వా యత్క్షీణమీశ్వరః । గోపీపతిర్నామ చక్రే జరత్కారురితి ప్రభుః
జరత్కారు శరీరం క్షీణించిందని గోపికాపతి చూసి, ఆమెకు 'జరత్కారు' అనే పేరు పెట్టాడు.
వాఞ్ఛితం చ దదౌ తస్యై కృపయా చ కృపానిధిః । పూజాం చ కారయామాస చకార చ స్వయం ప్రభుః
కరుణాసముద్రుడైన ఆయన, ఆమె కోరికను దయతో తీర్చాడు. స్వయంగా ప్రభువు ఆమెకు పూజ చేయించాడు.
స్వర్గే చ నాగలోకే చ పృథివ్యాం బ్రహ్మలోకతః । భృశం జగత్సు గౌరీ సా సున్దరీ చ మనోహరా । ౪౪ జగద్గౌరీతి విఖ్యాతా తేన సా పూజితా సతీ । శివశిష్యా చ సా దేవీ తేన శైవీ ప్రకీర్తితా
స్వర్గంలో, నాగలోకంలో, భూమిపై, బ్రహ్మలోకంలో, ఆ గౌరీ దేవి అందమైనవారిగా, మనోహరంగా, జగద్గౌరీగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అందుకే ఆమెను సతీగా, శివుని శిష్యురాలిగా, శైవిగా పూజించారు.
విష్ణుభక్తాతీవ శశ్వద్వైష్ణవీ తేన కీర్తితా । నాగానాం ప్రాణరక్షిత్రీ యజ్ఞే పారీక్షితస్య చ
విష్ణువుకు ఎప్పుడూ భక్తిగా ఉండే ఆమెను వైష్ణవిగా పిలుస్తారు. నాగుల ప్రాణాలను రక్షించే ఆమెను, పరిక్షిత్తు యజ్ఞంలో పరీక్షించారు.
నాగేశ్వరీతి విఖ్యాతా సా నాగభగినీతి చ । విషం సంహర్తుమీశా యా తేన విషహరీ స్మృతా
ఆమెను నాగేశ్వరీ, నాగభగినిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. విషాన్ని తొలగించగలిగినవాడవు కాబట్టి, ఆమెను విషహరీగా కూడా పిలుస్తారు.
సిద్ధయోగం హరాత్ప్రాప తేన సా సిద్ధయోగినీ । మహాజ్ఞానం చ యోగం చ మృతసజ్జీవనీం పరామ్
హరుని నుండి సిద్ధయోగాన్ని పొందిన ఆమె, అద్భుతమైన జ్ఞానంతో, యోగంలో నిపుణురాలిగా, మృతులను తిరిగి బ్రతికించగల గొప్ప శక్తిని కలిగి ఉన్న సిద్ధయోగినిగా మారింది.
మహాజ్ఞానయుతాం తాం చ ప్రవదన్తి మనీషిణః । ఆస్తీకస్య మునీన్ద్రస్య మాతా సాపి తపస్వినీ
ఆమెకు మహాజ్ఞానం ఉన్నదని పండితులు చెబుతారు. ఆమె ఆస్తికుడనే మహర్షికి తపస్సు చేసిన తల్లి.
ఆస్తీకమాతా విజ్ఞాతా జగత్యాం సుప్రతిష్ఠితా । ప్రియా మునేర్జరత్కారోర్మునీన్ద్రస్య మహాత్మనః
ఆమెను ఆస్తికుని తల్లిగా అందరూ గుర్తిస్తారు. ఆమె జగత్తులో మంచి పేరు పొందినవారు, మహాత్ముడైన జరత్కారు మహర్షికి ప్రియమైనవారు.
యోగినో విశ్వపూజ్యస్య జరత్కారుప్రియా తతః । జరత్కారుర్జగద్గౌరీ మనసా సిద్ధయోగినీ
యోగులందరికీ పూజ్యుడైన జరత్కారునికి ప్రియమైన ఆమె, మనసులో సిద్ధయోగినిగా మారి, ఆస్తికుని తల్లిగా అందరి ఆరాధన పొందింది.