దేవసేనా చ పశ్యన్తం నృపమాపృచ్ఛ్య సా తదా । గృహీత్వా బాలకం దేవీ గగనం గన్తుముద్యతా
దేవసేనతో పాటు ఉన్న రాజును వీడుకుని, ఆ దేవి ఆ బాలుడిని తీసుకుని ఆకాశానికి వెళ్లడానికి సిద్ధమైంది.
పునస్తుష్టావ తాం రాజా శుష్కకణ్ఠోష్ఠతాలుకః । నృపస్తోత్రేణ సా దేవీ పరితుష్టా బభూవ హ
రాజు మళ్లీ ఆ దేవిని పొగిడాడు. అతని గొంతు, పెదవులు, నాలుక ఎండిపోయినప్పటికీ, రాజు చేసిన స్తోత్రంతో ఆ దేవి పూర్తిగా సంతృప్తిచెందింది.
ఉవాచ తం నృపం బ్రహ్మన్ వేదోక్తం కర్మనిర్మితమ్ । దేవ్యువాచ త్రిషు లోకేషు త్వం రాజా స్వాయమ్భువమనోః సుతః
ఆమె ఆ రాజుతో ఇలా చెప్పింది, బ్రహ్మన్, వేదాలలో చెప్పినదంతా కర్మ ఫలితమే. దేవి ఇలా పలికింది — మూడు లోకాలలో నువ్వే రాజవు, స్వాయంభువమనువు కుమారుడవు.
మమ పూజాం చ సర్వత్ర కారయిత్వా స్వయం కురు । తదా దాస్యామి పుత్రం తే కులపద్మం మనోహరమ్
నా పూజను ప్రతిచోటా జరిపించు, నువ్వు స్వయంగా కూడా చేయు. అప్పుడు నీకు ఒక కుమారుడిని, నీ వంశానికి మణిపూసలా అందమైనవాడిని ఇస్తాను.
సువ్రతం నామ విఖ్యాతం గుణవన్తం సుపణ్డితమ్ । జాతిస్మరం చ యోగీన్ద్రం నారాయణకలాత్మకమ్
ఆ బిడ్డకు 'సువ్రత' అనే పేరు ప్రసిద్ధమవుతుంది. అతడు గుణవంతుడు, గొప్ప పండితుడు, గత జన్మలు గుర్తు చేసుకునే యోగేశ్వరుడు, నారాయణుని కాంతి కలవాడు.
శతక్రతుకరం శ్రేష్ఠం క్షత్రియాణాం చ వన్దితమ్ । మత్తమాతఙ్గలక్షాణాం ధృతవన్తం బలం శుభమ్
వెయ్యి యజ్ఞాలు చేసినవాడిలా, క్షత్రియులందరిచే గౌరవింపబడే వాడవుతాడు. వంద మత్తు ఏనుగుల బలంతో, శుభమైన శక్తిని కలిగి ఉంటాడు.
ధనినం గుణినం శుద్ధం విదుషాం ప్రియమేవ చ । యోగినాం జ్ఞానినాం చైవ సిద్ధిరూపం తపస్వినామ్
అతడు ధనవంతుడు, గుణవంతుడు, పవిత్రుడు, పండితులకు ప్రియమైనవాడు. యోగులు, జ్ఞానులకు అతడు సిద్ధి స్వరూపుడవుతాడు.
యశస్వినం చ లోకేషు దాతారం సర్వసమ్పదామ్ । ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ తస్మై తద్బాలకం దదౌ
అతడు లోకాలలో కీర్తిశాలి, అన్ని సంపదలు దానం చేసే వాడు. ఇలా చెప్పి ఆ దేవి ఆ బాలుడిని రాజుకు ఇచ్చింది.
రాజా చకార స్వీకారం పూజార్థం చ ప్రియవ్రతః । జగామ దేవీ స్వర్గం చ దత్త్వా తస్మై శుభం వరమ్
ప్రియవ్రతుడు ఆ పూజకై అంగీకరించాడు. ఆ దేవి, ఆ శుభవరం ఇచ్చి, స్వర్గానికి వెళ్లింది.
ఆజగామ సహామాత్యః స్వగృహం హృష్టమానసః । ఆగత్య కథయామాస వృత్తాన్తం పుత్రహేతుకమ్
రాజు తన అమాత్యులతో కలిసి, ఆనందంగా తన ఇంటికి చేరాడు. ఇంటికి వచ్చి, కుమారుని గురించి జరిగిన సంగతులన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
శ్రుత్వా బభూవుః సన్తుష్టా నరా నార్యశ్చ నారద । మఙ్గలం కారయామాస సర్వత్ర పుత్రహేతుకమ్
ఈ వార్త విని, నరులు, స్త్రీలు సంతోషించారు, నారదా. ప్రతిచోటా కుమారుని కోసం మంగళకార్యాలు జరిపారు.
దేవీం చ పూజయామాస బ్రాహ్మణేభ్యో ధనం దదౌ । రాజా చ ప్రతిమాసేషు శుక్లషష్ఠ్యాం మహోత్సవమ్
రాజు దేవిని పూజించి, బ్రాహ్మణులకు ధనం ఇచ్చాడు. ప్రతి నెలలో శుక్ల షష్ఠి రోజున మహోత్సవాన్ని నిర్వహించాడు.
షష్ట్యా దేవ్యాశ్చ యత్నేన కారయామాస సర్వతః । బాలానాం సూతికాగారే షష్ఠాహే యత్నపూర్వకమ్
షష్ఠి రోజున దేవి ఉత్సవాన్ని ప్రతిచోటా శ్రద్ధతో నిర్వహించాడు. పిల్లల సూతికాగృహాలలో, ఆ ఆరో రోజున ఎంతో జాగ్రత్తగా ఆచరించేవారు.
తత్పూజాం కారయామాస చైకవింశతివాసరే । బాలానాం శుభకార్యే చ శుభాన్నప్రాశనే తథా
ఇక, ఇరవై ఒకవ రోజు కూడా ఆ దేవి పూజను నిర్వహించాడు. పిల్లల శుభకార్యాలకూ, వారికి మొదటి సారి మంచి అన్నం పెట్టే వేడుకకూ పూజ చేసేవారు.
సర్వత్ర వర్ధయామాస స్వయమేవ చకార హ । ధ్యానం పూజావిధానం చ స్తోత్రం మత్తో నిశామయ
ఆ దేవి తనే స్వయంగా ఈ ఆరాధనను ప్రతిచోటా వ్యాపింపజేసింది. ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయే ధ్యానం, పూజావిధానం, స్తోత్రాన్ని విను.
యచ్ఛ్రుతం ధర్మవక్త్రేణ కౌథుమోక్తం చ సువ్రత । శాలగ్రామే ఘటే వాథ వటమూలేఽథవా మునే
ధర్ముడు చెప్పినదీ, కౌతుముడు చెప్పినదీ, శాలగ్రామంలోనైనా, కలశంలోనైనా, వటవృక్షం కిందనైనా, ఏది వినినావో, ఓ సద్గుణసంపన్నుడా!
భిత్త్యాం పుత్తలికాం కృత్వా పూజయేద్వా విచక్షణః । షష్ఠాంశాం ప్రకృతేః శుద్ధాం ప్రతిష్ఠాప్య చ సుప్రభామ్
ఒక తెలివైనవాడు గోడపై మట్టి బొమ్మను తయారు చేసి పూజించవచ్చు. లేక ప్రకృతిలోని పవిత్రమైన ఆరో భాగాన్ని ప్రకాశవంతంగా ప్రతిష్టించవచ్చు.
సుపుత్రదాం చ శుభదా దయారూపాం జగత్ప్రసూమ్ । శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం రత్నభూషణభూషితామ్
ఆ దేవి మంచి పిల్లలను ప్రసాదించేది, మంగళాన్ని కలిగించేది, దయామూర్తి, జగతికి తల్లి, తెల్ల చంపక పువ్వుల వర్ణంతో మెరిసిపోతూ, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడింది.
పవిత్రరూపాం పరమాం దేవసేనాం పరాం భజే । ఇతి ధ్యాత్వా స్వశిరసి పుష్పం దత్త్వా విచక్షణః
పవిత్రమైన పరమ రూపాన్ని, దేవసేనను నేను భజిస్తున్నాను. ఇలా ధ్యానించి, తెలివైనవాడు తన తలపై పువ్వు ఉంచాలి.
పునర్ధ్యాత్వా చ మూలేన పూజయేత్సువ్రతాం సతీమ్ । పాద్యార్ఘ్యాచమనీయైశ్చ గన్ధపుష్పప్రదీపకైః
తర్వాత మళ్లీ మూలధ్యానం చేసి, సద్గుణసంపన్నురాలైన, పతివ్రత అయిన ఆ దేవిని పాద్యము, అర్ఘ్యము, ఆచమనం, గంధం, పువ్వులు, దీపాలతో పూజించాలి.
నైవేద్యైర్వివిధైశ్చాపి ఫలేన శోభనేన చ । ఓం హ్రీం షష్ఠీదేవ్యై స్వాహేతి విధిపూర్వకమ్
వివిధ రకాల నైవేద్యాలతో, అందమైన పండ్లతో, 'ఓం హ్రీం షష్ఠీదేవ్యై స్వాహా' అనే మంత్రంతో, విధిపూర్వకంగా పూజించాలి.
అష్టాక్షరం మహామన్త్రం యథాశక్తి జపేన్నరః । తతః స్తుత్వా చ ప్రణమేద్భక్తియుక్తః సమాహితః
ఎవరైతే తమ శక్తికొద్దీ ఎనిమిది అక్షరాల మహామంత్రాన్ని జపిస్తారో, వారు ఆ దేవిని స్తుతించి, భక్తితో, ఏకాగ్రతతో నమస్కరించాలి.
స్తోత్రం చ సామవేదోక్తం వరం పుత్రఫలప్రదమ్ । అష్టాక్షరం మహామన్త్రం లక్షధా యో జపేత్తతః
సామవేదంలో చెప్పిన స్తోత్రం ఉత్తమమైన పుత్రఫలాన్ని ఇస్తుంది. ఎవరు ఎనిమిది అక్షరాల మహామంత్రాన్ని లక్షసార్లు జపిస్తారో—
సుపుత్రం స లభేన్నూనమిత్యాహ కమలోద్భవః । స్తోత్రం శృణు మునిశ్రేష్ఠ సర్వకామశుభావహమ్
వారు తప్పకుండా మంచి కుమారుడిని పొందుతారు — అని కమలంలో జన్మించినవాడు అన్నాడు. ఓ మునిశ్రేష్ఠా! అన్ని శుభకామనలను కలిగించే ఆ స్తోత్రాన్ని విను.
వాఞ్ఛాప్రదం చ సర్వేషాం గూఢం వేదేషు నారద । నమో దేవ్యై మహాదేవ్యై సిద్ధ్యై శాన్త్యై నమో నమః
అది అందరికీ కావలసిన కోరికలను నెరవేర్చుతుంది, నారదా! అది వేదాలలో రహస్యంగా ఉంది. దేవికి, మహాదేవికి, సిద్ధికి, శాంతికి పునఃపునః నమస్కారం.
శుభాయై దేవసేనాయై షష్ఠ్యై దేవ్యై నమో నమః । వరదాయై పుత్రదాయై ధనదాయై నమో నమః
మంగళకరమైనదానికి, దేవసేనకు, షష్ఠీదేవికి నమస్కారం. వరాలిచ్చే దేవికి, పుత్రదాయినికి, ధనదాయినికి నమస్కారం.
సుఖదాయై మోక్షదాయై షష్ఠ్యై దేవ్యై నమో నమః । సృష్ట్యై షష్ఠాంశరూపాయై సిద్ధాయై చ నమో నమః
సుఖాన్ని ఇచ్చే దేవికి, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవారికి, షష్ఠీదేవికి నమస్కారం. సృష్టికి, ఆరో భాగ రూపమైనవారికి, సిద్ధికి నమస్కారం.
మాయాయై సిద్ధయోగిన్యై షష్ఠీదేవ్యై నమో నమః । సారాయై శారదాయై చ పరాదేవ్యై నమో నమః
మాయకు, సిద్ధయోగినికి, షష్ఠీదేవికి నమస్కారం. సారమైనదానికి, శారదకు, పరాదేవికి నమస్కారం.
బాలాధిష్ఠాతృదేవ్యై చ షష్ఠీదేవ్యై నమో నమః । కల్యాణదాయై కల్యాణ్యై ఫలదాయై చ కర్మణామ్
బాలలపై అధికారం ఉన్న దేవికి, షష్ఠీదేవికి నమస్కారం. మంగళాన్ని ప్రసాదించేవారికి, మంగళకరమైనవారికి, కర్మఫలాలను ఇచ్చేవారికి నమస్కారం.
ప్రత్యక్షాయై స్వభక్తానాం షష్ఠ్యై దేవ్యై నమో నమః । పూజ్యాయై స్కన్దకాన్తాయై సర్వేషాం సర్వకర్మసు
తన భక్తులకు ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిచ్చే షష్ఠీదేవికి నమస్కారం. పూజ్యురాలైన, స్కందుని ప్రియమైనవారికి, అందరి కార్యాలలోనూ నమస్కారం.