దేవానాం దైత్యగ్రస్తానాం పురా సేనా బభూవ సా । జయం దదౌ సా తేభ్యశ్చ దేవసేనా చ తేన సా
పూర్వం, అసురులు దేవతలను బాధించినప్పుడు, ఆమె దేవతలకు సేనగా మారింది. వారికి విజయాన్ని ఇచ్చింది. అందుకే ఆమెను దేవసేన అని పిలుస్తారు.
శ్రీదేవసేనోవాచ బ్రహ్మణో మానసీ కన్యా దేవసేనాహమీశ్వరీ । సృష్ట్వా తాం మనసా ధాతా దదౌ స్కన్దాయ భూమిప
శ్రీదేవసేన దేవి ఇలా చెప్పింది: 'నేను బ్రహ్మదేవుని మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె, దేవసేనను, ఈశ్వరీని. బ్రహ్మదేవుడు తన మనస్సులో నన్ను సృష్టించి, స్కందునికి ఇచ్చాడు, రాజా.'
మాతృకాసు చ విఖ్యాతా స్కన్దభార్యా చ సువ్రతా । విశ్వే షష్ఠీతి విఖ్యాతా షష్ఠాంశా ప్రకృతేః పరా
మాతృకలలో నేను ప్రసిద్ధురాలిని, స్కందుని ధర్మపత్నిగా పేరుగాంచాను. అందరిలోనూ నేను షష్ఠిగా, ప్రకృతికి అతీతమైన ఆరో భాగంగా ప్రసిద్ధిని పొందాను.
అపుత్రాయ పుత్రదాహం ప్రియాదాత్రీ ప్రియాయ చ । ధనదాహం దరిద్రేభ్యః కర్మిభ్యశ్చ స్వకర్మదా
పిల్లలు లేని వారికి పిల్లలను ప్రసాదిస్తాను, ప్రియమైన వారికి ప్రేమను ఇస్తాను. దరిద్రులకు ధనాన్ని, ప్రతివారికి వారి కర్మను అనుసరించి ఫలితాన్ని ఇస్తాను.
సుఖం దుఃఖం భయం శోకో హర్షో మఙ్గలమేవ చ । సమ్పత్తిశ్చ విపత్తిశ్చ సర్వం భవతి కర్మణా
సుఖం, దుఃఖం, భయం, శోకం, ఆనందం, మంగళం, ఐశ్వర్యం, అపజయం — ఇవన్నీ మన కర్మ వల్లే కలుగుతాయి.
కర్మణా బహుపుత్రశ్చ వంశహీనః స్వకర్మణా । కర్మణా మృతపుత్రశ్చ కర్మణా చిరజీవనః
కర్మ వల్లే కొందరికి అనేక మంది పిల్లలు కలుగుతారు, మరికొందరికి వంశం నశిస్తుంది. కర్మ వల్లే కొందరికి కుమారులు మరణిస్తారు, మరికొందరు దీర్ఘాయుష్షుతో జీవిస్తారు.
కర్మణా గుణవాంశ్చైవ కర్మణా చాఙ్గహీనకః । కర్మణా బహుభార్యశ్చ భార్యాహీనశ్చ కర్మణా
మనుష్యుడు మంచి పనుల వల్ల సద్గుణవంతుడవుతాడు. పనుల వల్లనే ఎవరికైనా అవయవాలు లేకపోవచ్చు. పనుల వల్లే కొందరికి అనేక భార్యలు ఉంటారు, మరికొందరికి ఒక్క భార్య కూడా ఉండదు.
కర్మణా రూపవాన్ధర్మీ రోగీ శశ్వత్స్వకర్మణా । కర్మణా చ భవేద్వ్యాధిః కర్మణాఽఽరోగ్యమేవ చ
పనుల వల్లనే ఎవరికైనా అందం, ధర్మం కలుగుతాయి. తన స్వంత పనుల వల్లనే ఎవరికైనా వ్యాధి వస్తుంది. పనుల వల్లనే ఆరోగ్యం, పనుల వల్లనే రోగం కలుగుతాయి.
తస్మాత్కర్మ పరం రాజన్ సర్వేభ్యశ్చ శ్రుతౌ శ్రుతమ్ । ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ గృహీత్వా బాలకం మునే
అందుకే రాజా, అన్ని శాస్త్రాలలో వినిపించేదిలా, కార్యమే మించింది. ఇలా చెప్పి ఆ దేవి, మునీంద్రా, ఆ బాలుడిని తీసుకుంది.
మహాజ్ఞానేన సా దేవీ జీవయామాస లీలయా । రాజా దదర్శ తం బాలం సస్మితం కనకప్రభమ్
ఆ దేవి మహాజ్ఞానంతో, తన లీలతో ఆ బాలుడిని తిరిగి బ్రతికించింది. రాజు ఆ బిడ్డను నవ్వుతూ, బంగారు వర్ణంతో చూసాడు.
దేవసేనా చ పశ్యన్తం నృపమాపృచ్ఛ్య సా తదా । గృహీత్వా బాలకం దేవీ గగనం గన్తుముద్యతా
దేవసేనతో పాటు ఉన్న రాజును వీడుకుని, ఆ దేవి ఆ బాలుడిని తీసుకుని ఆకాశానికి వెళ్లడానికి సిద్ధమైంది.
పునస్తుష్టావ తాం రాజా శుష్కకణ్ఠోష్ఠతాలుకః । నృపస్తోత్రేణ సా దేవీ పరితుష్టా బభూవ హ
రాజు మళ్లీ ఆ దేవిని పొగిడాడు. అతని గొంతు, పెదవులు, నాలుక ఎండిపోయినప్పటికీ, రాజు చేసిన స్తోత్రంతో ఆ దేవి పూర్తిగా సంతృప్తిచెందింది.
ఉవాచ తం నృపం బ్రహ్మన్ వేదోక్తం కర్మనిర్మితమ్ । దేవ్యువాచ త్రిషు లోకేషు త్వం రాజా స్వాయమ్భువమనోః సుతః
ఆమె ఆ రాజుతో ఇలా చెప్పింది, బ్రహ్మన్, వేదాలలో చెప్పినదంతా కర్మ ఫలితమే. దేవి ఇలా పలికింది — మూడు లోకాలలో నువ్వే రాజవు, స్వాయంభువమనువు కుమారుడవు.
మమ పూజాం చ సర్వత్ర కారయిత్వా స్వయం కురు । తదా దాస్యామి పుత్రం తే కులపద్మం మనోహరమ్
నా పూజను ప్రతిచోటా జరిపించు, నువ్వు స్వయంగా కూడా చేయు. అప్పుడు నీకు ఒక కుమారుడిని, నీ వంశానికి మణిపూసలా అందమైనవాడిని ఇస్తాను.
సువ్రతం నామ విఖ్యాతం గుణవన్తం సుపణ్డితమ్ । జాతిస్మరం చ యోగీన్ద్రం నారాయణకలాత్మకమ్
ఆ బిడ్డకు 'సువ్రత' అనే పేరు ప్రసిద్ధమవుతుంది. అతడు గుణవంతుడు, గొప్ప పండితుడు, గత జన్మలు గుర్తు చేసుకునే యోగేశ్వరుడు, నారాయణుని కాంతి కలవాడు.
శతక్రతుకరం శ్రేష్ఠం క్షత్రియాణాం చ వన్దితమ్ । మత్తమాతఙ్గలక్షాణాం ధృతవన్తం బలం శుభమ్
వెయ్యి యజ్ఞాలు చేసినవాడిలా, క్షత్రియులందరిచే గౌరవింపబడే వాడవుతాడు. వంద మత్తు ఏనుగుల బలంతో, శుభమైన శక్తిని కలిగి ఉంటాడు.
ధనినం గుణినం శుద్ధం విదుషాం ప్రియమేవ చ । యోగినాం జ్ఞానినాం చైవ సిద్ధిరూపం తపస్వినామ్
అతడు ధనవంతుడు, గుణవంతుడు, పవిత్రుడు, పండితులకు ప్రియమైనవాడు. యోగులు, జ్ఞానులకు అతడు సిద్ధి స్వరూపుడవుతాడు.
యశస్వినం చ లోకేషు దాతారం సర్వసమ్పదామ్ । ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ తస్మై తద్బాలకం దదౌ
అతడు లోకాలలో కీర్తిశాలి, అన్ని సంపదలు దానం చేసే వాడు. ఇలా చెప్పి ఆ దేవి ఆ బాలుడిని రాజుకు ఇచ్చింది.
రాజా చకార స్వీకారం పూజార్థం చ ప్రియవ్రతః । జగామ దేవీ స్వర్గం చ దత్త్వా తస్మై శుభం వరమ్
ప్రియవ్రతుడు ఆ పూజకై అంగీకరించాడు. ఆ దేవి, ఆ శుభవరం ఇచ్చి, స్వర్గానికి వెళ్లింది.
ఆజగామ సహామాత్యః స్వగృహం హృష్టమానసః । ఆగత్య కథయామాస వృత్తాన్తం పుత్రహేతుకమ్
రాజు తన అమాత్యులతో కలిసి, ఆనందంగా తన ఇంటికి చేరాడు. ఇంటికి వచ్చి, కుమారుని గురించి జరిగిన సంగతులన్నీ వివరంగా చెప్పాడు.
శ్రుత్వా బభూవుః సన్తుష్టా నరా నార్యశ్చ నారద । మఙ్గలం కారయామాస సర్వత్ర పుత్రహేతుకమ్
ఈ వార్త విని, నరులు, స్త్రీలు సంతోషించారు, నారదా. ప్రతిచోటా కుమారుని కోసం మంగళకార్యాలు జరిపారు.
దేవీం చ పూజయామాస బ్రాహ్మణేభ్యో ధనం దదౌ । రాజా చ ప్రతిమాసేషు శుక్లషష్ఠ్యాం మహోత్సవమ్
రాజు దేవిని పూజించి, బ్రాహ్మణులకు ధనం ఇచ్చాడు. ప్రతి నెలలో శుక్ల షష్ఠి రోజున మహోత్సవాన్ని నిర్వహించాడు.
షష్ట్యా దేవ్యాశ్చ యత్నేన కారయామాస సర్వతః । బాలానాం సూతికాగారే షష్ఠాహే యత్నపూర్వకమ్
షష్ఠి రోజున దేవి ఉత్సవాన్ని ప్రతిచోటా శ్రద్ధతో నిర్వహించాడు. పిల్లల సూతికాగృహాలలో, ఆ ఆరో రోజున ఎంతో జాగ్రత్తగా ఆచరించేవారు.
తత్పూజాం కారయామాస చైకవింశతివాసరే । బాలానాం శుభకార్యే చ శుభాన్నప్రాశనే తథా
ఇక, ఇరవై ఒకవ రోజు కూడా ఆ దేవి పూజను నిర్వహించాడు. పిల్లల శుభకార్యాలకూ, వారికి మొదటి సారి మంచి అన్నం పెట్టే వేడుకకూ పూజ చేసేవారు.
సర్వత్ర వర్ధయామాస స్వయమేవ చకార హ । ధ్యానం పూజావిధానం చ స్తోత్రం మత్తో నిశామయ
ఆ దేవి తనే స్వయంగా ఈ ఆరాధనను ప్రతిచోటా వ్యాపింపజేసింది. ఇప్పుడు నేను చెప్పబోయే ధ్యానం, పూజావిధానం, స్తోత్రాన్ని విను.
యచ్ఛ్రుతం ధర్మవక్త్రేణ కౌథుమోక్తం చ సువ్రత । శాలగ్రామే ఘటే వాథ వటమూలేఽథవా మునే
ధర్ముడు చెప్పినదీ, కౌతుముడు చెప్పినదీ, శాలగ్రామంలోనైనా, కలశంలోనైనా, వటవృక్షం కిందనైనా, ఏది వినినావో, ఓ సద్గుణసంపన్నుడా!
భిత్త్యాం పుత్తలికాం కృత్వా పూజయేద్వా విచక్షణః । షష్ఠాంశాం ప్రకృతేః శుద్ధాం ప్రతిష్ఠాప్య చ సుప్రభామ్
ఒక తెలివైనవాడు గోడపై మట్టి బొమ్మను తయారు చేసి పూజించవచ్చు. లేక ప్రకృతిలోని పవిత్రమైన ఆరో భాగాన్ని ప్రకాశవంతంగా ప్రతిష్టించవచ్చు.
సుపుత్రదాం చ శుభదా దయారూపాం జగత్ప్రసూమ్ । శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం రత్నభూషణభూషితామ్
ఆ దేవి మంచి పిల్లలను ప్రసాదించేది, మంగళాన్ని కలిగించేది, దయామూర్తి, జగతికి తల్లి, తెల్ల చంపక పువ్వుల వర్ణంతో మెరిసిపోతూ, రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడింది.
పవిత్రరూపాం పరమాం దేవసేనాం పరాం భజే । ఇతి ధ్యాత్వా స్వశిరసి పుష్పం దత్త్వా విచక్షణః
పవిత్రమైన పరమ రూపాన్ని, దేవసేనను నేను భజిస్తున్నాను. ఇలా ధ్యానించి, తెలివైనవాడు తన తలపై పువ్వు ఉంచాలి.
పునర్ధ్యాత్వా చ మూలేన పూజయేత్సువ్రతాం సతీమ్ । పాద్యార్ఘ్యాచమనీయైశ్చ గన్ధపుష్పప్రదీపకైః
తర్వాత మళ్లీ మూలధ్యానం చేసి, సద్గుణసంపన్నురాలైన, పతివ్రత అయిన ఆ దేవిని పాద్యము, అర్ఘ్యము, ఆచమనం, గంధం, పువ్వులు, దీపాలతో పూజించాలి.