గోపీనాం లక్షకోటీనాం గోపానాం చ తథైవ చ । బ్రహ్మాణ్డానామసంఖ్యానాం తత్రస్థానాం తథైవ చ
లక్షల కోట్లు గోపికలలో, అలాగే గోపులలో, అనేక బ్రహ్మాండాలలో, అందులో నివసించే వారిలో—
విశ్వాదిగోలకాన్తానామీశ్వరీ యత్ప్రసాదతః । అహం న జానే తం కాన్తం స్త్రీస్వభావో దురత్యయః
ప్రపంచాలన్నింటికి, గోలొకానికి అధిపతిగా ఉన్న దేవి కృప వల్ల, నేను ఆ ప్రియుడిని తెలుసుకోలేను; స్త్రీ స్వభావం దాటి పోవడం చాలా కష్టం.
ఇత్యుక్త్వా రాధికా కృష్ణం తత్ర దధ్యౌ స్వభక్తితః । రురోద ప్రేమ్ణా సా రాధా నాథ నాథేతి చాబ్రవీత్
ఇలా చెప్పి రాధికా తన భక్తితో కృష్ణుని ధ్యానించింది. రాధా ప్రేమతో ఏడుస్తూ, 'నాథా! నాథా!' అని పలికింది.
దర్శనం దేహి రమణ దీనా విరహదుఃఖితా । అథ సా దక్షిణా దేవీ ధ్వస్తా గోలోకతో మునే
'రమణా! నాకు దర్శనం ఇవ్వు. నేను విరహంతో బాధపడుతున్నాను, దయచేయి.' అప్పుడు ఆ దక్షిణా దేవి గోలొక నుండి బయటకు వెళ్లిపోయింది, మునీశ్వరా.
సుచిరం చ తపస్తప్త్వా వివేశ కమలాతనౌ । అథ దేవాదయః సర్వే యజ్ఞం కృత్వా సుదుష్కరమ్
చాలా కాలం తపస్సు చేసి, ఆమె కమలాకారుడిలో ప్రవేశించింది. ఆ తర్వాత దేవతలందరూ అత్యంత కష్టమైన యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు.
నాలభంస్తే ఫలం తేషాం విషణ్ణాః ప్రయయుర్విధిమ్ । విధిర్నివేదనం శ్రుత్వా దేవాదీనాం జగత్పతిమ్
వారు ఆ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందలేదు; నిరాశతో విధిని ఆశ్రయించారు. దేవతల వినతిని విని, జగత్పతి—
దధ్యౌ చ సుచిరం భక్త్యా ప్రత్యాదేశమవాప సః । నారాయణశ్చ భగవాన్ మహాలక్ష్యాశ్చ దేహతః
ఆయన ఎంతో కాలం భక్తితో ధ్యానం చేశాడు. ఆ తరువాత దివ్య ఆదేశం పొందాడు. అప్పుడు నారాయణుడు, మహాలక్ష్మి ఇద్దరూ ఆయన శరీరం నుండి వెలువడారు.
వినిష్కృష్య మర్త్యలక్ష్మీం బ్రహ్మణే దక్షిణాం దదౌ । బ్రహ్మా దదౌ తాం యజ్ఞాయ పూరణార్థం చ కర్మణామ్
ఆయన మానవ లక్ష్మిని బయటకు తీసి, బ్రహ్మకు దక్షిణగా ఇచ్చాడు. బ్రహ్మ ఆమెను యజ్ఞానికి, క్రతువుల పూర్తి కోసం సమర్పించాడు.
యజ్ఞః సమ్పూజ్య విధివత్తాం తుష్టావ తదా ముదా । తప్తకాఞ్చనవర్ణాభాం చన్ద్రకోటిసమప్రభామ్
యజ్ఞం, విధిగా ఆమెను పూజించి, ఆనందంతో స్తుతించాడు. ఆమె తాపిన బంగారు వర్ణంతో, కోట్ల చంద్రుల్లా ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.
అతీవ కమనీయాం చ సున్దరీం సుమనోహరామ్ । కమలాస్యాం కోమలాఙ్గీం కమలాయతలోచనామ్
ఆమె అత్యంత ఆకర్షణీయురాలు, అందమైనది, మనసును మోహింపజేసే విధంగా ఉంది. కమలముఖం, మృదువైన అవయవాలు, కమలదళాల్లాంటి కళ్లతో అలంకరించబడి ఉంది.
కమలాసనపూజ్యాం చ కమలాఙ్గసముద్భవామ్ । వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానాం బిమ్బోష్ఠీం సుదతీం సతీమ్
ఆమె కమలాసనుడి పూజకు యోగ్యురాలు, కమలాకార శరీరంలో జన్మించింది. అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, బింబఫలంలాంటి పెదాలు, అందమైన పళ్ళు, పవిత్రమైన ప్రవర్తన కలిగి ఉంది.
బిభ్రతీం కబరీభారం మాలతీమాల్యసంయుతమ్ । ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యాం రత్నభూషణభూషితామ్
ఆమె తలపై మాలతీమాలలతో అలంకరించిన జుట్టు ఉంది. స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో, ప్రశాంతమైన ముఖంతో, రత్నాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
సువేషాఢ్యాం చ సుస్నాతాం మునిమానసమోహినీమ్ । కస్తూరీబిన్దుభిః సార్ధం సుగన్ధిచన్దనేన్దుభిః
ఆమె శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, స్నానం చేసి, మునుల మనస్సును మోహింపజేసింది. కస్తూరి బిందువులు, సుగంధి చందనం, వెన్నెల పరిమళంతో ఆమె దేహం పరిమళించింది.
సిన్దూరబిన్దునాల్పేనాప్యలకాధఃస్థలోజ్జ్వలామ్ । సుప్రశస్తనితమ్బాఢ్యాం బృహచ్ఛ్రోణిపయోధరామ్
ఆమె కేశరేఖ కింద చిన్న సింధూరపు బొట్టు మెరిసింది. ఆమె నితంబాలు అందంగా, పైన భాగాలు విస్తారంగా, వక్షోజాలు పుష్టిగా ఉన్నాయి.
కామదేవాధారరూపాం కామబాణప్రపీడితామ్ । తాం దృష్ట్వా రమణీయాం చ యజ్ఞో మూర్చ్ఛామవాప హ
ఆమె కామదేవునికి ఆధారమైన రూపాన్ని ధరించింది, కామబాణాల వల్ల మోహితురాలైంది. ఆమె అందాన్ని చూసి యజ్ఞం మూర్ఛపోయాడు.
పత్నీం తామేవ జగ్రాహ విధిబోధితపూర్వకమ్ । దివ్యం వర్షశతం చైవ తాం గృహీత్వా తు నిర్జనే
విధి చెప్పిన ప్రకారం ఆమెను భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆ తరువాత దివ్యమైన వంద సంవత్సరాలు ఆమెతో ఒంటరిగా నివసించాడు.
యజ్ఞో రేమే ముదా యుక్తో రామేశో రమయా సహ । గర్భం దధార సా దేవీ దివ్యం ద్వాదశవర్షకమ్
యజ్ఞుడు ఆనందంతో రమాతో కలసి క్రీడించాడు. ఆ దేవి పన్నెండు సంవత్సరాలు దివ్యమైన గర్భాన్ని ధరించింది.
తతః సుషావ పుత్రం చ ఫలం వై సర్వకర్మణామ్ । పరిపూర్ణే కర్మణి చ తత్పుత్రః ఫలదాయకః
తర్వాత ఆమె ఒక కుమారుడిని ప్రసవించింది. ఆ కుమారుడు అన్ని క్రతువుల ఫలంగా జన్మించాడు. ఆ కర్మ పూర్తయ్యాక, ఆ కుమారుడు ఫలదాయకుడయ్యాడు.
యజ్ఞో దక్షిణయా సార్ధం పుత్రేణ చ ఫలేన చ । కర్మిణాం ఫలదాతా చేత్యేవం వేదవిదో విదుః
యజ్ఞుడు, దక్షిణతో పాటు కుమారుడైన ఫలంతో కూడి, కర్మలకు ఫలమిచ్చేవాడని వేదాన్ని తెలిసినవారు అంటారు.
యజ్ఞశ్చ దక్షిణాం ప్రాప్య పుత్రం చ ఫలదాయకమ్ । ఫలం దదౌ చ సర్వేభ్యః కర్మణాం చైవ నారద
యజ్ఞుడు దక్షిణను, ఫలదాయకుడైన కుమారుడిని స్వీకరించి, అందరికీ కర్మఫలాలను ప్రసాదించాడు, నారదా.
తదా దేవాదయస్తుష్టాః పరిపూర్ణమనోరథాః । స్వస్థానే తే యయుః సర్వే ధర్మవక్త్రాదిదం శ్రుతమ్
అప్పుడు దేవతలు మొదలైనవారు సంతృప్తితో, తమ కోరికలు నెరవేరినవారై, ధర్ముని వాక్కు విని, తమ తమ స్థలాలకు వెళ్లిపోయారు.
కృత్వా కర్మ చ కర్తా చ తూర్ణం దద్యాచ్చ దక్షిణామ్ । తత్క్షణం ఫలమాప్నోతి వేదైరుక్తమిదం మునే
కర్మను చేసినవాడు వెంటనే దక్షిణను ఇవ్వాలి. అప్పుడు వెంటనే ఫలితాన్ని పొందుతాడు అని వేదాలు చెబుతున్నాయి, మునీంద్రా.
కర్మీ కర్మణి పూర్ణే చ తత్క్షణే యది దక్షిణామ్ । న దద్యాద్ బ్రాహ్మణేభ్యశ్చ దైవేనాజ్ఞానతోఽథవా
కర్మ పూర్తయినప్పుడు, ఆ క్షణంలో బ్రాహ్మణులకు దక్షిణ ఇవ్వకపోతే, అది దైవకృప లేదా అజ్ఞానంతో అయినా సరే—
ముహూర్తే సమతీతే తు ద్విగుణా సా భవేద్ ధ్రువమ్ । ఏకరాత్రే వ్యతీతే తు భవేచ్ఛతగుణా చ సా
ఒక క్షణం ఆలస్యం అయినా, ఆ దక్షిణ రెండు రెట్లు అవుతుంది. ఒక రాత్రి ఆలస్యం అయితే, అది నూరు రెట్లు అవుతుంది.
త్రిరాత్రే తచ్ఛతగుణా సప్తాహే ద్విగుణా తతః । మాసే లక్షగుణా ప్రోక్తా బ్రాహ్మణానాం చ వర్ధతే
మూడు రాత్రుల్లో ఆ పుణ్యం నూరు రెట్లు పెరుగుతుంది; ఏడు రోజుల్లో అది రెండింతలు అవుతుంది; నెల రోజులలో లక్ష రెట్లు పెరుగుతుందని చెబుతారు. బ్రాహ్మణులకు అది ఇంకా ఎక్కువగా వృద్ధి చెందుతుంది.
సంవత్సరే వ్యతీతే తు సా త్రికోటిగుణా భవేత్ । కర్మ తద్యజమానానాం సర్వం వై నిష్ఫలం భవేత్
ఒక సంవత్సరం గడిచిన తర్వాత అది మూడు కోట్ల రెట్లు పెరుగుతుంది. అయినా, ఆ యజ్ఞం చేసిన వారి అన్ని క్రియలు ఫలించవు.
స చ బ్రహ్మస్వహారీ చ న కర్మార్హోఽశుచిర్నరః । దరిద్రో వ్యాధియుక్తశ్చ తేన పాపేన పాతకీ
బ్రాహ్మణుల సంపదను అపహరించినవాడు యాగాలకు అర్హుడు కాడు, అపవిత్రుడు, దరిద్రుడు, రోగాలతో బాధపడేవాడు, ఆ పాపం వల్ల మహా పాతకుడవుతాడు.
తద్గృహాద్యాతి లక్ష్మీశ్చ శాపం దత్త్వా సుదారుణమ్ । పితరో నైవ గృహ్ణన్తి తద్దత్తం శ్రాద్ధతర్పణమ్
అలాంటి ఇంటిని లక్ష్మీ విడిచిపోతుంది, భయంకరమైన శాపం వేసి వెళ్ళిపోతుంది. ఆ ఇంట్లో చేసిన శ్రాద్ధ తర్పణాలను పితృదేవతలు స్వీకరించరు.
ఏవం సురాశ్చ తత్పూజాం తద్దత్తామగ్నిరాహుతిమ్ । దత్తం న దీయతే దానం గ్రహీతా నైవ యాచతే
అలాగే, దేవతలు ఆ పూజను లేదా అగ్నికి సమర్పించిన హోమాన్ని అంగీకరించరు. ఇచ్చిన దానం నిజంగా దానం కాదు, తీసుకున్నవాడు కూడా నిజంగా స్వీకరించడు.
ఉభౌ తౌ నరకే యాతశ్ఛిన్నరజ్జౌ యథా ఘటః । నార్పయేద్యజమానశ్చేద్యాచితశ్చాపి దక్షిణామ్
యజమాని అడిగినా కూడా దక్షిణా ఇవ్వకపోతే, దాతా, గ్రహీత ఇద్దరూ నరకానికి పోతారు, తాడు తెగిన మట్టికుండలా అవుతారు.