ధర్మదః సుఖదః శశ్వత్ప్రీతిదః శాన్తిదః సదా । సమ్మానైర్దీప్యమానశ్చ మానదో మానఖణ్డనః
ఆయన ధర్మాన్ని, సుఖాన్ని, శాశ్వతమైన ప్రేమను, ఎప్పటికీ శాంతిని ప్రసాదిస్తాడు. గౌరవాలతో ప్రకాశిస్తూ, గౌరవాన్ని ఇస్తాడు, అవమానాన్ని తొలగిస్తాడు.
సారాత్సారతరః స్వామీ బన్ధూనాం బన్ధువర్ధనః । న చ భర్తుః సమో బన్ధుర్బన్ధోర్బన్ధుషు దృశ్యతే
స్వామి అనేవాడు బంధువులలో అత్యంత విలువైనవాడు, బంధువులను పెంచే వాడు. బంధువులలో భర్తకు సమానమైనవాడు ఎవరూ కనిపించడు.
భరణాదేవ భర్తా చ పాలనాత్పతిరుచ్యతే । శరీరేశాచ్చ స స్వామీ కామదః కాన్త ఉచ్యతే
పోషణం వల్ల భర్త అని, రక్షణ వల్ల పతి అని పిలుస్తారు. శరీరానికి అధిపతి అయినవాడు, కోరికలను తీర్చే వాడు కాబట్టి కామదుడు, ప్రియుడు అని పిలుస్తారు.
బన్ధుశ్చ సుఖవృద్ధ్యా చ ప్రీతిదానాత్ప్రియః స్మృతః । ఐశ్వర్యదానాదీశశ్చ ప్రాణేశాత్ప్రాణనాయకః
సుఖాన్ని పెంచడం, ప్రేమను ఇవ్వడం వల్ల ఆయన స్నేహితుడిగా గుర్తించబడతాడు. ఐశ్వర్యాన్ని ఇవ్వడం వల్ల ఈశ్వరుడు, ప్రాణానికి అధిపతి కాబట్టి ప్రాణనాయకుడు అని పిలుస్తారు.
రతిదానాచ్చ రమణః ప్రియో నాస్తి ప్రియాత్పరః । పుత్రస్తు స్వామినః శుక్రాజ్జాయతే తేన స ప్రియః
ఆనందాన్ని ఇవ్వడం వల్ల ఆయన రమణుడు, ప్రియుడు అని పిలుస్తారు; ప్రియుడికి మించిన ప్రియుడు లేడు. కుమారుడు స్వామి శుక్రం నుంచి జన్మిస్తాడు, అందుకే అతను ప్రియమైనవాడు.
శతపుత్రాత్పరః స్వామీ కులజానాం ప్రియః సదా । అసత్కులప్రసూతా యా కాన్తం విజ్ఞాతుమక్షమా
కుటుంబానికి చెందిన స్త్రీలకు స్వామి శతపుత్రులకంటే ఎక్కువ ప్రియమైనవాడు. కానీ, చెడు కుటుంబంలో పుట్టినవారు ప్రియుడిని గుర్తించడంలో అశక్తులు.
స్నానం చ సర్వతీర్థేషు సర్వయజ్ఞేషు దక్షిణా । ప్రాదక్షిణ్యం పృథివ్యాశ్చ సర్వాణి చ తపాంసి చ
ప్రతి పవిత్ర తీర్థంలో స్నానం చేయడం, అన్ని యజ్ఞాల్లో దక్షిణా ఇవ్వడం, భూమిని ప్రదక్షిణం చేయడం, అన్ని తపస్సులు చేయడం—
సర్వాణ్యేవ వ్రతాదీని మహాదానాని యాని చ । ఉపోషణాని పుణ్యాని యాని యాని శ్రుతాని చ
అన్ని వ్రతాలు, మహాదానాలు, ఉపవాసాలు, శ్రుతిలో చెప్పిన అన్ని పుణ్య కార్యాలు—
గురుసేవా విప్రసేవా దేవసేవాదికం చ యత్ । స్వామినః పాదసేవాయాః కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్
గురువులకు, బ్రాహ్మణులకు, దేవతలకు సేవ చేయడం వంటి కార్యాలు కూడా, స్వామి పాదసేవకు పదహారు వంతు కూడా సమానంగా ఉండవు.
గురువిప్రేన్ద్రదేవేషు సర్వేభ్యశ్చ పతిర్గురుః । విద్యాదాతా యథా పుంసాం కులజానాం తథా ప్రియః
గురువులు, బ్రాహ్మణులు, దేవతలు, ఇతరులలో భర్తే ప్రధాన గురువు. విద్యను ఇచ్చే వాడు పురుషులకు ఎంత ప్రియమైనవాడో, కుటుంబ స్త్రీలకు భర్త అంతే ప్రియమైనవాడు.
గోపీనాం లక్షకోటీనాం గోపానాం చ తథైవ చ । బ్రహ్మాణ్డానామసంఖ్యానాం తత్రస్థానాం తథైవ చ
లక్షల కోట్లు గోపికలలో, అలాగే గోపులలో, అనేక బ్రహ్మాండాలలో, అందులో నివసించే వారిలో—
విశ్వాదిగోలకాన్తానామీశ్వరీ యత్ప్రసాదతః । అహం న జానే తం కాన్తం స్త్రీస్వభావో దురత్యయః
ప్రపంచాలన్నింటికి, గోలొకానికి అధిపతిగా ఉన్న దేవి కృప వల్ల, నేను ఆ ప్రియుడిని తెలుసుకోలేను; స్త్రీ స్వభావం దాటి పోవడం చాలా కష్టం.
ఇత్యుక్త్వా రాధికా కృష్ణం తత్ర దధ్యౌ స్వభక్తితః । రురోద ప్రేమ్ణా సా రాధా నాథ నాథేతి చాబ్రవీత్
ఇలా చెప్పి రాధికా తన భక్తితో కృష్ణుని ధ్యానించింది. రాధా ప్రేమతో ఏడుస్తూ, 'నాథా! నాథా!' అని పలికింది.
దర్శనం దేహి రమణ దీనా విరహదుఃఖితా । అథ సా దక్షిణా దేవీ ధ్వస్తా గోలోకతో మునే
'రమణా! నాకు దర్శనం ఇవ్వు. నేను విరహంతో బాధపడుతున్నాను, దయచేయి.' అప్పుడు ఆ దక్షిణా దేవి గోలొక నుండి బయటకు వెళ్లిపోయింది, మునీశ్వరా.
సుచిరం చ తపస్తప్త్వా వివేశ కమలాతనౌ । అథ దేవాదయః సర్వే యజ్ఞం కృత్వా సుదుష్కరమ్
చాలా కాలం తపస్సు చేసి, ఆమె కమలాకారుడిలో ప్రవేశించింది. ఆ తర్వాత దేవతలందరూ అత్యంత కష్టమైన యజ్ఞాన్ని నిర్వహించారు.
నాలభంస్తే ఫలం తేషాం విషణ్ణాః ప్రయయుర్విధిమ్ । విధిర్నివేదనం శ్రుత్వా దేవాదీనాం జగత్పతిమ్
వారు ఆ యజ్ఞ ఫలితాన్ని పొందలేదు; నిరాశతో విధిని ఆశ్రయించారు. దేవతల వినతిని విని, జగత్పతి—
దధ్యౌ చ సుచిరం భక్త్యా ప్రత్యాదేశమవాప సః । నారాయణశ్చ భగవాన్ మహాలక్ష్యాశ్చ దేహతః
ఆయన ఎంతో కాలం భక్తితో ధ్యానం చేశాడు. ఆ తరువాత దివ్య ఆదేశం పొందాడు. అప్పుడు నారాయణుడు, మహాలక్ష్మి ఇద్దరూ ఆయన శరీరం నుండి వెలువడారు.
వినిష్కృష్య మర్త్యలక్ష్మీం బ్రహ్మణే దక్షిణాం దదౌ । బ్రహ్మా దదౌ తాం యజ్ఞాయ పూరణార్థం చ కర్మణామ్
ఆయన మానవ లక్ష్మిని బయటకు తీసి, బ్రహ్మకు దక్షిణగా ఇచ్చాడు. బ్రహ్మ ఆమెను యజ్ఞానికి, క్రతువుల పూర్తి కోసం సమర్పించాడు.
యజ్ఞః సమ్పూజ్య విధివత్తాం తుష్టావ తదా ముదా । తప్తకాఞ్చనవర్ణాభాం చన్ద్రకోటిసమప్రభామ్
యజ్ఞం, విధిగా ఆమెను పూజించి, ఆనందంతో స్తుతించాడు. ఆమె తాపిన బంగారు వర్ణంతో, కోట్ల చంద్రుల్లా ప్రకాశిస్తూ కనిపించింది.
అతీవ కమనీయాం చ సున్దరీం సుమనోహరామ్ । కమలాస్యాం కోమలాఙ్గీం కమలాయతలోచనామ్
ఆమె అత్యంత ఆకర్షణీయురాలు, అందమైనది, మనసును మోహింపజేసే విధంగా ఉంది. కమలముఖం, మృదువైన అవయవాలు, కమలదళాల్లాంటి కళ్లతో అలంకరించబడి ఉంది.
కమలాసనపూజ్యాం చ కమలాఙ్గసముద్భవామ్ । వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానాం బిమ్బోష్ఠీం సుదతీం సతీమ్
ఆమె కమలాసనుడి పూజకు యోగ్యురాలు, కమలాకార శరీరంలో జన్మించింది. అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, బింబఫలంలాంటి పెదాలు, అందమైన పళ్ళు, పవిత్రమైన ప్రవర్తన కలిగి ఉంది.
బిభ్రతీం కబరీభారం మాలతీమాల్యసంయుతమ్ । ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యాం రత్నభూషణభూషితామ్
ఆమె తలపై మాలతీమాలలతో అలంకరించిన జుట్టు ఉంది. స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో, ప్రశాంతమైన ముఖంతో, రత్నాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
సువేషాఢ్యాం చ సుస్నాతాం మునిమానసమోహినీమ్ । కస్తూరీబిన్దుభిః సార్ధం సుగన్ధిచన్దనేన్దుభిః
ఆమె శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, స్నానం చేసి, మునుల మనస్సును మోహింపజేసింది. కస్తూరి బిందువులు, సుగంధి చందనం, వెన్నెల పరిమళంతో ఆమె దేహం పరిమళించింది.
సిన్దూరబిన్దునాల్పేనాప్యలకాధఃస్థలోజ్జ్వలామ్ । సుప్రశస్తనితమ్బాఢ్యాం బృహచ్ఛ్రోణిపయోధరామ్
ఆమె కేశరేఖ కింద చిన్న సింధూరపు బొట్టు మెరిసింది. ఆమె నితంబాలు అందంగా, పైన భాగాలు విస్తారంగా, వక్షోజాలు పుష్టిగా ఉన్నాయి.
కామదేవాధారరూపాం కామబాణప్రపీడితామ్ । తాం దృష్ట్వా రమణీయాం చ యజ్ఞో మూర్చ్ఛామవాప హ
ఆమె కామదేవునికి ఆధారమైన రూపాన్ని ధరించింది, కామబాణాల వల్ల మోహితురాలైంది. ఆమె అందాన్ని చూసి యజ్ఞం మూర్ఛపోయాడు.
పత్నీం తామేవ జగ్రాహ విధిబోధితపూర్వకమ్ । దివ్యం వర్షశతం చైవ తాం గృహీత్వా తు నిర్జనే
విధి చెప్పిన ప్రకారం ఆమెను భార్యగా స్వీకరించాడు. ఆ తరువాత దివ్యమైన వంద సంవత్సరాలు ఆమెతో ఒంటరిగా నివసించాడు.
యజ్ఞో రేమే ముదా యుక్తో రామేశో రమయా సహ । గర్భం దధార సా దేవీ దివ్యం ద్వాదశవర్షకమ్
యజ్ఞుడు ఆనందంతో రమాతో కలసి క్రీడించాడు. ఆ దేవి పన్నెండు సంవత్సరాలు దివ్యమైన గర్భాన్ని ధరించింది.
తతః సుషావ పుత్రం చ ఫలం వై సర్వకర్మణామ్ । పరిపూర్ణే కర్మణి చ తత్పుత్రః ఫలదాయకః
తర్వాత ఆమె ఒక కుమారుడిని ప్రసవించింది. ఆ కుమారుడు అన్ని క్రతువుల ఫలంగా జన్మించాడు. ఆ కర్మ పూర్తయ్యాక, ఆ కుమారుడు ఫలదాయకుడయ్యాడు.
యజ్ఞో దక్షిణయా సార్ధం పుత్రేణ చ ఫలేన చ । కర్మిణాం ఫలదాతా చేత్యేవం వేదవిదో విదుః
యజ్ఞుడు, దక్షిణతో పాటు కుమారుడైన ఫలంతో కూడి, కర్మలకు ఫలమిచ్చేవాడని వేదాన్ని తెలిసినవారు అంటారు.
యజ్ఞశ్చ దక్షిణాం ప్రాప్య పుత్రం చ ఫలదాయకమ్ । ఫలం దదౌ చ సర్వేభ్యః కర్మణాం చైవ నారద
యజ్ఞుడు దక్షిణను, ఫలదాయకుడైన కుమారుడిని స్వీకరించి, అందరికీ కర్మఫలాలను ప్రసాదించాడు, నారదా.