యం పర్యేతి చ విశ్వాత్మా సహస్రకిరణః స్వరాట్ । సగ్రహర్క్షగణోపేతః సోఽయం కనకపర్వతః
ఈ కనకపర్వతాన్ని విశ్వానికి ఆత్మ అయిన సూర్యుడు, గ్రహాలు, నక్షత్రాలతో కలిసి చుట్టుకుంటాడు.
ఆత్మానం మనుతే శ్రేష్ఠం వరిష్ఠం చ ధరాభృతామ్ । సర్వేషామహమేవాగ్ర్యో నాస్తి లోకేషు మత్సమః
అతడు తనను తాను పర్వతాలలో శ్రేష్ఠుడని, మిగతావారిలో తానే గొప్పవాడని, లోకాలలో తనకు సమానుడు ఎవరూ లేరని భావిస్తాడు.
ఏవంమానాభిమానం తం స్మృత్వోచ్ఛ్వాసో మయోజ్ఝితః । అస్తు నైతావతా కృత్యం తపోబలవతాం నగ । ప్రసఙ్గతో మయోక్తం తే గమిష్యామి నిజం గృహమ్
ఆ అహంకారాన్ని గుర్తు చేసుకుని నేను ఊపిరి తీసాను. కానీ, పర్వతా, తపస్సులో బలమైనవారికి ఇది పెద్ద విషయం కాదు. ఈ విషయం యాదృచ్ఛికంగా చెప్పాను. ఇప్పుడు నేను నా ఇంటికి వెళ్తాను.
దేవీమాహాత్మ్యే విన్ధ్యోపాఖ్యానవర్ణనమ్ సూతఉవాచ ఏవం సముపదిశ్యాయం దేవర్షిః పరమః స్వరాట్ । జగామ బ్రహ్మణో లోకం స్వైరచారీ మహామునిః
దేవీమహాత్మ్యంలో వింధ్య కథ వివరించబడింది. సూతుడు ఇలా అన్నాడు: ఇలా ఉపదేశం అందుకుని, ఆ పరమదివ్య ముని స్వేచ్ఛగా తిరుగుతూ బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లాడు.
గతే మునివరే విన్ధ్యశ్చిన్తాం లేభేఽనపాయినీమ్ । నైవ శాన్తిం స లేభే చ సదాన్తఃకృతశోచనః
మహాముని వెళ్లిపోయిన తర్వాత, వింధ్యపర్వతానికి ఎప్పటికీ పోయని ఆందోళన పట్టుకుంది. అతడు శాంతిని పొందలేక, ఎప్పుడూ మనసులో బాధతో ఉండేవాడు.
కథం కిం త్వత్ర మే కార్యం కథం మేరుం జయామ్యహమ్ । నైవ శాన్తిం లభే నాపి స్వాస్థ్యం మే మానసే భవేత్
ఇక్కడ నేను ఏం చేయాలి? నేను ఎలా మేరు పర్వతాన్ని మించగలను? నాకు శాంతి లేదు, నా మనస్సు కూడా ప్రశాంతంగా లేదు.
(ధిగుత్సాహం చ మానం చ ధిఙ్మే కీర్తిం చ ధిక్కులమ్) ధిగ్బలం మే పౌరుషం ధిక్ స్మృతం పూర్వైర్మహాత్మభిః । ఏవం చిన్తయమానస్య విన్ధ్యస్య మనసి స్ఫుటమ్
నా ఉత్సాహాన్ని, గర్వాన్ని, కీర్తిని, వంశాన్ని తిట్టాలి. నా బలం, పురుషార్థాన్ని తిట్టాలి. పూర్వకాల మహాత్ములు చెప్పినదాన్ని కూడా తిట్టాలి. ఇలా వింధ్యపర్వతుని మనసులో స్పష్టంగా ఆలోచనలు వచ్చాయి.
ప్రాదుర్భూతా మతిః కార్యే కర్తవ్యే దోషకారిణీ । మేరుప్రదక్షిణాం కుర్వన్నిత్యమేవ దివాకరః
ఏదైనా చేయాలనే ఆలోచన వచ్చింది, కానీ అది తప్పుకు దారి తీసేలా ఉంది. సూర్యుడు ఎప్పుడూ మేరు పర్వతాన్ని చుట్టుకుంటూ తిరుగుతాడు.
సగ్రహర్క్షగణోపేతః సదా దృప్యత్యయం నగః । తస్య మార్గస్య సంరోధం కరిష్యామి నిజైః కరైః
గ్రహాలు, నక్షత్రాలతో కలిసి ఆ పర్వతం ఎప్పుడూ గర్వంగా ఉంటుంది. నేను నా బలంతో అతని మార్గాన్ని అడ్డుకుంటాను.
తదా నిరుద్ధో ద్యుమణిః పరిక్రామేత్కథం నగమ్ । ఏవం మార్గే నిరుద్ధే తు మయా దినకరస్య చ
అప్పుడు సూర్యుడు అడ్డుపడితే, అతడు పర్వతాన్ని ఎలా చుట్టుకుంటాడు? ఇలా నేను సూర్యుని, పగలు మార్గాన్ని అడ్డుకుంటే ఏమవుతుంది?
భగ్నదర్పో దివ్యనగో భవిష్యతి వినిశ్చయమ్ । ఏవం నిశ్చిత్య విన్ధ్యాద్రిః ఖం స్పృశన్ వవృధే భుజైః
వింధ్యుడు తనలోనే ఇలా నిర్ణయించుకున్నాడు — 'ఆ గర్వంతో ఉన్న దేవతా నాగుడు తప్పక తగ్గిపోతాడు.' అని ధృఢంగా భావించి, ఆ వింధ్యపర్వతం తన చేతులను ఆకాశాన్ని తాకేలా చాపుతూ పెరుగుతూ పోయాడు.
మహోన్నతైః శృఙ్గవరైః సర్వం వ్యాప్య వ్యవస్థితః । కదోదేష్యతి భాస్వాంస్తం రోధయిష్యామ్యహం కదా
అతని ఎత్తైన శిఖరాలతో చుట్టూ అంతటా వ్యాపించి నిలబడి, 'భాస్కరుడు ఎప్పుడు ఉదయిస్తాడో? నేను ఎప్పుడు అతన్ని అడ్డుకుంటానో?' అని ఆలోచించసాగాడు.
ఏవం సఞ్చిన్తయానస్య సా వ్యతీయాయ శర్వరీ । ప్రభాతం విమలం జజ్ఞే దిశో వితిమిరాః కరైః
అలా వింధ్యుడు ఆలోచిస్తూ ఉండగా, రాత్రి గడిచిపోయింది. నిర్మలమైన ఉదయం వచ్చింది. భాస్కరుని కిరణాలతో దిక్కులు చీకటిని విడిచిపెట్టాయి.
కుర్వన్స నిర్గతో భానురుదయాయోదయే గిరౌ । ప్రకాశతే స్మ విమలం నభో భానుకరైః శుభైః
ఆ సమయంలో భాను పర్వతం మీద నుంచి ఉదయించేందుకు బయలుదేరాడు. అతని పవిత్రమైన కిరణాలతో ఆకాశం ప్రకాశవంతంగా వెలిగిపోయింది.
వికాసం నలినీ భేజే మీలనం చ కుముద్వతీ । స్వాని కార్యాణి సర్వే చ లోకాః సముపతస్థిరే
పద్మం వికసించింది, కుముదం మూసుకుంది. అన్ని జీవులు తమ తమ పనుల్లో నిమగ్నమయ్యాయి.
హవ్యం కవ్యం భూతబలిం దేవానాం చ ప్రవర్ధయన్ । ప్రాహ్ణాపరాహ్ణమధ్యాహ్నవిభాగేన త్విషాం పతిః
కిరణాల అధిపతి ఉదయం, మధ్యాహ్నం, అపరాహ్నం ఇలా కాలాన్ని విభజిస్తూ, దేవతలకు, పితృదేవతలకు హోమాలు, భూతబలులు, దేవతల శ్రేయస్సును పెంచాడు.
ఏవం ప్రాచీం తథాగ్నేయీం సమాశ్వాస్య వియోగినీమ్ । జ్వలన్తీం చిరకాలీనవిరహాదివ కామినీమ్
అలా భాస్కరుడు తూర్పు, అగ్నేయ దిక్కులను, ఎంతో కాలంగా వేరుపడి బాధపడుతున్న ప్రేయసిలా మండుతున్న వాటిని ఓదార్చి ముందుకు సాగాడు.
భాస్కరోఽథ కృశానోశ్చ దిశం నూనం విహాయ చ । యామ్యాం గన్తుం తతస్తూర్ణం ప్రతస్థే కమలాకరః
తర్వాత భాస్కరుడు అగ్ని దిక్కును వదిలి, దక్షిణ దిశకు త్వరగా వెళ్లేందుకు కమలాకరుడు ప్రస్థానం చేశాడు.
న శశాకాగ్రతో గన్తుం తతోఽనూరుర్వ్యజిజ్ఞపత్ । అనూరురువాచ భానో మానోన్నతో విన్ధ్యో నిరుధ్య గగనం స్థితః
అయితే అతడు ముందుకు వెళ్లలేకపోయాడు. అప్పుడు అనూరు తెలియజేశాడు — 'ఓ భాను! వింధ్యుడు గర్వంతో ఆకాశాన్ని అడ్డగించి నిలబడ్డాడు.'
స్పర్ధతే మేరుణా ప్రేప్సుస్త్వద్దత్తాం చ ప్రదక్షిణామ్ । సూత ఉవాచ అనూరువాక్యమాకర్ణ్య సవితా హ్యాస చిన్తయన్
'అతడు మేరు పర్వతంతో పోటీ పడుతూ, మీరు అనుగ్రహించిన ప్రదక్షిణను కోరుకుంటున్నాడు.' అని అనూరు చెప్పగా, సూర్యుడు ఆ మాటలు విని ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు.
అహో గగనమార్గోఽపి రుధ్యతే చాతివిస్మయః । ప్రాయః శూరో న కిం కుర్యాదుత్పథే వర్త్మని స్థితః
'అయ్యో! ఆకాశ మార్గమే అడ్డుపడింది — ఎంత ఆశ్చర్యం! ధైర్యవంతుడు నిషేధిత మార్గంలో నిలబడి ఏం చేయలేడో?' అని సూర్యుడు తలపోయాడు.
నిరుద్ధో నో వాజిమార్గో దైవం హి బలవత్తరమ్ । రాహుబాహుగ్రహవ్యగ్రో యః క్షణం నావతిష్ఠతే
'నా గుర్రాల మార్గం అడ్డుపడింది; నిజంగా విధి ఎంతో శక్తివంతమైంది. రాహువు కూడా పట్టుకోవాలని ఉత్సాహంతో ఉన్నా, క్షణమంత కూడా నిలబడడు.'
స చిరం రుద్ధమార్గోఽపి కిం కరోతి విధిర్బలీ । ఏవం చ మార్గే సంరుద్ధే లోకాః సర్వే చ సేశ్వరాః
'మార్గం ఎంతకాలమైనా అడ్డుపడినా, బలమైన విధి ఏం చేయదగినదో? ఇలా మార్గం అడ్డుపడగా, అన్ని లోకాలు, వారి అధిపతులతో కలసి—'
నాన్వవిన్దన్త శరణం కర్తవ్యం నాన్వపద్యత । చిత్రగుప్తాదయః సర్వే కాలం జానన్తి సూర్యతః
'ఏ దిక్కు తిరగాలో, ఏ పని చేయాలో ఎవ్వరూ తెలుసుకోలేకపోయారు. చిత్రగుప్తుడు మొదలైనవారు అందరూ కాలాన్ని సూర్యుని ద్వారానే తెలుసుకుంటారు.'
సంరుద్ధో విన్ధ్యగిరిణా అహో దైవవిపర్యయః । యదా నిరుద్ధః సవితా గిరిణా స్పర్ధయా తదా
'వింధ్యపర్వతం అడ్డుపడటంతో — ఎంత విచిత్రమైన విధివిపరీతం! సూర్యుడు పర్వతంతో పోటీ కారణంగా అడ్డుపడినప్పుడు—'
నష్టః స్వాహాస్వధాకారో నష్టప్రాయమభూజ్జగత్ । ఏవం చ పాశ్చిమా లోకా దాక్షిణాత్యాస్తథైవ చ
'స్వాహా, స్వధా అనే పూజా పదాలు వినిపించకపోయాయి, లోకం నాశనానికి చేరుకుంది. అలాగే పశ్చిమ, దక్షిణ దిక్కులు—'
నిద్రామీలితచక్షుష్కా నిశామేవ ప్రపేదిరే । ప్రాఞ్చస్తథోత్తరాహాశ్చ తీక్ష్ణతాపప్రతాపితాః
'కళ్ళు మూసుకొని నిద్రలోకి వెళ్లిపోయాయి, రాత్రిలా అయిపోయాయి; తూర్పు, ఉత్తర దిక్కులు మాత్రం తీవ్రమైన వేడితో కాలిపోయాయి.'
మృతా నష్టాశ్చ భగ్నాశ్చ వినాశమభజన్ ప్రజాః । హాహాభూతం జగత్సర్వం స్వధాకవ్యవివర్జితమ్ । దేవాః సేన్ద్రాః సముద్విగ్నాః కిం కుర్మ ఇతివాదినః
'ప్రజలు చనిపోయారు, నశించారు, విచ్చిన్నమయ్యారు, వినాశనానికి గురయ్యారు. పితృదేవతలకు, దేవతలకు నైవేద్యాలు లేకపోవడంతో లోకం అంతా హాహాకారంతో నిండిపోయింది. ఇంద్రుడితో సహా దేవతలు ఎంతో ఆందోళనతో — "ఇప్పుడు మేమేం చేయాలి?" అని అనుకున్నారు.'
రుద్రప్రార్థనమ్ సూత ఉవాచ తతః సర్వే సురగణా మహేన్ద్రప్రముఖాస్తదా । పద్మయోనిం పురస్కృత్య రుద్రం శరణమన్వయుః
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: అప్పుడు ఇంద్రుడు మొదలైన దేవతలందరూ, పద్మయోని బ్రహ్మను ముందుగా ఉంచుకొని, రుద్రుని ఆశ్రయించడానికి వెళ్లారు.
ఉపతస్థుః ప్రణతిభిః స్తోత్రైశ్చారువిభూతిభిః । దేవదేవం గిరిశయం శశిలోలితశేఖరమ్
వారు భక్తితో వందనలు చేసి, స్తోత్రాలు పాడుతూ, అందమైన మహిమలతో, దేవదేవుడైన గిరిశుడిని, చంద్రకిరీటమును ఆరాధించారు.