బ్రహ్మా చ మానసీం కన్యాం ససృజే చ మనోహరామ్ । రూపయౌవనసమ్పన్నాం శతచన్ద్రనిభాననామ్
బ్రహ్మ తన మనస్సులోంచి ఒక అందమైన కుమార్తెను సృష్టించాడు. ఆమె రూపవతి, యవ్వనంతో మెరిసిపోతూ, ముఖం నూరుజ్ఞానులా ప్రకాశించింది.
విద్యావతీం గుణవతీమతిరూపవతీం సతీమ్ । శ్వేతచమ్పకవర్ణాభాం రత్నభూషణభూషితామ్
ఆమె విద్యావంతురాలు, గుణవంతురాలు, మిక్కిలి అందంతో, పవిత్రురాలు, తెల్ల చంపకపు వర్ణంతో, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకృతురాలు.
విశుద్ధాం ప్రకృతేరంశాం సస్మితాం వరదాం శుభామ్ । స్వధాభిధాం చ సుదతీం లక్ష్మీలక్షణసంయుతామ్
ఆమె విశుద్ధురాలు, ప్రకృతికి భాగమైనది, నవ్వుతూ, వరప్రదాయిని, శుభదాయిని, స్వధా అనే పేరుతో, మధురమైన పళ్లతో, లక్ష్మీ లక్షణాలతో కూడినది.
శతపద్మపదన్యస్తపాదపద్మం చ బిభ్రతీమ్ । పత్నీం పితౄణాం పద్మాస్యాం పద్మజాం పద్మలోచనామ్
నూరుపద్మాలపై తన పాదాలను ఉంచిన ఆమె, పితృదేవతలకు భార్యగా, పద్మవదన, పద్మజ, పద్మలోచనగా నిలిచింది.
పితృభ్యశ్చ దదౌ బ్రహ్మా తుష్టేభ్యస్తుష్టిరూపిణీమ్ । బ్రాహ్మణానాం చోపదేశం చకార గోపనీయకమ్
బ్రహ్మా ఆమెను సంతోషంగా ఉన్న పితృదేవతలకు సంతోషరూపిణిగా ఇచ్చాడు; బ్రాహ్మణులకు రహస్యంగా ఉపదేశం చేశాడు.
స్వధాన్తం మన్త్రముచ్చార్య పితృభ్యో దేయమిత్యపి । క్రమేణ తేన విప్రాశ్చ పిత్రే దానం దదుః పురా
స్వధా అనే మంత్రంతో ముగించాలి, పితృదేవతలకు ఇవ్వాలి అని చెప్పాడు; అలా బ్రాహ్మణులు పూర్వం పితృదేవతలకు దానం చేసేవారు.
స్వాహా శస్తా దేవదానే పితృదానే స్వధా స్మృతా । సర్వత్ర దక్షిణా శస్తా హతం యజ్ఞమదక్షిణమ్
దేవతలకు దానంలో స్వాహా శ్రేష్ఠం, పితృదానంలో స్వధా ప్రాముఖ్యం; ఎక్కడైనా దానం శ్రేష్ఠం, దానం లేని యజ్ఞం నాశనం.
పితరో దేవతా విప్రా మునయో మనవస్తథా । పూజాం చక్రుః స్వధాం శాన్తాం తుష్టువుః పరమాదరాత్
పితృదేవతలు, దేవతలు, బ్రాహ్మణులు, మునులు, మనువులు అందరూ శాంతమైన స్వధాను పూజించి, పరమాదరంతో స్తుతించారు.
దేవాదయశ్చ సన్తుష్టాః పరిపూర్ణమనోరథాః । విప్రాదయశ్చ పితరః స్వధాదేవీవరేణ చ
దేవతలు మొదలైనవారు, బ్రాహ్మణులు, పితృదేవతలు, స్వధాదేవి వరంతో సంతృప్తి పొంది, తమ కోరికలు నెరవేర్చుకున్నారు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం స్వధోపాఖ్యానమేవ చ । సర్వేషాం చ తుష్టికరం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఇలా స్వధా కథతో సహా అన్నీ చెప్పాను; ఇది అందరికీ సంతోషాన్ని ఇస్తుంది. ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు?
నారద ఉవాచ స్వధాపూజావిధానం చ ధ్యానం స్తోత్రం మహామునే । శ్రోతుమిచ్ఛామి యత్నేన వద వేదవిదాంవర
నారదుడు పలికెను: మహామునీ! స్వధా పూజావిధానం, ధ్యానం, స్తోత్రం వినాలని నేను ఆసక్తిగా ఉన్నాను. వేదాలను బాగా తెలిసినవాడవు, దయచేసి చెప్పు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ ధ్యానం చ స్తవనం బ్రహ్మన్ వేదోక్తం సర్వమఙ్గలమ్ । సర్వం జానాసి చ కథం జ్ఞాతుమిచ్ఛసి వృద్ధయే
శ్రీనారాయణుడు పలికెను: బ్రాహ్మణా! వేదాలలో చెప్పిన ధ్యానం, స్తోత్రం అన్నీ మంగళకరమైనవి. నీకు అన్నీ తెలిసినప్పటికీ, ఇంకా అభివృద్ధి కోసం ఎందుకు తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నావు?
శరత్కృష్ణత్రయోదశ్యాం మఘాయాం శ్రాద్ధవాసరే । స్వధాం సమ్పూజ్య యత్నేన తతః శ్రాద్ధం సమాచరేత్
శరదృతువులో శుక్లపక్షం పదమూడవ తిథినాడు, మఘా నక్షత్రంలో, శ్రాద్ధదినాన, ముందుగా శ్రద్ధతో స్వధాదేవిని పూజించి, ఆ తరువాత శ్రాద్ధకార్యాన్ని నిర్వహించాలి.
స్వధాం నాభ్యర్చ్య యో విప్రః శ్రాద్ధం కుర్యాదహంమతిః । న భవేత్ఫలభాక్సత్యం శ్రాద్ధస్య తర్పణస్య చ
ఒక బ్రాహ్మణుడు ముందుగా స్వధాదేవిని పూజించకుండా శ్రాద్ధం చేస్తే, ఆ శ్రాద్ధానికి లేదా తర్పణానికి ఫలితం అతనికి లభించదు — ఇది నిజం.
బ్రహ్మణో మానసీం కన్యాం శశ్వత్సుస్థిరయౌవనామ్ । పూజ్యాం వై పితృదేవానాం శ్రాద్ధానాం ఫలదాం భజే
బ్రహ్మదేవుని మనస్సులో పుట్టిన కుమార్తె, ఎప్పుడూ యవ్వనంగా ఉండే, పితృదేవతలకు పూజ్యురాలు, శ్రాద్ధాలకు ఫలమిచ్చే స్వధాదేవిని నేను ఆరాధిస్తున్నాను.
ఇతి ధ్యాత్వా శిలాయాం వా హ్యథవా మఙ్గలే ఘటే । దద్యాత్పాద్యాదికం తస్యై మూలేనేతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్
ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, రాయి మీదైనా లేదా శుభప్రదమైన కలశంలోనైనా, ఆమెకు పాద్యాదులను శాస్త్రోక్తంగా సమర్పించాలి.
ఓం హ్రీం శ్రీం క్లీం స్వధాదేవ్యై స్వాహేతి చ మహామునే । సముచ్చార్య తు సమ్పూజ్య స్తుత్వా తాం ప్రణమేద్ ద్విజః
ఓం హ్రీం శ్రీం క్లీం స్వధాదేవ్యై స్వాహా అని ఉచ్చరించి, స్వధాదేవిని పూజించి, స్తుతించి, ఆ బ్రాహ్మణుడు ఆమెకు నమస్కరించాలి.
స్తోత్రం శృణు మునిశ్రేష్ఠ బ్రహ్మపుత్ర విశారద । సర్వవాఞ్ఛాప్రదం నౄణాం బ్రహ్మణా యత్కృతం పురా
మహర్షీ, బ్రహ్మదేవుని కుమారుడా, ప్రజలకు అన్ని కోరికలు నెరవేర్చే బ్రహ్మదేవుడు పురాతన కాలంలో చేసిన ఈ స్తోత్రాన్ని విను.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ స్వధోచ్చారణమాత్రేణ తీర్థస్నాయీ భవేన్నరః । ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యో వాజపేయఫలం లభేత్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: స్వధా అనే నామాన్ని ఒక్కసారి జపించినా, ఆ మనిషి తీర్థస్నానం చేసినవాడిగా పుణ్యం పొందుతాడు, అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతాడు, వాజపేయయాగ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
స్వధా స్వధా స్వధేత్యేవం యది వారత్రయం స్మరేత్ । శ్రాద్ధస్య ఫలమాప్నోతి బలేశ్చ తర్పణస్య చ
ఒకవేళ ఎవరైనా రోజుకు మూడుసార్లు 'స్వధా, స్వధా, స్వధే' అని జపిస్తే, శ్రాద్ధఫలం మరియు బలివిధానంలో తర్పణఫలం పొందుతాడు.
శ్రాద్ధకాలే స్వధాస్తోత్రం యః శృణోతి సమాహితః । స లభేచ్ఛ్రాద్ధసమ్భూతం ఫలమేవ న సంశయః
శ్రాద్ధసమయంలో ఎవరు స్వధాదేవి స్తోత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో వినితే, వారు శ్రాద్ధఫలాన్ని తప్పకుండా పొందుతారు — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
స్వధా స్వధా స్వధేత్యేవం త్రిసన్ధ్యం యః పఠేన్నరః । ప్రియాం వినీతాం స లభేత్సాధ్వీం పుత్రగుణాన్వితామ్
ఎవరైనా త్రిసంధ్యాకాలంలో 'స్వధా, స్వధా, స్వధే' అని పఠిస్తే, వారు ప్రియమైన, వినయంతో కూడిన, సద్గుణాలున్న భార్యను, మంచి కుమారుని లక్షణాలతో కూడిన భార్యను పొందుతారు.
పితౄణాం ప్రాణతుల్యా త్వం ద్విజజీవనరూపిణీ । శ్రాద్ధాధిష్ఠాతృదేవీ చ శ్రాద్ధాదీనాం ఫలప్రదా
నీవు పితృదేవతలకు ప్రాణప్రియురాలివి, బ్రాహ్మణుల జీవనరూపిణివి, శ్రాద్ధానికి అధిష్ఠానదేవతవు, శ్రాద్ధాదిక క్రియలకు ఫలమిచ్చే దేవతవు.
నిత్యా త్వం సత్యరూపాసి పుణ్యరూపాసి సువ్రతే । ఆవిర్భావతిరోభావౌ సృష్టౌ చ ప్రలయే తవ
సదాచారముగలదేవీ! నీవు నిత్యురాలివి, సత్యస్వరూపురాలివి, పుణ్యమయురాలివి. సృష్టికాలంలో అవిర్భవించి, ప్రళయకాలంలో లయమవుతావు.
ఓం స్వస్తిశ్చ నమః స్వాహా స్వధా త్వం దక్షిణా తథా । నిరూపితాశ్చతుర్వేదైః ప్రశస్తాః కర్మిణాం పునః
ఓం, స్వస్తి, నమః, స్వాహా, స్వధా, దక్షిణా — ఇవన్నీ నిన్ను వేదాలు ప్రతిష్ఠించాయి, కర్మకాండలు చేసే వారు నిన్ను స్తుతిస్తారు.
కర్మపూర్త్యర్థమేవైతా ఈశ్వరేణ వినిర్మితాః । ఇత్యేవముక్త్వా స బ్రహ్మా బ్రహ్మలోకే స్వసంసది
ఈ దేవతలను కర్మపూర్ణత కోసం పరమేశ్వరుడు సృష్టించాడు. ఇలా చెప్పి బ్రహ్మదేవుడు బ్రహ్మలోకంలోని తన సభలో ఉన్నాడు.
తస్థౌ చ సహసా సద్యః స్వధా సాఽఽవిర్బభూవ హ । తదా పితృభ్యః ప్రదదౌ తామేవ కమలాననామ్
ఆ సమయంలో, అకస్మాత్తుగా స్వధాదేవి ప్రత్యక్షమయ్యింది. అప్పుడు బ్రహ్మదేవుడు ఆమెను కమలముఖురాలిగా పితృదేవతలకు ఇచ్చాడు.
తాం సమ్ప్రాప్య యయుస్తే చ పితరశ్చ ప్రహర్షితాః । స్వధాస్తోత్రమిదం పుణ్యం యః శృణోతి సమాహితః । స స్నాతః సర్వతీర్థేషు వాఞ్ఛితం ఫలమాప్నుయాత్
ఆమెను పొందిన పితృదేవతలు ఎంతో ఆనందించారు. ఎవరు ఈ పవిత్రమైన స్వధా స్తోత్రాన్ని ఏకాగ్రతతో వినితే, వారు అన్ని తీర్థాలలో స్నానం చేసిన ఫలితాన్ని, కోరిన ఫలాన్ని పొందుతారు.
ఇతి శ్రీమద్దేవీభాగవతే మహాపురాణేఽష్టాదశసాహస్ర్యాం సంహితాయాం నవమస్కన్ధే నారాయణనారదసంవాదే స్వధోపాఖ్యానవర్ణనం నామ చతుశ్చత్వారిశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీమద్దేవీభాగవత మహాపురాణంలో, తొమ్మిదవ స్కంధంలో, నారాయణ-నారద సంభాషణలో, 'స్వధా ఉపాఖ్యాన వర్ణనం' అనే నలభై నాలుగవ అధ్యాయం ముగిసింది.
దక్షిణోపాఖ్యానవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఉక్తం స్వాహాస్వధాఖ్యానం ప్రశస్తం మధురం పరమ్ । వక్ష్యామి దక్షిణాఖ్యానం సావధానో నిశామయ
దక్షిణా ఉపాఖ్యాన వర్ణనం శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: స్వాహా, స్వధా కథను నేను చెప్పాను, అది అతి మధురంగా, ఉత్తమంగా ఉంది. ఇప్పుడు దక్షిణా కథను చెప్పబోతున్నాను. శ్రద్ధతో విను.