బిభర్తి శేషో విశ్వం చ ధర్మః సాక్షీ చ ధర్మిణామ్ । సర్వాద్యపూజ్యో దేవానాం గణేషు చ గణేశ్వరః
"శేషుడు ఈ విశ్వాన్ని మోయుతాడు; ధర్ముడు సజ్జనుల కర్మలకు సాక్షిగా ఉంటాడు. దేవతలందరిలో నీవే అత్యంత పూజ్యుడు; గణాలలో నీవే గణాధిపతి."
ప్రకృతిః సర్వసమ్పూజ్యా యత్ప్రసాదాత్పురాభవత్ । ఋషయో మునయశ్చైవ పూజితా యన్నిషేవయా
"ప్రకృతి అందరికీ పూజ్యురాలు. ఆమె కృప వల్ల పురాతన కాలంలో ఋషులు, మునులు, ఆమె సేవచేత గౌరవించబడ్డారు."
తత్పాదపద్మం నియతం భావేన చిన్తయామ్యహమ్ । పద్మాస్యా పాద్యమిత్యుక్త్వా పద్మనాభానుసారతః
"ఆ పద్మముఖుని పాదాలను నేను ఎల్లప్పుడూ భక్తితో ధ్యానిస్తాను. 'పద్మాస్యుని పాదాలను కడుగుదాం' అని చెప్పి, పద్మనాభుని మార్గాన్ని అనుసరిస్తాను."
జగామ తపసే దేవీ ధ్యాత్వా కృష్ణం నిరామయమ్ । తపస్తేపే వర్షలక్షమేకపాదేన పద్మజా
ఆ దేవి కృష్ణుని నిరంతరం ధ్యానిస్తూ తపస్సు చేయడానికి వెళ్లింది. పద్మజా ఒక కాలిపై నిలబడి లక్ష సంవత్సరాలు తపస్సు చేసింది.
తదా దదర్శ శ్రీకృష్ణం నిర్గుణం ప్రకృతేః పరమ్ । అతీవ కమనీయం చ రూపం దృష్ట్వా చ రూపిణీ
ఆ సమయంలో ఆమె నిగుణుడైన, ప్రకృతికి అతీతుడైన శ్రీకృష్ణుని దర్శించింది. ఆయన అతి అందమైన రూపాన్ని చూసి, ఆమె స్వయంగా ప్రకాశవంతురాలైంది.
మూర్చ్ఛాం సమ్ప్రాప కాలేన కామేశస్య చ కాముకీ । విజ్ఞాయ తదభిప్రాయం సర్వజ్ఞస్తామువాచ హ
కాలక్రమంలో కామేశుని ప్రియురాలు మూర్చపోయింది. ఆమె సంకల్పాన్ని తెలుసుకున్న సర్వజ్ఞుడు ఆమెతో మాటలాడాడు.
సముత్థాప్య చ తాం క్రోడే క్షీణాఙ్గీం తపసా చిరమ్ । శ్రీభగవానువాచ వారాహే వై త్వమంశేన మమ పత్నీ భవిష్యసి
తపస్సు వల్ల క్షీణించిన ఆమెను తన మడిలోకి ఎత్తుకుని, శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: "వరాహావతారంలో నువ్వు నా భాగస్వామిగా జన్మిస్తావు."
నామ్నా నాగ్నజితీ కన్యా కాన్తే నగ్నజితస్య చ । అధునాగ్నేర్దాహికా త్వం భవ పత్నీ చ భామినీ
"నాగ్నజితి అనే పేరుతో నువ్వు నాగ్నజితుని కుమార్తె అవుతావు. ఇప్పుడు, ప్రకాశవంతురాలా, నువ్వు అగ్నిదేవుని భార్య అయిన దాహికా."
మన్త్రాఙ్గరూపా పూజ్యా చ మత్ప్రసాదాద్ భవిష్యసి । వహ్నిస్త్వాం భక్తిభావేన సమ్పూజ్య చ గృహేశ్వరీమ్
"నా కృపతో నువ్వు మంత్రాంగరూపిణిగా పూజింపబడతావు. అగ్ని, భక్తితో నిన్ను ఇంటి అధిష్ఠాత్రిదేవతగా పూజిస్తాడు."
రమిష్యతి త్వయా సార్ధం రామయా రమణీయయా । ఇత్యుక్త్వాన్తర్దధే దేవో దేవీం సమ్భాష్య నారద
"అతడు నిన్ను, రమణీయురాలైన రామతో కలిసి ఆనందించబోతాడు." అని చెప్పి, దేవుడు ఆ దేవితో సంభాషించి, నారదా, అంతర్ధానమయ్యాడు.
తత్రాజగామ సన్త్రస్తో వహ్నిర్బ్రహ్మనిదేశతః । సామవేదోక్తధ్యానేన ధ్యాత్వా తాం జగదమ్బికామ్
ఆ సమయంలో అగ్ని, బ్రహ్మ ఆజ్ఞతో, భయంతో అక్కడికి వచ్చాడు. సామవేదంలో చెప్పిన విధంగా జగదంబను ధ్యానిస్తూ అక్కడ నిలిచాడు.
సమ్పూజ్య పరితుష్టావ పాణిం జగ్రాహ మన్త్రతః । తదా దివ్యం వర్షశతం స రేమే రామయా సహ
ఆమెను పూజించి, స్తుతించి, మంత్రపూర్వకంగా ఆమె చేయిని పట్టుకున్నాడు. ఆ తరువాత, రామతో కలిసి దివ్యమైన వంద సంవత్సరాలు ఆనందించాడు.
అతీవ నిర్జనే దేశే సమ్భోగసుఖదే సదా । బభూవ గర్భస్తస్యాం చ హుతాశస్య చ తేజసా
అతి నిర్జన ప్రదేశంలో, ఎప్పుడూ అనందాన్ని ప్రసాదిస్తూ, ఆమె అగ్నిదేవుని తేజస్సుతో గర్భవతిగా అయింది.
తం దధార చ సా దేవీ దివ్యం ద్వాదశవత్సరమ్ । తతః సుషావ పుత్రాంశ్చ రమణీయాన్మనోహరాన్
ఆ దేవి ఆ దివ్యశిశువును పన్నెండు సంవత్సరాలు గర్భంలో ధరించింది. ఆ తరువాత, అందమైన, ఆకర్షణీయమైన కుమారులను ప్రసవించింది.
దక్షిణాగ్నిగార్హపత్యాహవనీయాన్ క్రమేణ చ । ఋషయో మునయశ్చైవ బ్రాహ్మణాః క్షత్రియాదయః
దక్షిణాగ్ని, గార్హపత్యం, ఆహవనీయం ఇలా వరుసగా పుట్టారు. ఋషులు, మునులు, బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు కూడా జన్మించారు.
స్వాహాన్తం మన్త్రముచ్చార్య హవిర్దానం చ చక్రిరే । స్వాహాయుక్తం చ మన్త్రం చ యో గృహ్ణాతి ప్రశస్తకమ్
'స్వాహా'తో ముగిసే మంత్రాన్ని ఉచ్చరించి, హవిస్సును సమర్పించారు. 'స్వాహా'తో కూడిన మంత్రాన్ని గ్రహించే వారు అత్యంత పవిత్రులు.
సర్వసిద్ధిర్భవేత్తస్య మన్త్రగ్రహణమాత్రతః । విషహీనో యథా సర్పో వేదహీనో యథా ద్విజః
మంత్రాన్ని స్వీకరించిన క్షణంలోనే అన్ని సిద్ధులు కలుగుతాయి. విషం లేని పాము ఎలా శక్తిలేనిదో, వేదాలు లేని ద్విజుడు ఎలా బలహీనుడో, అలాగే మంత్రాన్ని పొందినవారికి అన్ని ఫలితాలు లభిస్తాయి.
పతిసేవావిహీనా స్త్రీ విద్యాహీనో యథా పుమాన్ । ఫలశాఖావిహీనశ్చ యథా వృక్షో హి నిన్దితః
భర్త సేవ చేయని భార్య, విద్య లేని పురుషుడు, ఫలములు లేక కొమ్మలు లేని చెట్టు — వీటన్నింటిని ఎలా నిందిస్తారో,
స్వాహాహీనస్తథా మన్త్రో న హుతః ఫలదాయకః । పరితుష్టా ద్విజాః సర్వే దేవాః సమ్ప్రాపురాహుతీః
అలాగే, 'స్వాహా' లేకుండా మంత్రాన్ని హోమించినా ఫలితం కలగదు. కానీ, ద్విజులు సంతుష్టి చెందితే దేవతలు హవిస్సులను స్వీకరిస్తారు.
స్వాహాన్తేనైవ మన్త్రేణ సఫలం సర్వమేవ చ । ఇత్యేవం కథితం సర్వం స్వాహోపాఖ్యానముత్తమమ్
'స్వాహా'తో ముగిసే మంత్రంతోనే అన్ని కార్యాలు ఫలిస్తాయి. ఇలా 'స్వాహా' కథ మొత్తం వివరించబడింది.
సుఖదం మోక్షదం సారం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి । నారద ఉవాచ స్వాహాపూజావిధానం చ ధ్యానం స్తోత్రం మునీశ్వర
ఇది సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ఇచ్చే సారాంశం — ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు? నారదుడు ఇలా అడిగాడు: మునీశ్వరా! స్వాహా పూజా విధానం, ధ్యానం, స్తోత్రం వివరించండి.
సమ్పూజ్య వహ్నిస్తుష్టావ యేన తద్వద మే ప్రభో । శ్రీనారాయణ ఉవాచ ధ్యానం చ సామవేదోక్తం స్తోత్రపూజావిధానకమ్
వహ్ని దేవుడు యెవిధంగా పూజించి సంతుష్టుడై ఆమెను స్తుతించాడు, దయచేసి అది చెప్పండి ప్రభూ. శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: సామవేదంలో చెప్పిన ధ్యానం, స్తోత్ర పూజా విధానం గురించి చెబుతాను.
వదామి శ్రూయతాం బ్రహ్మన్ సావధానో మునీశ్వర । సర్వయజ్ఞారమ్భకాలే శాలగ్రామే ఘటేఽథవా
బ్రహ్మన్, శ్రద్ధగా విను మునీశ్వరా! అన్ని యజ్ఞారంభ సమయాల్లో, శాలగ్రామంలోనైనా, కలశంలోనైనా,
స్వాహాం సమ్పూజ్య యత్నేన యజ్ఞం కుర్యాత్కలాప్తయే । స్వాహాం మన్త్రాఙ్గయుక్తాం చ మన్త్రసిద్ధిస్వరూపిణీమ్
స్వాహాను శ్రద్ధగా పూజించి, మంత్రాంగాలతో కూడిన స్వాహా రూపిణిని ఆహ్వానించి, యజ్ఞాన్ని సంపూర్ణంగా చేయాలి.
సిద్ధాం చ సిద్ధిదాం నౄణాం కర్మణాం ఫలదాం శుభామ్ । ఇతి ధ్యాత్వా చ మూలేన దత్త్వా పాద్యాదికం నరః
ఆమెను సిద్ధమైనవారిగా, సిద్ధిని ప్రసాదించేవారిగా, కర్మలకు ఫలితాన్ని ఇచ్చేవారిగా, శుభదాయకురాలిగా ధ్యానించి, మూలమంత్రంతో పాద్యం మొదలైన దానాలు సమర్పించాలి.
సర్వసిద్ధిం లభేత్స్తుత్వా మూలమన్త్రం మునే శృణు । ఓం హ్రీం శ్రీం వహ్నిజాయాయై దేవ్యై స్వాహేత్యనేన చ
మూలమంత్రంతో స్తుతించి అన్ని సిద్ధులు పొందవచ్చు. మునీశ్వరా! విను: 'ఓం హ్రీం శ్రీం వహ్నిజాయాయై దేవ్యై స్వాహా' అనే మంత్రంతో
యః పూజయేచ్చ తాం భక్త్యా సర్వేష్టం సమ్భవేద్ ధ్రువమ్ । వహ్నిరువాచ స్వాహా వహ్నిప్రియా వహ్నిజాయా సన్తోషకారిణీ
ఎవరైనా ఆమెను భక్తితో పూజిస్తే, తప్పకుండా అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి. వహ్ని దేవుడు ఇలా అన్నాడు: స్వాహా వహ్ని ప్రియురాలు, వహ్ని భార్య, సంతోషాన్ని కలిగించేవారు.
శక్తిః క్రియా కాలదాత్రీ పరిపాకకరీ ధ్రువా । గతిః సదా నరాణాం చ దాహికా దహనక్షమా
ఆమె శక్తి, క్రియ, కాలాన్ని ప్రసాదించేవారు, పరిపక్వతను కలిగించేవారు, నిత్యురాలు; సదా మనుషులకు మార్గం, దహించేవారు, కాల్చగల శక్తి కలదేవారు.
సంసారసారరూపా చ ఘోరసంసారతారిణీ । దేవజీవనరూపా చ దేవపోషణకారిణీ
ఆమె సంసార సారరూపిణి, భయంకర సంసారాన్ని దాటించేవారు; దేవతలకు జీవరూపిణి, దేవతలను పోషించేవారు.
షోడశైతాని నామాని యః పఠేద్భక్తిసంయుతః । సర్వసిద్ధిర్భవేత్తస్య ఇహ లోకే పరత్ర చ
ఈ పదహారు నామాలను ఎవరు భక్తితో పఠిస్తారో వారికి ఈ లోకంలోను, పరలోకంలోను అన్ని సిద్ధులు లభిస్తాయి.