యత్ర శఙ్ఖధ్వనిః శఙ్ఖః శిలా చ తులసీదలమ్ । తత్సేవా వన్దనం ధ్యానం తత్ర సా పరితిష్ఠతి
ఎక్కడ శంఖధ్వని, శంఖం, రాయి, తులసి ఆకులు ఉంటాయో, అక్కడ సేవ, పూజ, ధ్యానం జరుగుతాయో, అక్కడ ఆ దేవీ నిలిచి ఉంటుంది.
శివలిఙ్గార్చనం యత్ర తస్య చోత్కీర్తనం శుభమ్ । దుర్గార్చనం తద్గుణాశ్చ తత్ర పద్మనివాసినీ
ఎక్కడ శివలింగానికి పూజ, దాని మంగళకరమైన స్తుతి, దుర్గాదేవికి పూజ, ఆమె గుణాల కీర్తన జరుగుతాయో, అక్కడ పద్మంలో నివసించే అమ్మవారు ఉంటారు.
విప్రాణాం సేవనం యత్ర తేషాం చ భోజనం శుభమ్ । అర్చనం సర్వదేవానాం తత్ర పద్మముఖీ సతీ
ఎక్కడ బ్రాహ్మణులకు సేవ, వారికి మంగళకరమైన భోజనం, అన్ని దేవతలకు పూజ జరుగుతాయో, అక్కడ పద్మముఖి సతీ దేవి ఉంటారు.
ఇత్యుక్త్వా చ సురాన్సర్వాన్ రమామాహ రమాపతిః । క్షీరోదసాగరే జన్మ కలయాకలయేతి చ
ఇలా అందరు దేవతలకు చెప్పి, లక్ష్మీపతి రాముడిని చూచి ఇలా అన్నాడు: 'క్షీరసాగరంలో జననం భాగంగా మాత్రమే, సంపూర్ణంగా కాదు.'
ఇత్యుక్త్వా తాం జగన్నాథో బ్రహ్మాణం పునరాహ చ । మథిత్వా సాగరం లక్ష్మీం దేవేభ్యో దేహి పద్మజ
ఇలా చెప్పి, జగన్నాధుడు బ్రహ్మను చూచి మళ్లీ అన్నాడు: 'సముద్రాన్ని మథించి, పద్మజా, లక్ష్మిని దేవతలకు ఇవ్వు.'
ఇత్యుక్త్వా కమలాకాన్తో జగామాన్తఃపురం మునే । దేవాశ్చిరేణ కాలేన యయుః క్షీరోదసాగరమ్
ఇలా చెప్పి, కమలాకాంతుడు తన అంతఃపురానికి వెళ్లాడు, మునీశ్వరా! చాలా కాలానికి దేవతలు క్షీరసాగరానికి వెళ్లారు.
మన్థానం మన్దరం కృత్వా కూర్మం కృత్వా చ భాజనమ్ । కృత్వా శేషం మన్థపాశం మమన్థురసురాః సురాః
మందర పర్వతాన్ని మథన దండంగా, కూర్మాన్ని ఆధారంగా, శేషుని తాడుగా చేసి, దేవతలు, అసురులు సముద్రాన్ని మథించారు.
ధన్వన్తరిం చ పీయూషముచ్చైఃశ్రవసమీప్సితమ్ । నానారత్నం హస్తిరత్నం ప్రాపుర్లక్ష్మీం సుదర్శనమ్
ధన్వంతరి, అమృతం, కోరుకున్న ఉచ్చైఃశ్రవ, ఎన్నో రత్నాలు, గజరత్నం, లక్ష్మి, సుదర్శనం—ఇవి అందుకున్నారు.
వనమాలాం దదౌ సా చ క్షీరోదశాయినే మునే । సర్వేశ్వరాయ రమ్యాయ విష్ణవే వైష్ణవీ సతీ
అమ్మవారు వనమాలను క్షీరసాగరంలో శయనించే అందమైన విశ్ణువుకు, సర్వేశ్వరునికి, వైష్ణవీ సతీగా సమర్పించారు.
దేవైః స్తుతా పూజితా చ బ్రహ్మణా శఙ్కరేణ చ । దదౌ దృష్టిం సురగృహే బ్రహ్మశాపవిమోచనాత్
దేవతలు, బ్రహ్మ, శంకరుడు స్తుతించి పూజించగా, అమ్మవారు దేవతల గృహాన్ని దృష్టితో అనుగ్రహించి, బ్రహ్మ శాపాన్ని తొలగించారు.
ప్రాపుర్దేవాః స్వవిషయం దైత్యగ్రస్తం భయఙ్కరమ్ । మహాలక్ష్మీప్రసాదేన వరదానేన నారద
మహాలక్ష్మి అనుగ్రహంతో, ఆమె ఇచ్చిన వరంతో, నారదా! భయంకరమైన దైత్యులు ఆక్రమించిన తమ లోకాలను దేవతలు తిరిగి పొందారు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానముత్తమమ్ । సుఖదం సారభూతం చ కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఇలా లక్ష్మిదేవి ఉత్తమమైన కథ అంతా చెప్పబడింది. ఇది సుఖాన్ని ఇస్తుంది, సారాంశంగా ఉంది. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
మహాలక్ష్మ్యాః ధ్యానస్తోత్రవర్ణనమ్ నారద ఉవాచ హరేరుత్కీర్తనం భద్రం శ్రుతం తజ్జ్ఞానముత్తమమ్ । ఈప్సితం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానం ధ్యానం స్తోత్రం వద ప్రభో
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: హరిదేవుని మంగళకరమైన కీర్తనను, ఉత్తమమైన జ్ఞానాన్ని విన్నాను. ప్రభూ! నాకు కావలసిన లక్ష్మిదేవి కథ, ఆమె ధ్యానం, స్తోత్రాన్ని చెప్పండి.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ స్నాత్వా తీర్థే పురా శక్రో ధృత్వా ధౌతే చ వాససీ । ఘటం సంస్థాప్య క్షీరోదే షడ్దేవాన్ పర్యపూజయత్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకసారి ఇంద్రుడు తీర్థంలో స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, క్షీరసాగర తీరంలో ఒక గడను పెట్టి, ఆరు దేవతలను పూజించాడు.
గణేశం చ దినేశం చ వహ్నిం విష్ణుం శివం శివామ్ । ఏతాన్ భక్త్యా సమభ్యర్చ్య పుష్పగన్ధాదిభిస్తదా
ఆ సమయంలో ఇంద్రుడు గణేశుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, విష్ణువు, శివుడు, శివమ్మవారిని పుష్పాలు, గంధాలు మొదలైనవాటితో భక్తితో పూజించాడు.
ఆవాహ్య చ మహాలక్ష్మీం పరమైశ్వర్యరూపిణీమ్ । పూజాఞ్చకార దేవేశో బ్రహ్మణా చ పురోధసా
పరమైశ్వర్యరూపిణి మహాలక్ష్మిని ఆహ్వానించి, దేవతాధిపతి బ్రహ్మను పురోహితుడిగా పెట్టుకుని పూజ నిర్వహించాడు.
పురఃస్థితేషు మునిషు బ్రాహ్మణేషు గురౌ హరౌ । దేవాదిషు సుదేశే చ జ్ఞానానన్దం శివే మునే
మునులు, బ్రాహ్మణులు, గురువు, హరి, ఇతర దేవతలు పవిత్ర ప్రదేశంలో ఉన్నప్పుడు, అక్కడ జ్ఞానం, ఆనందం నిండిపోయాయి, మునీశ్వరా!
పారిజాతస్య పుష్పం చ గృహీత్వా చన్దనోక్షితమ్ । ధ్యాత్వా దేవీం మహాలక్ష్మీం పూజయామాస నారద
పారిజాతపు పువ్వును చందనంతో అలంకరించి, మహాలక్ష్మిదేవిని ధ్యానిస్తూ, నారదా! ఇంద్రుడు ఆమెను పూజించాడు.
ధ్యానం చ సామవేదోక్తం యద్దత్తం బ్రహ్మణే పురా । హరిణా తేన ధ్యానేన తన్నిబోధ వదామి తే
శ్రీహరి బ్రహ్మకు ఎన్నో యుగాల క్రితమే ఇచ్చిన ధ్యానాన్ని, సామవేదంలో చెప్పిన విధంగా, ఇప్పుడు నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను. విను.
సహస్రదలపద్మస్థకర్ణికావాసినీం పరామ్ । శరత్పార్వణకోటీన్దుప్రభాముష్టికరాం పరామ్
వెయ్యి దళాల పద్మపు మధ్యభాగంలో నివసించే పరమేశ్వరిని, అనేక శరదృతువు పౌర్ణమి చంద్రుల్లా ప్రకాశించే తేజస్సుతో ఉన్నవారిని ధ్యానించాలి.
స్వతేజసా ప్రజ్వలన్తీం సుఖదృశ్యాం మనోహరామ్ । ప్రతప్తకాఞ్చననిభశోభాం మూర్తిమతీం సతీమ్
ఆమె తన స్వంత తేజంతో ప్రకాశిస్తూ, చూడటానికి ఎంతో మధురంగా, ఆకర్షణీయంగా, మెరిసే బంగారం వలె అందంగా, సద్గుణాలతో నిండిన రూపంలో కనిపిస్తుంది.
రత్నభూషణభూషాఢ్యాం శోభితాం పీతవాససా । ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యాం శశ్వత్సుస్థిరయౌవనామ్
రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడి, పసుపు వస్త్రాలు ధరించి, స్వల్పమైన చిరునవ్వుతో, ప్రశాంతమైన ముఖంతో, ఎప్పటికీ యవ్వనంగా, స్థిరంగా వెలుగుతుంటుంది.
సర్వసమ్పత్ప్రదాత్రీం చ మహాలక్ష్మీం భజే శుభామ్ । ధ్యానేనానేన తాం ధ్యాత్వా నానాగుణసమన్వితామ్
అన్ని ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించే, మంగళకరమైన మహాలక్ష్మిని నేను భక్తితో పూజిస్తున్నాను. ఈ ధ్యానంతో ఆమెను అనేక గుణాలతో కూడినవారిగా ధ్యానించాలి.
సమ్పూజ్య బ్రహ్మవాక్యేన చోపచారాణి షోడశ । దదౌ భక్త్యా విధానేన ప్రత్యేకం మన్త్రపూర్వకమ్
బ్రహ్మవాక్యాలతో పాటు పదహారు విధమైన ఉపచారాలతో, ప్రతి ఒక్కదానిని మంత్రాలతో, భక్తితో, నియమంగా సమర్పించి ఆమెను పూజించాడు.
ప్రశస్తాని ప్రకృష్టాని వరాణి వివిధాని చ । అమూల్యరత్నసారం చ నిర్మితం విశ్వకర్మణా
అతడు అద్భుతమైన, ఉత్తమమైన, వివిధ రకాల వరాలు, అలాగే విశ్వకర్మ చేత తయారైన అమూల్యమైన రత్నాలను సమర్పించాడు.
ఆసనం చ విచిత్రం చ మహాలక్ష్మి ప్రగృహ్యతామ్ । శుద్ధం గఙ్గోదకమిదం సర్వవన్దితమీప్సితమ్
ఓ మహాలక్ష్మీ, ఈ అద్భుతమైన ఆసనాన్ని స్వీకరించు. అందరికి ఆరాధ్యమైన, పవిత్రమైన గంగాజలాన్ని కూడా స్వీకరించు.
పాపేధ్మవహ్నిరూపం చ గృహ్యతాం కమలాలయే । పుష్పచన్దనదూర్వాదిసంయుతం జాహ్నవీజలమ్
ఓ కమలాలయే, పాపాలను తగలబెట్టే అగ్నిలా, పుష్పాలు, గంధం, దర్భతో కలిపిన జాహ్నవీ జలాన్ని స్వీకరించు.
శఙ్ఖగర్భస్థితం స్వర్ఘ్యం గృహ్యతాం పద్మవాసిని । సుగన్ధిపుష్పతైలం చ సుగన్ధామలకీఫలమ్
ఓ పద్మవాసిని, శంఖంలో ఉన్న ఆ స్వర్గీయ జలాన్ని, సుగంధిత పుష్పతైలాన్ని, సువాసన కలిగిన ఆమలకీ ఫలాన్ని స్వీకరించు.
దేహసౌన్దర్యబీజం చ గృహ్యతాం శ్రీహరేః ప్రియే । కార్పాసజం చ కృమిజం వసనం దేవి గృహ్యతామ్
ఓ శ్రీహరి ప్రియమైనవాడా, అందాన్ని పెంచే విత్తనాన్ని స్వీకరించు. ఓ దేవి, పత్తి, పట్టు వస్త్రాలను కూడా స్వీకరించు.
రత్నస్వర్ణవికారం చ దేహభూషావివర్ధనమ్ । శోభాయై శ్రీకరం రత్నం భూషణం దేవి గృహ్యతామ్
ఓ దేవి, శరీర అలంకరణను పెంచే, ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే, అమూల్యమైన బంగారం, రత్నాలతో తయారైన ఆభరణాన్ని స్వీకరించు.