బ్రాహ్మణః శూద్రయాజీ చ యాతి దేవీ చ తద్గృహాత్ । అవీరాన్నం చ యో భుఙ్క్తే తస్మాద్యాతి జగత్ప్రసూః
శూద్రులకు యజ్ఞం చేసే బ్రాహ్మణుడు ఉన్న ఇంట్లో, దేవీ అక్కడ ఉండదు; శక్తిలేని అన్నం తినేవాడు ఉన్న ఇంటినుంచి జగత్ప్రసూః వెళ్ళిపోతుంది.
తృణం ఛినత్తి నఖరైస్తైర్వా యో విలిఖేన్మహీమ్ । నిరాశో బ్రాహ్మణో యత్ర తద్గృహాద్యాతి మత్ప్రియా
నఖాలతో గడ్డి కోసేవాడు, భూమిని గోకరించే వాడు, లేదా బ్రాహ్మణుడు నిరాశగా ఉన్న ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది అక్కడ ఉండదు.
సూర్యోదయే ద్విజో భుఙ్క్తే దివాస్వాపీ చ బ్రాహ్మణః । దివా మైథునకారీ చ యస్తస్మాద్యాతి మత్ప్రియా
సూర్యోదయానికి బ్రాహ్మణుడు భోజనం చేస్తే, పగలు నిద్రపోతే, లేదా పగలు సంయోగం చేస్తే, నాకు ప్రియమైనది ఆ ఇంటిని విడిచిపోతుంది.
ఆచారహీనో విప్రో యో యశ్చ శూద్రప్రతిగ్రహీ । అదీక్షితో హి యో మూఢస్తస్మాద్వై యాతి మత్ప్రియా
ఆచారం లేని బ్రాహ్మణుడు, శూద్రుల నుండి దానం తీసుకునే వాడు, లేదా మూర్ఖుడు, దీక్ష లేని వాడు ఉన్న ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది ఉండదు.
స్నిగ్ధపాదశ్చ నగ్నో హి యః శేతే జ్ఞానదుర్బలః । శశ్వద్వదతి వాచాలో యాతి సా తద్గృహాత్సతీ
పాదాలు నూనెతో ఉండేవాడు, నగ్నంగా నిద్రించే వాడు, జ్ఞానంలో బలహీనుడు, ఎప్పుడూ ఎక్కువగా మాట్లాడేవాడు ఉన్న ఇంట్లో, సతీ దేవి అక్కడ ఉండదు.
శిరస్నాతస్తు తైలేన యోఽన్యాఙ్గం సముపస్పృశేత్ । స్వాఙ్గం చ వాదయేద్వాద్యం రుష్టా సా యాతి తద్గృహాత్
తలకి నూనె రాసి, ఆ తర్వాత ఇతర అవయవాన్ని తాకేవాడు, లేదా తన శరీరాన్ని వాయిద్యంగా వాడేవాడు ఉన్న ఇంట్లో, కోపంతో ఆమె అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతుంది.
వ్రతోపవాసహీనో యః సన్ధ్యాహీనోఽశుచిర్ద్విజః । విష్ణుభక్తివిహీనస్తు తస్మాద్యాతి చ మత్ప్రియా
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు చేయని బ్రాహ్మణుడు, సంధ్యావందనం చేయని వాడు, అపవిత్రుడు, విష్ణుభక్తి లేని వాడు ఉన్న ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది ఉండదు.
బ్రాహ్మణం నిన్దయేద్యో హి తం చ యో ద్వేష్టి సన్తతమ్ । జీవహింస్రో దయాహీనో యాతి సర్వప్రసూస్తతః
బ్రాహ్మణుడిని నిందించేవాడు, ఎప్పుడూ ద్వేషించేవాడు, జీవులను హింసించేవాడు, దయ లేని వాడు ఉన్న చోట, సర్వప్రసూః అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతుంది.
యత్ర యత్ర హరేరర్చా హరేరుత్కీర్తనం తథా । తత్ర తిష్ఠతి సా దేవీ సర్వమఙ్గలమఙ్గలా
హరి ఆరాధన, హరి మహిమ గానం జరిగే చోట, అన్ని మంగళాలకు మూలమైన ఆ దేవి అక్కడే నివసిస్తుంది.
యత్ర ప్రశంసా కృష్ణస్య తద్భక్తస్య పితామహ । సా చ కృష్ణప్రియా దేవీ తత్ర తిష్ఠతి సన్తతమ్
కృష్ణుని, ఆయన భక్తుని స్తుతి జరిగే చోట, పితామహా, కృష్ణునికి ప్రియమైన ఆ దేవి ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటుంది.
యత్ర శఙ్ఖధ్వనిః శఙ్ఖః శిలా చ తులసీదలమ్ । తత్సేవా వన్దనం ధ్యానం తత్ర సా పరితిష్ఠతి
ఎక్కడ శంఖధ్వని, శంఖం, రాయి, తులసి ఆకులు ఉంటాయో, అక్కడ సేవ, పూజ, ధ్యానం జరుగుతాయో, అక్కడ ఆ దేవీ నిలిచి ఉంటుంది.
శివలిఙ్గార్చనం యత్ర తస్య చోత్కీర్తనం శుభమ్ । దుర్గార్చనం తద్గుణాశ్చ తత్ర పద్మనివాసినీ
ఎక్కడ శివలింగానికి పూజ, దాని మంగళకరమైన స్తుతి, దుర్గాదేవికి పూజ, ఆమె గుణాల కీర్తన జరుగుతాయో, అక్కడ పద్మంలో నివసించే అమ్మవారు ఉంటారు.
విప్రాణాం సేవనం యత్ర తేషాం చ భోజనం శుభమ్ । అర్చనం సర్వదేవానాం తత్ర పద్మముఖీ సతీ
ఎక్కడ బ్రాహ్మణులకు సేవ, వారికి మంగళకరమైన భోజనం, అన్ని దేవతలకు పూజ జరుగుతాయో, అక్కడ పద్మముఖి సతీ దేవి ఉంటారు.
ఇత్యుక్త్వా చ సురాన్సర్వాన్ రమామాహ రమాపతిః । క్షీరోదసాగరే జన్మ కలయాకలయేతి చ
ఇలా అందరు దేవతలకు చెప్పి, లక్ష్మీపతి రాముడిని చూచి ఇలా అన్నాడు: 'క్షీరసాగరంలో జననం భాగంగా మాత్రమే, సంపూర్ణంగా కాదు.'
ఇత్యుక్త్వా తాం జగన్నాథో బ్రహ్మాణం పునరాహ చ । మథిత్వా సాగరం లక్ష్మీం దేవేభ్యో దేహి పద్మజ
ఇలా చెప్పి, జగన్నాధుడు బ్రహ్మను చూచి మళ్లీ అన్నాడు: 'సముద్రాన్ని మథించి, పద్మజా, లక్ష్మిని దేవతలకు ఇవ్వు.'
ఇత్యుక్త్వా కమలాకాన్తో జగామాన్తఃపురం మునే । దేవాశ్చిరేణ కాలేన యయుః క్షీరోదసాగరమ్
ఇలా చెప్పి, కమలాకాంతుడు తన అంతఃపురానికి వెళ్లాడు, మునీశ్వరా! చాలా కాలానికి దేవతలు క్షీరసాగరానికి వెళ్లారు.
మన్థానం మన్దరం కృత్వా కూర్మం కృత్వా చ భాజనమ్ । కృత్వా శేషం మన్థపాశం మమన్థురసురాః సురాః
మందర పర్వతాన్ని మథన దండంగా, కూర్మాన్ని ఆధారంగా, శేషుని తాడుగా చేసి, దేవతలు, అసురులు సముద్రాన్ని మథించారు.
ధన్వన్తరిం చ పీయూషముచ్చైఃశ్రవసమీప్సితమ్ । నానారత్నం హస్తిరత్నం ప్రాపుర్లక్ష్మీం సుదర్శనమ్
ధన్వంతరి, అమృతం, కోరుకున్న ఉచ్చైఃశ్రవ, ఎన్నో రత్నాలు, గజరత్నం, లక్ష్మి, సుదర్శనం—ఇవి అందుకున్నారు.
వనమాలాం దదౌ సా చ క్షీరోదశాయినే మునే । సర్వేశ్వరాయ రమ్యాయ విష్ణవే వైష్ణవీ సతీ
అమ్మవారు వనమాలను క్షీరసాగరంలో శయనించే అందమైన విశ్ణువుకు, సర్వేశ్వరునికి, వైష్ణవీ సతీగా సమర్పించారు.
దేవైః స్తుతా పూజితా చ బ్రహ్మణా శఙ్కరేణ చ । దదౌ దృష్టిం సురగృహే బ్రహ్మశాపవిమోచనాత్
దేవతలు, బ్రహ్మ, శంకరుడు స్తుతించి పూజించగా, అమ్మవారు దేవతల గృహాన్ని దృష్టితో అనుగ్రహించి, బ్రహ్మ శాపాన్ని తొలగించారు.
ప్రాపుర్దేవాః స్వవిషయం దైత్యగ్రస్తం భయఙ్కరమ్ । మహాలక్ష్మీప్రసాదేన వరదానేన నారద
మహాలక్ష్మి అనుగ్రహంతో, ఆమె ఇచ్చిన వరంతో, నారదా! భయంకరమైన దైత్యులు ఆక్రమించిన తమ లోకాలను దేవతలు తిరిగి పొందారు.
ఇత్యేవం కథితం సర్వం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానముత్తమమ్ । సుఖదం సారభూతం చ కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఇలా లక్ష్మిదేవి ఉత్తమమైన కథ అంతా చెప్పబడింది. ఇది సుఖాన్ని ఇస్తుంది, సారాంశంగా ఉంది. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
మహాలక్ష్మ్యాః ధ్యానస్తోత్రవర్ణనమ్ నారద ఉవాచ హరేరుత్కీర్తనం భద్రం శ్రుతం తజ్జ్ఞానముత్తమమ్ । ఈప్సితం లక్ష్మ్యుపాఖ్యానం ధ్యానం స్తోత్రం వద ప్రభో
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: హరిదేవుని మంగళకరమైన కీర్తనను, ఉత్తమమైన జ్ఞానాన్ని విన్నాను. ప్రభూ! నాకు కావలసిన లక్ష్మిదేవి కథ, ఆమె ధ్యానం, స్తోత్రాన్ని చెప్పండి.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ స్నాత్వా తీర్థే పురా శక్రో ధృత్వా ధౌతే చ వాససీ । ఘటం సంస్థాప్య క్షీరోదే షడ్దేవాన్ పర్యపూజయత్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఒకసారి ఇంద్రుడు తీర్థంలో స్నానం చేసి, శుభ్రమైన వస్త్రాలు ధరించి, క్షీరసాగర తీరంలో ఒక గడను పెట్టి, ఆరు దేవతలను పూజించాడు.
గణేశం చ దినేశం చ వహ్నిం విష్ణుం శివం శివామ్ । ఏతాన్ భక్త్యా సమభ్యర్చ్య పుష్పగన్ధాదిభిస్తదా
ఆ సమయంలో ఇంద్రుడు గణేశుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, విష్ణువు, శివుడు, శివమ్మవారిని పుష్పాలు, గంధాలు మొదలైనవాటితో భక్తితో పూజించాడు.
ఆవాహ్య చ మహాలక్ష్మీం పరమైశ్వర్యరూపిణీమ్ । పూజాఞ్చకార దేవేశో బ్రహ్మణా చ పురోధసా
పరమైశ్వర్యరూపిణి మహాలక్ష్మిని ఆహ్వానించి, దేవతాధిపతి బ్రహ్మను పురోహితుడిగా పెట్టుకుని పూజ నిర్వహించాడు.
పురఃస్థితేషు మునిషు బ్రాహ్మణేషు గురౌ హరౌ । దేవాదిషు సుదేశే చ జ్ఞానానన్దం శివే మునే
మునులు, బ్రాహ్మణులు, గురువు, హరి, ఇతర దేవతలు పవిత్ర ప్రదేశంలో ఉన్నప్పుడు, అక్కడ జ్ఞానం, ఆనందం నిండిపోయాయి, మునీశ్వరా!
పారిజాతస్య పుష్పం చ గృహీత్వా చన్దనోక్షితమ్ । ధ్యాత్వా దేవీం మహాలక్ష్మీం పూజయామాస నారద
పారిజాతపు పువ్వును చందనంతో అలంకరించి, మహాలక్ష్మిదేవిని ధ్యానిస్తూ, నారదా! ఇంద్రుడు ఆమెను పూజించాడు.
ధ్యానం చ సామవేదోక్తం యద్దత్తం బ్రహ్మణే పురా । హరిణా తేన ధ్యానేన తన్నిబోధ వదామి తే
శ్రీహరి బ్రహ్మకు ఎన్నో యుగాల క్రితమే ఇచ్చిన ధ్యానాన్ని, సామవేదంలో చెప్పిన విధంగా, ఇప్పుడు నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను. విను.
సహస్రదలపద్మస్థకర్ణికావాసినీం పరామ్ । శరత్పార్వణకోటీన్దుప్రభాముష్టికరాం పరామ్
వెయ్యి దళాల పద్మపు మధ్యభాగంలో నివసించే పరమేశ్వరిని, అనేక శరదృతువు పౌర్ణమి చంద్రుల్లా ప్రకాశించే తేజస్సుతో ఉన్నవారిని ధ్యానించాలి.