తత్ర గత్వా పరబ్రహ్మ భగవన్తం సనాతనమ్ । దృష్ట్వా తేజఃస్వరూపం తం ప్రజ్వలన్తం స్వతేజసా
అక్కడికి వెళ్లి, పరబ్రహ్మ అయిన శాశ్వత భగవంతుణ్ణి, తన తేజస్సుతో ప్రకాశించే దివ్యరూపాన్ని చూశారు.
గ్రీష్మమధ్యాహ్నమార్తణ్డశతకోటిసమప్రభమ్ । శాన్తమనాదిమధ్యాన్తం లక్ష్యీకాన్తమనన్తకమ్
ఆయన వేసవి మధ్యాహ్నంలో పదికోట్ల సూర్యుల్లా ప్రకాశిస్తూ, శాంతమైనవాడు, ఆది, మధ్య, అంతం లేని వాడు, అందమైనవాడు, అనంతుడు.
చతుర్భుజైః పార్షదైశ్చ సరస్వత్యా యుతం ప్రభుమ్ । భక్త్యా చతుర్భిర్వేదైశ్చ గఙ్గయా పరివేష్టితమ్
నాలుగు చేతులున్న పరిచారకులతో, సరస్వతితో కూడిన ప్రభువు, భక్తితో నాలుగు వేదాలు చుట్టుముట్టి, గంగతో ఆవృతుడై ఉన్నాడు.
తం ప్రణేముః సురాః సర్వే మూర్ధ్నా బ్రహ్మపురోగమాః । భక్తినమ్రాః సాశ్రునేత్రాస్తుష్టువుః పరమేశ్వరమ్
బ్రహ్మ ముందుండి, అందరు దేవతలు ఆయనకు మస్తకంతో నమస్కరించారు. భక్తితో వంగి, కన్నీటి కళ్లతో పరమేశ్వరుని స్తుతించారు.
వృత్తాన్తం కథయామాస స్వయం బ్రహ్మా కృతాఞ్జలిః । రురుదుర్దేవతాః సర్వాః స్వాధికారాచ్చుతాశ్చ తాః
బ్రహ్మ తన చేతులు జోడించి జరిగిన సంగతిని వివరించాడు. అన్ని దేవతలు, తమ అధికారాన్ని కోల్పోయి, ఏడ్చారు.
స దదర్శ సురగణం విపద్గ్రస్తం భయాకులమ్ । రత్నభూషణశూన్యం చ వాహనాదివివర్జితమ్
ఆయన, దురదృష్టంలో చిక్కుకుని భయంతో ఉన్న దేవతలను చూశాడు. వారు రత్నాల అలంకారాలు లేకుండా, వాహనాలు లేకుండా ఉన్నారు.
శోభాశూన్యం హతశ్రీకం నిష్ప్రభం సభయం పరమ్ । ఉవాచ కాతరం దృష్ట్వా భయభీతివిభఞ్జనః
వారు కాంతి లేకుండా, శ్రీహీనంగా, వెలుగు తగ్గిపోయి, భయంతో వణికిపోతూ ఉన్నారు. భయాన్ని తొలగించేవాడు వారిని చూసి పలికాడు.
శ్రీభగవానువాచ మా భైర్బ్రహ్మన్ హే సురాశ్చ భయం కిం వో మయి స్థితే । దాస్యామి లక్ష్మీమచలాం పరమైశ్వర్యవర్ధినీమ్
శ్రీభగవంతుడు అన్నాడు — బ్రహ్మా, దేవతలారా, భయపడకండి. నేను ఉన్నప్పుడు మీకు భయం ఎందుకు? నేను మీకు నిలకడగా ఉండే లక్ష్మిని, పరమ ఐశ్వర్యాన్ని ఇస్తాను.
కిఞ్చ మద్వచనం కిఞ్చిచ్ఛ్రూయతాం సమయోచితమ్ । హితం సత్యం సారభూతం పరిణామసుఖావహమ్
ఇంకా, ఇప్పుడు నా మాట వినండి. ఇది సమయానుకూలంగా, మేలు కలిగించే, నిజమైనది, సారమైనది, చివరికి సుఖాన్ని ఇస్తుంది.
జనాశ్చాసంఖ్యవిశ్వస్థా మదధీనాశ్చ సన్తతమ్ । యథా తథాహం మద్భక్తపరాధీనోఽస్వతన్త్రకః
ఈ విశ్వంలో అనేక మంది ఉన్నారు. వారు ఎప్పుడూ నాపై ఆధారపడే వారు. అయినా నేను నా భక్తులపై ఆధారపడే వాడిని, స్వతంత్రుడిని కాను.
యం యం రుష్టో హి మద్భక్తో మత్పరో హి నిరఙ్కుశః । తద్గృహేఽహం న తిష్ఠామి పద్మయా సహ నిశ్చితమ్
నా భక్తుడు, నాపై పరమభక్తి కలిగి, ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా కోపపడితే, నేను పద్మతో కలిసి అతని ఇంట్లో ఉండను — ఇది నిశ్చయం.
దుర్వాసాః శఙ్కరాంశశ్చ వైష్ణవో మత్పరాయణః । తచ్ఛాపాదాగతోఽహం చ సలక్ష్మీకో హి వో గృహాత్
దుర్వాసుడు శంకరుని అంసంగా, విష్ణుభక్తుడిగా, తన శాపంతో నేను లక్ష్మితో కలిసి మీ ఇంటిని విడిచిపెట్టాను.
యత్ర శఙ్ఖధ్వనిర్నాస్తి తులసీ న శివార్చనమ్ । న భోజనం చ విప్రాణాం న పద్మా తత్ర తిష్ఠతి
శంఖధ్వని లేకుండా, తులసి లేకుండా, శివార్చన జరగని చోట, బ్రాహ్మణులకు భోజనం పెట్టని ఇంట్లో, పద్మా అక్కడ నివసించదు.
మద్భక్తానాం చ మే నిన్దా యత్ర బ్రహ్మన్ భవేత్సురాః । మహారుష్టా మహాలక్ష్మీస్తతో యాతి పరాభవమ్
నా భక్తులను ఎవరైనా నిందించే చోట, బ్రహ్మా, దేవతలు చాలా కోపపడతారు; మహాలక్ష్మీ అక్కడ నుండి వెళ్ళిపోతుంది.
మద్భక్తిహీనో యో మూఢో భుఙ్క్తే యో హరివాసరే । మమ జన్మదినే వాపి యాతి శ్రీస్తద్గృహాదపి
ఎవరైనా మూర్ఖుడు నాకు భక్తి లేకుండా, హరివారంలో లేదా నా జన్మదినాన భోజనం చేస్తే, లక్ష్మీ ఆ ఇంటినీ విడిచి వెళ్ళిపోతుంది.
మన్నామవిక్రయీ యశ్చ విక్రీణాతి స్వకన్యకామ్ । యత్రాతిథిర్న భుఙ్క్తే చ మత్ప్రియా యాతి తద్గృహాత్
ఎవరైనా నా నామాన్ని అమ్మినా, తన కూతురిని అమ్మినా, అతిథికి భోజనం పెట్టని ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది అక్కడ ఉండదు.
యో విప్రః పుంశ్చలీపుత్రో మహాపాపీ చ తత్పతిః । పాపినో యో గృహం యాతి శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజకః
బ్రాహ్మణుడు వేశ్య కుమారుడైతే, లేదా అతని భర్త పెద్ద పాపి అయితే, శూద్రుడి శ్రాద్ధ భోజనం తినేవాడు అయితే, అలాంటి పాపుల ఇంట్లో లక్ష్మీ ఉండదు.
మహారుష్టా తతో యాతి మన్దిరాత్కమలాలయా । శూద్రాణాం శవదాహీ చ భాగ్యహీనో ద్విజాధమః
కమలాలయా కోపంతో ఆలయం విడిచిపోతుంది; శూద్రుల శవదాహం చేసే, దురదృష్టుడైన బ్రాహ్మణుడు లక్ష్మీని కోల్పోతాడు.
యాతి రుష్టా తద్గృహాచ్చ దేవాః కమలవాసినీ । శూద్రాణాం సూపకారీ యో బ్రాహ్మణో వృషవాహకః
శూద్రులకు వంట చేసే బ్రాహ్మణుడు లేదా ఎద్దును నడిపే బ్రాహ్మణుడు ఉన్న ఇంట్లో, దేవతలు, కమల కూడా కోపంతో అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతారు.
తత్తోయపానభీతా చ కమలా యాతి తద్గృహాత్ । అశుద్ధహృదయః క్రూరో హింసకో నిన్దకో ద్విజః
హృదయం అపవిత్రంగా, క్రూరంగా, హింసకుడిగా, నిందకుడిగా ఉండే బ్రాహ్మణుడు ఉన్న ఇంట్లో, అక్కడి నీళ్లు తాగడానికీ భయపడి, లక్ష్మీ ఆ ఇంటిని విడిచిపోతుంది.
బ్రాహ్మణః శూద్రయాజీ చ యాతి దేవీ చ తద్గృహాత్ । అవీరాన్నం చ యో భుఙ్క్తే తస్మాద్యాతి జగత్ప్రసూః
శూద్రులకు యజ్ఞం చేసే బ్రాహ్మణుడు ఉన్న ఇంట్లో, దేవీ అక్కడ ఉండదు; శక్తిలేని అన్నం తినేవాడు ఉన్న ఇంటినుంచి జగత్ప్రసూః వెళ్ళిపోతుంది.
తృణం ఛినత్తి నఖరైస్తైర్వా యో విలిఖేన్మహీమ్ । నిరాశో బ్రాహ్మణో యత్ర తద్గృహాద్యాతి మత్ప్రియా
నఖాలతో గడ్డి కోసేవాడు, భూమిని గోకరించే వాడు, లేదా బ్రాహ్మణుడు నిరాశగా ఉన్న ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది అక్కడ ఉండదు.
సూర్యోదయే ద్విజో భుఙ్క్తే దివాస్వాపీ చ బ్రాహ్మణః । దివా మైథునకారీ చ యస్తస్మాద్యాతి మత్ప్రియా
సూర్యోదయానికి బ్రాహ్మణుడు భోజనం చేస్తే, పగలు నిద్రపోతే, లేదా పగలు సంయోగం చేస్తే, నాకు ప్రియమైనది ఆ ఇంటిని విడిచిపోతుంది.
ఆచారహీనో విప్రో యో యశ్చ శూద్రప్రతిగ్రహీ । అదీక్షితో హి యో మూఢస్తస్మాద్వై యాతి మత్ప్రియా
ఆచారం లేని బ్రాహ్మణుడు, శూద్రుల నుండి దానం తీసుకునే వాడు, లేదా మూర్ఖుడు, దీక్ష లేని వాడు ఉన్న ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది ఉండదు.
స్నిగ్ధపాదశ్చ నగ్నో హి యః శేతే జ్ఞానదుర్బలః । శశ్వద్వదతి వాచాలో యాతి సా తద్గృహాత్సతీ
పాదాలు నూనెతో ఉండేవాడు, నగ్నంగా నిద్రించే వాడు, జ్ఞానంలో బలహీనుడు, ఎప్పుడూ ఎక్కువగా మాట్లాడేవాడు ఉన్న ఇంట్లో, సతీ దేవి అక్కడ ఉండదు.
శిరస్నాతస్తు తైలేన యోఽన్యాఙ్గం సముపస్పృశేత్ । స్వాఙ్గం చ వాదయేద్వాద్యం రుష్టా సా యాతి తద్గృహాత్
తలకి నూనె రాసి, ఆ తర్వాత ఇతర అవయవాన్ని తాకేవాడు, లేదా తన శరీరాన్ని వాయిద్యంగా వాడేవాడు ఉన్న ఇంట్లో, కోపంతో ఆమె అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతుంది.
వ్రతోపవాసహీనో యః సన్ధ్యాహీనోఽశుచిర్ద్విజః । విష్ణుభక్తివిహీనస్తు తస్మాద్యాతి చ మత్ప్రియా
వ్రతాలు, ఉపవాసాలు చేయని బ్రాహ్మణుడు, సంధ్యావందనం చేయని వాడు, అపవిత్రుడు, విష్ణుభక్తి లేని వాడు ఉన్న ఇంట్లో, నాకు ప్రియమైనది ఉండదు.
బ్రాహ్మణం నిన్దయేద్యో హి తం చ యో ద్వేష్టి సన్తతమ్ । జీవహింస్రో దయాహీనో యాతి సర్వప్రసూస్తతః
బ్రాహ్మణుడిని నిందించేవాడు, ఎప్పుడూ ద్వేషించేవాడు, జీవులను హింసించేవాడు, దయ లేని వాడు ఉన్న చోట, సర్వప్రసూః అక్కడి నుండి వెళ్ళిపోతుంది.
యత్ర యత్ర హరేరర్చా హరేరుత్కీర్తనం తథా । తత్ర తిష్ఠతి సా దేవీ సర్వమఙ్గలమఙ్గలా
హరి ఆరాధన, హరి మహిమ గానం జరిగే చోట, అన్ని మంగళాలకు మూలమైన ఆ దేవి అక్కడే నివసిస్తుంది.
యత్ర ప్రశంసా కృష్ణస్య తద్భక్తస్య పితామహ । సా చ కృష్ణప్రియా దేవీ తత్ర తిష్ఠతి సన్తతమ్
కృష్ణుని, ఆయన భక్తుని స్తుతి జరిగే చోట, పితామహా, కృష్ణునికి ప్రియమైన ఆ దేవి ఎప్పుడూ అక్కడే ఉంటుంది.