కోటిజన్మార్జితాత్పాపాన్ముచ్యతే నిశ్చితం హరే । యస్మాత్సంస్థాపితం పుష్పం గర్వేణ కరిమస్తకే
అతడు కోటి జన్మల్లో కూడిన పాపాల నుండి తప్పక విముక్తుడవుతాడు, హరిదేవా! ఏలంటే, గర్వంతో ఏనుగు తలపై పెట్టిన పుష్పం స్థిరంగా నిలుస్తుంది.
తస్మాద్యుష్మాన్పరిత్యజ్య యాతు లక్ష్మీర్హరేః పదమ్ । నారాయణస్య భక్తోఽహం న బిభేమి సురాద్విధేః
కాబట్టి, ఇంద్రా! నిన్ను వదిలి లక్ష్మీదేవి హరిదేవుని పాదాలవైపు వెళ్తుంది. నేను నారాయణుని భక్తుడను, దేవతాధిపతిని కూడా భయపడను.
కాలాన్మృత్యోర్జరాతశ్చ కానన్యాన్ గణయామి చ । కిం కరిష్యతి తే తాతః కశ్యపశ్చ ప్రజాపతిః
కాలాన్ని, మృత్యువును, వృద్ధాప్యాన్ని, ఇతరులను ఎందుకు లెక్కించాలి? నీ తండ్రి కశ్యపుడు లేదా ప్రజాపతి ఏమి చేయగలరు?
బృహస్పతిర్గురుశ్చైవ నిఃశఙ్కస్య చ మే హరే । ఇదం పుష్పం యస్య మూర్ధ్ని తస్యైవ పూజనం పరమ్
బృహస్పతి, నీ గురువు అయినా, నన్ను భయపెట్టలేరు హరిదేవా! ఈ పుష్పం ఎవరి తలపై ఉందో, వాడికే పరమమైన పూజ ఫలిస్తుంది.
ఇతి శ్రుత్వా మహేన్ద్రశ్చ ధృత్వా స చరణం మునేః । ఉచ్చై రురోద శోకార్తస్తమువాచ భయాకులః
ఇలా విని, మహేంద్రుడు ఆ మునివరి పాదాలను పట్టుకుని, తీవ్రమైన శోకంతో గట్టిగా ఏడ్చాడు. భయంతో అతనితో ఇలా అన్నాడు.
మహేన్ద్ర ఉవాచ దత్తః సముచితః శాపో మహ్యం మాయాపహః ప్రభో । హృతాం న యాచే సమ్పత్తిం కిఞ్చిజ్జ్ఞానం చ దేహి మే
మహేంద్రుడు అన్నాడు: ప్రభూ! మాయను తొలగించేవాడా! నాకిచ్చిన శాపం న్యాయమైనదే. పోయిన ఐశ్వర్యాన్ని నేను అడగను, కొంత జ్ఞానం మాత్రం దయచేయి.
ఐశ్వర్యం విపదాం బీజం జ్ఞానప్రచ్ఛన్నకారణమ్ । ముక్తిమార్గకుఠారశ్చ భక్తేశ్చ వ్యవధాయకమ్
ఐశ్వర్యం అనర్థాలకు మూలం, జ్ఞానాన్ని దాచిపెట్టే కారణం, మోక్ష మార్గాన్ని తెగతీసే గొడ్డలి, భక్తికి అడ్డుగా నిలిచేది.
మునిరువాచ జన్మమృత్యుజరాశోకరోగబీజాఙ్కురం పరమ్ । సమ్పత్తితిమిరాన్ధశ్చ ముక్తిమార్గం న పశ్యతి
ముని అన్నాడు: జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం, శోకం, వ్యాధి—ఇవి అన్నింటికీ ఐశ్వర్యమే ప్రధాన మూలం. సంపద అంధకారంలో మునిగిపోయినవాడు మోక్ష మార్గాన్ని చూడలేడు.
సమ్పన్మత్తో విమూఢశ్చ సురామత్తః స ఏవ చ । బాన్ధవైర్వేష్టితః సోఽపి బన్ధుత్వేనైవ హే హరే
సంపదతో మత్తులో ఉన్నవాడు, మూర్ఖుడు, మద్యం తాగినవాడిలా, బంధువులతో చుట్టుముట్టబడి—హరిదేవా! బంధుత్వంతోనే మరింత బంధించబడతాడు.
సమ్పత్తిమదమత్తశ్చ విషయాన్ధశ్చ విహ్వలః । మహాకామీ రాజసికః సత్త్వమార్గం న పశ్యతి
సంపద మత్తుతో, విషయాల మోహంతో, మనస్సు కలవరపడి, మహా కామంతో, రాజసిక స్వభావంతో ఉన్నవాడు, సత్వమార్గాన్ని చూడలేడు.
ద్వివిధో విషయాన్ధశ్చ రాజసస్తామసః స్మృతః । అశాస్త్రజ్ఞస్తామసశ్చ శాస్త్రజ్ఞో రాజసః స్మృతః
విషయాల పట్ల ఉన్న అంధత్వం రెండు విధాలుగా ఉంటుంది. ఒకటి రాజస స్వభావమైంది, మరొకటి తామస స్వభావమైంది. శాస్త్రాన్ని తెలియని వాడు తామసుడు, శాస్త్రాన్ని తెలిసిన వాడు రాజసుడు అని చెప్పారు.
శాస్త్రం చ ద్వివిధం మార్గం దర్శయేత్సురపుఙ్గవ । ప్రవృత్తిబీజమేకం చ నివృత్తేః కారణం పరమ్
ఓ దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! శాస్త్రం రెండు మార్గాలను చూపిస్తుంది. ఒకటి లోకంలో ప్రవృత్తికి మూలమైనది, మరొకటి నివృత్తికి కారణమైనది.
చరన్తి జీవినశ్చాదౌ ప్రవృత్తేర్దుఃఖవర్త్మని । స్వచ్ఛన్దం చ ప్రసన్నం చ నిర్విరోధం చ సన్తతమ్
జీవులు మొదట్లో ప్రవృత్తి మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు. అది బాధలతో నిండినదైనా, బయటకు చూస్తే స్వేచ్ఛగా, ఆనందంగా, ఎలాంటి ప్రతిబంధకాలు లేనట్టు కనిపిస్తుంది.
ఆయాతి మధునో లోభాత్క్లేశేన సుఖమానితః । పరిణామే నాశబీజే జన్మమృత్యుజరాకరే
తేనెల పట్ల ఆశతో, సుఖాన్ని పొందాలనే కోరికతో, కష్టాలను అనుభవిస్తూ ముందుకు సాగుతాడు. కానీ చివరికి అది నాశనానికి దారి తీస్తుంది; జననం, మరణం, వృద్ధాప్యానికి కారణమవుతుంది.
అనేకజన్మపర్యన్తం కృత్వా చ భ్రమణం ముదా । స్వకర్మవిహితాయాం చ నానాయోన్యాం క్రమేణ చ
ఈ విధంగా, అనేక జన్మల వరకు, తన తన కర్మ ఫలితంగా, ఆనందంగా విహరిస్తూ, ఒక్కొక్కసారి ఒక్కో యోనిలో పుట్టుకుంటూ తిరుగుతాడు.
తతశ్చేశానుగహాగ్రచ్చ సత్సఙ్గం లభతే చ సః । సహస్రేషు శతేష్వేకో భవాబ్ధిపారకారణమ్
తర్వాత, పరమేశ్వరుని అనుగ్రహంతో, అతడు సత్సంగాన్ని పొందుతాడు. వేలల్లో, వందల్లో, ఒక్కరే ఈ సంసారసాగరాన్ని దాటి పోవడానికి మార్గాన్ని తెలుసుకుంటాడు.
సాధుస్తత్త్వప్రదీపేన ముక్తిమార్గం ప్రదర్శయేత్ । తదా కరోతి యత్నం చ జీవో బన్ధనఖణ్డనే
ఒక సద్గురు, సత్యరూపమైన దీపంతో, ముక్తి మార్గాన్ని చూపిస్తాడు. అప్పుడు ఆ జీవుడు బంధనాలను తెంచుకోవడానికి ప్రయత్నం చేస్తాడు.
అనేకజన్మయోగేన తపసానశనేన చ । తదా లభేన్ముక్తిమార్గం నిర్విఘ్నం సుఖదం పరమ్
అనేక జన్మల యోగంతో, తపస్సుతో, ఉపవాసంతో, చివరికి ఆ జీవుడు నిర్బాధంగా, పరమానందాన్ని ఇచ్చే ముక్తి మార్గాన్ని పొందుతాడు.
ఇదం శ్రుతం గురోర్వక్యాద్యత్ పృచ్ఛసి పురన్దర । మునేస్తద్వచనం శ్రుత్వా వీతరాగో బభూవ సః
ఓ పురందరా! గురువు మాటల ద్వారా నీవు విన్నది ఇదే. ఆ ముని ఉపదేశాన్ని విని, అతడు రాగద్వేషాలను విడిచిపెట్టాడు.
వైరాగ్యం వర్ధయామాస తస్య బ్రహ్మన్ దినే దినే । మునేః స్థానాద్ గృహం గత్వా స దదర్శామరావతీమ్
ఓ బ్రహ్మన్! రోజుకో రోజు అతని విరక్తి పెరిగింది. ముని ఆశ్రమాన్ని విడిచి, ఇంటికి వెళ్లి అమరావతిని చూశాడు.
దైత్యైరసురసఙ్ఘైశ్చ సమాకీర్ణాం భయాకులామ్ । విషమోపప్లవాం పుత్రబన్ధుహీనాం చ కుత్రచిత్
అక్కడ రాక్షసులు, అసురులు సమూహాలుగా చేరి, భయంతో వణికిపోతూ, విపత్తులతో బాధపడుతూ, కొంత చోట పిల్లలు, బంధువులు లేని పరిస్థితిని చూశాడు.
పితృమాతృకలత్రాదివిహీనామతిచఞ్చలామ్ । శత్రుగ్రస్తాం చ తాం దృష్ట్వా జగామ వాక్పతిం ప్రతి
తండ్రి, తల్లి, భార్య మొదలైనవారు లేని, చాలా చంచలమైన, శత్రువుల చేతిలో పడిన అమరావతిని చూసి, వాక్పతిని దర్శించడానికి బయలుదేరాడు.
శక్రో మన్దాకినీతీరే దదర్శ గురుమీశ్వరమ్ । ధ్యాయమానం పరం బ్రహ్మ గఙ్గాతోయే స్థితం పరమ్
మందాకినీ నది తీరంలో, శక్రుడు తన గురువైన పరమేశ్వరుణ్ని చూశాడు. ఆయన పరబ్రహ్మ ధ్యానంలో లీనమై, గంగ జలంలో నిలబడి ఉన్నారు.
సూర్యాభిసమ్ముఖం పూర్వముఖం చ విశ్వతోముఖమ్ । సాశ్రునేత్రం పులకినం పరమానన్దసంయుతమ్
ఆయన సూర్యుని వైపు, తూర్పు వైపు, అన్ని దిక్కుల వైపు చూస్తూ, కన్నీళ్లు పొర్లుతున్నవాడు, ఆనందంతో ఒళ్ళు వణికిపోతూ, పరమానందంలో లీనమై ఉన్నాడు.
వరిష్ఠం చ గరిష్ఠం చ ధర్మిష్ఠం శ్రేష్ఠసేవితమ్ । ప్రేష్ఠం చ బన్ధువర్గాణామతిశ్రేష్ఠం చ జ్ఞానినామ్
ఆయన అత్యుత్తముడు, అత్యగౌరవుడు, ధర్మంలో నిలిచినవాడు, శ్రేష్ఠులు సేవించే వాడు, బంధువులకు ప్రియమైనవాడు, జ్ఞానులలో అగ్రగణ్యుడు.
జ్యేష్ఠం చ భ్రాతృవర్గాణామనిష్టం సురవైరిణామ్ । దృష్ట్వా గురుం జపన్తం చ తత్ర తస్థౌ సురేశ్వరః
తమ్ముళ్లలో పెద్దవాడు, దేవతలకు శత్రువులైనవారికి ఇష్టపడని వాడు. గురువు జపం చేస్తూ ఉండగా, దేవతాధిపతి అక్కడే నిలబడ్డాడు.
ప్రహరాన్తే గురుం దృష్ట్వా చోత్థితం ప్రణనామ సః । ప్రణమ్య చరణామ్భోజే రురోదోచ్చైర్ముహుర్ముహుః
పగలు ముగిసిన తర్వాత, గురువు లేచినప్పుడు, అతడు నమస్కరించాడు. గురువు పాదపద్మాలకు వందనం చేసి, గట్టిగా, పునఃపునః ఏడ్చాడు.
వృత్తాన్తం కథయామాస బ్రహ్మశాపాదికం తథా । పునర్వరోపలబ్ధిం చ జ్ఞానప్రాప్తిం సుదుర్లభామ్
బ్రహ్మ శాపం మొదలైన గత సంఘటనలను, తిరిగి వరాన్ని పొందడం, అత్యంత దుర్లభమైన జ్ఞానాన్ని పొందడం అన్నింటినీ వివరంగా చెప్పాడు.
వైరిగ్రస్తాం చ స్వపురీం క్రమేణైవ సురేశ్వరః । శిష్యస్య వచనం శ్రుత్వా సుబుద్ధిర్వదతాం వరః
శిష్యుడు చెప్పిన మాటలు విని, దేవతాధిపతి అయిన ఇంద్రుడు, శత్రువులు పట్టుకున్న తన నగరానికి క్రమంగా తిరిగి వెళ్లాడు.
బృహస్పతిరువాచేదం కోపసంరక్తలోచనః । గురురువాచ శ్రుతం సర్వం సురశ్రేష్ఠ మా రోదీర్వచనం శృణు
కోపంతో కళ్లెర్రగా మారిన బృహస్పతి ఇలా అన్నాడు: 'దేవతలలో శ్రేష్ఠుడా! నేను అన్నీ విన్నాను. ఏడవకూ, నా మాట విను.'