కూపరూపం గభీరం చ ధనుర్వింశత్ప్రమాణకమ్ । మహాపాతకినాం చైవ మహత్క్లేశప్రదం పరమ్
ఒక బావి ఆకారంలో, లోతుగా, ఇరవై విల్లు పొడవుతో, పెద్ద పాపులకు తీవ్రమైన బాధను కలిగించే గోతిగా ఉంటుంది.
తత్కీటభక్షితానాం చ నమ్రాస్యానాం చ సన్తతమ్ । కుణ్డం నక్రముఖాకారం ధనుఃషోడశమానకమ్
పురుగులు తినిపోతూ, వంకర నోళ్లతో ఉన్నవారు ఎప్పుడూ ఉండే, మొసలి నోటి ఆకారంలో, పదహారు విల్లు పొడవు గల గోతిగా ఉంటుంది.
గమ్భీరం కూపరూపం చ పాపినాం సఙ్కులం సదా । ధనుఃశతప్రమాణం చ కీర్తితం గజదంశనమ్
లోతుగా, బావి ఆకారంలో, ఎప్పుడూ పాపులతో నిండిపోయి, వంద విల్లు పొడవుతో, ఏనుగు కొరికినట్లు ఉండే గోతిగా వర్ణించబడింది.
ధనుస్త్రింశత్ప్రమాణం చ కుణ్డం చ గోముఖాకృతి । పాపినాం క్లేశదం శశ్వద్ గోముఖం పరికీర్తితమ్
ముప్పై విల్లు పొడవు గల గోతిలో, ఆవు నోటి ఆకారంలో, పాపులకు ఎప్పుడూ బాధను కలిగిస్తూ, ఆ ఆవు నోటి గోతిని ప్రసిద్ధిగా చెబుతారు.
కాలచక్రేణ సంయుక్తం భ్రమమాణం భయానకమ్ । కుమ్భాకారం ధ్వాన్తయుక్తం ద్విగవ్యూతిప్రమాణకమ్
కాలచక్రంతో కలిసిపోయి భయంకరంగా తిరుగుతూ, మట్టికుండలా ఉండి, చీకటితో నిండిపోయి, రెండు ఆవుల పొడవు ఉన్నదిగా ఉంది.
లక్షపౌరుషమానం చ గమ్భీరం విస్మృతం సతి । కుత్రచిత్తప్తతైలం చ తామ్రాదికుణ్డమేవ చ
పది లక్షల మంది పొడవు ఉన్నది, లోతుగా, మరచిపోయినట్టుగా ఉంది. అక్కడక్కడ వేడి నూనె, రాగి వంటి పెద్ద పాత్రలు కనిపిస్తాయి.
పాపినాం చ ప్రధానైశ్చ మూర్చ్ఛితైః కృమిభిర్యుతమ్ । పరస్పరం చ నశ్యద్భిః శబ్దకృద్భిశ్చ సన్తతమ్
అందులో ప్రధానమైన పాపులు, మూర్చిపోయిన వారు, పురుగులతో కలిసి, పరస్పరం నశిస్తూ, శబ్దాలు చేస్తూ నిండి ఉంటారు.
తాడితైర్యమదూతైశ్చ ముసలైర్ముద్గరైస్తథా । ఘూర్ణమానైః పతద్భిశ్చ మూర్చ్ఛితైశ్చ క్షణం క్షణమ్
యమదూతలు ముసలలు, గొడ్డళ్లతో కొడుతూ, తిరుగుతూ, పడిపోతూ, మళ్లీ మళ్లీ మూర్చపోతూ బాధపడుతుంటారు.
పాతితైర్యమదూతైశ్చ రుదన్త్యస్మాత్క్షణం పునః । యావన్తః పాపినః సన్తి సర్వకుణ్డేషు సున్దరి
యమదూతలు పడేసిన పాపులు మళ్లీ మళ్లీ ఏడుస్తారు. అందరు పాపులు ప్రతి కుండలో ఉన్నారు, అందాలవతీ!
తతశ్చతుర్గుణాః సన్తి కుమ్భీపాకే చ దుఃఖదే । సుచిరం వధ్యమానాస్తే భోగదేహా న నశ్వరాః
అప్పటి నుంచి కుంభీపాకంలో నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ బాధలు ఉంటాయి. చాలా కాలం బాధపడుతూ, వారి అనుభవదేహాలు నశించవు.
సర్వకుణ్డప్రధానం చ కుమ్భీపాకం ప్రకీర్తితమ్ । కాలనిర్మితసూత్రేణ నిబద్ధా యత్ర పాపినః
అన్ని కుండల్లో కుంభీపాకమే ప్రధానమని చెప్పబడింది. అక్కడ పాపులు కాలం నడిపే దారంతో బంధించబడి ఉంటారు.
ఉత్థాపితాశ్చ దూతైశ్చ క్షణమేవ నిమజ్జితాః । నిఃశ్వాసబద్ధాః సుచిరం తథా మోహం గతాః పునః
యమదూతలు పైకి లేపి, మళ్లీ క్షణంలో ముంచేస్తారు. ఊపిరితో బంధించి, చాలా కాలం మాయలో పడిపోతారు.
అతీవ క్లేశసంయుక్తా దేహభోగేన సున్దరి । ప్రతప్తతోయయుక్తం చ కాలసూత్రం ప్రకీర్తితమ్
అత్యంత బాధతో దేహానుభవం పొందుతూ ఉంటారు, అందాలవతీ! కాలసూత్రం వేడి నీటితో కలిసినదిగా చెప్పబడింది.
అవటః కూపభేదశ్చ మత్స్యోదః స ఉదాహృతః । ప్రతప్తతోయపూర్ణం చ చతుర్వింశత్ప్రమాణకమ్
అక్కడ గోతిని, బావిలా విభాగాన్ని, చేపనీటిని అంటారు. అది వేడి నీటితో నిండిపోయి, ఇరవై నాలుగు ప్రమాణాలు ఉంటుంది.
వ్యాప్తం మహాపాతకిభిర్వ్యాదగ్ధాఙ్గైశ్చ సన్తతమ్ । మద్దూతైస్తాడితైః శశ్వదవటోదం ప్రకీర్తితమ్
అది మహా పాతకులతో నిండి, వారి అవయవాలు ఎప్పుడూ కాలిపోతూ, నా దూతలు ఎప్పుడూ కొడుతూ ఉంటారు. ఆ చేపనీటి గోతినే ప్రసిద్ధిగా అంటారు.
యత్రోదస్పర్శమాత్రేణ సర్వవ్యాధిశ్చ పాపినామ్ । భవేదకస్మాత్పతతాం యస్మిన్కుణ్డే ధనుఃశతే
అక్కడ నీటిని తాకగానే పాపులకు అన్నిరకాల వ్యాధులు వస్తాయి. అకస్మాత్తుగా వంద ధనుస్సుల పొడవున్న గోతిలో పడిపోతారు.
అరున్తుదైర్భక్షితైస్తు ప్రాణిభిర్యచ్చ సఙ్కులమ్ । హాహేతి శబ్దం కుర్వద్భిస్తదేవారున్తుదం విదుః
అక్కడ అరుంతుద అనే జంతువులు పాపులను తినేస్తూ, 'హా హా' అని అరుస్తూ, ఆ గోతిని అరుంతుద అని పిలుస్తారు.
తప్తపాంసుభిరాకీర్ణం జ్వలద్భిస్తుషదగ్ధకైః । తద్భక్షైః పాపిభిర్యుక్తం పాంసుభోజైర్ధనుఃశతమ్
వేడి మట్టితో నిండిపోయి, మంటలు ఎగసే పొడి కాలిన దానితో, మట్టిని తినే పాపులతో కలసి, వంద ధనుస్సుల పొడవు ఉంటుంది.
పాతమాత్రేణ పాపీ చ పాశేన వేష్టితో భవేత్ । క్రోశమాత్రేణ కుణ్డం చ తత్పాశవేష్టనం విదుః
పాపి కేవలం పడిపోవడమే తోడుగా, పాశంతో బంధించబడతాడు. ఒక క్రోశ దూరంలో ఉన్న ఆ గోతిని పాశంతో బంధించే గోతిగా అంటారు.
పాతమాత్రేణ పాపీ చ శూలేన వేష్టితో భవేత్ । ధనుర్వింశత్ప్రమాణం చ శూలప్రోతం ప్రకీర్తితమ్
పాపి కేవలం పడిపోవడమే తోడుగా, కత్తితో చుట్టబడి ఉంటాడు. ఇరవై ధనుస్సుల పొడవు ఉన్న ఆ గోతిని కత్తులతో పొడిచినదిగా అంటారు.
పతతాం పాపినాం యత్ర భవేదేవ ప్రకమ్పనమ్ । అతీవ హిమతోయాక్తం క్రోశార్ధం చ ప్రకమ్పనమ్
పాపులు పడిపోతే అక్కడ దడ వణుకు కలుగుతుంది. చాలా చల్లని నీటితో నిండిపోయి, అర క్రోశ పొడవు దడ వణుకు గోతిగా చెప్పబడింది.
దదత్యేవ హి మే దూతా యత్రోల్కాః పాపినాం ముఖే । ధనుర్వింశత్ప్రమాణం తదుల్కాభిశ్చ సుసఙ్కులమ్
నా దూతలు ఎప్పుడూ పాపుల నోళ్లలో అగ్నిపిండాలు పెడతారు. ఇరవై ధనుస్సుల పొడవు ఉన్న ఆ గోతిలో అగ్నిపిండాలతో నిండిపోయి ఉంటుంది.
లక్షపౌరుషమానం చ గమ్భీరం చ ధనుఃశతమ్ । నానాప్రకారకృమిభిః సంయుక్తం చ భయానకమ్
నూరు పురుషుల లోతు, నూరు విల్లు వెడల్పుతో, భయంకరంగా ఉండి, ఎన్నో రకాల పురుగులతో నిండిన ఒక గొయ్యి ఉంది.
అత్యన్ధకారవ్యాప్తం చ కూపాకారం చ వర్తులమ్ । తద్భక్ష్యైః పాపిభిర్యుక్తం ప్రణశ్యద్భిః పరస్పరమ్
ఆ గొయ్యి పూర్తిగా చీకటితో కప్పబడి, బావిలా వృత్తాకారంగా ఉంటుంది. అందులో పాపులు ఒకరినొకరు తినుకుంటూ నశిస్తారు.
తప్తతోయప్రదగ్ధైశ్చ జ్వలద్భిః కీటభక్షితైః । ధ్వాన్తేన చక్షుషా చాన్ధైరన్ధకూపః ప్రకీర్తితః
అక్కడ పాపులను మంటలతో మండే పురుగులు తినిపిస్తాయి, వేడినీటితో కాలిపోతారు, చీకటిలో కనులు కనిపించవు. దీనిని అంధకూపం అంటారు.
నానాప్రకారశస్త్రౌఘైర్యత్ర విద్ధాశ్చ పాపినః । ధనుర్వింశత్ప్రమాణం చ వేధనం తత్ప్రకీర్తితమ్
అక్కడ పాపులను ఎన్నో రకాల ఆయుధాలతో పొడుస్తారు. ఆ గాయం ఇరవై విల్లు వెడల్పుగా ఉంటుంది.
దణ్డేన తాడితా యత్ర మమ దూతైశ్చ పాపినః । ధనుఃషోడశమానం చ తత్కుణ్డం దణ్డతాడనమ్
అక్కడ నా దూతలు పాపులను దండాలతో కొడతారు. ఆ గోతిని పదహారు విల్లు వెడల్పుతో దండతాడనంగా పిలుస్తారు.
నిరుద్ధాశ్చ మహాజాలైర్యథా మీనాశ్చ పాపినః । ధనుర్వింశత్ప్రమాణం చ జాలరన్ధ్రం ప్రకీర్తితమ్
పాపులను పెద్ద వలలతో చేపల్లా పట్టుకుంటారు. ఆ వల రంధ్రం ఇరవై విల్లు వెడల్పుగా ఉంటుంది.
పతతాం పాపినాం కుణ్డే దేహశ్చూర్ణో భవేదిహ । లోహబన్దీనిబద్ధానాం కోటిపౌరుషమానకమ్
పాపులు పడే ఆ గోతిలో వారి శరీరాలు పొడి అవుతాయి. ఇనుపపు ఖైదీలలా బంధించబడిన వారికి అది కోటి పురుషుల పరిమాణంలో ఉంటుంది.
గమ్భీరం ధ్వాన్తసంయుక్తం ధనుర్వింశత్ప్రమాణకమ్ । మూర్చ్ఛితానాం జడానాం చ దేహచూర్ణం ప్రకీర్తితమ్
ఆ గోతిలో లోతుగా చీకటి నిండివుంటుంది, ఇరవై విల్లు వెడల్పు ఉంటుంది. అక్కడ మూర్ఛపోయినవారి, జడుల శరీరాలు పొడిచేయబడతాయి.