యాస్యన్తి తే చ సర్వత్ర హరిదాసాశ్రమం వినా । కృష్ణమన్త్రోపాసకాచ్చ వైనతేయాదివోరగాః
వారు హరిదాసుల ఆశ్రమాన్ని మినహాయించి ఎక్కడికైనా వెళ్ళగలరు; కృష్ణమంత్రాన్ని ఆరాధించే వారిని కూడా గరుడుడు మొదలైన పాములు దూరంగా ఉంటాయి.
దేవీమన్త్రోపాసకానాం నామ్నాఞ్చైవ నికృన్తనమ్ । కరోతి నఖలేఖన్యా చిత్రగుప్తశ్చ భీతవత్
దేవీ మంత్రాన్ని ఉపాసించే వారి పేర్లను కూడా, భయంతో, చిత్రగుప్తుడు తన నఖంతో చెరిపేస్తాడు.
మధుపర్కాదికం తేషాం కురుతే చ పునః పునః । విలఙ్ఘ్య బ్రహ్మలోకం చ లోకం గచ్ఛన్తి తే సతి
వారికి మధుపర్కాది నివేదనలు పదే పదే జరుగుతాయి; బ్రహ్మలోకాన్ని దాటి, వారు పరలోకానికి వెళ్ళిపోతారు.
దురితాని చ నశ్యన్తి యేషాం సంస్పర్శమాత్రతః । తే మహాభాగ్యవన్తో హి సహస్రకులపావనాః
వారి సన్నిహితంతోనే పాపాలు నశిస్తాయి; వారు మహాభాగ్యవంతులు, వేల కుటుంబాలను పవిత్రం చేసే వారు.
యథా చ ప్రజ్వలద్వహ్నౌ శుష్కాని చ తృణాని చ । ప్రాప్నోతి మోహః సమ్మోహం తాంశ్చ దృష్ట్వా చ భీతవత్
ఎలాగైతే మంటలతో మండుతున్న అగ్నిలో పొడిబారిన గడ్డి, కఱ్ఱలు పడినప్పుడు చూసినవాడు భయంతో మూర్ఛించిపోతాడో, అలాగే అవి చూసినవాడు గుండెల్లో భయంతో గందరగోళానికి లోనవుతాడు.
కామశ్చ కామినం యాతి లోభక్రోధౌ తతః సతి । మృత్యుః ప్రలీయతే రోగో జరా శోకో భయం తథా
కామం ఉన్నవాడి దగ్గరకి కోరికలు చేరతాయి, ఆ తరువాత లోభం, కోపం కూడా వస్తాయి. మరణం, వ్యాధి, మూడుపాటు, దుఃఖం, భయం ఇవన్నీ అంతమవుతాయి.
కాలః శుభాశుభం కర్మ హర్షో భోగస్తథైవ చ । యే యే న యాన్తి తాం పీడాం కథితాస్తే మయా సతి
కాలం, మంచి చెడు పనులు, ఆనందం, అనుభవం — ఇవన్నీ ఆ బాధను తాకవు. ఇవన్నీ నీకు నేను వివరంగా చెప్పాను.
శృణు దేహవివరణం కథయామి యథాగమమ్ । పృథివీ వాయురాకాశస్తేజస్తోయమితి స్ఫుటమ్
శరీర స్వభావాన్ని శాస్త్రప్రకారం నేను వివరంగా చెబుతాను. భూమి, గాలి, ఆకాశం, అగ్ని, నీరు — ఇవే అయిదు మూలకాలు.
దేహినాం దేహబీజం చ స్రష్టృసృష్టివిధౌ పరమ్ । పృథివ్యాదిపఞ్జభూతైర్యో దేహో నిర్మితో భవేత్
ప్రాణులకు శరీరానికి విత్తనం, సృష్టికర్త సృష్టిలో పరమమైనది, భూమి మొదలైన అయిదు భూతాలతో శరీరం తయారవుతుంది.
స కృత్రిమో నశ్వరశ్చ భస్మసాచ్చ భవేదిహ । బద్ధోఽఙ్గుష్ఠప్రమాణశ్చ యో జీవః పురుషః కృతః
ఆ శరీరం కృత్రిమమైనది, నశించిపోవాల్సింది, చివరికి బూడిదగా మారిపోతుంది. అందులో బంధించబడిన, అంగుళ పరిమాణంలో ఉన్న జీవుడే పురుషుడు అని పిలవబడతాడు.
బిభర్తి సూక్ష్మం దేహం తం తద్రూపం భోగహేతవే । స దేహో న భవేద్భస్మ జ్వలదగ్నౌ మమాలయే
అతడు అనుభవాల కోసం అదే రూపంలో సూక్ష్మశరీరాన్ని ధరించుకుంటాడు. ఆ సూక్ష్మశరీరం నా మండుతున్న లోకంలో బూడిదకాదు.
జలేన నష్టో దేహీ వా ప్రహారే సుచిరం కృతే । న శస్త్రేణ న వాస్త్రేణ సుతీక్ష్ణకణ్టకే తథా
ప్రాణి నీటిలో కరిగిపోదు, ఎంతకాలమైనా గాయపరచినా నాశనం కాదు, ఆయుధంతో కానీ, వస్త్రంతో కానీ, పదునైన ముల్లుతో కానీ నాశనం కాదు.
తప్తద్రవే తప్తలోహే తప్తపాషాణ ఏవ చ । ప్రతప్తప్రతిమాశ్లేషే యత్పూర్వపతనేఽపి చ
కరిగిన ద్రవంలో కానీ, వేడి ఇనుములో కానీ, వేడి రాయిలో కానీ, వేడి విగ్రహాన్ని ఆలింగనం చేసినా కానీ, గతంలో పడిపోయినా కానీ, నాశనం కాదు.
న దగ్ధో న చ భగ్నః స భుఙ్క్తే సన్తాపమేవ చ । కథితో దేహవృత్తాన్తః కారణం చ యథాగమమ్ । కుణ్డానాం లక్షణం సర్వం బోధాయ కథయామి తే
అతడు కాలిపోవడు, విరగడూ కాదు, కేవలం బాధను అనుభవిస్తాడు. శరీర విశేషాలు, దాని కారణం శాస్త్రప్రకారం వివరించాను. ఇప్పుడు కుండాల లక్షణాలన్నీ నీకు చెప్పబోతున్నాను.
ఇతి శ్రీమద్దేవీభాగవతే మహాపురాణేఽష్టాదశసాహస్ర్యాం సంహితాయాం నవమస్కన్ధే నారాయణనారదసంవాదే దేవపూజనాత్ సర్వారిష్టనివృత్తివర్ణనం నామ షట్త్రింశోఽధ్యాయః
ఇలా అష్టాదశ వేల శ్లోకాలతో కూడిన శ్రీమద్ది భాగవత మహాపురాణంలో, నవమ స్కంధంలో, నారాయణుడు నారదునితో చేసిన సంభాషణలో, దేవతల పూజ వల్ల సమస్త అపశకునాలు తొలగిపోవడాన్ని వివరించే ముప్పత్తారు అధ్యాయం ముగిసింది.
నానానరకకుణ్డవర్ణనమ్ సావిత్ర్యువాచ ధర్మరాజ ఉవాచ పూర్ణేన్దుమణ్డలాకారం సర్వం కుణ్డం చ వర్తులమ్ । నిమ్నం పాషాణభేదైశ్చ పాచితం బహుభిః సతి
వివిధ నరక కుండాల వివరాలు: సావిత్రి అడిగింది — ధర్మరాజు ఇలా అన్నాడు: ఆ కుండం పూర్తిగా వృత్తాకారంగా, పూర్ణ చంద్రబింబంలా ఉంటుంది. లోతుగా, ఎన్నో విరిగిన రాళ్లతో నిండివుంటుంది.
న నశ్వరం చాప్రలయం నిర్మితం చేశ్వరేచ్ఛయా । క్లేశదం పాతకానాం చ నానారూపం తదాలయమ్
అది నశించదూ, లయమవదు కూడా. అది భగవంతుని సంకల్పంతో నిర్మించబడింది. పాపులకు బాధనిచ్చే, అనేక రూపాలుగా ఉండే స్థలమది.
జ్వలదఙ్గారరూపం చ శతహస్తశిఖాన్వితమ్ । పరితః క్రోశమానం చ వహ్నికుణ్డం ప్రకీర్తితమ్
అది మండుతున్న బొగ్గులతో నిండి, వంద చేతుల ఎత్తైన మంటలతో చుట్టూ ఒక క్రోశం మేర వ్యాపించి, అగ్నికుండంగా పిలవబడుతుంది.
మహాశబ్దం ప్రకుర్వద్భిః పాపిభిః పరిపూరితమ్ । రక్షితం మమ దూతైశ్చ తాడితైశ్చాపి సన్తతమ్
అది పాపులు చేసే భయంకరమైన అరుపులతో నిండి, నా దూతలు ఎప్పుడూ కాపలా వేశి కొడుతూ ఉంటారు.
ప్రతప్తోదకపూర్ణం చ హింస్రజన్తుసమన్వితమ్ । మహాఘోరం కాకుశబ్దం ప్రహారేణ దృఢేన చ
అది మరిగిన నీటితో నిండి, హింసకరమైన జంతువులతో కూడి, భయంకరమైన అరుపులు, దారుణమైన దెబ్బలతో చాలా భయానకంగా ఉంటుంది.
క్రోశార్ధమానం తద్దూతైస్తాడితైర్మమ పార్షదైః । తప్తక్షారోదకైః పూర్ణం పునః కాకైశ్చ సఙ్కులమ్
అది అర క్రోశం పొడవు, నా సేవకులు కొడుతూ ఉంటారు, మళ్లీ వేడినూనెతో నిండి, కాకులతో కిక్కిరిసిపోతుంది.
సఙ్కులం పాపిభిశ్చైవ క్రోశమానం భయానకమ్ । త్రాహీతి శబ్దం కుర్వద్భిర్మమ దూతైశ్చ తాడితైః
అది పాపులతో కిక్కిరిసిపోయి, భయంతో అరుస్తూ, నా దూతలు కొడుతూ ఉండగా, 'రక్షించండి!' అని అరుస్తుంటారు.
ప్రచలద్భిరనాహారైః శుష్కకణ్ఠోష్ఠతాలుకైః । విడ్భిరేవ కృతం పూర్ణం క్రోశమానం చ కుత్సితమ్
కంపిస్తున్న, ఆకలితో నలిగిపోయిన దేహాలతో, గొంతు, పెదాలు, నాలుకలు ఎండిపోయి, పూర్తిగా మలంతో నిండిపోయి, దురదృష్టవంతులా అరుస్తూ ఉన్నారు.
అతిదుర్గన్ధిసంసక్తం వ్యాప్తం పాపిభిరన్వహమ్ । తాడితైర్మమ దూతైశ్చ తదాహారైః సుదారుణైః
తీవ్రమైన దుర్వాసనతో అంటుకుని, పాపులు ప్రతిరోజూ నిండిపోయి, నా దూతలు కొట్టడంతో, ఆ భయంకరమైన ఆహారాల వల్ల బాధపడుతూ ఉంటారు.
రక్షేతి శబ్దం కుర్వద్భిస్తత్కీటైరేవ భక్షితైః । తప్తమూత్రద్రవైః పూర్ణం మూత్రకీటైశ్చ సఙ్కులమ్
'రక్షించు' అని అరుస్తూ, ఆ పురుగులు తినిపోతూ, వేడి మూత్రపు ద్రవంతో నిండి, మూత్రపు పురుగులతో కిక్కిరిసిపోయి ఉంటారు.
యుక్తం మహాపాతకిభిస్తత్కీటైర్భక్షితైః సదా । గవ్యూతిమానం ధ్వాన్తాక్తం శబ్దకృద్భిశ్చ సన్తతమ్
పెద్ద పాపులు ఎప్పుడూ అక్కడ ఉండి, ఆ పురుగులు తినిపోతూ, ఒక గవ్యూతి పొడవు ఉన్న, చీకటిలో మునిగిపోయిన, అరుపులతో మారుమోగే స్థలం.
మద్దూతైస్తాడితైర్ఘోరైః శుష్కకణ్ఠోష్ఠతాలుకైః । శ్లేష్మపూర్ణం ప్రశమితం తత్కీటైః పూరితం సదా
నా భయంకరమైన దూతలు కొట్టగా, గొంతు, పెదాలు, నాలుకలు ఎండిపోయి, లాలాజలంతో నిండి, ఆ పురుగులతో ఎప్పుడూ నిండిపోయి, నిశ్శబ్దంగా ఉంటారు.
తద్భోజిభిః పాపిభిశ్చ వేష్టితం వేష్టితైః సదా । క్రోశార్ధం గరకుణ్డం చ గరభోజిభిరన్వితమ్
ఆ పాపాత్ములు తినే వారు చుట్టూ ఉండి, ఎప్పుడూ వారితో కప్పబడి, అరగవ్యూతి పరిమాణంలో ఉన్న విషపు కుండలో, విషం తినేవారు కూడా ఉంటారు.
గరకీటైర్భక్షితైశ్చ పాపిభిః పూర్ణమేవ చ । తాడితైర్మమ దూతైశ్చ శబ్దకృద్భిశ్చ కమ్పితైః
విషం తినే పురుగులు, పాపులు పూర్తిగా నింపి, నా దూతలు కొట్టుతూ, భయంకరమైన శబ్దాలు చేసే వాళ్లతో కంపించిపోతుంది.
సర్పాకారేర్వజ్రదంష్ట్రై శుష్కకణ్ఠైః సుదారుణైః । నేత్రయోర్మలపూర్ణం చ క్రోశార్ధం కీటసంయుతమ్
పాము లాంటి వజ్రపు పళ్లతో, ఎండిపోయిన గొంతుతో, చాలా భయంకరంగా ఉండి, అరగవ్యూతి పరిమాణంలో, కన్నుల మధ్య మలంతో నిండి, పురుగులతో కిక్కిరిసిపోతుంది.