భీష్మేణ పూజితః కామం సత్యవత్యా చ మానితః । తస్థౌ తత్ర మహాతేజా విధూమోఽగ్నిరివాపరః
భీష్ముడు గౌరవంగా ఆహ్వానించి, సత్యవతీ కూడా ఆదరంగా పలకరించింది. అప్పుడు ఆ మహాతేజస్వి వ్యాసుడు పొగలేని అగ్నిలా అక్కడ నిలిచాడు.
తమువాచ మునిం మాతా పుత్రముత్పాదయాధునా । క్షేత్రే విచిత్రవీర్యస్య సున్దరం తవ వీర్యజమ్
తల్లి ఆ మునిని ఇలా అడిగింది: 'ఇప్పుడు విచిత్రవీర్యుని వంశంలో నీ బలంతో ఒక అందమైన కుమారుడిని కనిపించు.'
వ్యాసః శ్రుత్వా వచో మాతురాప్తవాక్యమమన్యత । ఓమిత్యుక్త్వా స్థితస్తత్ర ఋతుకాలమచిన్తయత్
తల్లి మాటలు విని, వ్యాసుడు ఆ ఆజ్ఞను ఆలోచించాడు. 'ఓం' అని పలికి, అక్కడే నిలబడి, సరైన సమయం కోసం ఎదురు చూశాడు.
అమ్బికా చ యదా స్నాతా నారీ ఋతుమతీ తదా । సఙ్గం ప్రాప్య మునేః పుత్రమసూతాన్ధం మహాబలమ్
అంబికా స్నానం చేసి, ఋతుమతిగా ఉన్నప్పుడు ఆ మునితో కలిసింది. ఆమెకు జన్మతోనే అంధుడైన, మహాబలశాలి కుమారుడు పుట్టాడు.
జన్మాన్ధం చ సుతం వీక్ష్య దుఃఖితా సత్యవత్యపి । ద్వితీయాం చ వధూమాహ పుత్రముత్పాదయాశు వై
తన కుమారుడు అంధుడిగా పుట్టినదాన్ని చూసి, సత్యవతీ కూడా బాధపడింది. వెంటనే రెండవ వధువును పిలిచి, 'త్వరగా ఒక కుమారుడిని కనిపించు' అని చెప్పింది.
ఋతుకాలేఽథ సమ్ప్రాప్తే వ్యాసేన సహ సఙ్గతా । తథా చామ్బాలికా రాత్రౌ గర్భం నారీ దధార సా
తరువాత, ఋతుకాలంలో అంబాలికా వ్యాసునితో రాత్రి కలిసింది. ఆ స్త్రీ గర్భం ధరించింది.
సోఽపి పాణ్డుః సుతో జాతో రాజ్యయోగ్యో న సమ్మతః । పుత్రార్థే ప్రేరయామాస వర్షాన్తే చ పునర్వధూమ్
ఆ కుమారుడు పాండు జన్మించాడు. అతడు రాజ్యానికి యోగ్యుడైనా, అంగీకరించబడలేదు. మరొక కుమారుని కోసం, సంవత్సరాంతంలో మళ్లీ వధువును పంపించింది.
ఆహూయ చ తతో వ్యాసం సమ్ప్రార్థ్య మునిసత్తమమ్ । ప్రేషయామాస రాత్రౌ సా శయనాగారముత్తమమ్
అప్పుడు వ్యాసుడిని పిలిచి, మనసారా ప్రార్థించి, రాత్రిపూట ఆమెను ఉత్తమమైన పడకగదికి పంపించింది.
న గతా చ వధూస్తత్ర ప్రేష్యా సమ్ప్రేషితా తయా । తస్యాం చ విదురో జాతో దాస్యాం ధర్మాంశతః శుభః
ఆ వధువు అక్కడికి వెళ్లలేదు. ఆమె బదులుగా ఒక దాసిని పంపించింది. ఆ దాసితో ధర్మమయుడైన, శుభుడైన విధురుడు జన్మించాడు.
ఏవం వ్యాసేన తే పుత్రా ధృతరాష్ట్రాదయస్త్రయః । ఉత్పాదితా మహావీరా వంశరక్షణహేతవే
ఇలా వ్యాసుని ద్వారా ధృతరాష్ట్రుడు మొదలైన ముగ్గురు మహావీరులు వంశరక్షణ కోసం పుట్టారు.
ఏతద్వః సర్వమాఖ్యాతం తస్య వంశసముద్భవమ్ । వ్యాసేన రక్షితో వంశో భ్రాతృధర్మవిదానఘాః
ఈ విధంగా ఆ వంశం ఎలా ఉద్భవించిందో అంతా మీకు వివరించాను. వ్యాసుడు, అన్నదమ్ముల ధర్మాన్ని తెలిసిన పాపరహితుడు, ఆ వంశాన్ని కాపాడాడు.
మనుకృతం దేవీస్తవనమ్ నారద ఉవాచ నారాయణ ధరాధార సర్వపాలనకారణ । భవతోదీరితం దేవీచరితం పాపనాశనమ్
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ నారాయణా! భూమికి ఆధారమైనవాడా, సమస్త రక్షణకు కారణమైనవాడా! మీరు చెప్పిన దేవీ చరిత్ర పాపాలను నశింపజేస్తుంది.'
మన్వన్తరేషు సర్వేషు సా దేవీ యత్స్వరూపిణీ । యదాకారేణ కురుతే ప్రాదుర్భావం మహేశ్వరీ
ప్రతి మన్వంతరంలో ఆ దేవీ తన స్వరూపంతో, మహేశ్వరీ ఏ రూపంలో కావాలనుకుంటే ఆ రూపంలో అవతరించుతుంది.
తాన్నః సర్వాన్సమాఖ్యాహి దేవీమాహాత్మ్యమిశ్రితాన్ । యథా చ యేన యేనేహ పూజితా సంస్తుతాపి హి
ఆమె మహిమలు కలిసినవాటిని, ఇక్కడ ఎవరు ఎలా ఆమెను పూజించి, స్తుతించారు అన్నదాన్ని మాకు వివరంగా చెప్పండి.
మనోరథాన్పూరయతి భక్తానాం భక్తవత్సలా । తన్నః శుభూషమాణానాం దేవీచరితముత్తమమ్
భక్తుల కోరికలను తీరుస్తూ, భక్తులకు అనురాగంగా ఉండే ఆ దేవీ గొప్ప చరిత్రను మాకు శుభకరంగా వివరించండి.
వర్ణయస్వ కృపాసిన్ధో యేనాప్నోతి సుఖం మహత్ । శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఆకర్ణయ మహర్షే త్వం చరితం పాపనాశనమ్
'కృపాసాగరా! వాటిని వివరించండి, వాటి వలన గొప్ప సుఖాన్ని పొందవచ్చు.' శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: 'మహర్షీ! పాపాలను నశింపజేసే ఆ చరిత్రను విను.'
భక్తానాం భక్తిజననం మహాసమ్పత్తికారకమ్ । జగద్యోనిర్మహాతేజా బ్రహ్మా లోకపితామహః
భక్తులకు భక్తిని కలిగించే వాడు, మహా ఐశ్వర్యాన్ని ప్రసాదించే వాడు, జగత్తుకు మూలమైన వాడు, అపారమైన తేజస్సుతో ఉన్న వాడు — ప్రపంచాలకు తాత అయిన బ్రహ్మనే.
ఆవిరాసీన్నాభిపద్మాద్దేవదేవస్య చక్రిణః । స చతుర్ముఖ ఆసాద్య ప్రాదుర్భావం మహామతే
దేవతల దేవుడైన చక్రధారి నాభిలోంచి పుట్టిన పద్మంలో నుంచి ఆయన వెలిసాడు. ఆ మహామతి బ్రహ్ముడు నాలుగు ముఖాలతో ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
మనుం స్వాయమ్భువం నామ జనయామాస మానసాత్ । స మానసో మనుః పుత్రో బ్రహ్మణః పరమేష్ఠినః
ఆయన తన మనసులోనే స్వాయంభువుడు అనే మనువును సృష్టించాడు. ఆ మనసులో పుట్టిన మనువు పరమేశ్వరుడైన బ్రహ్మకు కుమారుడయ్యాడు.
శతరూపాం చ తత్పత్నీం జజ్ఞే ధర్మస్వరూపిణీమ్ । స మనుః క్షీరసిన్ధోశ్చ తీరే పరమపావనే
అతనికి భార్యగా ధర్మస్వరూపిణి అయిన శతరూపను కూడా సృష్టించాడు. ఆ మనువు, పుణ్యమైన పాల సముద్ర తీరంలో,
దేవీమారాధయామాస మహాభాగ్యఫలప్రదామ్ । మూర్తిం చ మృణ్మయీం తస్యా విధాయ పృథివీపతిః
మహా భాగ్యాన్ని ప్రసాదించే దేవిని ఆరాధించాడు. ఆమెకు మట్టి విగ్రహాన్ని తయారు చేసి, భూమికి అధిపతిగా పూజలు చేశాడు.
ఉపాసతే స్మ తాం దేవీం వాగ్భవం స జపన్ రహః । నిరాహారో జితశ్వాసో నియమవ్రతకర్శితః
ఆ దేవిని రహస్యంగా వాగ్భవ మంత్రాన్ని జపిస్తూ ఉపాసించేవాడు. ఉపవాసంగా ఉండి, శ్వాసను నియంత్రించి, నియమ వ్రతాలతో క్షీణించిపోయాడు.
ఏకపాదేన సన్తిష్ఠన్ ధరాయామనిశం స్థిరః । శతవర్షం జితః కామః క్రోధస్తేన మహాత్మనా
ఒక కాళిపై నిలబడి, రాత్రింబవళ్ళు భూమిపై స్థిరంగా ఉండేవాడు. వంద సంవత్సరాలు, ఆ మహాత్ముడు కామక్రోధాలను జయించాడు.
జే స్థావరతాం దేవ్యాశ్చరణౌ చిన్తయన్ హృది । తస్య తత్తపసా దేవీ ప్రాదుర్భూతా జగన్మయీ
దేవికి పాదాలను హృదయంలో ధ్యానిస్తూ, స్థిరతను పొందాడు. అతని తపస్సు వల్ల జగత్తంతా వ్యాపించిన దేవి ప్రత్యక్షమయ్యింది.
ఉవాచ వచనం దివ్యం వరం వరయ భూమిప । తత ఆనన్దజనకం శ్రుత్వా వాక్యం మహీపతిః
ఆమె దివ్యమైన మాటలు పలికింది: 'ఓ భూమిపతి! నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు.' ఆ ఆనందాన్ని కలిగించే మాటలు విని, భూమిని పాలించే రాజు
వరయామాస తాన్ హృత్స్థాన్ వరానమరదుర్లభాన్ । మనురువాచ జయ దేవి విశాలాక్షి జయ సర్వాన్తరస్థితే
తన హృదయంలో ఉన్న, అమరులకు కూడా దుర్లభమైన వరాలను కోరాడు. మనువు ఇలా అన్నాడు: 'జయహో దేవి! విశాలమైన కళ్లతో ఉన్నవాడవు, అందరిలోనూ నివసించే దేవి, నీకు జయము.'
మాన్యే పూజ్యే జగద్ధాత్రి సర్వమఙ్గలమఙ్గలే । త్వత్కటాక్షావలోకేన పద్మభూః సృజతే జగత్
పూజకు అర్హమైనవాడవు, జగత్తును పోషించేవాడవు, సర్వమంగళ among మంగళమైనవాడవు. నీ కటాక్షంతో పద్మలో పుట్టిన బ్రహ్మ ఈ జగత్తును సృష్టిస్తాడు.
వైకుణ్ఠః పాలయత్యేవ హరః సంహరతే క్షణాత్ । శచీపతిస్త్రిలోక్యాశ్చ శాసకో భవదాజ్ఞయా
వైకుంఠుడు రక్షణ చేస్తాడు, హరుడు క్షణంలోనే సంహరిస్తాడు. శచీదేవి భర్త అయిన ఇంద్రుడు మూడు లోకాలను నీ ఆజ్ఞతో పాలిస్తాడు.
ప్రాణినః శిక్షయత్యేవ దణ్డేన చ పరేతరాట్ । యాదసామధిపః పాశీ పాలనం మాదృశామపి
యమధర్మరాజు శిక్షతో ప్రాణులకు బోధిస్తాడు. జలచరులకు అధిపతి అయిన వరుణుడు పాశాన్ని ధరించి, నన్ను వంటి వారినీ కాపాడుతాడు.
కురుతే స కుబేరోఽపి నిధీనాం పతిరవ్యయః । హుతభుఙ్నైర్ఋతో వాయురీశానః శేష ఏవ చ
కుబేరుడు కూడా, నిధుల అధిపతి అయిన వాడూ, తన పని చేస్తాడు. అగ్ని, నైరుతి, వాయువు, ఈశానుడు, శేషుడు కూడా అలాగే.