తతో భవేద్విట్కృమిశ్చ లక్షవర్షం తతః శుచిః । బ్రాహ్మణో బ్రాహ్మణీం గచ్ఛేత్క్షత్రియాం వాపి క్షత్రియః
తర్వాత, లక్ష సంవత్సరాలు మలంలో పురుగు రూపంలో ఉండి, ఆ తరువాత పవిత్రుడై, బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణి దగ్గరకు వెళ్లవచ్చు, క్షత్రియుడు క్షత్రియ మహిళను చేరవచ్చు.
వైశ్యో వైశ్యాం చ శూద్రా వా శూద్రశ్చాపి వ్రజేద్యది । సవర్ణపరదారైశ్చ కషాయం యాన్తి తే జనాః
వైశ్యుడు వైశ్య మహిళను, శూద్రుడు శూద్ర మహిళను చేరవచ్చు. కానీ, తాము చెందిన వర్ణానికి చెందిన వేరొకరి భార్యను చేరితే, వారు నరకంలోకి పోతారు.
భుక్త్వా కషాయతప్తోదం నివసేద్వా శతాబ్దకమ్ । తతో విప్రో భవేచ్ఛుద్ధస్తతో వై క్షత్రియాదయః
నరకంలో బాధలు అనుభవించి, మరిగిన నీరు తాగి, వంద సంవత్సరాలు అక్కడ ఉండాలి. ఆ తరువాత పవిత్రుడై బ్రాహ్మణుడవుతాడు, తరువాత మిగతా వర్ణాలవారు కూడా అలాగే మారతారు.
యోషితశ్చాపి శుద్ధ్యన్తీత్యేవమాహ పితామహః । క్షత్రియో బ్రాహ్మణీం గచ్ఛేద్వైశ్యో వాపి పతివ్రతే
మహిళలు కూడా ఇలానే పవిత్రతను పొందుతారు అని పితామహుడు చెప్పారు. క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణిని, వైశ్యుడు పతివ్రతను చేరవచ్చు.
మాతృగామీ భవేత్సోఽపి శూర్పే చ నరకే వసేత్ । శూర్పాకారైశ్చ కృమిభిర్బ్రాహ్మణ్యా సహ భక్షితః
తల్లి దగ్గరకు వెళ్లినవాడు తల్లి సంభోగి అవుతాడు, శూర్ప అనే నరకంలో నివసిస్తాడు. అక్కడ బ్రాహ్మణితో కలిసి, శూర్ప ఆకారంలో ఉన్న పురుగులు అతన్ని తినేస్తాయి.
ప్రతప్తమూత్రభోజీ చ మమ దూతేన తాడితః । తత్రైవ యాతనాం భుఙ్క్తే యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
అతడు వేడినీరు తాగి, నా దూత చేత కొట్టించబడతాడు. అక్కడే, పద్నాలుగు ఇంద్రులు పాలించేంత కాలం బాధలు అనుభవిస్తాడు.
సప్తజన్మ వరాహశ్చ ఛాగలశ్చ తతః శుచిః । కరే ధృత్వా తు తులసీం ప్రతిజ్ఞాం యో న పాలయేత్
ఏడు జన్మలు పంది, తరువాత మేకగా జన్మించి, ఆ తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. కానీ తులసి పట్టుకుని ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే—
మిథ్యా వా శపథం కుర్యాత్స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । గఙ్గాతోయం కరే కృత్వా ప్రతిజ్ఞాం యో న పాలయేత్
తప్పుడు ప్రమాణం చేస్తే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. గంగాజలం చేతిలో పెట్టుకుని ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే—
శిలాం వా దేవప్రతిమాం స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । దత్త్వా దక్షిణహస్తం చ ప్రతిజ్ఞాం యో న పాలయేత్
రాయిని లేదా దేవత విగ్రహాన్ని తాకి ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. కుడి చేయి ఇచ్చి ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే కూడా అలాగే అవుతుంది.
స్థిత్వా దేవగృహే వాపి స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । ఆస్పృశ్య బ్రాహ్మణం గాం చ జ్వాలావహ్నిం వ్రజేద్ ద్విజః
దేవాలయంలో నిలబడి ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. ద్విజుడు బ్రాహ్మణుడిని లేదా ఆవును తాకి ప్రమాణం చేసి నిలబెట్టుకోకపోతే, అగ్ని నరకానికి వెళ్తాడు.
న పాలయేత్ప్రతిజ్ఞాం చ స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । మిత్రద్రోహీ కృతఘ్నశ్చ యశ్చ విశ్వాసఘాతకః
ప్రమాణాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. స్నేహితుడిని మోసం చేసేవాడు, కృతఘ్నుడు, నమ్మకాన్ని ద్రోహించేవాడు—
మిథ్యాసాక్ష్యప్రదశ్చైవ స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । ఏతే తత్ర వసన్త్యేవ యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
తప్పుడు సాక్ష్యం ఇచ్చినవాడు కూడా జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. వీరందరూ పద్నాలుగు ఇంద్రులు పాలించేంత కాలం అక్కడే ఉంటారు.
తథాఙ్గారప్రదగ్ధాశ్చ మమ దూతేన తాడితాః । చాణ్డాలస్తులసీం స్పృష్ట్వా సప్తజన్మ తతః శుచిః
అలాగే, అంగారాలతో కాల్చబడి, నా దూత చేత కొట్టించబడినవారు—ఒక చండాలుడు తులసిని తాకితే, ఏడు జన్మల తరువాత పవిత్రుడవుతాడు.
మ్లేచ్ఛో గఙ్గాజలస్పర్శీ పఞ్చజన్మ తతః శుచిః । శిలాస్పర్శీ విట్కృమిశ్చ సప్తజన్మసు సున్దరి
మ్లేచ్ఛుడు గంగాజలాన్ని తాకితే, ఐదు జన్మల తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. రాయిని తాకినవాడు మల పురుగు అవుతాడు, ఏడు జన్మల తరువాత పవిత్రుడవుతాడు, ఓ సుందరి!
అర్చాస్పర్శీ బ్రహ్మకృమిః సప్తజన్మ తతః శుచి । దక్షహస్తప్రదాతా చ సర్పశ్చ సప్తజన్మసు
విగ్రహాన్ని తాకినవాడు బ్రహ్మ పురుగు అవుతాడు, ఏడు జన్మల తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. కుడిచేతి ద్వారా దానం చేసినవాడు ఏడు జన్మలు పాము అవుతాడు.
తతో భవేద్ బ్రహ్మహీనో మానవశ్చ తతః శుచిః । మిథ్యావాదీ దేవగృహే దేవలః సప్తజన్మసు
ఆ తరువాత బ్రహ్మహీనుడై, మానవుడవుతాడు, తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. దేవాలయంలో తప్పుడు మాటలు చెప్పినవాడు ఏడు జన్మలు దేవళ అవుతాడు.
విప్రాదిస్పర్శకారీ చ వ్యాఘ్రజాతిర్భవేద్ ధ్రువమ్ । తతో భవేచ్చ మూకః స బధిరశ్చ త్రిజన్మని
బ్రాహ్మణుడు లేదా ఇతరులను తాకినవాడు ఖచ్చితంగా పులి రూపంలో జన్మిస్తాడు. ఆ తరువాత మూడు జన్మలు మూగవాడిగా, చెవిటివాడిగా ఉంటాడు.
భార్యాహీనో బన్ధుహీనో వంశహీనస్తతః శుచిః । మిత్రద్రోహీ చ నకులః కృతఘ్నశ్చాపి గణ్డకః
భార్య లేని వాడు, బంధువులు లేని వాడు, వంశం లేని వాడు—ఆ తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. స్నేహితుడిని మోసం చేసినవాడు ముంగిస అవుతాడు, కృతఘ్నుడు గండక పక్షి అవుతాడు.
విశ్వాసఘాతీ వ్యాఘ్రశ్చ సప్తజన్మసు భారతే । మిథ్యాసాక్షీ చ వక్తవ్యే మణ్డూకః సప్తజన్మసు
ఎవరైనా విశ్వాసాన్ని ద్రోహిస్తే, ఆడు భారతదేశంలో ఏడు జన్మలు పులిగా పుడతాడు. అబద్ధంగా సాక్ష్యం చెప్పేవాడు, ఏడు జన్మలు పాడేలు అవుతాడు.
పూర్వాన్సప్తాపరాన్సప్త పురుషాన్హన్తి చాత్మనః । నిత్యక్రియావిహీనశ్చ జడత్వేన యుతో ద్విజః
తన వంశంలో ఏడుగురు పూర్వీకులను, ఏడుగురు వంశజులను నాశనం చేసినవాడవుతాడు. ప్రతిరోజూ కర్మలు చేయని ద్విజుడు, మూర్ఖుడవుతాడు.
యస్యానాస్థా వేదవాక్యే మన్దం హసతి సంతతమ్ । వ్రతోపవాసహీనశ్చ సద్వాక్యపరనిన్దకః
వేదవాక్యాల్లో నమ్మకం లేకుండా, ఎప్పుడూ అవి మీద నవ్వే వాడు, వ్రతాలు, ఉపవాసాలు పాటించని వాడు, మంచి మనుషులను దూషించే వాడు—
ధూమ్రాన్ధే చ వసేత్సోఽపి శతాబ్దం ధూమ్రభక్షకః । జలజన్తుర్భవేత్సోఽపి శతజన్మక్రమేణ చ
అటువంటి వాడు, అంధుల మధ్య వుండి, వంద సంవత్సరాలు పొగ తినినా, వంద జన్మలు నీటిలో ఉండే జంతువుగా పుడతాడు.
తతో నానాప్రకారశ్చ మత్స్యజాతిస్తతః శుచిః । యః కరోత్యుపహాసం చ దేవబ్రాహ్మణయోర్ధనే
అతడు తర్వాత ఎన్నో రకాల చేపలుగా పుడతాడు, ఆ తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. దేవతల ధనాన్ని లేదా బ్రాహ్మణుల ధనాన్ని ఎగతాళి చేసినవాడు—
పాతయిత్వా స పురుషాన్దశపూర్వాన్దశాపరాన్ । సోఽయం యాతి చ ధూమ్రాన్ధం ధూమ్రధ్వాన్తసమన్వితమ్
పది మందిని ముందుగా, పది మందిని తరువాతగా పడగొట్టిన తరువాత, పొగతో అంధకారంలో ఉండే లోకానికి వెళ్తాడు.
ధూమ్రక్లిష్టో ధూమ్రభోజీ వసేత్తత్ర చతుర్గుణమ్ । తతో మూషకజాతిశ్చ సప్తజన్మసు భారతే
పొగతో బాధపడుతూ, పొగ తింటూ, అక్కడ నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ కాలం ఉంటాడు. ఆ తరువాత, భారతదేశంలో ఏడు జన్మలు ఎలుకగా పుడతాడు.
తతో నానావిధాః పక్షిజాతయః కృమిజాతిభిః । తతో నానావిధా వృక్షా పశవశ్చ తతో నరః
తర్వాత ఎన్నో రకాల పక్షులుగా, కీటకాలుగా పుడతాడు. ఆ తరువాత ఎన్నో రకాల చెట్లుగా, ఆ తరువాత పశువులుగా, చివరికి మానవునిగా పుడతాడు.
విప్రో దైవజ్ఞజీవీ చ వైద్యజీవీ చికిత్సకః । లాక్షాలోహాదివ్యాపారీ రసాదివిక్రయీ చ యః
బ్రాహ్మణుడు జ్యోతిష్యంగా, వైద్యుడిగా, చికిత్సకుడిగా, లాక్ష, లోహాల వ్యాపారిగా, లేదా రసాదుల అమ్మకందారిగా జీవనం సాగిస్తే—
స యాతి నాగవేష్టం చ నాగైర్వేష్టితమేవ చ । వసేత్స లోమమానాబ్దం తత్రైవ నాగపాశితః
అతడు పాముల లోకానికి వెళ్తాడు, అక్కడ పాములు చుట్టిపడతాయి. తన శరీరంలో ఉన్న రోమాల సంఖ్యకు సమానంగా సంవత్సరాలు, పాముల బంధనంలో అక్కడ ఉంటాడు.
తతో నానావిధాః పక్షిజాతయశ్చ తతో నరః । తతో భవేత్స గణకో వైద్యశ్చ సప్తజన్మసు
తర్వాత ఎన్నో రకాల పక్షులుగా పుట్టి, మళ్లీ మానవునిగా పుడతాడు. ఆ తరువాత ఏడు జన్మలు జ్యోతిష్యుడిగా లేదా వైద్యుడిగా పుడతాడు.
గోపశ్చ కర్మకారశ్చ రఙ్గకారస్తతః శుచిః । ప్రసిద్ధాని చ కుణ్డాని కథితాని పతివ్రతే
తర్వాత గోపుడిగా, వృత్తిదారుడిగా, ఆ తరువాత చిత్రకారుడిగా పుడతాడు. ఓ పతివ్రతా! ప్రసిద్ధమైన కుండలు (పాతాళాలు) వివరించబడ్డాయి.