తత్రైవ యాతనాం భుఙ్క్తే యమదూతేన తాడితః । తిత్తిరిః కులటాగామీ ధృష్టాగామీ చ వాయసః
అక్కడ యమదూతలు కొడుతూ నరకయాతన అనుభవించాల్సి వస్తుంది. కులటను చేరినవాడు తిత్తిరి పక్షిగా, ధర్షిణిని చేరినవాడు కాకిగా అవుతాడు.
కోకిలః పుంశ్చలీగామీ వేశ్యాగామీ వృకః స్మృతః । పుఙ్గీగామీ సూకరశ్చ సప్తజన్మని భారతే
పుంశ్చలిని చేరినవాడు కోయిలగా, వేశ్యను చేరినవాడు నక్కగా, పుంగిని చేరినవాడు ఏడుసార్లు సూరిగా భారతదేశంలో పుడతాడు.
మహావేశ్యాప్రగామీ చ జాయతే శాల్మలీతరుః । యో భుఙ్క్తే జ్ఞానహీనశ్చ గ్రహణే చన్ద్రసూర్యయోః
వేశ్యలతో సంబంధం కలిగి, లేదా చంద్రుడు, సూర్యుడు గ్రహణ సమయంలో తెలియకుండానే భోజనం చేసే వారు, తదుపరి జన్మలో శాల్మలి చెట్టుగా పుడతారు.
అరున్తుదం స యాత్యేవాప్యన్నమానాబ్దమేవ చ । తతో భవేన్మానవశ్చాప్యుదరే రోగపీడితః
అతడు అరుంతుద లోకానికి వెళ్లి, అక్కడ ఒక సంవత్సరం భోజనం చేసి, ఆ తరువాత మానవుడిగా పుట్టి కడుపు వ్యాధితో బాధపడతాడు.
గుల్మయుక్తశ్చ కాణశ్చ దన్తహీనస్తతః శుచిః । వాక్ప్రదత్తాం స్వకన్యాం చ యోఽన్యస్మై ప్రదదాతి చ
అతడు గుల్మ వ్యాధితో, ఒక కన్నుతో, పళ్ళు లేని వాడిగా, తర్వాత పవిత్రుడిగా జన్మిస్తాడు. తన మాట ఇచ్చిన కుమార్తెను వేరొకరికి ఇచ్చినవాడు కూడా ఇదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
స వసేత్పాంసుకుణ్డే చ తద్భోజీ శతవత్సరమ్ । తద్ద్రవ్యహారీ యః సాధ్వి పాంసువేష్టే శతాబ్దకమ్
అతడు ఇసుక గుంతలో వంద సంవత్సరాలు నివసించి, అక్కడి ఆహారం తింటాడు. ధర్మపత్నికి చెందిన వస్తువులు దొంగిలించినవాడు వంద సంవత్సరాలు ఇసుకలో మునిగిపోతాడు.
నివసేచ్ఛరశయ్యాయాం మమ దూతేన తాడితః । భక్త్యా న పూజయేద్విప్రః శివలిఙ్గం చ పార్థివమ్
భక్తితో భూమిపై ఉన్న శివలింగాన్ని పూజించని బ్రాహ్మణుడు, నా దూత చేతిలో బాణాలతో తయారైన మంచంపై పడుకుని బాధపడతాడు.
స యాతి శూలినః పాపాచ్ఛూలప్రోతం సుదారుణమ్ । స్థిత్వా శతాబ్దం తత్రైవ శ్వాపదః సప్తజన్మసు
పాపం వల్ల అతడు శివుని త్రిశూలంతో పొడవబడి ఉన్న భయంకరమైన స్థలానికి వెళ్తాడు. అక్కడ వంద సంవత్సరాలు ఉండి, ఏడుసార్లు అడవి జంతువుగా పుడతాడు.
తతో భవేద్దేవలశ్చ సప్తజన్మ తతః శుచిః । కరోతి కుణ్ఠితం విప్రం యద్భియా కమ్పతే ద్విజః
ఆ తరువాత అతడు ఏడుసార్లు దేవతగా పుట్టి, తర్వాత పవిత్రుడవుతాడు. భయంతో బ్రాహ్మణుడిని వణికించేవాడు ఇదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
ప్రకమ్పనే వసేత్సోఽపి విప్రలోమాబ్దమేవ చ । ప్రకోపవదనా కోపాత్ స్వామినం యా చ పశ్యతి
అతడు బ్రాహ్మణుని వెంట్రుకలతో ఏడాది కాలం వణికుతూ ఉంటాడు. కోపంతో యజమానిని కోపంగా చూసేవాడు కూడా ఇదే ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కటూక్తిం తం ప్రవదతి సోల్ముకం సమ్ప్రయాతి హి । ఉల్కాం దదాతి తద్వక్త్రే సతతం మమ కిఙ్కరః
ఎవరైనా అతనికి కఠినమైన మాటలు మాట్లాడితే, వారు ఉల్ముక లోకానికి వెళ్తారు. నా సేవకుడు ఎప్పుడూ వారి నోట్లో మంటపట్టిన కడ్డిని పెడతాడు.
దణ్డేన తాడయేన్మూర్ధ్ని తల్లోమాబ్దప్రమాణకమ్ । తతో భవేన్మానవీ చ విధవా సప్తజన్మసు
వారు ఏడాది కాలం వెంట్రుకల పరిమాణం వరకు తలపై దండతో కొట్టబడతారు. ఆ తరువాత ఏడుసార్లు వితంతువుగా పుడతారు.
సా భుక్త్వా చైవ వైధవ్యం వ్యాధియుక్తా తతః శుచిః । యా బ్రాహ్మణీ శూద్రభోగ్యా చాన్ధకూపే ప్రయాతి సా
ఆమె వితంతువు జీవితాన్ని అనుభవించి, వ్యాధితో బాధపడిన తరువాత పవిత్రురాలవుతుంది. బ్రాహ్మణి శూద్రుని అనుభవానికి లోనైతే, ఆమె చీకటి గుహలో పడుతుంది.
తప్తశౌచోదకే ధ్వాన్తే తదాహారీ దివానిశమ్ । నివసేదతిసన్తప్తా మమ దూతేన తాడితా
అక్కడ, ఆమె రాత్రింబవళ్ళు వేడిచేసిన పవిత్ర జలంలో భోజనం చేస్తూ, చీకటిలో నివసిస్తుంది. నా దూత చేత గట్టిగా బాధపడుతుంది.
శౌచోదకే నిమగ్నా సా యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ । కాకీ జన్మసహస్రాణి శతజన్మాని సూకరీ
పవిత్ర జలంలో మునిగిన ఆమె, పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకు అక్కడే ఉంటుంది. వెయ్యి జన్మలు కాకిగా, వంద జన్మలు పంది రూపంలో పుడుతుంది.
శృగాలీ శతజన్మాని శతజన్మాని కుక్కుటీ । పారావతీ సప్తజన్మ వానరీ సప్తజన్మసు
వంద జన్మలు నక్కగా, వంద జన్మలు కోడిగా, ఏడుసార్లు పావురంగా, ఏడుసార్లు కోతిగా పుడుతుంది.
తతో భవేత్సా చాణ్డాలీ సర్వభోగ్యా చ భారతే । తతో భవేచ్చ రజకీ యక్ష్మగ్రస్తా చ పుంశ్చలీ
తర్వాత ఆమె చండాలురాలై, భారతదేశంలో అందరికీ అనుభవించబడుతుంది. ఆ తరువాత ఆమె దుప్పటిదువ్వెవారిగా, క్షయవ్యాధితో బాధపడే వేశ్యగా పుడుతుంది.
తతః కుష్ఠయుతా తైలకారీ శుద్ధా భవేత్తతః । నివసేద్వేధనే వేశ్యా పుఙ్గీ చ దణ్డతాడనే
తర్వాత కుష్టురోగంతో బాధపడుతూ నూనె తయారు చేసేవారిగా పుట్టి, తర్వాత పవిత్రురాలవుతుంది. బొరియాలో వేశ్యగా, మద్దెలు వాయించేవారిగా, దండతో కొట్టబడేవారిగా ఉంటుంది.
జలరన్ధ్రే వసేద్వేశ్యా కులటా దేహచూర్ణకే । స్వైరిణీ దలనే చైవ ధృష్టా చ శోషణే తథా
వేశ్య జలరంధ్రంలో, దుర్మార్గురాలు శరీరపు పొడి గదిలో, స్వేచ్ఛావంతురాలు నూర్పు గదిలో, ధైర్యవంతురాలు ఎండబెట్టే స్థలంలో నివసిస్తుంది.
నివసేద్యాతనాయుక్తా మమ దూతేన తాడితా । విణ్మూత్రభక్షా సతతం యావన్మన్వన్తరం సతి
ఆమె నా దూత చేత బాధపడుతూ, ఎప్పుడూ మలమూత్రాన్ని తింటూ, ఒక మన్వంతరం కాలం పాటు అక్కడే నివసిస్తుంది.
తతో భవేద్విట్కృమిశ్చ లక్షవర్షం తతః శుచిః । బ్రాహ్మణో బ్రాహ్మణీం గచ్ఛేత్క్షత్రియాం వాపి క్షత్రియః
తర్వాత, లక్ష సంవత్సరాలు మలంలో పురుగు రూపంలో ఉండి, ఆ తరువాత పవిత్రుడై, బ్రాహ్మణుడు బ్రాహ్మణి దగ్గరకు వెళ్లవచ్చు, క్షత్రియుడు క్షత్రియ మహిళను చేరవచ్చు.
వైశ్యో వైశ్యాం చ శూద్రా వా శూద్రశ్చాపి వ్రజేద్యది । సవర్ణపరదారైశ్చ కషాయం యాన్తి తే జనాః
వైశ్యుడు వైశ్య మహిళను, శూద్రుడు శూద్ర మహిళను చేరవచ్చు. కానీ, తాము చెందిన వర్ణానికి చెందిన వేరొకరి భార్యను చేరితే, వారు నరకంలోకి పోతారు.
భుక్త్వా కషాయతప్తోదం నివసేద్వా శతాబ్దకమ్ । తతో విప్రో భవేచ్ఛుద్ధస్తతో వై క్షత్రియాదయః
నరకంలో బాధలు అనుభవించి, మరిగిన నీరు తాగి, వంద సంవత్సరాలు అక్కడ ఉండాలి. ఆ తరువాత పవిత్రుడై బ్రాహ్మణుడవుతాడు, తరువాత మిగతా వర్ణాలవారు కూడా అలాగే మారతారు.
యోషితశ్చాపి శుద్ధ్యన్తీత్యేవమాహ పితామహః । క్షత్రియో బ్రాహ్మణీం గచ్ఛేద్వైశ్యో వాపి పతివ్రతే
మహిళలు కూడా ఇలానే పవిత్రతను పొందుతారు అని పితామహుడు చెప్పారు. క్షత్రియుడు బ్రాహ్మణిని, వైశ్యుడు పతివ్రతను చేరవచ్చు.
మాతృగామీ భవేత్సోఽపి శూర్పే చ నరకే వసేత్ । శూర్పాకారైశ్చ కృమిభిర్బ్రాహ్మణ్యా సహ భక్షితః
తల్లి దగ్గరకు వెళ్లినవాడు తల్లి సంభోగి అవుతాడు, శూర్ప అనే నరకంలో నివసిస్తాడు. అక్కడ బ్రాహ్మణితో కలిసి, శూర్ప ఆకారంలో ఉన్న పురుగులు అతన్ని తినేస్తాయి.
ప్రతప్తమూత్రభోజీ చ మమ దూతేన తాడితః । తత్రైవ యాతనాం భుఙ్క్తే యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
అతడు వేడినీరు తాగి, నా దూత చేత కొట్టించబడతాడు. అక్కడే, పద్నాలుగు ఇంద్రులు పాలించేంత కాలం బాధలు అనుభవిస్తాడు.
సప్తజన్మ వరాహశ్చ ఛాగలశ్చ తతః శుచిః । కరే ధృత్వా తు తులసీం ప్రతిజ్ఞాం యో న పాలయేత్
ఏడు జన్మలు పంది, తరువాత మేకగా జన్మించి, ఆ తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. కానీ తులసి పట్టుకుని ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే—
మిథ్యా వా శపథం కుర్యాత్స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । గఙ్గాతోయం కరే కృత్వా ప్రతిజ్ఞాం యో న పాలయేత్
తప్పుడు ప్రమాణం చేస్తే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. గంగాజలం చేతిలో పెట్టుకుని ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే—
శిలాం వా దేవప్రతిమాం స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । దత్త్వా దక్షిణహస్తం చ ప్రతిజ్ఞాం యో న పాలయేత్
రాయిని లేదా దేవత విగ్రహాన్ని తాకి ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. కుడి చేయి ఇచ్చి ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే కూడా అలాగే అవుతుంది.
స్థిత్వా దేవగృహే వాపి స చ జ్వాలాముఖం వ్రజేత్ । ఆస్పృశ్య బ్రాహ్మణం గాం చ జ్వాలావహ్నిం వ్రజేద్ ద్విజః
దేవాలయంలో నిలబడి ప్రమాణం చేసి, దాన్ని నిలబెట్టుకోకపోతే, జ్వాలాముఖ నరకానికి వెళ్తాడు. ద్విజుడు బ్రాహ్మణుడిని లేదా ఆవును తాకి ప్రమాణం చేసి నిలబెట్టుకోకపోతే, అగ్ని నరకానికి వెళ్తాడు.