అదీక్షితః పుమాన్కో వా కో వా తీర్థప్రతిగ్రహీ । ద్విజః కో వా గ్రామయాజీ కో వా విప్రోఽథ దేవలః
దీక్ష తీసుకోని వాడు ఎవరు? తీర్థాల్లో దానం తీసుకునే వాడు ఎవరు? ద్విజుడు అయినా గ్రామంలో యజ్ఞాలు చేసే వాడు ఎవరు? బ్రాహ్మణుడు లేదా దేవాలయంలో పూజారి ఎవరు?
శూద్రాణాం సూపకారశ్చ ప్రమత్తో వృషలీపతిః । ఏతేషాం లక్షణం సర్వం వద వేదవిదాం వర
శూద్రుల్లో వంట చేసే వాడు ఎవరు? నిర్లక్ష్యంగా ఉండే వాడు ఎవరు? వృషళి అనే నిస్సహాయ స్త్రీ భర్త ఎవరు? వేదాలు తెలిసినవాడా, వీరి లక్షణాలు అన్నీ చెప్పు.
ధర్మరాజ ఉవాచ శ్రీకృష్ణే చ తదర్చాయామన్యేషాం ప్రకృతౌ సతి । శివే చ శివలిఙ్గే చ సూర్యే సూర్యమణౌ తథా
ధర్మరాజు ఇలా అన్నాడు: శ్రీకృష్ణుని ఆరాధనలో, లేదా ఇతర రూపాల్లో, శివునిలో, శివలింగంలో, అలాగే సూర్యుని ప్రతీక అయిన సూర్యమణిలో కూడా,
గణేశే వాథ దుర్గాయామేవం సర్వత్ర సున్దరి । యః కరోతి భేదబుద్ధిం బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
గణేశునిలో, లేదా దుర్గాదేవిలో, ఇలా అందరిలోనూ, అందరు దేవతల్లోనూ, ఓ సుందరి! ఎవడు తేడా భావన కలిగి ఉంటాడో, అతడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
స్వగురౌ స్వేష్టదేవే చ జన్మదాతరి మాతరి । కరోతి భేదబుద్ధిం యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
తన గురువు, ఇష్టదేవత, తండ్రి లేదా తల్లిలో తేడా భావన కలిగి ఉండేవాడు కూడా బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
వైష్ణవేషు చ భక్తేషు బ్రాహ్మణేష్వితరేషు చ । కరోతి భేదబుద్ధిం యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
వైష్ణవులు, భక్తులు, లేదా ఇతర బ్రాహ్మణుల విషయంలో తేడా భావన కలిగి ఉండేవాడు కూడా బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
విప్రపాదోదకే చైవ శాలగ్రామోదకే తథా । కరోతి భేదబుద్ధిం యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
బ్రాహ్మణుని పాదజలం లేదా శాలగ్రామ జలంలో తేడా భావన కలిగి ఉండేవాడు కూడా బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
శివనైవేద్యకే చైవ హరినైవేద్యకే తథా । కరోతి భేదబుద్ధిం యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
శివునికి సమర్పించే నైవేద్యం లేదా హరిలో నైవేద్యం విషయంలో తేడా భావన కలిగి ఉండేవాడు కూడా బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
సర్వేశ్వరేశ్వరే కృష్ణే సర్వకారణకారణే । సర్వాద్యే సర్వదేవానాం సేవ్యే సర్వాన్తరాత్మని
అన్ని దేవతలకు అధిపతి అయిన కృష్ణుడు, అన్ని కారణాలకు మూలమైనవాడు, అందరికీ ఆది, అందరు దేవతలు సేవించే వాడు, అందరి అంతరాత్మ అయిన వాడు,
మాయయానేకరూపే వాప్యేక ఏవ హి నిర్గుణే । కరోతీశేన భేదం యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
మాయ వల్ల అనేక రూపాల్లో కనిపించినా, లేక ఒకే రూపంలో నిర్గుణుడిగా ఉన్నా, ఎవడు ఆ పరమేశ్వరునిలో తేడా భావన కలిగి ఉంటాడో, అతడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
శక్తిభక్తే ద్వేషబుద్ధిం శక్తిశాస్త్రే తథైవ చ । ద్వేషం యః కురుతే మర్త్యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
శక్తి భక్తులపై లేదా శక్తి శాస్త్రాలపై ద్వేష భావన కలిగి ఉండేవాడు, ద్వేషం చూపే మానవుడు కూడా బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
పితృదేవార్చనం యో వా త్యజేద్వేదనిరూపితమ్ । యః కరోతి నిషిద్ధం చ బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
వేదాలు చెప్పిన విధంగా పితృదేవతల ఆరాధనను వదిలిపెట్టేవాడు, లేదా నిషిద్ధమైన పనులు చేసే వాడు కూడా బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
యో నిన్దతి హృషీకేశం తన్మన్త్రోపాసకం తథా । పవిత్రాణాం పవిత్రం చ జ్ఞానానన్దం సనాతనమ్
హృషీకేశుని, ఆయన మంత్రాన్ని ఉపాసించే వాడిని, పవిత్రమైనవారిలో పవిత్రుడైన, జ్ఞానానంద స్వరూపుడైన, శాశ్వతుడైన వాడిని ఎవడు నిందిస్తాడో,
ప్రధానం వైష్ణవానాం చ దేవానాం సేవ్యమీశ్వరమ్ । యే నార్చయన్తి నిన్దన్తి బ్రహ్మహత్యాం లభన్తి తే
వైష్ణవులలో ప్రధానుడైన, దేవతలు సేవించే ఈశ్వరుని, ఎవరు ఆరాధించక నిందిస్తారో, వారు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతారు.
యే నిన్దన్తి మహాదేవీం కారణబ్రహ్మరూపిణీమ్ । సర్వశక్తిస్వరూపాం చ ప్రకృతిం సర్వమాతరమ్
మహాదేవిని, కారణబ్రహ్మ స్వరూపిణిని, అన్ని శక్తుల రూపమైన, ప్రకృతి అయిన, సమస్త మాతృక అయిన దేవిని ఎవరు నిందిస్తారో,
సర్వదేవస్వరూపాం చ సర్వేషాం వన్దితాం సదా । సర్వకారణరూపాం చ బ్రహ్మహత్యాం లభన్తి తే
అన్ని దేవతల రూపమైన, అందరూ ఎప్పుడూ పూజించే, అన్ని కారణాల రూపమైన దేవిని నిందించే వారు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతారు.
కృష్ణజన్మాష్టమీం రామనవమీం చ సుపుణ్యదామ్ । శివరాత్రిం తథా చైకాదశీం వారే రవేస్తథా
కృష్ణుని జన్మాష్టమి, రాముని నవమి, అత్యంత పుణ్యమైన శివరాత్రి, ఏకాదశి, అలాగే ఆదిత్యుని వారంనాడు,
పఞ్చ పర్వాణి పుణ్యాని యే న కుర్వన్తి మానవాః । లభన్తి బ్రహ్మహత్యాం తే చాణ్డాలాధికపాపినః
ఈ ఐదు పవిత్ర పర్వదినాలను పాటించని మనుషులు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతారు. వారు చండాళులకన్నా ఎక్కువ పాపులు.
అమ్బువాచ్యాం భూఖననం జలశౌచాదికం చ యే । కుర్వన్తి భారతే వర్షే బ్రహ్మహత్యాం లభన్తి తే
భారతదేశంలో భూమిని త్రవ్వడం లేదా నీటిలో మలమూత్రాలు చేయడం వంటి పనులు చేసే వారు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతారు.
గురుఞ్చ మాతరం తాతం సాధ్వీం భార్యాం సుతం సుతామ్ । అనిన్ద్యాం యో న పుష్ణాతి బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
తన గురువు, తల్లి, తండ్రి, మంచి భార్య, కుమారుడు, కుమార్తె — వీరిని తప్పు లేని వారిని పోషించని వాడు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతాడు.
వివాహో యస్య న భవేన్న పశ్యతి సుతం తు యః । హరిభక్తివిహీనో యో బ్రహ్మహత్యాం లభేత్తు సః
ఎవరికైనా పెళ్లి జరగకపోతే, తన కుమారుడిని చూడకపోతే, లేదా హరిభక్తి లేకపోతే, అలాంటి వారు బ్రాహ్మణ హత్య పాపాన్ని పొందుతారు.
హరేరనైవేద్యభోజీ నిత్యం విష్ణుం న పూజయేత్ । పుణ్యం పార్థివలిఙ్గం చ బ్రహ్మహాసౌ ప్రకీర్తితః
హరికి నివేదించిన భోజనం తినేవాడు, కానీ విష్ణువును పూజించని వాడు, లేదా భూమిలోని పవిత్ర లింగాన్ని కేవలం పుణ్యంగా మాత్రమే భావించేవాడు, బ్రాహ్మణ హంతకుడిగా చెప్పబడతాడు.
గోప్రహారం ప్రకుర్వన్తం దృష్ట్వా యో న నివారయేత్ । యాతి గోవిప్రయోర్మధ్యే గోహత్యా తు లభేత్తు సః
ఎవరైనా గోవును కొడుతున్నప్పుడు చూసి ఆపని వాడు, ఆ గోవు మరియు బ్రాహ్మణ మధ్య గోవధ పాపాన్ని పొందుతాడు.
దణ్డైర్గోస్తాడయేన్మూఢో యో విప్రో వృషవాహనః । దినే దినే గోవధం చ లభతే నాత్ర సంశయః
మూర్ఖుడైన బ్రాహ్మణుడు కర్రలతో గోవులను కొడితే, లేదా ప్రతిరోజూ గోవులను చంపితే, అతడు నిస్సందేహంగా గోవధ పాపాన్ని పొందుతాడు.
దదాతి గోభ్య ఉచ్ఛిష్టం భోజయేద్ వృషవాహకమ్ । భునక్తి వృషవాహాన్నం స గోహత్యాం లభేద్ ధ్రువమ్
ఎవరైనా గోవులకు మిగిలిన అన్నం ఇస్తే, బ్రాహ్మణుడికి అలాంటి అన్నం తినిపిస్తే, లేదా బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చిన అన్నం తింటే, అతడు ఖచ్చితంగా గోవధ పాపాన్ని పొందుతాడు.
వృషలీపతిం యాజయేద్యో భుఙ్క్తేఽన్నం తస్య యో నరః । గోహత్యాశతకం సోఽపి లభతే నాత్ర సంశయః
శూద్రునికి యజ్ఞం చేయించి, లేదా అతని అన్నం తినేవాడు, వంద గోవులను చంపిన పాపాన్ని పొందుతాడు. దీనిలో సందేహం లేదు.
పాదం దదాతి వహ్నౌ యో గాశ్చ పాదేన తాడయేత్ । గేహం విశేదధౌతాఙ్ఘ్రిః స్నాత్వా గోవధమాప్నుయాత్
ఎవరైనా కాలిలో పెట్టి అగ్నిలో వేస్తే, లేదా కాలితో గోవులను కొడితే, లేదా స్నానం చేసి కాళ్లు కడుక్కోకుండా ఇంట్లోకి వెళితే, అతడు గోవధ పాపాన్ని పొందుతాడు.
యో భుఙ్క్తే స్నిగ్ధపాదేన శేతే స్నిగ్ధాఙ్ఘ్రిరేవ చ । సూర్యోదయే చ యో భుఙ్క్తే స గోహత్యాం లభేద్ ధ్రువమ్
ఎవరైనా నూనె పూసిన కాళ్లతో తింటే, నూనె పూసిన కాళ్లతో పడుకుంటే, లేదా సూర్యోదయానికి తింటే, అతడు ఖచ్చితంగా గోవధ పాపాన్ని పొందుతాడు.
అవీరాన్నం చ యో భుఙ్క్తే యోనిజీవ్యస్య చ ద్విజః । యస్త్రిసన్ధ్యావిహీనశ్చ గోహత్యా లభతే చ సః
యజ్ఞంలో సమర్పించని అన్నాన్ని తినేవాడు, చెడు మార్గంలో జీవించేవాడు, లేదా మూడు సంధ్యలు చేయని ద్విజుడు, గోవధ పాపాన్ని పొందుతాడు.
స్వభర్తరి చ దేవే వా భేదబుద్ధిం కరోతి యా । కటూక్త్యా తాడయేత్ కాన్తం సా గోహత్యాం లభేద్ ధ్రువమ్
తన భర్తపై లేదా దేవుడిపై విడదీయాలనే భావన కలిగి ఉండే మహిళ, లేదా తన ప్రియుడిని కఠినమైన మాటలతో బాధించేవారు, ఖచ్చితంగా గోవధ పాపాన్ని పొందుతారు.