తతో భవేచ్చ శశకో మీనశ్చ సప్తజన్మసు । త్రిజన్మని వరాహశ్చ కుక్కుటః సప్తజన్మసు
ఆ తరువాత వాడు ఏడు జన్మలు ముషికంగా, చేపగా పుడతాడు. మూడు జన్మలు పంది, మరో ఏడు జన్మలు కోడిగా పుడతాడు.
ఏణాదయశ్చ కర్మభ్యస్తతః శుద్ధిం లభేద్ ధ్రువమ్ । స్వకన్యాపాలనం కృత్వా విక్రీణాతి చ యో నరః
తన పాపాల వల్ల వాడు జింక మరియు ఇతర జంతువులుగా కూడా పుడతాడు. తరువాత తప్పకుండా పవిత్రుడవుతాడు. తన కూతురిని పెంచి, తరువాత అమ్మే వాడు—
అర్థలోభాన్మహామూఢో మాంసకుణ్డం ప్రయాతి సః । కన్యాలోమప్రమాణాబ్దం తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి
ధనలోభంతో అతి మూర్ఖుడు అయిన వాడు మాంస కుండానికి వెళ్తాడు. ఆ అమ్మాయికి ఉన్న రోమాల సంఖ్య ఏటా అక్కడి ఆహారం తింటూ ఉంటాడు.
తస్య దణ్డప్రహారం చ కుర్వన్తి యమకిఙ్కరాః । మాంసభారం మూర్ధ్ని కృత్వా రక్తభారం లిహేత్క్షుధా
యముని సేవకులు వాడిని దండాలతో కొడతారు. తలపై మాంసపు భారాన్ని మోసుకుంటూ, ఆకలితో రక్తాన్ని నాకుతూ ఉంటాడు.
తతో హి భారతే పాపీ కన్యావిట్కృమిగో భవేత్ । షష్టివర్షసహస్రాణి వ్యాధశ్చ సప్తజన్మసు
ఆ తరువాత, భారతదేశంలో ఆ పాపి ఆ అమ్మాయి మలంలో పురుగుగా అరవై వేల సంవత్సరాలు పుడతాడు. మరో ఏడు జన్మలు వేటగాడిగా పుడతాడు.
త్రిజన్మని వరాహశ్చ కుక్కుటః సప్తజన్మసు । మణ్డూకో హి జలౌకాశ్చ సప్తజన్మసు భారతే
మూడు జన్మలు పందిగా, ఏడు జన్మలు కోడిగా, మరో ఏడు జన్మలు భారతదేశంలో కప్పగా, జలౌకగా పుడతాడు.
సప్తజన్మసు కాకశ్చ తతః శుద్ధిం లభేద్ ధ్రువమ్ । వ్రతానాముపవాసానాం శ్రాద్ధాదీనాం చ సఙ్గమే
ఏడు జన్మలు కాకిగా పుట్టి, తరువాత తప్పకుండా పవిత్రుడవుతాడు. వ్రతాలు, ఉపవాసాలు, శ్రాద్ధాది సమయాల్లో—
కరోతి యః క్షౌరకర్మ సోఽశుచిః సర్వకర్మసు । స చ తిష్ఠతి కుణ్డే చ నఖాదీనాఞ్చ సున్దరి
ఎవరైనా అప్పుడు తల కడిగితే, అన్ని పనులలో అపవిత్రుడవుతాడు. ఓ సుందరి, వాడు నఖాది కుండలో నివసించాల్సి వస్తుంది.
తద్దైవదినమానాబ్దం తద్భోజీ దణ్డతాడితః । సకేశం పార్థివం లిఙ్గం యో వార్చయతి భారతే
దేవతలు లెక్కించే రోజులు, సంవత్సరాలు అక్కడి ఆహారం తింటూ, దండాలతో కొట్టించుకుంటూ ఉంటాడు. భారతదేశంలో వెంట్రుకలతో ఉన్న మట్టి లింగాన్ని పూజించే వాడు—
స తిష్ఠతి కేశకుణ్డే మృద్రేణుమానవర్షకమ్ । తదన్తే యావనీం యోనిం ప్రయాతి హరకోపతః
వాడు వెంట్రుకల సంఖ్య సంవత్సరాలు కేశ కుండలో, దుమ్ముతో కప్పబడి ఉంటాడు. ఆ తరువాత పరమేశ్వరుని కోపంతో యవన స్త్రీ గర్భంలో పుడతాడు.
శతాబ్దాచ్ఛుద్ధిమాప్నోతి రాక్షసః స భవేద్ ధ్రువమ్ । పితౄణాం యో విష్ణుపదే పిణ్డం నైవ దదాతి చ
వంద సంవత్సరాల తరువాత పవిత్రుడవుతాడు. వాడు తప్పకుండా రాక్షసుడవుతాడు.
స చ తిష్ఠత్యస్థికుణ్డే స్వలోమాబ్దం మహోల్బణే । తతః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య కుఖఞ్జః సప్తజన్మసు
విష్ణుపదంలో పితృదేవతలకు పిండం ఇవ్వని వాడు, తన శరీరంలో ఉన్న వెంట్రుకల సంఖ్య సంవత్సరాలు భయంకరమైన అస్తికుండలో నివసిస్తాడు. తరువాత మంచి జన్మ పొంది, ఏడు జన్మలు లంగడా, ముడతలవాడిగా పుడతాడు.
భవేన్మహాదరిద్రశ్చ తతః శుద్ధో హి దేహతః । యః సేవతే మహామూఢో గుర్విణీం చ స్వకామినీమ్
ఎవరైనా గర్భవతిగా ఉన్న స్త్రీని లేదా తన ప్రియమైన స్త్రీని మూర్ఖత్వంతో సేవిస్తే, అతడు ఎంత శుద్ధమైన శరీరం కలిగి ఉన్నా, అతడు మహా దారిద్ర్యాన్ని అనుభవిస్తాడు.
ప్రతప్తే తామ్రకుణ్డే చ శతవర్షం స తిష్ఠతి । అవీరాన్నం చ యో భుఙ్క్తే ఋతుస్నాతాన్నమేవ చ
ఎవరైనా బలహీనుడి చేత తినే ఆహారం లేదా రుతుమతిగా ఉన్న స్త్రీ ఇచ్చిన భోజనం తింటే, అతడు వేడిచేసిన రాగి పాత్రలో నూరు సంవత్సరాలు నిలబడి ఉంటాడు.
లోహకుణ్డే శతాబ్దం చ స చ తిష్ఠతి తప్తకే । స వ్రజేద్రజకీం యోనిం కాకానాం సప్తజన్మసు
అతడు వేడిచేసిన ఇనుప పాత్రలో నూరు సంవత్సరాలు నిలబడిన తరువాత, ఏడు జన్మలు ధోబీ స్త్రీ గర్భంలో లేదా కాకిగా పుడతాడు.
మహావ్రణీ దరిద్రశ్చ తతః శుద్ధీ భవేన్నరః । యో హి చర్మాక్తహస్తేన దేవద్రవ్యముపస్మృశేత్
ఎవరైనా చర్మం అంటిన చేతితో దేవతలకు నైవేద్యం తాకితే, అతడు పెద్ద గాయాలతో బాధపడుతూ దారిద్ర్యంలో కూరుకుపోతాడు, తరువాత శుద్ధి పొందుతాడు.
శతవర్షప్రమాణం చ చర్మకుణ్డే స తిష్ఠతి । యః శూద్రేణాభ్యనుజ్ఞాతో భుఙ్క్తే శూద్రాన్నమేవ చ
ఎవరైనా చర్మపు పాత్రలో నూరు సంవత్సరాలు ఉండాల్సి వస్తుంది; అలాగే, శూద్రుడు అనుమతిస్తే అతని ఆహారం తినేవాడు కూడా అలాగే అవుతాడు.
స చ తప్తసురాకుణ్డే శతాబ్దం తిష్ఠతి ద్విజః । తతో భవేచ్ఛూద్రయాజీ బ్రాహ్మణః సప్తజన్మసు
అలాంటి ద్విజుడు వేడిచేసిన మద్యం పాత్రలో నూరు సంవత్సరాలు నిలబడతాడు; తరువాత బ్రాహ్మణుడు ఏడు జన్మలు శూద్రులకు యజ్ఞాలు చేసే వాడవుతాడు.
శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజీ చ తతః శుద్ధో భవేద్ధ ్రువమ్ । వాగ్దుష్టః కటుకో వాచా తాడయేత్స్వామినం సదా
శూద్రుని శ్రాద్ధ భోజనం తినేవాడు కూడా అలాగే శుద్ధి పొందతాడు; ఎవరైనా మాటలో క్రూరంగా ఉండి, ఎప్పుడూ యజమానిని కొడితే—
తీక్ష్ణకణ్టకకుణ్డే స తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి । తాడితో యమదూతేన దణ్డేన చ చతుర్గుణమ్
అతడు ముల్లు నిండిన పాత్రలో ఉండి, యమదూతుడు దండుతో కొడితే, నాలుగు రెట్లు శిక్ష అనుభవిస్తాడు.
తతః ఉచ్చైఃశ్రవాః సప్తజన్మస్వేవ తతః శుచి । విషేణ జీవనం హన్తి నిర్దయో యో హి మానవః
తర్వాత అతడు ఏడు జన్మలు ఉచ్చైశ్రవ అనే గుర్రిగా పుడతాడు, తరువాత శుద్ధి పొందుతాడు; కానీ ఎవరైనా నిస్సహాయంగా విషంతో ప్రాణిని చంపితే—
విషకుణ్డే చ తద్భోజీ సహస్రాబ్దం చ తిష్ఠతి । తతో భవేన్నృఘాతీ చ వ్రణీ చ శతజన్మసు
విషం నిండిన పాత్రలో భోజనం చేసినవాడు వెయ్యేళ్లు అక్కడే ఉంటాడు; తరువాత వంద జన్మలు హంతకుడిగా, గాయాలతో బాధపడేవాడిగా పుడతాడు.
సప్తజన్మసు కుష్ఠీ చ తతః శుద్ధో భవేద్ ధువమ్ । దణ్డేన తాడయేద్ గాం హి వృషఞ్చ వృషవాహకః
ఏడు జన్మలు కుష్టురోగిగా పుట్టి, తరువాత తప్పకుండా శుద్ధి పొందుతాడు; ఎవరైనా దండుతో ఆవును లేదా ఎద్దును కొడితే—
భృత్యద్వారా స్వతన్త్రో వా పుణ్యక్షేత్రే చ భారతే । ప్రతప్తే తైలకుణ్డేఽగ్నౌ తిష్ఠతి స్మ చతుర్యుగమ్
భారత దేశంలో పవిత్ర స్థలంలో అయినా, బానిస చేతో లేదా తన చేతితోనైనా, అతడు నూనెతో నిండిన వేడి పాత్రలో నలుగు యుగాలు నిలబడతాడు.
గవాం లోమప్రమాణాబ్దం వృషో భవతి తత్పరమ్ । కున్తేన హన్తి యో జీవం వహ్నిలోహేన హేలయా
ఆవు ఒంటిపై ఉన్న రోమాల సంఖ్య సంవత్సరాలు ఎద్దుగా పుడతాడు; అలాగే ఎవరైనా గుణంగా లేకుండా కత్తి లేదా వేడి ఇనుపంతో ప్రాణిని చంపితే—
కున్తకుణ్డే వసేత్సోఽపి వర్షాణామయుతం సతి । తతః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య చోదరే వ్యాధిసంయుతః
అతడు పదివేల సంవత్సరాలు కత్తులు నిండిన పాత్రలో ఉంటాడు; తరువాత మంచి గర్భంలో పుట్టినా, కడుపులో వ్యాధితో బాధపడతాడు.
జన్మనైకేన క్లేశేన తతః శుద్ధో భవేన్నరః । యో భుఙ్క్తే చ వృథా మాంసం మాంసలోభీ ద్విజాధమః
ఒక జన్మలో బాధ అనుభవించి, తరువాత ఆ మనిషి శుద్ధి పొందుతాడు; కానీ మాంసం మీద మోహంతో కారణం లేకుండా మాంసం తినే ద్విజుడు—
హరేరనైవేద్యభోజీ కృమికుణ్డం ప్రయాతి సః । స్వలోమమానవర్షం చ తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి
హరిదేవుని నైవేద్యం కాకుండా తినేవాడు పురుగులు నిండిన పాత్రలోకి వెళ్తాడు; తన శరీరంపై ఉన్న రోమాల సంవత్సరాల పాటు అక్కడే ఉంటాడు.
తతో భవేన్మ్లేచ్ఛజాతిస్త్రిజన్మని తతో ద్విజః । బ్రాహ్మణః శూద్రయాజీ చ శూద్రశ్రాద్ధాన్నభోజకః
తర్వాత అతడు మూడు జన్మలు మ్లేచ్ఛుల కుటుంబంలో పుట్టి, తరువాత ద్విజుడవుతాడు; శూద్రులకు యజ్ఞాలు చేసే బ్రాహ్మణుడు లేదా శూద్రుని శ్రాద్ధ భోజనం తినేవాడు—
శూద్రాణాం శవదాహీ చ పూయకుణ్డే వసేద్ ధ్రువమ్ । యావల్లోమప్రమాణాబ్దం యమదణ్డేన సువ్రతే
శూద్రుల శవాలను కాల్చే వాడు నిశ్చయంగా పుయ్ నిండిన పాత్రలో ఉంటాడు; తన శరీరంపై ఉన్న రోమాల సంవత్సరాల పాటు యమదండంతో కొట్టించబడతాడు, ఓ సద్గుణసంపన్నుడా.