రవివారే చ సంక్రాన్త్యామమాయాం శ్రాద్ధవాసరే । వస్త్రాణాం క్షారసంయోగం కరోతి కేవలం నరః
ఆదివారం, సంధ్యాకాలం, అమావాస్య, శ్రాద్ధదినంలో ఎవరైనా కేవలం వస్త్రాలకు క్షార పదార్థాలు కలిపితే,
స యాతి క్షారకుణ్డం చ సూత్రమానాబ్దమేవ చ । స వ్రజేద్రజకీం యోనిం సప్తజన్మసు భారతే
వాడు క్షారకుండంలో, దారపు పొడవుకు సమాన సంవత్సరాలు ఉంటాడు; తర్వాత భారతదేశంలో ఏడు జన్మలు ధోబీగా పుడతాడు.
మూలప్రకృతినిన్దాం యః కురుతే మానవాధమః । వేదనిన్దాం శాస్త్రనిన్దాం పురాణానాం తథైవ చ
మూలప్రకృతిని, వేదాలను, శాస్త్రాలను, పురాణాలను నిందించే అతి నీచుడు,
బ్రహ్మవిష్ణుశివాదీనాం తథా నిన్దాపరో జనః । గౌరీవాణ్యాదిదేవీనాం తథా నిన్దాపరో జనః
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు మొదలైన దేవతలను, గౌరీ, వాణీ మొదలైన దేవతలను నిందించేవారు,
తే సర్వే నిరయే యాన్తి తస్మిన్కుణ్డే భయానకే । నాతః పరతరం కుణ్డం దుఃఖదం తు భవిష్యతి
వారు అందరూ భయంకరమైన నరకంలో, ఆ కుండలో పడతారు; దానికంటే ఎక్కువ బాధ కలిగించే కుండ మరొకటి ఉండదు.
తత్ర స్థిత్వానేకకల్పం సర్పయోనిం వ్రజేత్పునః । దేవీనిన్దాపరాధస్య ప్రాయశ్చిత్తం న విద్యతే
అక్కడ అనేక యుగాలు ఉండి, మళ్ళీ సర్పయోనిని పొందతాడు; దేవిని నిందించిన దోషానికి పరిహారం ఉండదు.
స్వదత్తాం పరదత్తాం వా వృత్తిం చ సురవిప్రయోః । షష్టివర్షసహస్రాణి విట్కుణ్డం చ ప్రయాతి సః
తనదైనదీని లేదా పరులదీని, దేవతలు లేదా బ్రాహ్మణులు ఇచ్చిన జీవనోపాధిని ఎవరైనా తీసుకుంటే, వారు అరవై వేల సంవత్సరాలు మలపు గుంతలో పడతారు.
తావన్త్యేవ చ వర్షాణి విడ్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి । షష్టివర్షసహస్రాణి విట్కృమిశ్చ పునర్భువి
అక్కడ, అంతే సంవత్సరాలు మలాన్ని తింటూ ఉంటారు; ఆ తరువాత అరవై వేల సంవత్సరాలు మలపు పురుగులుగా భూమిపై జన్మిస్తారు.
పరకీయతడాగే చ తడాగం యః కరోతి చ । ఉత్సజేద్దైవదోషేణ మూత్రకుణ్డం ప్రయాతి సః
ఎవరైనా పరుల చెరువులో మరొక చెరువు కడితే, లేదా దైవదోషంతో వదిలేస్తే, వారు మూత్రపు గుంతలో పడతారు.
తద్రేణుమానవర్షం చ తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి । పునః పూర్ణశతాబ్దం చ స వృషో భారతే భవేత్
ఆ చెరువు దుమ్ము ఉన్న సంవత్సరాలన్ని అక్కడ ఆ దుమ్మే తింటూ ఉంటారు; తరువాత నూరు సంవత్సరాలు భారతదేశంలో ఎద్దుగా జన్మిస్తారు.
ఏకాకీ మిష్టమశ్నాతి శ్లేష్మకుణ్డం ప్రయాతి చ । పూర్ణమబ్దశతం చైవ తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి
ఎవరైనా ఒంటరిగా రుచికరమైన భోజనం చేస్తే, వారు శ్లేష్మ గుంతలో పడతారు; అక్కడ నూరు సంవత్సరాలు ఆ శ్లేష్మమే తింటూ ఉంటారు.
తతః పూర్ణశతాబ్దం చ స ప్రేతో భారతే భవేత్ । శ్లేష్మమూత్రపరం చైవ పూయం భుఙ్క్తే తతః శుచిః
ఆ తరువాత నూరు సంవత్సరాలు భారతదేశంలో ప్రేతాత్మగా ఉంటారు; తరువాత శ్లేష్మ, మూత్రం, పుయాన్ని తిని పవిత్రుడవుతారు.
పితరం మాతరం చైవ గురుం భార్యాం సుతం సుతామ్ । యో న పుష్ణాత్యనాథం చ గరకుణ్డం ప్రయాతి సః
తండ్రి, తల్లి, గురువు, భార్య, కుమారుడు, కుమార్తె, లేదా అనాథుడిని పోషించని వారు విషపు గుంతలో పడతారు.
పూర్ణమబ్దశతం చైవ తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి । తతో వ్రజేద్భూతయోనిం శతవర్షం తతః శుచిః
అక్కడ నూరు సంవత్సరాలు ఆ విషమే తింటూ ఉంటారు; తరువాత నూరు సంవత్సరాలు భూతయోనిలో జన్మించి, ఆ తరువాత పవిత్రుడవుతారు.
దృష్ట్వాతిథిం వక్రచక్షుః కరోతి యో హి మానవః । పితృదేవాస్తస్య జలం న గృహ్ణన్తి చ పాపినః
అతిథిని వక్రదృష్టితో చూసే మనిషికి పితృదేవతలు నీళ్లు స్వీకరించరు; అలాంటి పాపికి వారు నీళ్లు అంగీకరించరు.
యాని కాని చ పాపాని బ్రహ్మహత్యాదికాని చ । ఇహైవ లభతే చాన్తే దూషికాకుణ్డమావ్రజేత్
బ్రాహ్మణహత్య మొదలైన ఎలాంటి పాపాలు చేసినా, అవన్నీ ఇక్కడే అనుభవించి, చివరికి మలినపు గుంతలో పడతాడు.
పూర్ణమబ్దశతం చైవ తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి । తతో వ్రజేద్భూతయోనిం శతవర్షం తతః శుచిః
అక్కడ నూరు సంవత్సరాలు ఆ మలినమైందే తింటూ ఉంటాడు; తరువాత నూరు సంవత్సరాలు భూతయోనిలో జన్మించి, ఆ తరువాత పవిత్రుడవుతాడు.
దత్త్వా ద్రవ్యం చ విప్రాయ చాన్యస్మై దీయతే యది । స తిష్ఠతి వసాకుణ్డే తద్భోజీ శతవత్సరమ్
బ్రాహ్మణుడికి ఇచ్చిన దానాన్ని ఇంకొకరికి ఇస్తే, వాడు వసా గుంతలో నూరు సంవత్సరాలు ఆ వసానే తింటూ ఉంటాడు.
కృకలాసో భవేత్సోఽపి భారతే సప్తజన్మసు । తతో భవేన్మహారౌద్రో దరిద్రోఽల్పాయురేవ చ
అతడు భారతదేశంలో ఏడు జన్మలు గద్దగా జన్మిస్తాడు; ఆ తరువాత అతడు అత్యంత క్రూరుడు, పేదవాడు, తక్కువ ఆయుష్షు కలవాడవుతాడు.
పుమాంసం కామినీ వాపి కామినీం వా పుమానథ । యః శుక్రం పాయయత్యేవ శుక్రకుణ్డం ప్రయాతి సః
పురుషుడు లేదా స్త్రీ, ఇంకొకరికి శుక్రాన్ని తాగిస్తే లేదా తానే తాగితే, వారు శుక్రపు గుంతలో పడతారు.
పూర్ణమబ్దశతం చైవ తద్భోజీ తత్ర తిష్ఠతి । కృమియోనిం శతాబ్దం చ వ్రజేద్భూత్వా తతః శుచిః
అక్కడ నూరు సంవత్సరాలు ఆ శుక్రమే తింటూ ఉంటారు; తరువాత నూరు సంవత్సరాలు పురుగులుగా జన్మించి, ఆ తరువాత పవిత్రులవుతారు.
సన్తాడ్య చ గురుం విప్రం రక్తపాతం చ కారయేత్ । స చ తిష్ఠత్యసృక్కుణ్డే తద్భోజీ శతవత్సరమ్
గురువును లేదా బ్రాహ్మణుడిని కొట్టినవాడు, లేదా రక్తపాతం చేయించినవాడు, వాడు నూరు సంవత్సరాలు రక్తపు గుంతలో ఆ రక్తమే తింటూ ఉంటాడు.
తతో లభేద్వ్యాఘ్రజన్మ సప్తజన్మసు భారతే । తతః శుద్ధిమవాప్నోతి మానవశ్చ క్రమేణ హ
ఆ తరువాత అతడు భారతదేశంలో ఏడు జన్మలు పులిగా జన్మిస్తాడు; తరువాత క్రమంగా మానవుడు పవిత్రుడవుతాడు.
యోఽశ్రు తత్యాజ గాయన్తం భక్తం దృష్ట్వా సగద్గదమ్ । శ్రీకృష్ణగుణసఙ్గీతే హసత్యేవ హి యో నరః
శ్రీకృష్ణుని మహిమలను గద్గద స్వరంతో పాడుతున్న భక్తుని చూసి, కన్నీరు విడవకుండా లేదా నవ్వుతూ వెళ్ళిపోయినవాడు—
స వసేదశ్రుకుణ్డే చ తద్భోజీ శతవర్షకమ్ । తతో భవేచ్చ చాణ్డాలస్త్రిజన్మని తతః శుచిః
వాడు అశ్రుకుండంలో వంద సంవత్సరాలు అక్కడి ఆహారం తింటూ నివసిస్తాడు. ఆ తరువాత మూడు జన్మలు చాండాలుడిగా పుట్టి, తరువాత పవిత్రుడవుతాడు.
కరోతి శఠతా తద్వన్నిత్యం సుహృది యో నరః । కుణ్డం గాత్రమలానాం చ స ప్రయాతి శతాబ్దకమ్
ఎవరైనా మిత్రుడిని మోసం చేస్తూ, ఎప్పుడూ దురుద్దేశంతో ప్రవర్తిస్తే, శరీర మలినాల కుండలో వంద సంవత్సరాలు ఉండాల్సి వస్తుంది.
తతః స గార్దభీం యోనిమవాప్నోతి త్రిజన్మని । త్రిజన్మని చ శార్గాలీం తతః శుద్ధో భవేద్ ధ్రువమ్
అతడు మూడు జన్మలు గాడిదగా, మరో మూడు జన్మలు నక్కగా పుట్టి, తరువాత తప్పకుండా పవిత్రుడవుతాడు.
బధిరం యో హసత్యేవ నిన్దత్యేవాభిమానతః । స వసేత్కర్ణవిట్కుణ్డే తద్భోజీ శతవత్సరమ్
ఎవరైనా బహుమానం లేకుండా, గర్వంతో చెవిటివారిని నవ్వితే లేదా అవమానిస్తే, వాడు కర్ణవిట్ కుండలో వంద సంవత్సరాలు అక్కడి ఆహారం తింటూ నివసించాలి.
తతో భవేత్స బధిరో దరిద్రః సప్తజన్మసు । సప్తజన్మన్యఙ్గహీనస్తతః శుద్ధిం లభేద్ ధ్రువమ్
ఆ తరువాత వాడు ఏడు జన్మలు చెవిటివాడిగా, పేదవాడిగా పుడతాడు. మరో ఏడు జన్మలు శరీర లోపాలతో పుట్టి, తరువాత తప్పకుండా పవిత్రుడవుతాడు.
లోభాత్స్వభరణార్థాయ జీవినం హన్తి యో నరః । మజ్జాకుణ్డే వసేత్సోఽపి తద్భోజీ లక్షవత్సరమ్
తన ఆభరణాల కోసం, లోభంతో ఎవరో ప్రాణిని చంపితే, వాడు మజ్జ కుండలో లక్ష సంవత్సరాలు అక్కడి ఆహారం తింటూ ఉండాలి.