అశ్వమేధశతేనైవ శక్రత్వం చ లభేద్ధ్రువమ్ । సహస్రేణ విష్ణుపదం సమ్ప్రాప్తః పృథురేవ చ
నూరడుగు అశ్వమేధయాగాలు చేసినవాడు తప్పకుండా ఇంద్రపదవిని పొందుతాడు; వెయ్యడుగు చేసినవాడు విష్ణుపదాన్ని పొందినవాడు పృథువు మాత్రమే.
స్నానం చ సర్వతీర్థానాం సర్వయజ్ఞేషు దీక్షణమ్ । సర్వేషాం చ వ్రతానాం చ తపసాం ఫలమేవ చ
అన్ని పవిత్రతీర్థాల్లో స్నానం చేయడం, అన్ని యజ్ఞాల్లో దీక్ష పొందడం, అన్ని వ్రతాలు, తపస్సుల ఫలితాలు—
పాఠే చతుర్ణాం వేదానాం ప్రాదక్షిణ్యం భువస్తథా । ఫలభూతమిదం సర్వం ముక్తిదం శక్తిసేవనమ్
నాలుగు వేదాలను పఠించడం, భూమిని ప్రదక్షిణ చేయడం—ఈ అన్నీ ఫలితాలు, ముక్తి కూడా, శక్తిని సేవించడంవల్ల లభిస్తాయి.
పురాణేషు చ వేదేషు చేతిహాసేషు సర్వతః । నిరూపితం సారభూతం దేవీపాదామ్బుజార్చనమ్
పురాణాలు, వేదాలు, ఇతిహాసాల్లో ఎక్కడ చూసినా, దేవి పాదపద్మాలను ఆరాధించడం అసలైన సారం అని చెప్పబడింది.
తద్వర్ణనం చ తద్ధ్యానం తన్నామగుణకీర్తనమ్ । తత్స్తోత్రస్మరణం చైవ వన్దనం జపమేవ చ
ఆమెను వర్ణించడం, ధ్యానం చేయడం, ఆమె నామగుణాలను కీర్తించడం, ఆమె స్తోత్రాలను జపించడం, స్మరించడం, వందనం చేయడం—
తత్పాదోదకనైవేద్యం భక్షణం నిత్యమేవ చ । సర్వసమ్మతమిత్యేవం సర్వేప్సితమిదం సతి
ఆమె పాదోదకాన్ని, నైవేద్యాన్ని ప్రతిరోజూ స్వీకరించడం—ఇది అందరికీ సమ్మతమైనది, అందరూ కోరుకునేది.
భజ నిత్యం పరం బ్రహ్మ నిర్గుణం ప్రకృతిం పరామ్ । గృహాణ స్వామినం వత్సే సుఖం వస చ మన్దిరే
నిత్యం పరబ్రహ్మను, నిర్గుణమైన పరాప్రకృతిని భజించు; ఓ బిడ్డా, ప్రభువును అంగీకరించి, ఇంట్లో సంతోషంగా నివసించు.
అయం తే కథితః కర్మవిపాకో మఙ్గలో నృణామ్ । సర్వేప్సితః సర్వమతస్తత్త్వజ్ఞానప్రదః పరః
ఇది నీకు చెప్పిన కర్మఫలమూ, మానవులకు మంగళకరమైనది, అందరూ కోరుకునేది, పరమమైనది, తత్త్వజ్ఞానాన్ని ప్రసాదించేది.
యమాష్టకవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ శక్తేరుత్కీర్తనం శ్రుత్వా సావిత్రీ యమవక్త్రతః । సాశ్రునేత్రా సపులకా యమం పునరువాచ సా
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: యముని నోట శక్తిని స్తుతించడం విని, సావిత్రి కన్నీళ్లు కళ్లలో నిండుకొని, ఆనందంతో రోమాంచితురాలై, మళ్లీ యముని అడిగింది.
సావిత్ర్యువాచ శక్తేరుత్కీర్తనం ధర్మ సకలోద్ధారకారణమ్ । శ్రోతౄణాం చైవ వక్తౄణాం జన్మమృత్యుజరాహరమ్
సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: ధర్మా! శక్తిని స్తుతించడం అందరికీ విమోచనానికి కారణం; వినేవారికీ, చెప్పేవారికీ జననం, మరణం, వృద్ధాప్యాన్ని తొలగిస్తుంది.
దానవానాం చ సిద్ధానాం తపసాం చ పరం పదమ్ । యోగానాం చైవ వేదానాం కీర్తనం సేవనం విభో
దానవులు, సిద్ధులు, తపస్సు చేసే వారికి ఇది పరమపదం; యోగాలకు, వేదాలకు ఇది కీర్తి, సేవ.
ముక్తిత్వమమరత్వం చ సర్వసిద్ధిత్వమేవ చ । శ్రీశక్తిసేవకస్యైవ కలాం నార్హన్తి షోడశీమ్
మోక్షం, అమరత్వం, అన్ని సిద్ధులు—ఇవి అన్నీ శ్రీశక్తిని సేవించకుండా, వాటిలో పదహారవంతు భాగమూ దక్కదు.
భజామి కేన విధినా వద వేదవిదాంవర । శుభకర్మవిపాకం చ శ్రుతం నౄణాం మనోహరమ్
నేను ఏ విధంగా పూజించాలో చెప్పు, వేదాలను బాగా తెలిసినవాడా. మంచి పనుల ఫలితాలు ఎంత ఆనందంగా ఉంటాయో మనుషుల ద్వారా విన్నాను.
కర్మాశుభవిపాకం చ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి । ఇత్యుక్త్వా చ సతీ బ్రహ్మన్ భక్తినమ్రాత్మకన్ధరా
చెడు పనుల ఫలితాలు కూడా నాకు వివరించు. ఇలా అడిగి, భక్తితో తలవంచి నిలబడి ఆమె బ్రహ్మదేవుని ప్రార్థించింది.
తుష్టావ ధర్మరాజం చ వేదోక్తేన స్తవేన చ । సావిత్ర్యువాచ తపసా ధర్మమారాధ్య పుష్కరే భాస్కరః పురా
ఆమె వేదాలలో చెప్పిన స్తోత్రంతో ధర్మరాజును స్తుతించింది. సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: పుష్కరంలో తపస్సు చేసి, సూర్యుడు ధర్మాన్ని కొడుకుగా పొందాడు.
ధర్మం సూర్యః సుతం ప్రాప ధర్మరాజం నమామ్యహమ్ । సమతా సర్వభూతేషు యస్య సర్వస్య సాక్షిణః
సూర్యుడు కొడుకుగా పొందిన ధర్మరాజుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన అన్ని జీవుల పట్ల సమంగా ఉంటాడు, అన్నింటికీ సాక్షిగా ఉంటాడు.
అతో యన్నామ శమనమితి తం ప్రణమామ్యహమ్ । యేనాన్తశ్చ కృతో విశ్వే సర్వేషాం జీవినాం పరమ్
అందుకే శమనుడు అనే పేరుగలవారిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన ద్వారా సకల జీవులకు అంతం కలుగుతుంది.
కామానురూపం కాలేన తం కృతాన్తం నమామ్యహమ్ । బిభర్తి దణ్డం దణ్డాయ పాపినాం శుద్ధిహేతవే
ప్రతి ఒక్కరి కోరికలకు తగినట్టు, సరైన సమయంలో అంతం కలిగించే కృతాంతుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన పాపుల శుద్ధికై దండాన్ని ధరించి శిక్షను విధిస్తాడు.
నమామి తం దణ్డధరం యః శాస్తా సర్వజీవినామ్ । విశ్వం చ కలయత్యేవ యః సర్వేషు చ సన్తతమ్
అన్ని జీవులకు పాలకుడైన దండధారుణిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన సర్వలోకాన్ని ఎల్లప్పుడూ చూస్తూ ఉంటాడు.
అతీవ దుర్నివార్యం చ తం కాలం ప్రణమామ్యహమ్ । తపస్వీ బ్రహ్మనిష్ఠో యః సంయమీ సఞ్జితేన్ద్రియః
ఎవరూ ఎదుర్కోలేని కాలుడిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన తపస్సు చేసేవాడు, బ్రహ్మంలో స్థిరుడైనవాడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు.
జీవానాం కర్మఫలదస్తం యమం ప్రణమామ్యహమ్ । స్వాత్మారామశ్చ సర్వజ్ఞో మిత్రం పుణ్యకృతాం భవేత్
జీవులకు కర్మఫలాన్ని ఇచ్చేవాడైన యముని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన తనలో తానే ఆనందించేవాడు, అన్నిటిని తెలిసినవాడు, పుణ్యకారులకు మిత్రుడు.
పాపినాం క్లేశదో యస్తం పుణ్యమిత్రం నమామ్యహమ్ । యజ్జన్మ బ్రహ్మణోంఽశేన జ్వలన్తం బ్రహ్మతేజసా
పాపులకి కష్టం కలిగించే, పుణ్యులకు మిత్రుడైన వానిని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఆయన బ్రహ్మదేవుని భాగంగా జన్మించి, బ్రహ్మతేజంతో ప్రకాశిస్తున్నాడు.
యో ధ్యాయతి పరం బ్రహ్మ తమీశం ప్రణమామ్యహమ్ । ఇత్యుక్త్వా సా చ సావిత్రీ ప్రణనామ యమం మునే
పరబ్రహ్మను ధ్యానించే ఆ ప్రభువుని నేను నమస్కరిస్తున్నాను. ఇలా చెప్పి, సావిత్రి యముని నమస్కరించింది, మునివరా.
యమస్తాం శక్తిభజనం కర్మపాకమువాచ హ । ఇదం యమాష్టకం నిత్యం ప్రాతరుత్థాయ యః పఠేత్
యముడు ఆమెకు తన శక్తిపూజను, కర్మఫలాలను వివరించాడు. ఈ యమాష్టకాన్ని ప్రతి రోజు ఉదయం లేచి చదివేవాడు—
యమాత్తస్య భయం నాస్తి సర్వపాపాత్ప్రముచ్యతే । మహాపాపీ యది పఠేన్నిత్యం భక్తిసమన్వితః । యమః కరోతి సంశుద్ధం కాయవ్యూహేన నిశ్చితమ్
—ఆయనకు యముడి భయం ఉండదు, అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. ఎంతటి పెద్ద పాపి అయినా, ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో ప్రతిరోజూ చదివితే, యముడు అతడిని శుద్ధి చేసి, శరీరాన్ని కూడా పవిత్రం చేస్తాడు.
ఇతి శ్రీమద్దేవీభాగవతే మహాపురాణేఽష్టాదశసాహస్ర్యాం సంహితాయాం నవమస్కన్ధే యమాష్టకవర్ణనం నామేకత్రిశోఽధ్యాయః
ఇలా శ్రీమద్దేవీభాగవత మహాపురాణంలో, పద తొమ్మిదవ స్కంధంలో, యమాష్టకవర్ణన అనే ముప్పత్తొకవ అధ్యాయం పూర్తయ్యింది.
సావిత్ర్యుపాఖ్యానే కుణ్డసంఖ్యానిరూపణమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ మాయాబీజం మహామన్త్రం ప్రదత్త్వా విధిపూర్వకమ్ । కర్మాశుభవిపాకం చ తామువాచ రవేః సుతః
సావిత్రి కథలో: కుండల సంఖ్యను నిర్ణయించడం. శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: మాయాబీజమైన మహామంత్రాన్ని విధిపూర్వకంగా ఇచ్చి, సూర్యుని కుమారుడు ఆమెకు మంచి చెడు పనుల ఫలితాలను వివరించాడు.
ధర్మరాజ ఉవాచ శుభకర్మవిపాకాన్న నరకం యాతి మానవః । కర్మాశుభవిపాకం చ కథయామి నిశామయ
ధర్మరాజు ఇలా అన్నాడు: మంచి పనుల ఫలితాల వల్ల మనిషి నరకానికి పోడు. ఇప్పుడు చెడు పనుల ఫలితాలు చెబుతాను—శ్రద్ధగా విను.
నానాపురాణభేదేన నామభేదేన భామిని । నానాప్రకారం స్వర్గం చ యాతి జీవః స్వకర్మభిః
ఓ సుందరివా, పలు పురాణాల భేదంతో, పేర్ల భేదంతో, జీవుడు తన కర్మానుసారం అనేక విధాల స్వర్గాలను పొందుతాడు.
శుభకర్మవిపాకాన్న నరకం యాతి కర్మభిః । కుకర్మణా చ నరకం యాతి నానావిధం నరః
మంచి పనుల ఫలితాల వల్ల నరకానికి పోరు; చెడు పనుల వల్ల మాత్రం మనిషి అనేకరకాల నరకాలను అనుభవిస్తాడు.