అసంఖ్యబ్రహ్మణాం పాతం పశ్యన్తి భువనేశితుః । నివసన్తి మణిద్వీపే శ్రీదేవ్యాః పరమే పదే
భువనాధిపతులు అనేక బ్రహ్మల పతనాన్ని చూస్తారు. వారు మణిద్వీపంలో, శ్రీదేవి పరమపదంలో నివసిస్తారు.
దేవీమన్త్రోపాసకాశ్చ విహాయ మానవీం తనుమ్ । విభూతిం దివ్యరూపం చ జన్మమృత్యుజరాహరమ్
దేవీమంత్రాన్ని ఉపాసించే వారు, మానవ దేహాన్ని విడిచిపెట్టి, దివ్యమైన వైభవాన్ని, రూపాన్ని పొంది, జనన మరణ వృద్ధాప్యాలను దాటి పోతారు.
లబ్ధ్వా దేవ్యాశ్చ సారూప్యం దేవీసేవాం చ కుర్వతే । పశ్యన్తి తే మణిద్వీపే సఖణ్డం లోకసంక్షయమ్
దేవిని చేరి, ఆమె సేవ చేస్తూ, మణిద్వీపంలో ఉన్నవారు, లోకాలన్నిటి వినాశాన్ని వారి విభాగాలతో సహా తిలకిస్తారు.
నశ్యన్తి దేవాః సిద్ధాశ్చ విశ్వాని నిఖిలాని చ । దేవీభక్తా న నశ్యన్తి జన్మమృత్యుజరాహరాః
దేవతలు, సిద్ధులు, లోకాలన్నీ నశిస్తాయి. కానీ దేవికి భక్తులు మాత్రం నశించరు. వారికి జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం ఉండవు.
కార్తికే తులసీదానం కరోతి హరయే చ యః । యుగత్రయప్రమాణం చ మోదతే హరిమన్దిరే
కార్తీక మాసంలో హరికి తులసి దళాలు సమర్పించినవాడు, మూడు యుగాలంత కాలం హరిలోకంలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య హరిభక్తిం లభేద్ ధ్రువమ్ । జితేన్ద్రియాణాం ప్రవరః స భవేద్భారతే భువి
తిరిగి మంచి జన్మ పొందినవాడు తప్పకుండా హరిభక్తిని పొందుతాడు. అతడు భారత భూమిపై ఇంద్రియాలను జయించినవారిలో శ్రేష్ఠుడు అవుతాడు.
మధ్యే యః స్నాతి గఙ్గాయామరుణోదయకాలతః । యుగషష్టిసహస్రాణి మోదతే హరిమన్దిరే
ఎవరైనా గంగా నదిలో ఉదయ సమయంలో స్నానం చేస్తే, వారు అరవై వేల యుగాల పాటు హరిలోకంలో సుఖంగా ఉంటారు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య విష్ణుమన్త్రం లభేద్ ధ్రువమ్ । త్యక్త్వా చ మానుషం దేహం పునర్యాతి హరేః పదమ్
తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, అతడు తప్పకుండా విష్ణుమంత్రము పొందుతాడు. మానవ దేహాన్ని విడిచిన తర్వాత మళ్లీ హరిలోకాన్ని చేరుతాడు.
నాస్తి తత్పునరావృత్తిర్వైకుణ్ఠాచ్చ మహీతలే । కరోతి హరిదాస్యం చ తథా సారూప్యమేవ చ
వైకుంఠం చేరినవాడు భూమికి తిరిగి రాడు. అతడు హరిని సేవిస్తూ, ఆయనలాంటి రూపాన్ని కూడా పొందుతాడు.
నిత్యస్నాయీ చ గఙ్గాయాం స పూతః సూర్యవద్భువి । పదే పదేఽశ్వమేధస్య లభతే నిశ్చితం ఫలమ్
ప్రతి రోజు గంగలో స్నానం చేసే వాడు భూమిపై సూర్యునిలా పవిత్రుడవుతాడు. ప్రతి అడుగులోనూ అశ్వమేధ యాగఫలాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.
తస్యైవ పాదరజసా సద్యఃపూతా వసున్ధరా । మోదతే స చ వైకుణ్ఠే యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
అతని పాదధూళితో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది. అతడు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు వైకుంఠంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య హరిభక్తిం లభేద్ ధ్రువమ్ । జీవన్ముక్తోఽతితేజస్వీ తపస్విప్రవరో భవేత్
తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, అతడు తప్పకుండా హరిభక్తిని పొందుతాడు. బ్రతికుండగానే ముక్తుడై, అత్యంత తేజోవంతుడై, తపస్సులో శ్రేష్ఠుడవుతాడు.
స్వధర్మనిరతః శుద్ధో విద్వాంశ్చ స జితేన్ద్రియః । మీనకర్కటయోర్మధ్యే గాఢం తపతి భాస్కరః
తన ధర్మంలో నిష్ఠతో, పవిత్రుడై, విద్యావంతుడై, ఇంద్రియాలను జయించినవాడై, మీన, కర్కాటక రాశుల మధ్య భాస్కరుడు గాఢంగా తపస్సు చేస్తాడు.
భారతే యో దదాత్యేవ జలమేవ సువాసితమ్ । స మోదతే చ కైలాసే యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
భారతదేశంలో ఎవరు సువాసన గల నీటిని దానం చేస్తే, వారు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం పాటు కైలాసంలో సుఖంగా ఉంటారు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య రూపవాంశ్చ సుఖీ భవేత్ । శివభక్తశ్చ తేజస్వీ వేదవేదాఙ్గపారగః
తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, అతడు అందగాడై, సుఖంగా ఉండి, శివభక్తుడై, తేజోవంతుడై, వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నవాడవుతాడు.
వైశాఖే సక్తుదానం చ యః కరోతి ద్విజాతయే । సక్తురేణుప్రమాణాబ్దం మోదతే శివమన్దిరే
వైశాఖ మాసంలో ద్విజులకు సక్తు (పరిచిన ధాన్యం) దానం చేసినవాడు, సక్తు రేణువుల సంఖ్య సంవత్సరాలు శివలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
కరోతి భారతే యో హి కృష్ణజన్మాష్టమీవ్రతమ్ । శతజన్మకృతం పాపం ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
భారతదేశంలో కృష్ణ జన్మాష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు, వంద జన్మల పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వైకుణ్ఠే మోదతే సోఽపి యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ । పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య కృష్ణే భక్తింలభేద్ ధ్రువమ్
అతడు కూడా పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకు వైకుంఠంలో సుఖంగా ఉంటాడు. తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, తప్పకుండా కృష్ణ భక్తిని పొందుతాడు.
ఇహైవ భారతే వర్షే శివరాత్రిం కరోతి యః । మోదతే శివలోకే స సప్తమన్వన్తరావధి
ఈ భారతదేశంలో శివరాత్రిని ఆచరించినవాడు, ఏడు మన్వంతరాల పాటు శివలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
శివాయ శివరాత్రౌ చ బిల్వపత్రం దదాతి యః । పత్రమానయుగం తత్ర మోదతే శివమన్దిరే
శివరాత్రి రోజున శివునికి బిల్వదళాన్ని సమర్పించినవాడు, ఆ దళంలో ఉన్న శిరల సంఖ్య యుగాలు శివలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య శివభక్తిం లభేద్ధ్రువమ్ । విద్యావాన్పుత్రవాఞ్ఛ్రీమాన్ ప్రజావాన్భూమిమాన్భవేత్
మళ్ళీ మంచి జన్మను పొంది, తప్పకుండా శివునిపై భక్తి కలిగి, విద్యావంతుడై, కుమారులు కలిగి, ఐశ్వర్యవంతుడై, సంతానం, భూమి కలిగి ఉంటాడు.
చైత్రమాసేఽథవా మాఘే శఙ్కరం యోఽర్చయేద్వ్రతీ । కరోతి నర్తనం భక్త్యా వేత్రపాణిర్దివానిశమ్
చైత్రమాసంలో లేదా మాఘమాసంలో, ఎవడు ఉపవాసం పాటిస్తూ శంకరుని భక్తితో పూజించి, చేతిలో కర్ర పట్టుకొని, రాత్రింబవళ్ళు ఆనందంగా నాట్యం చేస్తాడో—
మాసం వాప్యర్ధమాసం వా దశ సప్త దినాని చ । దినమానయుగం సోఽపి శివలోకే మహీయతే
ఒక నెల, అర నెల, పది లేదా ఏడు రోజులు, లేదా ఒక్క రోజు, రాత్రి పాటు అయినా, అతడు శివలోకంలో ఘనంగా గౌరవించబడతాడు.
శ్రీరామనవమీం యో హి కరోతి భారతే పుమాన్ । సప్తమన్వన్తరం యావన్మోదతే విష్ణుమన్దిరే
భారతదేశంలో ఎవడు శ్రీరాముని జన్మోత్సవాన్ని ఆచరిస్తాడో, వాడు ఏడు మన్వంతరాల పాటు విష్ణువుని లోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య రామభక్తిం లభేద్ధ్రువమ్ । జితేన్ద్రియాణాం ప్రవరో మహాంశ్చ ధనవాన్భవేత్
మళ్ళీ మంచి జన్మను పొంది, తప్పకుండా రామునిపై భక్తి కలిగి, ఇంద్రియాలను జయించినవారిలో శ్రేష్ఠుడై, గొప్పవాడై, ధనవంతుడవుతాడు.
శారదీయాం మహాపూజాం ప్రకృతేర్యః కరోతి చ । మహిషైశ్ఛాగలైర్మేషైః ఖడ్గైర్భేకాదిభిః సతి
శరదృతువులో ఎవడు మహాదేవిని మహాపూజతో, ఎద్దులు, మేకలు, గొర్రెలు, ఖడ్గాలు, బొచ్చులు మొదలైన వాటితో పూజిస్తాడో—
నైవేద్యైరుపహారైశ్చ ధూపదీపాదిభిస్తథా । నృత్యగీతాదిభిర్వాద్యైర్నానాకౌతుకమఙ్గలమ్
అన్నప్రసాదాలు, కానుకలు, ధూపం, దీపాలు, నృత్యం, పాటలు, వాద్యాలు, ఎన్నో ఉత్సవాలు, మంగళకార్యాలతో పూజిస్తే—
శివలోకే వసేత్సోఽపి సప్తమన్వన్తరావధి । పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య నరో బుద్ధిం చ నిర్మలామ్
అతడు శివలోకంలో ఏడు మన్వంతరాల వరకు నివసించి, మళ్ళీ మంచి జన్మను పొంది, నిర్మలమైన బుద్ధితో పుడతాడు.
అతులాం శ్రియమాప్నోతి పుత్రపౌత్రవివర్ధనీమ్ । మహాప్రభావయుక్తశ్చ గజవాజిసమన్వితః
అతడు తులనలేని ఐశ్వర్యాన్ని, కుమారులు, మనవళ్లు పెరిగే విధంగా సంపాదించి, గొప్ప ప్రభావంతో, ఏనుగులు, కుదిరాళ్లు కలిగి ఉంటాడు.
రాజరాజేశ్వరః సోఽపి భవేదేవ న సంశయః । తతః శుక్లాష్టమీం ప్రాప్య మహాలక్ష్మీం చ యోఽర్చయేత్
అతడు రాజరాజేశ్వరుడు అవుతాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. ఆ తరువాత, శుక్లాష్టమిని పొంది, ఎవడు మహాలక్ష్మిని పూజిస్తాడో—