పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య రాజేన్ద్రో భారతే భవేత్ । నగరాణాం చ నియుతం స లభేన్నాత్ర సంశయః
ఆ తరువాత మళ్లీ శుభమైన జన్మ పొంది, భారతదేశంలో రాజుగా అవతరిస్తాడు. అతడికి లక్ష నగరాలు లభిస్తాయి, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
ధరా తం న జహాత్యేవ జన్మనామయుతం ధ్రువమ్ । పరమైశ్వర్యనియుతో భవేదేవ మహీతలే
భూమి అతన్ని లక్ష జన్మలు వదలదు. అతడు భూమిపై అత్యున్నత ఐశ్వర్యంతో ఉండిపోతాడు.
నగరాణాం చ శతకం దేశం యో హి ద్విజాతయే । సుప్రకృష్టం మధ్యకృష్టం ప్రజాయుక్తం దదాతి చ
ఎవరైనా వంద నగరాలు లేదా ఒక ప్రాంతాన్ని, అది ఎంత గొప్పదైనా, మధ్యస్థమైనదైనా, జనులతో నిండినదైనా, బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తే,
వాపీతడాగసంయుక్తం నానావృక్షసమన్వితమ్ । మహీయతే స వైకుణ్ఠే కోటిమన్వన్తరావధి
వాటిలో చెరువులు, కుంటలు, ఎన్నో వృక్షాలు ఉంటే, వాడు కోటి మన్వంతరాలు వైకుంఠంలో గౌరవాన్ని పొందుతాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య జమ్బుద్వీపపతిర్భవేత్ । పరమైశ్వర్యసంయుక్తో యథా శక్రస్తథా భువి
ఆ తరువాత మళ్లీ శుభమైన జన్మ పొంది, జంబూద్వీపానికి అధిపతిగా అవతరిస్తాడు. అతడు భూమిపై ఇంద్రుడిలా పరమైశ్వర్యంతో ఉంటాడు.
మహీ తం న జహాత్యేవ జన్మనాం కోటిమేవ చ । కల్పాన్తజీవీ స భవేద్రాజరాజేశ్వరో మహాన్
భూమి అతన్ని కోటి జన్మలు వదలదు. అతడు కల్పాంతం వరకు జీవించే మహారాజధిరాజుగా అవతరిస్తాడు.
స్వాధికారం సమగ్రం చ యో దదాతి ద్విజాతయే । చతుర్గుణం ఫలం చాన్తే భవేత్తస్య న సంశయః
ఎవరైనా తన సంపూర్ణ అధికారాన్ని బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తే, చివరికి నాలుగు రెట్లు ఫలం పొందుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
జమ్బుద్వీపం యో దదాతి బ్రాహ్మణాయ తపస్వినే । ఫలం శతగుణం చాన్తే భవేత్తస్య న సంశయః
ఎవరైనా తపస్సు చేసే బ్రాహ్మణునికి జంబూద్వీపాన్ని దానం చేస్తే, చివరికి వంద రెట్లు ఫలం పొందుతాడు. ఇందులో సందేహం లేదు.
జమ్బుద్వీపమహీదాతుః సర్వతీర్థాని సేవితుః । సర్వేషాం తపసాం కర్తుః సర్వేషాం వాసకారిణః
జంబూద్వీప భూమిని దానం చేసినవాడు, అన్ని తీర్థాలను సేవించినవాడు, అన్ని తపస్సులు చేసినవాడు, అందరికీ నివాసం కల్పించినవాడు,
సర్వదానప్రదాతుశ్చ సర్వసిద్ధేశ్వరస్య చ । అస్త్యేవ పునరావృత్తిర్న భక్తస్య మహేశితుః
అన్ని దానాలు ఇచ్చినవాడు, అన్ని సిద్ధుల అధిపతిగా ఉన్నవాడు, మహాదేవునికి భక్తుడైతే అతనికి తిరిగి జననం ఉండదు.
అసంఖ్యబ్రహ్మణాం పాతం పశ్యన్తి భువనేశితుః । నివసన్తి మణిద్వీపే శ్రీదేవ్యాః పరమే పదే
భువనాధిపతులు అనేక బ్రహ్మల పతనాన్ని చూస్తారు. వారు మణిద్వీపంలో, శ్రీదేవి పరమపదంలో నివసిస్తారు.
దేవీమన్త్రోపాసకాశ్చ విహాయ మానవీం తనుమ్ । విభూతిం దివ్యరూపం చ జన్మమృత్యుజరాహరమ్
దేవీమంత్రాన్ని ఉపాసించే వారు, మానవ దేహాన్ని విడిచిపెట్టి, దివ్యమైన వైభవాన్ని, రూపాన్ని పొంది, జనన మరణ వృద్ధాప్యాలను దాటి పోతారు.
లబ్ధ్వా దేవ్యాశ్చ సారూప్యం దేవీసేవాం చ కుర్వతే । పశ్యన్తి తే మణిద్వీపే సఖణ్డం లోకసంక్షయమ్
దేవిని చేరి, ఆమె సేవ చేస్తూ, మణిద్వీపంలో ఉన్నవారు, లోకాలన్నిటి వినాశాన్ని వారి విభాగాలతో సహా తిలకిస్తారు.
నశ్యన్తి దేవాః సిద్ధాశ్చ విశ్వాని నిఖిలాని చ । దేవీభక్తా న నశ్యన్తి జన్మమృత్యుజరాహరాః
దేవతలు, సిద్ధులు, లోకాలన్నీ నశిస్తాయి. కానీ దేవికి భక్తులు మాత్రం నశించరు. వారికి జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం ఉండవు.
కార్తికే తులసీదానం కరోతి హరయే చ యః । యుగత్రయప్రమాణం చ మోదతే హరిమన్దిరే
కార్తీక మాసంలో హరికి తులసి దళాలు సమర్పించినవాడు, మూడు యుగాలంత కాలం హరిలోకంలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య హరిభక్తిం లభేద్ ధ్రువమ్ । జితేన్ద్రియాణాం ప్రవరః స భవేద్భారతే భువి
తిరిగి మంచి జన్మ పొందినవాడు తప్పకుండా హరిభక్తిని పొందుతాడు. అతడు భారత భూమిపై ఇంద్రియాలను జయించినవారిలో శ్రేష్ఠుడు అవుతాడు.
మధ్యే యః స్నాతి గఙ్గాయామరుణోదయకాలతః । యుగషష్టిసహస్రాణి మోదతే హరిమన్దిరే
ఎవరైనా గంగా నదిలో ఉదయ సమయంలో స్నానం చేస్తే, వారు అరవై వేల యుగాల పాటు హరిలోకంలో సుఖంగా ఉంటారు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య విష్ణుమన్త్రం లభేద్ ధ్రువమ్ । త్యక్త్వా చ మానుషం దేహం పునర్యాతి హరేః పదమ్
తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, అతడు తప్పకుండా విష్ణుమంత్రము పొందుతాడు. మానవ దేహాన్ని విడిచిన తర్వాత మళ్లీ హరిలోకాన్ని చేరుతాడు.
నాస్తి తత్పునరావృత్తిర్వైకుణ్ఠాచ్చ మహీతలే । కరోతి హరిదాస్యం చ తథా సారూప్యమేవ చ
వైకుంఠం చేరినవాడు భూమికి తిరిగి రాడు. అతడు హరిని సేవిస్తూ, ఆయనలాంటి రూపాన్ని కూడా పొందుతాడు.
నిత్యస్నాయీ చ గఙ్గాయాం స పూతః సూర్యవద్భువి । పదే పదేఽశ్వమేధస్య లభతే నిశ్చితం ఫలమ్
ప్రతి రోజు గంగలో స్నానం చేసే వాడు భూమిపై సూర్యునిలా పవిత్రుడవుతాడు. ప్రతి అడుగులోనూ అశ్వమేధ యాగఫలాన్ని తప్పకుండా పొందుతాడు.
తస్యైవ పాదరజసా సద్యఃపూతా వసున్ధరా । మోదతే స చ వైకుణ్ఠే యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
అతని పాదధూళితో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది. అతడు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతవరకు వైకుంఠంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య హరిభక్తిం లభేద్ ధ్రువమ్ । జీవన్ముక్తోఽతితేజస్వీ తపస్విప్రవరో భవేత్
తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, అతడు తప్పకుండా హరిభక్తిని పొందుతాడు. బ్రతికుండగానే ముక్తుడై, అత్యంత తేజోవంతుడై, తపస్సులో శ్రేష్ఠుడవుతాడు.
స్వధర్మనిరతః శుద్ధో విద్వాంశ్చ స జితేన్ద్రియః । మీనకర్కటయోర్మధ్యే గాఢం తపతి భాస్కరః
తన ధర్మంలో నిష్ఠతో, పవిత్రుడై, విద్యావంతుడై, ఇంద్రియాలను జయించినవాడై, మీన, కర్కాటక రాశుల మధ్య భాస్కరుడు గాఢంగా తపస్సు చేస్తాడు.
భారతే యో దదాత్యేవ జలమేవ సువాసితమ్ । స మోదతే చ కైలాసే యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
భారతదేశంలో ఎవరు సువాసన గల నీటిని దానం చేస్తే, వారు పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం పాటు కైలాసంలో సుఖంగా ఉంటారు.
పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య రూపవాంశ్చ సుఖీ భవేత్ । శివభక్తశ్చ తేజస్వీ వేదవేదాఙ్గపారగః
తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, అతడు అందగాడై, సుఖంగా ఉండి, శివభక్తుడై, తేజోవంతుడై, వేదాలు, వేదాంగాలు పూర్తిగా నేర్చుకున్నవాడవుతాడు.
వైశాఖే సక్తుదానం చ యః కరోతి ద్విజాతయే । సక్తురేణుప్రమాణాబ్దం మోదతే శివమన్దిరే
వైశాఖ మాసంలో ద్విజులకు సక్తు (పరిచిన ధాన్యం) దానం చేసినవాడు, సక్తు రేణువుల సంఖ్య సంవత్సరాలు శివలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
కరోతి భారతే యో హి కృష్ణజన్మాష్టమీవ్రతమ్ । శతజన్మకృతం పాపం ముచ్యతే నాత్ర సంశయః
భారతదేశంలో కృష్ణ జన్మాష్టమి వ్రతాన్ని ఆచరించినవాడు, వంద జన్మల పాపాలనుండి విముక్తుడవుతాడు. ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
వైకుణ్ఠే మోదతే సోఽపి యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ । పునః సుయోనిం సమ్ప్రాప్య కృష్ణే భక్తింలభేద్ ధ్రువమ్
అతడు కూడా పద్నాలుగు ఇంద్రుల కాలం వరకు వైకుంఠంలో సుఖంగా ఉంటాడు. తిరిగి మంచి జన్మ పొంది, తప్పకుండా కృష్ణ భక్తిని పొందుతాడు.
ఇహైవ భారతే వర్షే శివరాత్రిం కరోతి యః । మోదతే శివలోకే స సప్తమన్వన్తరావధి
ఈ భారతదేశంలో శివరాత్రిని ఆచరించినవాడు, ఏడు మన్వంతరాల పాటు శివలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.
శివాయ శివరాత్రౌ చ బిల్వపత్రం దదాతి యః । పత్రమానయుగం తత్ర మోదతే శివమన్దిరే
శివరాత్రి రోజున శివునికి బిల్వదళాన్ని సమర్పించినవాడు, ఆ దళంలో ఉన్న శిరల సంఖ్య యుగాలు శివలోకంలో సుఖంగా ఉంటాడు.