స యాతి తస్య లోకం చ రేణుమానాబ్దమేవ చ । సౌధే చతుర్గుణం పుణ్యం దేశే శతగుణం ఫలమ్
అతడు ఆ లోకాన్ని పొందుతాడు, అక్కడ ఉన్న ధూళి రేణువుల సంఖ్య సంవత్సరాల పాటు అక్కడ ఉంటాడు. ఒక రాజమహల్లో చేస్తే నాలుగు రెట్లు పుణ్యం, పవిత్ర భూమిలో చేస్తే నూరు రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
ప్రకృష్టే ద్విగుణం తస్మాదిత్యాహ కమలోద్భవః । యో దదాతి తడాగం చ సర్వపాపాపనుత్తయే
అత్యుత్తమమైన స్థలంలో చేస్తే ఆ పుణ్యం రెట్టింపు అవుతుంది అని కమలలోద్భవుడు చెప్పాడు. ఎవరు పాపాలను తొలగించేందుకు ఒక చెరువు కట్టిస్తారో—
స యాతి జనలోకం చ రేణుమానాబ్దమేవ చ । వాప్యాం ఫలం దశగుణం ప్రాప్నోతి మానవః సదా
వారు జనలోకాన్ని పొందుతారు, అక్కడ ఉన్న రేణువుల సంఖ్య సంవత్సరాల పాటు అక్కడ ఉంటారు. చెరువు కట్టిస్తే, మనిషికి ఎప్పుడూ పది రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
స తు వాపీప్రదానేన తడాగస్య ఫలం లభేత్ । ధనుశ్చతుఃసహస్రేణ దర్శ్యమానేన నిశ్చితమ్
ఒక చెరువు కట్టిస్తే, చెరువు కట్టిన ఫలమే లభిస్తుంది. అది నాలుగు వేల ధనుస్సుల పొడవుగా కనిపిస్తే ఇది నిస్సందేహంగా ఫలిస్తుంది.
న్యూనా వా తావతీ ప్రస్థే సా వాపీ పరికీర్తితా । దశవాపీసమా కన్యా యది పాత్రే ప్రదీయతే
అది అంత పొడవు తక్కువైనా, దానిని కూడా చెరువే అంటారు. ఒక కన్యను యోగ్యుడైనవారికి ఇచ్చితే, అది పది చెరువుల పుణ్యానికి సమానం.
ఫలం దదాతి ద్విగుణం యది సాలఙ్కృతా భవేత్ । యత్ఫలం చ తడాగే చ తదుద్ధారే చ తత్కలమ్
ఆమె అలంకరించబడి ఉంటే, ఫలం రెట్టింపు అవుతుంది. చెరువులో లభించే ఫలం ఎంతైతే, దాన్ని పునరుద్ధరించినా అదే ఫలం లభిస్తుంది.
వాప్యాశ్చ పఙ్కోద్ధరణే వాపీతుల్యఫలం లభేత్ । అశ్వత్థవృక్షమారోప్య ప్రతిష్ఠాం యః కరోతి చ
చెరువులో మట్టిని తీసివేస్తే, చెరువు కట్టినంతే ఫలం లభిస్తుంది. ఎవరు అశ్వత్థ వృక్షాన్ని నాటించి స్థాపిస్తారో—
స ప్రయాతి తపోలోకం వర్షాణామయుతం సతి । పుష్పోద్యానం యో దదాతి సావిత్రి సర్వభూతయే
వారు తపోలోకానికి వెళ్ళి పది వేల సంవత్సరాలు అక్కడ ఉంటారు. సావిత్రీ, ఎవరు అన్ని జీవుల కోసం పుష్పవాటికను దానం చేస్తారో—
స వసేద్ ధ్రువలోకే చ వర్షాణామయుతం ధువమ్ । యో దదాతి విమానం చ విష్ణవే భారతే సతి
వారు ధ్రువలోకంలో పది వేల సంవత్సరాలు నివసిస్తారు. ఎవరు భరతదేశంలో విష్ణువుకు విమానం దానం చేస్తారో—
విష్ణులోకే వసేత్సోఽపి యావన్మన్వన్తరం పరమ్ । చిత్రయుక్తే చ విపులే ఫలం తస్య చతుర్గుణమ్
వారు విష్ణులోకంలో ఒక మన్వంతర కాలం పాటు నివసిస్తారు. అది అద్భుతంగా అలంకరించబడితే, ఫలం నాలుగు రెట్లు ఎక్కువ.
తస్యార్ధం శిబికాదానే ఫలమేవ లభేద్ ధ్రువమ్ । యో దదాతి భక్తియుక్తో హరయే దోలమన్దిరమ్
శిబికను దానం చేస్తే, దాని ఫలానికి అర్ధం తప్పకుండా లభిస్తుంది. ఎవరు భక్తితో హరికి దోలా మందిరాన్ని కట్టిస్తారో—
విష్ణులోకే వసేత్సోఽపి యావన్మన్వన్తరం శతమ్ । రాజమార్గం సౌధయుక్తం యః కరోతి పతివ్రతే
వారు విష్ణులోకంలో వంద మన్వంతరాల పాటు నివసిస్తారు. ఓ పతివ్రతా, ఎవరు రాజమార్గాన్ని కోటలతో నిర్మిస్తారో—
వర్షాణామయుతం సోఽపి శక్రలోకే మహీయతే । బ్రాహ్మణేభ్యోఽథ దేవేభ్యో దానే సమఫలం లభేత్
వారు ఇంద్రలోకంలో పది వేల సంవత్సరాలు గౌరవింపబడుతారు. బ్రాహ్మణులకు లేదా దేవతలకు దానం చేస్తే సమానమైన ఫలం లభిస్తుంది.
యద్ధి దత్తం చ తద్భుఙ్క్తే న దత్తం నోపతిష్ఠతే । భుక్త్వా స్వర్గాదిజం సౌఖ్యం పుణ్యవాఞ్జన్మ భారతే
ఏది దానం చేస్తే, దానిని అనుభవిస్తారు; దానం చేయనిది ఉండదు. స్వర్గంలో కలిగే సుఖాన్ని అనుభవించిన తర్వాత, పుణ్యవంతుడు భరతదేశంలో జన్మిస్తాడు.
లభేద్విప్రకులేష్వేవ క్రమేణైవోత్తమాదిషు । భారతే పుణ్యవాన్విప్రో భుక్త్వా స్వర్గాదికం ఫలమ్
అతడు బ్రాహ్మణ కుటుంబాల్లో, వరుసగా ఉత్తమ కుటుంబాల్లో జన్మిస్తాడు. భరతదేశంలో పుణ్యవంతుడైన బ్రాహ్మణుడు, స్వర్గాది ఫలితాన్ని అనుభవించిన తరువాత—
పునః సోఽపి భవేద్విప్రశ్చైవం చ క్షత్రియాదయః । క్షత్రియో వాథ వైశ్యో వా కల్పకోటిశతేన చ
మళ్లీ బ్రాహ్మణుడిగా అవుతాడు; అలాగే క్షత్రియులు మొదలైనవారు కూడా. క్షత్రియుడు లేదా వైశ్యుడు అయినా, కోట్ల యుగాలు గడిచినా—
తపసా బ్రాహ్మణత్వం చ న ప్రాప్నోతి శ్రుతౌ శ్రుతమ్ । నాభుక్తం క్షీయతే కర్మ కల్పకోటిశతైరపి
తపస్సుతో బ్రాహ్మణత్వం పొందలేరు అని శాస్త్రంలో చెప్పబడింది. అనుభవించని కర్మ, కోట్ల యుగాలు గడిచినా నశించదు.
అవశ్యమేవ భోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభమ్ । దేవతీర్థసహాయేన కాయవ్యూహేన శుధ్యతి । ఏతత్తే కథితం కిఞ్చిత్ కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
తప్పనిసరిగా చేసిన కర్మ, మంచిది అయినా చెడైనా అనుభవించాల్సిందే. దేవతలు, తీర్థాల సహాయంతో శరీరం పవిత్రమవుతుంది. నేను కొంత చెప్పాను—ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
యమేన కర్మవిపాకకథనమ్ సావిత్ర్యువాచ ప్రయాన్తి స్వర్గమన్యం చ యేనైవ కర్మణా యమ । మానవాః పుణ్యవన్తశ్చ తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
సావిత్రి ఇలా అడిగింది: యముడు ద్వారా మనుషులు ఏ కార్యాల వల్ల స్వర్గాన్ని లేదా ఇతర లోకాలను పొందుతారు? ముఖ్యంగా ధర్మవంతులు ఏ కార్యాల వల్ల ఆ ఫలితాన్ని పొందుతారో నాకు వివరించండి.
ధర్మరాజ ఉవాచ అన్నదానం చ విప్రాయ యః కరోతి చ భారతే । అన్నప్రమాణవర్షం చ శివలోకే మహీయతే
ధర్మరాజు ఇలా చెప్పాడు: భారతదేశంలో ఎవరు బ్రాహ్మణునికి తినుబండారాన్ని దానం చేస్తారో, వారు ఎంత పరిమాణంలో అన్నం ఇచ్చారో అంత సంవత్సరాలు శివుని లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
అన్నదానం మహాదానమన్యేభ్యోఽపి కరోతి యః । అన్నదానప్రమాణం చ శివలోకే మహీయతే
ఇతర దానాల కంటే అన్నదానం గొప్పది. ఎవరు అన్నాన్ని దానం చేస్తారో, వారు ఎంత పరిమాణంలో ఇచ్చారో అంత సంవత్సరాలు శివుని లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
అన్నదానాత్పరం దానం న భూతం న భవిష్యతి । నాత్ర పాత్రపరీక్షా స్యాన్న కాలనియమః క్వచిత్
అన్నదానానికి మించిన దానం గతంలో ఎప్పుడూ లేదు, భవిష్యత్తులో ఉండదు కూడా. దీనిలో పాత్రను పరీక్షించాల్సిన అవసరం లేదు, కాల పరిమితి కూడా ఉండదు.
దేవేభ్యో బ్రాహ్మణేభ్యో వా దదాతి చాసనం యది । మహీయతే విష్ణులోకే వర్షాణామయుతం సతి
దేవతలకు లేదా బ్రాహ్మణులకు ఎవరు ఆసనం సమర్పిస్తారో, వారు పది వేల సంవత్సరాలు విష్ణువు లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
యో దదాతి చ విప్రాయ దివ్యాం ధేనుం పయస్వినీమ్ । తల్లోమమానవర్షం చ విష్ణులోకే మహీయతే
ఎవరు బ్రాహ్మణునికి పాలు ఇచ్చే దివ్య గోవును దానం చేస్తారో, ఆ ఆవు ఒంటిపై ఉన్న రోమాల సంఖ్య సంవత్సరాలు విష్ణువు లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
చతుర్గుణం పుణ్యదినే తీర్థే శతగుణం ఫలమ్ । దానం నారాయణక్షేత్రం ఫలం కోటిగుణం భవేత్
పుణ్యదినాల్లో దానం చేసిన ఫలం నాలుగు రెట్లు, తీర్థప్రదేశంలో వంద రెట్లు, నారాయణక్షేత్రంలో దానం చేస్తే కోటి రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
గాం యో దదాతి విప్రాయ భారతే భక్తిపూర్వకమ్ । వర్షాణామయుతం చైవ చన్ద్రలోకే మహీయతే
భారతదేశంలో ఎవరు భక్తితో బ్రాహ్మణునికి గోవును దానం చేస్తారో, వారు పది వేల సంవత్సరాలు చంద్రలోకంలో గౌరవింపబడతారు.
యశ్చోభయముఖీదానం కరోతి బ్రాహ్మణాయ చ । తల్లోమమానవర్షం చ విష్ణులోకే మహీయతే
ఎవరు రెండు వైపులా పాలు ఇచ్చే గోవును బ్రాహ్మణునికి దానం చేస్తారో, ఆ ఆవు ఒంటిపై ఉన్న రోమాల సంఖ్య సంవత్సరాలు విష్ణువు లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
యో దదాతి బ్రాహ్మణాయ శ్వేతచ్ఛత్రం మనోహరమ్ । వర్షాణామయుతం సోఽపి మోదతే వరుణాలయే
ఎవరు బ్రాహ్మణునికి ఆకర్షణీయమైన తెల్ల గొడుగు దానం చేస్తారో, వారు పది వేల సంవత్సరాలు వరుణుని లోకంలో ఆనందంగా ఉంటారు.
విప్రాయ పీడితాఙ్గాయ వస్త్రయుగ్మం దదాతి చ । మహీయతే వాయులోకే వర్షాణామయుతం సతి
శరీరంగా బాధపడుతున్న బ్రాహ్మణునికి ఎవరు జతగా వస్త్రాలు దానం చేస్తారో, వారు పది వేల సంవత్సరాలు వాయువు లోకంలో గౌరవింపబడతారు.
యో దదాతి బ్రాహ్మణాయ శాలగ్రామం సవస్త్రకమ్ । మహీయతే స వైకుణ్ఠే యావచ్చన్ద్రదివాకరౌ
ఎవరు బ్రాహ్మణునికి వస్త్రంతో కూడిన శాలగ్రామాన్ని దానం చేస్తారో, వారు చంద్రుడు, సూర్యుడు ఉన్నంతకాలం వైకుంఠంలో గౌరవింపబడతారు.