లక్ష్మీమాయాకామపూర్వం మన్త్రమష్టాక్షరం విదుః । మాధ్యన్దినోక్తం స్తోత్రం చ సర్వకామఫలప్రదమ్
లక్ష్మీ, మాయ, కాముని ముందు ఉండే అష్టాక్షరి మంత్రాన్ని వారు తెలుసుకుంటారు. మధ్యాహ్న సమయంలో చెప్పే స్తోత్రం అన్ని కోరికల ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
విప్రజీవనరూపం చ నిబోధ కథయామి తే । కృష్ణేన దత్తాం సావిత్రీం గోలోకే బ్రహ్మణే పురా
బ్రాహ్మణుల జీవన విధానాన్ని నేను చెప్పబోతున్నాను. గోలొకంలో కృష్ణుడు బ్రహ్మకు సావిత్రీ మంత్రాన్ని ఇచ్చాడు.
నాయాతి సా తేన సార్ధం బ్రహ్మలోకే చ నారద । బ్రహ్మా కృష్ణాజ్ఞయా భక్త్యా తుష్టావ వేదమాతరమ్
నారదా, ఆమె బ్రహ్మతో కలిసి బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లలేదు. అప్పుడు కృష్ణుని ఆజ్ఞతో, భక్తితో బ్రహ్మ వేదమాతను ఆరాధించాడు.
తదా సా పరితుష్టా చ బ్రహ్మాణం చకమే పతిమ్ । బ్రహ్మోవావ సచ్చిదానన్దరూపే త్వం మూలప్రకృతిరూపిణి
అప్పుడు ఆమె సంతృప్తిచెందింది, బ్రహ్మను తన భర్తగా ఎంచుకుంది. బ్రహ్మ ఇలా అన్నాడు: 'నీవు సచ్చిదానంద స్వరూపిణి, మూలప్రకృతి రూపంలో ఉన్నావు.'
హిరణ్యగర్భరూపే త్వం ప్రసన్నా భవ సున్దరి । తేజఃస్వరూపే పరమే పరమానన్దరూపిణి
నీవు హిరణ్యగర్భ స్వరూపిణివి, సుందరివి, దయచూపు. నీవు తేజస్సుతో నిండినవు, పరమమైనవు, పరమానంద స్వరూపిణివి.
ద్విజాతీనాం జాతిరూపే ప్రసన్నా భవ సున్దరి । నిత్యే నిత్యప్రియే దేవి నిత్యానన్దస్వరూపిణి
నీవు ద్విజాతుల మూలమూర్తివి, సుందరివి, దయచూపు. నిత్యమైనవు, నిత్యప్రియమైన దేవివి, నిత్యానంద స్వరూపిణివి.
సర్వమఙ్గలరూపే చ ప్రసన్నా భవ సున్దరి । సర్వస్వరూపే విప్రాణాం మన్త్రసారే పరాత్పరే
నీవు సమస్త మంగళరూపిణివి, సుందరివి, దయచూపు. నీవు అన్ని స్వరూపాల కలవివి, బ్రాహ్మణులకు మంత్రసారమైన పరాత్పరమైనవు.
సుఖదే మోక్షదే దేవి ప్రసన్నా భవ సున్దరి । విప్రపాపేధ్మదాహాయ జ్వలదగ్నిశిఖోపమే
నీవు సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించే దేవివి, సుందరివి, దయచూపు. బ్రాహ్మణుల పాపాలను కాల్చే అగ్నిశిఖలా ప్రకాశించేవు.
బహ్మతేజఃప్రదే దేవి ప్రసన్నా భవ సున్దరి । కాయేన మనసా వాచా యత్పాపం కురుతే నరః
నీవు అపారమైన తేజస్సును ప్రసాదించే దేవివి, సుందరివి, దయచూపు. మనిషి శరీరంతో, మనసుతో, మాటతో చేసే పాపమేదైనా,
తత్త్వత్స్మరణమాత్రేణ భస్మీభూతం భవిష్యతి । ఇత్యుక్త్వా జగతాం ధాతా తస్థౌ తత్రైవ సంసది
నీ స్మరణతో మాత్రమే అది బస్మమై పోతుంది. ఇలా చెప్పి జగత్కర్త అయిన బ్రహ్మ అక్కడ సభలో నిలిచాడు.
సావిత్రీ బ్రహ్మణా సార్ధం బ్రహ్మలోకం జగామ సా । అనేన స్తవరాజేన సంస్తూయాశ్వపతిర్నృపః
సావిత్రీ బ్రహ్మతో కలిసి బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లింది. రాజా, ఈ స్తోత్రరాజుతో స్తుతించబడింది.
దదర్శ తాం చ సావిత్రీం వరం ప్రాప మనోగతమ్ । స్తవరాజమిమం పుణ్యం సన్ధ్యాం కృత్వా చ యః పఠేత్ । పాఠే చతుర్ణాం వేదానాం యత్ఫలం లభతే చ తత్
ఆ సావిత్రిని దర్శించి, తన మనసులో కోరుకున్న వరాన్ని పొందాడు. ఎవరైనా సంధ్యాకాలంలో పూజ చేసి, ఈ పవిత్రమైన స్తోత్రరాజును పఠిస్తే, నాలుగు వేదాలు చదివిన ఫలితాన్ని పొందుతారు.
సావిత్ర్యుపాఖ్యానే యమసావిత్రీసంవాదవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవావ స్తుత్వానేన సోఽశ్వపతిః సమ్పూజ్య విధిపూర్వకమ్ । దదర్శ తత్ర తాం దేవీం సహస్రార్కసమప్రభామ్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: అశ్వపతి ఈ స్తోత్రంతో అమ్మవారిని స్తుతించి, విధిగా పూజలు చేసి, అక్కడ సహస్రార్కుడి వంటి ప్రకాశంతో వెలిగే ఆ దేవిని దర్శించాడు.
ఉవాచ సా చ రాజానం ప్రసన్నా సస్మితా సతీ । యథా మాతా స్వపుత్రం చ ద్యోతయన్తీ దిశస్త్విషా
ఆ అమ్మవారు సంతోషంగా, చిరునవ్వుతో, రాజును చూచి ఇలా పలికింది. తల్లి తన కుమారుడిని చూసినట్లు, తన తేజంతో అన్ని దిశలను ప్రకాశింపజేసింది.
సావిత్ర్యువాచ జానామ్యహం మహారాజ యత్తే మనసి వాఞ్ఛితమ్ । వాఞ్ఛితం తవ పత్న్యాశ్చ సర్వం దాస్యామి నిశ్చితమ్
సావిత్రి ఇలా చెప్పింది: మహారాజా! నీ మనసులో ఉన్న కోరిక నాకు తెలుసు. నీ భార్యకు ఉన్న కోరిక కూడా నాకు తెలుసు. మీరు కోరుకున్నది అన్నిటిని తప్పకుండా నెరవేర్చుతాను.
సాధ్వీ కన్యాభిలాషం చ కరోతి తవ కామినీ । త్వం ప్రార్థయసి పుత్రం చ భవిష్యతి క్రమేణ చ
నీ సతీమంతురాలు కుమార్తెను కోరుకుంటోంది. నువ్వు కుమారుడిని కోరుతున్నావు. కాలక్రమంలో మీ ఇద్దరి కోరికలు నెరవేరతాయి.
ఇత్యుక్త్వా సా తదా దేవీ బ్రహ్మలోకం జగామ హ । రాజా జగామ స్వగృహం తత్కన్యాఽఽదౌ బభూవ హ
అమ్మవారు ఇలా చెప్పి బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లిపోయింది. రాజు తన ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు. కొంతకాలానికి ఆ కుమార్తె జన్మించింది.
ఆరాధనాచ్చ సావిత్ర్యా బభూవ కమలా పరా । సావిత్రీతి చ తన్నామ చకారాశ్వపతిర్నృపః
సావిత్రిని ఆరాధించిన ఫలితంగా పరమ లక్ష్మి జన్మించింది. అశ్వపతి రాజు ఆమెకు 'సావిత్రి' అనే పేరు పెట్టాడు.
కాలేన సా వర్ధమానా బభూవ చ దినే దినే । రూపయౌవనసమ్పన్నా శుక్లే చన్ద్రకలా యథా
కాలక్రమంలో ఆ అమ్మాయి రోజు రోజుకు పెరిగి, అందం, యవ్వనంతో నిండిపోయింది. పౌర్ణమి చంద్రునిలా ప్రకాశించింది.
సా వరం వరయామాస ద్యుమత్సేనాత్మజం తదా । సత్యవన్తం సత్యశీలం నానాగుణసమన్వితమ్
ఆమె తర్వాత ద్యూమత్సేనుని కుమారుడైన, సత్యవంతుడు అనే సత్యశీలుడిని, అనేక గుణాలతో ఉన్న వాడిని వరంగా ఎంచుకుంది.
రాజా తస్మై దదౌ తాం చ రత్నభూషణభూషితామ్ । సోఽపి సార్ధం కౌతుకేన తాం గృహీత్వా గృహం యయౌ
రాజు ఆమెను రత్నాభరణాలతో అలంకరించి అతనికి ఇచ్చాడు. అతడు ఆనందంతో ఆమెను తీసుకుని తన ఇంటికి వెళ్లాడు.
స చ సంవత్సరేఽతీతే సత్యవాన్ సత్యవిక్రమః । జగామ ఫలకాష్ఠార్థం ప్రహర్షం పితురాజ్ఞయా
ఒక సంవత్సరం గడిచిన తర్వాత, సత్యవంతుడు తన తండ్రి ఆజ్ఞతో ఆనందంగా కట్టెల కోసం అడవికి వెళ్లాడు.
జగామ సాధ్వీ తత్పశ్చాత్సావిత్రీ దైవయోగతః । నిపత్య వృక్షాద్దైవేన ప్రాణాంస్తత్యాజ సత్యవాన్
ఆ సతీమంతురాలు సావిత్రి, దైవకృపతో అతని వెంట వెళ్లింది. ఆ సమయంలో సత్యవంతుడు వృక్షం మీద నుంచి పడిపోయి ప్రాణాలు విడిచాడు.
యమస్తం పురుషం దృష్ట్వా బద్ధ్వాఙ్గుష్ఠసమం మునే । గృహీత్వా గమనం చక్రే తత్పశ్చాత్ప్రయయౌ సతీ
యముడు అతన్ని చూసి, అతని అంగుళం పరిమాణంలో ఉన్న ప్రాణాన్ని పట్టుకుని, తీసుకెళ్లడానికి బయలుదేరాడు. ఆ సతీమంతురాలు వెంట వెళ్లింది.
పశ్చాత్తాం సుదతీం దృష్ట్వా యమః సంయమనీపతిః । ఉవాచ మధురం సాధ్వీం సాధూనాం ప్రవరో మహాన్
ఆ సుందరిని చూసి, సంయమనాధుడు యముడు, ధర్మపరుడు, ఆ సతీమంతురాలితో మధురంగా ఇలా మాట్లాడాడు.
ధర్మరాజ ఉవాచ అహో క్వ యాసి సావిత్రి గృహీత్వా మానుషీం తనుమ్ । యది యాస్యసి కాన్తేన సార్ధం దేహం తదా త్యజ
ధర్మరాజు ఇలా అన్నాడు: సావిత్రి! నువ్వు మానవ శరీరంతో ఎక్కడికి వెళ్తున్నావు? నీ భర్తతో కలిసి రావాలనుకుంటే, ఈ శరీరాన్ని వదిలేయాలి.
గన్తుం మర్త్యో న శక్నోతి గృహీత్వా పాఞ్చభౌతికమ్ । దేహం చ మమ లోకం చ నశ్వరం నశ్వరః సదా
ఈ పంచభూతాల శరీరాన్ని తీసుకుని మానవుడు వెళ్లలేడు. నా లోకమూ, ఈ శరీరమూ ఎప్పుడూ నశ్వరమే.
భర్తుస్తే పూర్ణకాలో వై బభూవ భారతే సతి । స్వకర్మఫలభోగార్థం సత్యవాన్ యాతి మద్గృహమ్
భారతీయ సతీమణీ! నీ భర్తకు నిర్ణయించిన సమయం పూర్తైంది. తన కర్మఫలాలను అనుభవించేందుకు సత్యవంతుడు నా లోకానికి వస్తున్నాడు.
కర్మణా జాయతే జన్తుః కర్మణైవ ప్రలీయతే । సుఖం దుఃఖం భయం శోకః కర్మణైవ ప్రణీయతే
ప్రాణి కర్మ వల్లే జన్మిస్తుంది, కర్మ వల్లే నశిస్తుంది. సుఖం, దుఃఖం, భయం, శోకం అన్నీ కర్మ వల్లే కలుగుతాయి.
కర్మణేన్ద్రో భవేజ్జీవో బ్రహ్మపుత్రః స్వకర్మణా । స్వకర్మణా హరేర్దాసో జన్మాదిరహితో భవేత్
కర్మచేతనే జీవి ఇంద్రుడవచ్చు, తన కర్మఫలంతో బ్రహ్మపుత్రుడవచ్చు, స్వకర్మతో హరిదాసుడవచ్చు, లేదా జన్మలేని వాడవచ్చు.