నోపతిష్ఠతి యః పూర్వాం నోపాస్తే యస్తు పశ్చిమామ్ । స శూద్రవద్బహిష్కార్యః సర్వస్మాద్ ద్విజకర్మణః
ఉదయం లేదా సాయంత్రం సంధ్యావందనం చేయని వాడిని, ద్విజుల కర్మలన్నింటి నుండి శూద్రుడిలా బహిష్కరించాలి.
యావజ్జీవనపర్యన్తం త్రిఃసన్ధ్యాం యః కరోతి చ । స చ సూర్యసమో విప్రస్తేజసా తపసా సదా
ఎవరైనా జీవితాంతం మూడుసార్లు సంధ్యావందనం చేస్తే, ఆ బ్రాహ్మణుడు తేజస్సులో, తపస్సులో ఎప్పుడూ సూర్యుడితో సమానంగా ఉంటాడు.
తత్పాదపద్మరజసా సద్యఃపూతా వసున్ధరా । జీవన్ముక్తః స తేజస్వీ సన్ధ్యాపూతో హి యో ద్విజః
అటువంటి ద్విజుని పద్మపాద ధూళితో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది. సంధ్యావందనంతో పవిత్రుడై, జీవించగానే ముక్తి పొందుతాడు, అతడు తేజోవంతుడు.
తీర్థాని చ పవిత్రాణి తస్య సంస్పర్శమాత్రతః । తతః పాపాని యాన్త్యేవ వైనతేయాదివోరగాః
అతని స్పర్శతో తీర్థాలు కూడా పవిత్రమవుతాయి. పాపాలు అతనిని విడిచి, గరుడుని చూసి పాములు పారిపోయినట్లు పారిపోతాయి.
న గృహ్ణన్తి సురాః పూజాం పితరః పిణ్డతర్పణమ్ । స్వేచ్ఛయా చ ద్విజాతేశ్చ త్రిసన్ధ్యారహితస్య చ
మూడుసార్లు సంధ్యావందనం చేయని ద్విజుడు తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తే, దేవతలు అతని పూజను, పితృదేవతలు అతని పిండప్రదానాన్ని స్వీకరించరు.
మూలప్రకృత్యభక్తో యస్తన్మన్త్రస్యాప్యనర్చకః । తదుత్సవవిహీనశ్చ విషహీనో యథోరగః
మూలప్రకృతికి భక్తి లేని వాడు, దాని మంత్రాన్ని పూజించని వాడు, దాని ఉత్సవాలను పట్టించుకోని వాడు, విషం లేని పాములా అవుతాడు.
విష్ణుమన్త్రవిహీనశ్చ త్రిసన్ధ్యారహితో ద్విజః । ఏకాదశీవిహీనశ్చ విషహీనో యథోరగః
విష్ణుమంత్రం లేని ద్విజుడు, మూడుసార్లు సంధ్యావందనం చేయని వాడు, ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటించని వాడు — వీరందరూ విషం లేని పాముల్లా అవుతారు.
హరేరనైవేద్యభోజీ ధావకో వృషవాహకః । శూద్రాన్నభోజీ యో విప్రో విషహీనో యథోరగః
హరికి నివేదించని అన్నం తినే బ్రాహ్మణుడు, ఎద్దును వెంబడించే వాడు, శూద్రుడి అన్నం తినేవాడు — వీరందరూ విషం లేని పాముల్లా అవుతారు.
శూద్రాణాం శవదాహీ యః స విప్రో వృషలీపతిః । శూద్రాణాం సూపకారశ్చ విషహీనో యథోరగః
శూద్రులకు శవాలను దహించే బ్రాహ్మణుడు వేష్యాధిపతిలా అవుతాడు. అలాగే, శూద్రులకు వంటచేసే బ్రాహ్మణుడు విషం లేని పాము లాంటివాడు.
శూద్రాణాం చ ప్రతిగ్రాహీ శూద్రయాజీ చ యో ద్విజః । మసిజీవీ అసిజీవీ విషహీనో యథోరగః
శూద్రుల నుండి దానం తీసుకునే బ్రాహ్మణుడు, శూద్రుల కోసం యజ్ఞం చేసే బ్రాహ్మణుడు, మసితో లేదా ఆయుధంతో జీవనం సాగించే బ్రాహ్మణుడు — వీళ్లంతా విషం లేని పాము లాంటివారు.
యః కన్యావిక్రయీ విప్రో యో హరేర్నామవిక్రయీ । యో విప్రోఽవీరాన్నభోజీ ఋతుస్నాతాన్నభోజకః
కన్యలను అమ్మే బ్రాహ్మణుడు, హరినామాన్ని అమ్మే బ్రాహ్మణుడు, పవిత్రులిచ్చిన భోజనం కాకుండా తినేవాడు, లేదా ఋతువులో ఉన్న మహిళ ఇచ్చిన భోజనం తినేవాడు —
భగజీవీ బార్ధుషికో విషహీనో యథోరగః । యో విద్యావికయీ విప్రో విషహీనో యథోరగః
వేశ్యతో జీవనం సాగించే వాడు, దూతగా తిరిగేవాడు, వీళ్లంతా విషం లేని పాముల్లా. అలాగే, విద్యను అమ్మే బ్రాహ్మణుడు కూడా విషం లేని పాము లాంటివాడు.
సూర్యోదయే స్వపేద్యో హి మత్స్యభోజీ చ యో ద్విజః । శివాపూజాదిరహితో విషహీనో యథోరగః
సూర్యోదయానికి నిద్రపోయే ద్విజుడు, చేపలు తినేవాడు, శివుని పూజను వదిలిపెట్టేవాడు — వీళ్లంతా విషం లేని పాముల్లా.
ఇత్యుక్త్వా చ మునిశ్రేష్ఠః సర్వపూజావిధిక్రమమ్ । తమువాచ చ సావిత్ర్యా ధ్యానాదికమభీప్సితమ్
ఇలా అన్ని తప్పు పూజల విధానాలు చెప్పిన తర్వాత, ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు కావలసిన ధ్యానం మొదలైన వాటిని సావిత్రి గురించి వివరించాడు.
దత్త్వా సర్వం నృపేన్ద్రాయ యయౌ చ స్వాశ్రమే మునే । రాజా సంపూజ్య సావిత్రీం దదర్శ వరమాప చ
అంతా రాజుకు చెప్పి, ఆ ముని తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు. రాజు భక్తితో సావిత్రిని పూజించి, ఆమెను దర్శించి వరం పొందాడు.
నారద ఉవాచ కిం వా ధ్యానం చ సావిత్ర్యాః కిం వా పూజావిధానకమ్ । స్తోత్రం మన్త్రం చ కిం దత్త్వా ప్రయయౌ స పరాశరః
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: సావిత్రి ధ్యానం ఏమిటి? పూజా విధానం ఏది? పరాశరుడు వెళ్లే ముందు ఏ స్తోత్రం, ఏ మంత్రం ఇచ్చాడు?
నృపః కేన విధానేన సంపూజ్య శ్రుతిమాతరమ్ । వరం చ కం వా సమ్ప్రాప సమ్పూజ్య తు విధానతః
రాజు వేదమాతను ఏ విధంగా పూజించాడు? పద్దతిగా పూజించి, ఏ వరం పొందాడు?
తత్సర్వం శ్రోతుమిచ్ఛామి సావిత్ర్యాః పరమం మహత్ । రహస్యాతిరహస్యం చ శ్రుతిసిద్ధం సమాసతః
ఈ సావిత్రి పరమ రహస్యాన్ని, వేదాల్లో స్థిరమైన గొప్ప రహస్యాన్ని, సంక్షిప్తంగా వినాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ జ్యేష్ఠకృష్ణత్రయోదశ్యాం శుద్ధకాలే చ యత్నతః । వ్రతమేవ చతుర్దశ్యాం వ్రతీ భక్త్యా సమాచరేత్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: జ్యేష్ఠ మాసంలో కృష్ణ పక్ష త్రయోదశి రోజున, పవిత్ర సమయాన్ని చూసి, నిశ్చయంగా వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. చతుర్దశి రోజున భక్తితో వ్రతాన్ని కొనసాగించాలి.
వ్రతం చతుర్దశాబ్దం చ ద్విసప్తఫలసంయుతమ్ । దత్త్వా ద్విసప్తనైవేద్యం పుష్పధూపాదికం చరేత్
పద్నాలుగు సంవత్సరాలు వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, రెండు సార్లు ఏడు రెట్లు ఫలితాలు లభిస్తాయి. రెండు సార్లు ఏడు రకాల నైవేద్యాన్ని సమర్పించి, పుష్పాలు, ధూపం మొదలైన వాటితో పూజ చేయాలి.
వస్త్రం యజ్ఞోపవీతం చ భోజనం విధిపూర్వకమ్ । సంస్థాప్య మఙ్గలఘటం ఫలశాఖాసమన్వితమ్
విధిగా వస్త్రం, యజ్ఞోపవీతం, భోజనం సమర్పించి, పండ్లతో కూడిన ఆకులతో మంగళకలశాన్ని ప్రతిష్ఠించాలి.
గణేశం చ దినేశం చ వహ్నిం విష్ణుం శివం శివామ్ । సమ్పూజ్య పూజయేదిష్టం ఘటే ఆవాహితే ద్విజః
గణేశుడు, సూర్యుడు, అగ్ని, విష్ణువు, శివుడు, పార్వతిని పూజించి, ఆ కలశంలో ఆహ్వానించిన ఇష్టదేవతను పూజించాలి.
శృణు ధ్యానం చ సావిత్ర్యాశ్చోక్తం మాధ్యన్దినే చ యత్ । స్తోత్రం పూజావిధానం చ మన్త్రం చ సర్వకామదమ్
మధ్యాహ్న సమయంలో సావిత్రి ధ్యానం ఎలా చేయాలో, స్తోత్రం, పూజా విధానం, అన్ని కోరికలు తీరే మంత్రాన్ని ఇప్పుడు విను.
తప్తకాఞ్చనవర్ణాభాం జ్వలన్తీం బ్రహ్మతేజసా । గ్రీష్మమధ్యాహ్నమార్తణ్డసహస్రసమ్మితప్రభామ్
తాపంతో కరిగిన బంగారం వర్ణంతో, బ్రహ్మ తేజస్సుతో ప్రకాశిస్తూ, వేసవి మధ్యాహ్నం వేల సూర్యుల కాంతిని పోలిన రూపంతో ఆమె వెలిగిపోతుంది.
ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యాం రత్నభూషణభూషితామ్ । వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానాం భక్తానుగ్రహవిగ్రహామ్
ఆమె ముఖం స్వల్పంగా నవ్వుతో, కరుణతో మెరిసిపోతుంది. రత్నాభరణాలతో అలంకరించబడి, అగ్నిలో శుద్ధమైన వస్త్రాలు ధరించి, భక్తులకు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించే స్వరూపంగా ఉంటుంది.
సుఖదాం ముక్తిదాం శాన్తాం కాన్తాం చ జగతాం విధేః । సర్వసమ్పత్స్వరూపాం చ ప్రదాత్రీం సర్వసమ్పదామ్
ఆమె సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ప్రసాదించేవారు. శాంతమయి, జగతికి, బ్రహ్మకు ప్రియమైనవారు. ఆమె అన్ని సంపదలకు రూపం, అన్ని ఐశ్వర్యాలను ప్రసాదించేవారు.
వేదాధిష్ఠాతృదేవీం చ వేదశాస్త్రస్వరూపిణీమ్ । వేదబీజస్వరూపాం చ భజే తాం వేదమాతరమ్
వేదాలకు అధిపతిగా ఉన్న దేవిని, వేదశాస్త్రాల సారూప్యంగా ఉన్న అమ్మవారిని, వేదాల మూలంగా ఉన్న వేదమాతను నేను భక్తితో పూజిస్తున్నాను.
ధ్యాత్వా ధ్యానేన నైవేద్యం దత్త్వా పాణిం స్వమూర్ధని । పునర్ధ్యాత్వా ఘటే భక్త్యా దేవీమావాహయేద్ వ్రతీ
ముందుగా ధ్యానం చేసి, నా తలపై చేయి పెట్టి నైవేద్యం సమర్పించి, మళ్లీ ఘటంలో భక్తితో ధ్యానం చేసి, వ్రతధారి అమ్మవారిని ఆహ్వానించాలి.
దత్త్వా షోడశోపచారం వేదోక్తం మన్త్రపూర్వకమ్ । సమ్పూజ్య స్తుత్వా ప్రణమేద్దేవదేవీం విధానతః
వేదాలలో చెప్పిన విధంగా పదహారు విధాల సేవలను మంత్రాలతో సమర్పించి, అమ్మవారిని పూజించి, స్తుతించి, నియమంగా దేవదేవిని నమస్కరించాలి.
ఆసనం పాద్యమర్ఘ్యం చ స్నానీయం చానులేపనమ్ । ధూపం దీపం చ నైవేద్యం తామ్బూలం శీతలం జలమ్
ఆసనం, పాద్యము, అర్ఘ్యము, స్నానానికి నీరు, అభిషేకం, ధూపం, దీపం, నైవేద్యం, తాంబూలం, చల్లని నీరు ఇవన్నీ సమర్పించాలి.