లక్షో జన్మకృతం పాపం దశలక్షోఽన్యజన్మజమ్ । సర్వజన్మకృతం పాపం శతలక్షాద్వినశ్యతి
ఒక జన్మలో చేసిన పాపాలు లక్ష మంత్ర జపంతో పోతాయి; పది జన్మల్లో చేసిన పాపాలు పదిలక్షల జపంతో నశిస్తాయి; అన్ని జన్మల్లో చేసిన పాపాలు కోటిజపంతో పూర్తిగా తొలగిపోతాయి.
కరోతి ముక్తిం విప్రాణాం జపో దశగుణస్తతః । కరం సర్పఫణాకారం కృత్వా తద్రన్ధముద్రితమ్
బ్రాహ్మణులు చేసే మంత్రజపం ముక్తిని ఇస్తుంది. చేతిని పాము ఫణిలా మడిచి, దాని రంధ్రాన్ని మూసి జపిస్తే, అది పదింతలు ఫలిస్తుంది.
ఆనమ్రమూర్ధమచలం ప్రజపేత్ప్రాఙ్ముఖో ద్విజః । అనామికామధ్యదేశాదధోఽవామక్రమేణ చ
తలను వంచి, స్థిరంగా ఉంచి, తూర్పు వైపు చూస్తూ, ద్విజుడు తన ఉంగర వేళ్ల మధ్యభాగం నుంచి కుడివైపు చిన్నవేలి చివర వరకు క్రమంగా మంత్రాన్ని జపించాలి.
తర్జనీమూలపర్యన్తం జపస్యైవం క్రమః కరే । శ్వేతపఙ్కజబీజానాం స్ఫటికానాం చ సంస్కృతామ్
ఇలా చేతిలో మంత్రజపానికి క్రమం — చూపువేలు మూలం నుంచి చివర వరకు. తెల్ల కమలపు గింజలు లేదా స్ఫటిక మణులతో తయారైన మాలను ఉపయోగించాలి.
కృత్వా వై మాలికాం రాజన్ జపేత్తీర్థే సురాలయే । సంస్థాప్య మాలామశ్వత్థపత్రే పద్మే చ సంయతః
ఓ రాజా! ఇలా మాలను తయారుచేసి, పవిత్రమైన స్థలంలో లేదా దేవాలయంలో, ఆ మాలను అశ్వత్థపత్రం లేదా కమలంపై ఉంచి, నియమంగా జపించాలి.
కృత్వా గోరోచనాక్తాం చ గాయత్ర్యా స్నాపయేత్సుధీః । గాయత్రీశతకం తస్యాం జపేచ్చ విధిపూర్వకమ్
ఆ మాలను గోరొచ్చునతో పూసి, గాయత్రీ మంత్రంతో స్నానం చేయించి, శాస్త్రోక్తంగా గాయత్రీ శతజపం చేయాలి.
అథవా పఞ్చగవ్యేన స్నాత్వా మాలాం సుసంస్కృతామ్ । అథ గఙ్గోదకేనైవ స్నాత్వా వాతిసుసంస్కృతామ్
లేదా, ఆ మాలను పంచగవ్యంతో స్నానం చేయించి, లేక గంగా జలంతో మరింత పవిత్రంగా తయారు చేయాలి.
ఏవం క్రమేణ రాజర్షే దశలక్షం జపం కురు । సాక్షాద్ద్రక్ష్యసి సావిత్రీం త్రిజన్మపాతకక్షయాత్
ఇలా క్రమంగా లక్షమంత్ర జపం చేయు రాజర్షీ! మూడు జన్మల్లో చేసిన పాపాలు పోయి, సావిత్రిని ప్రత్యక్షంగా దర్శించగలవు.
నిత్యం సన్ధ్యాం చ హే రాజన్ కరిష్యసి దినే దినే । మధ్యాహ్నే చాపి సాయాహ్నే ప్రాతరేవ శుచిః సదా
ఓ రాజా! ప్రతిరోజూ ఉదయం, మధ్యాహ్నం, సాయంత్రం శుద్ధిగా ఉండి సంధ్యావందనం చేయాలి.
సన్ధ్యాహీనోఽశుచిర్నిత్యమనర్హః సర్వకర్మసు । యదహ్నా కురుతే కర్మ న తస్య ఫలభాగ్భవేత్
సంధ్యావందనం చేయని వాడు ఎప్పుడూ అపవిత్రుడు, ఏ పనికీ అర్హుడు కాదు. ఆ రోజు అతడు చేసే పనులకు ఫలం ఉండదు.
నోపతిష్ఠతి యః పూర్వాం నోపాస్తే యస్తు పశ్చిమామ్ । స శూద్రవద్బహిష్కార్యః సర్వస్మాద్ ద్విజకర్మణః
ఉదయం లేదా సాయంత్రం సంధ్యావందనం చేయని వాడిని, ద్విజుల కర్మలన్నింటి నుండి శూద్రుడిలా బహిష్కరించాలి.
యావజ్జీవనపర్యన్తం త్రిఃసన్ధ్యాం యః కరోతి చ । స చ సూర్యసమో విప్రస్తేజసా తపసా సదా
ఎవరైనా జీవితాంతం మూడుసార్లు సంధ్యావందనం చేస్తే, ఆ బ్రాహ్మణుడు తేజస్సులో, తపస్సులో ఎప్పుడూ సూర్యుడితో సమానంగా ఉంటాడు.
తత్పాదపద్మరజసా సద్యఃపూతా వసున్ధరా । జీవన్ముక్తః స తేజస్వీ సన్ధ్యాపూతో హి యో ద్విజః
అటువంటి ద్విజుని పద్మపాద ధూళితో భూమి వెంటనే పవిత్రమవుతుంది. సంధ్యావందనంతో పవిత్రుడై, జీవించగానే ముక్తి పొందుతాడు, అతడు తేజోవంతుడు.
తీర్థాని చ పవిత్రాణి తస్య సంస్పర్శమాత్రతః । తతః పాపాని యాన్త్యేవ వైనతేయాదివోరగాః
అతని స్పర్శతో తీర్థాలు కూడా పవిత్రమవుతాయి. పాపాలు అతనిని విడిచి, గరుడుని చూసి పాములు పారిపోయినట్లు పారిపోతాయి.
న గృహ్ణన్తి సురాః పూజాం పితరః పిణ్డతర్పణమ్ । స్వేచ్ఛయా చ ద్విజాతేశ్చ త్రిసన్ధ్యారహితస్య చ
మూడుసార్లు సంధ్యావందనం చేయని ద్విజుడు తన ఇష్టానుసారం ప్రవర్తిస్తే, దేవతలు అతని పూజను, పితృదేవతలు అతని పిండప్రదానాన్ని స్వీకరించరు.
మూలప్రకృత్యభక్తో యస్తన్మన్త్రస్యాప్యనర్చకః । తదుత్సవవిహీనశ్చ విషహీనో యథోరగః
మూలప్రకృతికి భక్తి లేని వాడు, దాని మంత్రాన్ని పూజించని వాడు, దాని ఉత్సవాలను పట్టించుకోని వాడు, విషం లేని పాములా అవుతాడు.
విష్ణుమన్త్రవిహీనశ్చ త్రిసన్ధ్యారహితో ద్విజః । ఏకాదశీవిహీనశ్చ విషహీనో యథోరగః
విష్ణుమంత్రం లేని ద్విజుడు, మూడుసార్లు సంధ్యావందనం చేయని వాడు, ఏకాదశి వ్రతాన్ని పాటించని వాడు — వీరందరూ విషం లేని పాముల్లా అవుతారు.
హరేరనైవేద్యభోజీ ధావకో వృషవాహకః । శూద్రాన్నభోజీ యో విప్రో విషహీనో యథోరగః
హరికి నివేదించని అన్నం తినే బ్రాహ్మణుడు, ఎద్దును వెంబడించే వాడు, శూద్రుడి అన్నం తినేవాడు — వీరందరూ విషం లేని పాముల్లా అవుతారు.
శూద్రాణాం శవదాహీ యః స విప్రో వృషలీపతిః । శూద్రాణాం సూపకారశ్చ విషహీనో యథోరగః
శూద్రులకు శవాలను దహించే బ్రాహ్మణుడు వేష్యాధిపతిలా అవుతాడు. అలాగే, శూద్రులకు వంటచేసే బ్రాహ్మణుడు విషం లేని పాము లాంటివాడు.
శూద్రాణాం చ ప్రతిగ్రాహీ శూద్రయాజీ చ యో ద్విజః । మసిజీవీ అసిజీవీ విషహీనో యథోరగః
శూద్రుల నుండి దానం తీసుకునే బ్రాహ్మణుడు, శూద్రుల కోసం యజ్ఞం చేసే బ్రాహ్మణుడు, మసితో లేదా ఆయుధంతో జీవనం సాగించే బ్రాహ్మణుడు — వీళ్లంతా విషం లేని పాము లాంటివారు.
యః కన్యావిక్రయీ విప్రో యో హరేర్నామవిక్రయీ । యో విప్రోఽవీరాన్నభోజీ ఋతుస్నాతాన్నభోజకః
కన్యలను అమ్మే బ్రాహ్మణుడు, హరినామాన్ని అమ్మే బ్రాహ్మణుడు, పవిత్రులిచ్చిన భోజనం కాకుండా తినేవాడు, లేదా ఋతువులో ఉన్న మహిళ ఇచ్చిన భోజనం తినేవాడు —
భగజీవీ బార్ధుషికో విషహీనో యథోరగః । యో విద్యావికయీ విప్రో విషహీనో యథోరగః
వేశ్యతో జీవనం సాగించే వాడు, దూతగా తిరిగేవాడు, వీళ్లంతా విషం లేని పాముల్లా. అలాగే, విద్యను అమ్మే బ్రాహ్మణుడు కూడా విషం లేని పాము లాంటివాడు.
సూర్యోదయే స్వపేద్యో హి మత్స్యభోజీ చ యో ద్విజః । శివాపూజాదిరహితో విషహీనో యథోరగః
సూర్యోదయానికి నిద్రపోయే ద్విజుడు, చేపలు తినేవాడు, శివుని పూజను వదిలిపెట్టేవాడు — వీళ్లంతా విషం లేని పాముల్లా.
ఇత్యుక్త్వా చ మునిశ్రేష్ఠః సర్వపూజావిధిక్రమమ్ । తమువాచ చ సావిత్ర్యా ధ్యానాదికమభీప్సితమ్
ఇలా అన్ని తప్పు పూజల విధానాలు చెప్పిన తర్వాత, ఆ మునిశ్రేష్ఠుడు కావలసిన ధ్యానం మొదలైన వాటిని సావిత్రి గురించి వివరించాడు.
దత్త్వా సర్వం నృపేన్ద్రాయ యయౌ చ స్వాశ్రమే మునే । రాజా సంపూజ్య సావిత్రీం దదర్శ వరమాప చ
అంతా రాజుకు చెప్పి, ఆ ముని తన ఆశ్రమానికి వెళ్లిపోయాడు. రాజు భక్తితో సావిత్రిని పూజించి, ఆమెను దర్శించి వరం పొందాడు.
నారద ఉవాచ కిం వా ధ్యానం చ సావిత్ర్యాః కిం వా పూజావిధానకమ్ । స్తోత్రం మన్త్రం చ కిం దత్త్వా ప్రయయౌ స పరాశరః
నారదుడు ఇలా అడిగాడు: సావిత్రి ధ్యానం ఏమిటి? పూజా విధానం ఏది? పరాశరుడు వెళ్లే ముందు ఏ స్తోత్రం, ఏ మంత్రం ఇచ్చాడు?
నృపః కేన విధానేన సంపూజ్య శ్రుతిమాతరమ్ । వరం చ కం వా సమ్ప్రాప సమ్పూజ్య తు విధానతః
రాజు వేదమాతను ఏ విధంగా పూజించాడు? పద్దతిగా పూజించి, ఏ వరం పొందాడు?
తత్సర్వం శ్రోతుమిచ్ఛామి సావిత్ర్యాః పరమం మహత్ । రహస్యాతిరహస్యం చ శ్రుతిసిద్ధం సమాసతః
ఈ సావిత్రి పరమ రహస్యాన్ని, వేదాల్లో స్థిరమైన గొప్ప రహస్యాన్ని, సంక్షిప్తంగా వినాలని నేను కోరుకుంటున్నాను.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ జ్యేష్ఠకృష్ణత్రయోదశ్యాం శుద్ధకాలే చ యత్నతః । వ్రతమేవ చతుర్దశ్యాం వ్రతీ భక్త్యా సమాచరేత్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: జ్యేష్ఠ మాసంలో కృష్ణ పక్ష త్రయోదశి రోజున, పవిత్ర సమయాన్ని చూసి, నిశ్చయంగా వ్రతాన్ని ఆచరించాలి. చతుర్దశి రోజున భక్తితో వ్రతాన్ని కొనసాగించాలి.
వ్రతం చతుర్దశాబ్దం చ ద్విసప్తఫలసంయుతమ్ । దత్త్వా ద్విసప్తనైవేద్యం పుష్పధూపాదికం చరేత్
పద్నాలుగు సంవత్సరాలు వ్రతాన్ని ఆచరిస్తే, రెండు సార్లు ఏడు రెట్లు ఫలితాలు లభిస్తాయి. రెండు సార్లు ఏడు రకాల నైవేద్యాన్ని సమర్పించి, పుష్పాలు, ధూపం మొదలైన వాటితో పూజ చేయాలి.