ఆదర్శం చాపి ద్రక్ష్యామి వారం వారం పునః పునః । స చ ప్రకృతిరూపశ్చ స ఏవ పురుషః స్మృతః
మళ్లీ మళ్లీ నేను ఆ ప్రతిబింబాన్ని చూస్తూ ఉంటాను. అదే ప్రకృతి స్వరూపం, అతడే పురుషుడిగా పిలవబడతాడు.
స చాత్మా స చ జీవశ్చ నానారూపధరః పరః । కరోతి సతతం యో హి తనామగుణకీర్తనమ్
అతడే ఆత్మ, అతడే జీవుడు, అనేక రూపాలు ధరించే పరమాత్మ. ఆయన ఎప్పుడూ శరీర గుణాలను కీర్తిస్తూ ఉంటాడు.
కాలే మృత్యుం స జయతి జన్మరోగభయం జరామ్ । స్రష్టా కృతో విధిస్తేన పాతా విష్ణుః కృతో భవేత్
సమయానికి మరణాన్ని, జననం, వ్యాధి, వృద్ధాప్య భయాలను అతడు జయిస్తాడు. అతని వల్ల బ్రహ్మా సృష్టికర్తగా, విష్ణువు పరిపాలకుడిగా ఏర్పడతారు.
అహం కృతశ్చ సంహర్తా వయం విషయిణః కృతాః । కాలాగ్నిరుద్రం సంహారే నియోజ్య విషయే నృప
నేను సంహారకుడిగా, మేమంతా ఇంద్రియ సుఖాలను అనుభవించేవారిగా చేయబడ్డాం. రాజా! కాలాగ్ని రూపంలో రుద్రుడు సంహారానికి నియమించబడ్డాడు.
అహం కరోమి సతతం తన్నామగుణకీర్తనమ్ । తేన మృత్యుఞ్జయోఽహం చ జ్ఞానేనానేన నిర్భయః
నేను ఎప్పుడూ ఆయన నామగుణాలను కీర్తిస్తూ ఉంటాను. దాంతోనే నేను మరణాన్ని జయించాను; ఈ జ్ఞానంతో భయమేమీ లేకుండా ఉన్నాను.
మృత్యుర్మృత్యుభయాద్యాతి వైనతేయాదివోరగాః । ఇత్యుక్త్వా స చ సర్వేశః సర్వభావేన తత్పరః
మరణం, మరణ భయంతో, గరుడుని చూసి పాములు పారిపోవడం లాగానే పారిపోతుంది. ఇలా చెప్పి, ఆ పరమేశ్వరుడు మనసంతా ఆ ధ్యానంలో నిలిచిపోయాడు.
విరరామ చ శమ్భుశ్చ సభామధ్యే చ నారద । రాజా తద్వచనం శ్రుత్వా ప్రశశంస పునః పునః
ఆ సమాజమధ్యంలో శంభుడు మౌనంగా నిలిచిపోయాడు, నారదా! రాజు ఆ మాటలు విని, మళ్లీ మళ్లీ ఆయనను ప్రశంసించాడు.
ఉవాచ మధురం దేవం పరం వినయపూర్వకమ్ । శఙ్ఖచూడ ఉవాచ త్వయా యత్కథితం దేవ నాన్యథా వచనం స్మృతమ్
అతడు ఎంతో వినయంతో, మధురంగా దేవునితో ఇలా అన్నాడు: శంఖచూడుడు చెప్పాడు — ప్రభూ! మీరు చెప్పింది తప్పుగా ఎప్పుడూ గుర్తు ఉండదు.
తథాపి కిఞ్చిద్యథార్థం శ్రూయతాం మన్నివేదనమ్ । జ్ఞాతిద్రోహే మహత్పాపం త్వయోక్తమధునా చ యత్
అయినా, నిజంగా కొంత చెప్పదలుచుకున్నాను, వినండి. బంధువులపై ద్వేషం చేయడం గొప్ప పాపమని మీరు ఇప్పుడే చెప్పారు.
గృహీత్వా తస్య సర్వస్వం కుతః ప్రస్థాపితో బలిః । మయా సముద్ధృతం సర్వమూర్ధ్వమైశ్వర్యమీశ్వర
అతని సర్వస్వాన్ని తీసుకుని, ఎందుకు బలి వెళ్లిపోవాల్సి వచ్చింది? ప్రభూ! నేను అతని ఐశ్వర్యాన్ని మళ్లీ తిరిగి ఇచ్చాను.
సుతలాచ్చ సముద్ధర్తుం నాలం తత్ర గదాధరః । సభ్రాతృకో హిరణ్యాక్షః కథం దేవైశ్చ హింసితః
సుతలలోంచి అతన్ని పైకి తీయడంలో గదాధరుడు కూడా శక్తించలేదు. హిరణ్యాక్షుడు తన అన్నతో కలిసి దేవతల చేత ఎలా హింసించబడ్డాడు?
శుమ్భాదయశ్చాసురాశ్చ కథం దేవైర్నిపాతితాః । పురా సముద్రమథనే పీయూషం భక్షితం సురైః
శుంభుడు మొదలైన అసురులు దేవతల చేత ఎలా సంహరించబడ్డారు? పురాకాలంలో సముద్రమథనంలో అమృతాన్ని దేవతలు తిన్నారు.
క్లేశభాజో వయం తత్ర తే సర్వే ఫలభోగినః । క్రీడాభాణ్డమిదం విశ్వం ప్రకృతేః పరమాత్మనః
అక్కడ బాధలు మేమే అనుభవించాము, వారు మాత్రం ఫలాలను ఆస్వాదించారు. ఈ జగత్తంతా ప్రకృతి, పరమాత్మ యొక్క ఆటబొమ్మే.
యస్మై యత్ర స దదాతి తస్యైశ్వర్యం భవేత్తదా । దేవదానవయోర్వాదః శశ్వన్నైమిత్తికః సదా
ఎవరికి, ఎక్కడ ఆయన ఇస్తే, వారికి ఐశ్వర్యం కలుగుతుంది. దేవతలు-దానవుల మధ్య వాదం ఎప్పుడూ తలెత్తే, ఎప్పటికీ ఉండే విషయం.
పరాజయో జయస్తేషాం కాలేఽస్మాకం క్రమేణ చ । తదావయోర్విరోధే వాఽఽగమనం నిష్కలం పరమ్
విజయం, ఓటమి వారికి, మాకు కాలానుసారం మారుతూ వస్తుంటాయి. మన మధ్య విరోధంలో వచ్చిపోవడం నిజంగా శాశ్వతమైనదే.
సమసమ్బన్ధినో బన్ధోరీశ్వరస్య మహాత్మనః । ఇయం తే మహతీ లజ్జా యుద్ధేఽస్మాభిః సహాధునా
మనమందరం పరమాత్ముడికి సమానంగా బంధువులమే. ఇప్పుడు మాతో యుద్ధం చేయడం మీకు గొప్ప అవమానమే.
జయే తతోఽధికా కీర్తిర్హానిశ్చైవ పరాజయే । ఇత్యేతద్వచనం శ్రుత్వా ప్రహస్య చ త్రిలోచనః
విజయంలో ఎక్కువ కీర్తి, ఓటమిలో నష్టం. ఈ మాటలు విని త్రినేత్రుడు నవ్వాడు.
యథోచితముత్తరం తమువాచ దానవేశ్వరమ్ । మహాదేవ ఉవాచ యుష్మాభిః సహ యుద్ధే మే బ్రహ్మవంశసముద్భవైః
అతడు దానవుల అధిపతిని యోగ్యంగా సమాధానం ఇచ్చాడు. మహాదేవుడు ఇలా అన్నాడు — మీతో, బ్రహ్మ వంశంలో పుట్టినవారితో యుద్ధంలో—
కా లజ్జా మహతీ రాజన్నకీర్తిర్వా పరాజయే । యుద్ధమాదౌ హరేరేవ మధునా కైటభేన చ
రాజా! ఓటమిలో ఎలాంటి పెద్ద అవమానం, అపకీర్తి ఉండదు. యుద్ధం మొదట హరిదేవుడు మధు, కైటభులతో చేశాడు.
హిరణ్యకశిపోశ్చైవ సహ తేనాత్మనా నృప । హిరణ్యాక్షస్య యుద్ధం చ పునస్తేన గదాభృతా
అదే పరమాత్మతో హిరణ్యకశిపుతో యుద్ధం జరిగింది, రాజా! మళ్లీ హిరణ్యాక్షుడు గదాధారితో యుద్ధం చేశాడు.
త్రిపురైః సహ యుద్ధం చ మయాపి చ పురా కృతమ్ । సర్వేశ్వర్యాః సర్వమాతుః ప్రకృత్యాశ్చ బభూవ హ
పూర్వం త్రిపురాసురులతో నేను కూడా యుద్ధం చేశాను. ఈ సమస్తం సర్వేశ్వరీ అయిన జగన్మాత మరియు ప్రకృతి శక్తితోనే జరిగింది.
సహ శుమ్భాదిభిః పూర్వం సమరః పరమాద్భుతః । పార్షదప్రవరస్త్వం చ కృష్ణస్య పరమాత్మనః
పూర్వం శుంభుడు మొదలైనవారితో అద్భుతమైన యుద్ధం జరిగింది. నీవు కృష్ణ పరమాత్ముని ప్రధాన సేవకుడవు.
యే యే హతాశ్చ దైతేయా నహి కేఽపి త్వయా సమాః । కా లజ్జా మహతీ రాజన్ మమ యుద్ధే త్వయా సహ
నీవు సంహరించిన దైత్యులంతా ఎవ్వరూ నీకు సమానులు కావు. రాజా! నీతో యుద్ధంలో నాకు ఎంతటి అపహాస్యం ఉండగలదు?
సురాణాం శరణస్యైవ ప్రేషితశ్చ హరేరహో । దేహి రాజ్యం చ దేవానామితి మే నిశ్చితం వచః
దేవతలకు ఆశ్రయం ఇచ్చేందుకు హరిద్వారా నేను పంపించబడ్డాను. నా నిశ్చితమైన మాట ఇదే — దేవతలకు రాజ్యాన్ని అప్పగించు.
యుద్ధం వా కురు మత్సార్ధం వాగ్వ్యయే కిం ప్రయోజనమ్ । ఇత్యుక్త్వా శఙ్కరస్తత్ర విరరామ చ నారద । ఉత్తస్థౌ శఙ్ఖచూడశ్చ హ్యమాత్యైః సహ సత్వరమ్
నా తోడు యుద్ధం చేయి, లేకపోతే మాటలు చెప్పడం వృథా. ఇలా చెప్పి శంకరుడు మౌనంగా నిలిచాడు, నారదా. వెంటనే శంఖచూడుడు తన మంత్రులతో కలిసి లేచాడు.
కాలీశఙ్ఖచూడయుద్ధవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ శివం ప్రణమ్య శిరసా దానవేన్ద్రః ప్రతాపవాన్ । సమారురోహ యానం చ సహామాత్యైః స సత్వరః
కాళీ, శంఖచూడుల యుద్ధవివరణ: శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పాడు — శివునికి తలవంచి నమస్కరించిన దైత్యేంద్రుడు, తన మంత్రులతో కలిసి వేగంగా రథంపై ఎక్కాడు.
శివః స్వసైన్యం దేవాంశ్చ ప్రేరయామాస సత్వరమ్ । దానవేన్ద్రః ససైన్యశ్చ యుద్ధారమ్భే బభూవ హ
శివుడు తన సైన్యాన్ని, దేవతలను త్వరగా యుద్ధానికి సిద్ధం చేశాడు. దైత్యేంద్రుడు కూడా తన సైన్యంతో యుద్ధారంభానికి సిద్ధంగా నిలిచాడు.
స్వయం మహేన్ద్రో యుయుధే సార్ధం చ వృషపర్వణా । భాస్కరో యుయుధే విప్రచిత్తినా సహ సత్వరః
ఇంద్రుడు స్వయంగా వృషపర్వణితో కలిసి యుద్ధం చేశాడు. భాస్కరుడు విప్రచిత్తితో వేగంగా పోరాడాడు.
దమ్భేన సహ చన్ద్రశ్చ చకార పరమం రణమ్ । కాలస్వరేణ కాలశ్చ గోకర్ణేన హుతాశనః
చంద్రుడు దంభుడితో ఘోరమైన యుద్ధం చేశాడు. కాలుడు కాలస్వరుడితో, అగ్ని గోకర్ణుడితో యుద్ధం చేశాడు.
కుబేరః కాలకేయేన విశ్వకర్మా మయేన చ । భయఙ్కరేణ మృత్యుశ్చ సంహారేణ యమస్తథా
కుబేరుడు కాలకేయునితో, విశ్వకర్మ మాయునితో యుద్ధం చేశాడు. భయంకరుడు మృత్యువు సంహారుడితో, యముడు కూడా యుద్ధంలో పాల్గొన్నాడు.