యః కన్యాపాలనం కృత్వా కరోతి యది విక్రయమ్ । విక్రేతా ధనలోభేన కుమ్భీపాకం స గచ్ఛతి
ఎవరైనా కన్యను రక్షించి, ధనలోభంతో అమ్మితే, అలాంటి అమ్మినవాడు కుంభీపాక నరకానికి పోతాడు.
కన్యామూత్రం పురీషం చ తత్ర భక్షతి పాతకీ । కృమిభిర్దంశితః కాకైర్యావదిన్ద్రాశ్చతుర్దశ
అక్కడ ఆ పాపి, కన్య మూత్రం, మలాన్ని తింటూ, పురుగులు, కాకులు కొరికే బాధను, పద్నాలుగు ఇంద్రులంత కాలం అనుభవిస్తాడు.
తదన్తే వ్యాధిసంయుక్తః స లభేజ్జన్మ నిశ్చితమ్ । విక్రీణాతి మాంసభారం వహత్యేవ దివానిశమ్
ఆ తర్వాత, అతడు నిస్సందేహంగా వ్యాధులతో పుట్టి, మాంసపు భారాలు మోస్తూ, పగలు రాత్రి శ్రమిస్తూ జీవిస్తాడు.
ఇత్యేవముక్త్వా తులసీ విరరామ తపోనిధే । బ్రహ్మోవాచ కిం కరోషి శఙ్ఖచూడ సంవాదమనయా సహ
ఇలా చెప్పి తులసి, తపస్సులో నిమగ్నమై మౌనంగా నిలిచింది. బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు: శంఖచూడా! నీవు ఆమెతో ఏం మాట్లాడుతున్నావు?
గాన్ధర్వేణ వివాహేన త్వం చాస్యా గ్రహణం కురు । పురుషేష్వసి రత్నం త్వం స్త్రీషు రత్నం త్వియం సతీ
గాంధర్వ వివాహంతో ఈమెను భార్యగా స్వీకరించు. నీవు పురుషులలో మణివంటి వాడవు, ఈమె సతీస్వరూపమైనవారు, స్త్రీలలో మణివంటిది.
విదగ్ధాయా విదగ్ధేన సఙ్గమో గుణవాన్భవేత్ । నిర్విరోధసుఖం రాజన్ కో వా త్యజతి దుర్లభమ్
తెలివైన పురుషుడు, తెలివైన స్త్రీతో కలిసినప్పుడు ఆ అనుబంధం ఎంతో మేలైనది. రాజా! ఇంత అరుదైన, కలహం లేని సుఖాన్ని ఎవరు వదులుకుంటారు?
యోఽవిరోధసుఖత్యాగీ స పశుర్నాత్ర సంశయః । కిం పరీక్షసి త్వం కాన్తమీదృశం గుణినం సతి
ఇలాంటి కలహం లేని సుఖాన్ని వదిలిపెట్టే వాడు పశువుతో సమానం — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. సతీ! ఇంత మంచి గుణాలున్న ప్రియుడిని నీవెందుకు పరీక్షిస్తున్నావు?
దేవానామసురాణాం చ దానవానాం విమర్దకమ్ । యథా లక్ష్మీశ్చ లక్ష్మీశే యథా కృష్ణే చ రాధికా
దేవతలు, అసురులు, దానవులను జయించేవాడు — లక్ష్మీ, ధనాధిపతికి ఎలా ఉంటే, రాధికా, కృష్ణునికి ఎలా ఉంటే —
యథా మయి చ సావిత్రీ భవానీ చ భవే యథా । యథా ధరా వరాహే చ దక్షిణా చ యథాధ్వరే
సావిత్రి నాకు ఎలా ఉంటే, భవానీ భవుడికి ఎలా ఉంటే, ధరా వరాహునికి ఎలా ఉంటే, దక్షిణా యజ్ఞంలో ఎలా ఉంటే —
ద్యథాత్రేరనసూయా చ దమయన్తీ యథా నలే । రోహిణీ చ యథా చన్ద్రే యథా కామే రతిః సతీ
అత్రికి అనసూయ ఎలా ఉంటే, నళునికి దమయంతి ఎలా ఉంటే, చంద్రునికి రోహిణి ఎలా ఉంటే, కామునికి రతి సతీ ఎలా ఉంటే —
యథాదితిః కశ్యపే చ వసిష్ఠేఽరున్ధతీ సఖీ । యథాహల్యా గౌతమే చ దేవహూతిశ్చ కర్దమే
అదితి కశ్యపునికి ఎలా ఉంటే, వశిష్ఠునికి అరుంధతి సఖిగా ఎలా ఉంటే, గౌతమునికి అహల్యా ఎలా ఉంటే, కర్దమునికి దేవహూతి ఎలా ఉంటే —
యథా బృహస్పతౌ తారా శతరూపా మనౌ యథా । యథా చ దక్షిణా యజ్ఞే యథా స్వాహా హుతాశనే
బృహస్పతికి తారా ఎలా ఉంటే, మనువుకి శతరూపా ఎలా ఉంటే, యజ్ఞంలో దక్షిణా ఎలా ఉంటే, హోత్రునికి స్వాహా ఎలా ఉంటే —
యథా శచీ మహేన్ద్రే చ యథా పుష్టిర్గణేశ్వరే । దేవసేనా యథా స్కన్దే ధర్మే భూర్తిర్యథా సతీ
ఇంద్రునికి శచీ ఎలా ఉంటే, గణేశ్వరునికి పుష్టి ఎలా ఉంటే, స్కందునికి దేవసేనా ఎలా ఉంటే, ధర్మునికి భూతి సతీ ఎలా ఉంటే —
సౌభాగ్యా సుప్రియా త్వం చ శఙ్ఖచూడే తథా భవ । అనేన సార్ధం సుచిరం సున్దరేణ చ సున్దరి
అలాగే నీవు, అందమైనవాడా శంఖచూడునికి, సౌభాగ్యవంతురాలిగా, ప్రియమైనవాడిగా ఉండి, ఈ సుందరునితో చాలా కాలం ఆనందంగా జీవించు.
స్థానే స్థానే విహారం చ యథేచ్ఛం కురు సన్తతమ్ । పశ్చాత్ప్రాప్యసి గోలోకే శ్రీకృష్ణం పునరేవ చ । చతుర్భుజం చ వైకుణ్ఠే శఙ్ఖచూడే మృతే సతి
ప్రతి చోటా, నీవు ఇష్టమైనట్లు విహరించు. తర్వాత శంఖచూడుడు మరణించిన తరువాత, నీవు మళ్లీ గోలోకంలో శ్రీకృష్ణునిని, వైకుంఠంలో నాలుగు చేతులవాడిని పొందుతావు.
శఙ్ఖచూడేన సహ తులసీసఙ్గమవర్ణనమ్ నారద ఉవాచ విచిత్రమిదమాఖ్యానం భవతా సముదాహృతమ్ । శ్రుతేన యేన మే తృప్తిర్న కదాపి హి జాయతే
తులసి, శంఖచూడునితో కలిసిన కధను వివరించారు. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడా! మీరు చెప్పిన ఈ అద్భుతమైన కథను నేను ఎన్ని సార్లు వినినా తృప్తి కలగదు.
తతః పరం తు యజ్జాతం తత్త్వం వద మహామతే । శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఇత్యేవమాశిషం దత్త్వా స్వాలయం చ యయౌ విధిః
ఇంకా తర్వాత ఏమి జరిగిందో నిజంగా చెప్పండి మహాత్మా! శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: ఇలా ఆశీర్వాదం ఇచ్చి, బ్రహ్మా తన లోకానికి వెళ్లిపోయాడు.
గాన్ధర్వేణ వివాహేన జగృహే తాం చ దానవః । స్వర్గే దున్దుభివాద్యం చ పుష్పవృష్టిర్బభూవ హ
దానవుడు గాంధర్వ వివాహంతో ఆమెను భార్యగా చేసుకున్నాడు. ఆ సమయంలో స్వర్గంలో దుండుభి మేళాలు మోగి, పుష్పవృష్టి కురిసింది.
స రేమే రామయా సార్ధం వాసగేహే మనోరమే । మూర్చ్ఛాం సా ప్రాప తులసీ నవసఙ్గమసఙ్గతా
ఆ రాముడు రమ్యమైన ఇంట్లో రామయతో కలిసి ఆనందంగా గడిపాడు. తులసి కొత్తగా కలిసిన ఆనందంలో మూర్చ పోయింది.
నిమగ్నా నిర్జలే సాధ్వీ సమ్భోగసుఖసాగరే । చతుఃషష్టికలామానం చతుఃషష్టివిధం సుఖమ్
ఆ సతీ స్వచ్ఛమైన ఆనందసముద్రంలో మునిగి, నలభై నాలుగు కళలతో కూడిన అనేక రకాల సుఖాలను అనుభవించింది.
కామశాస్త్రే యన్నిరుక్తం రసికానాం యథేప్సితమ్ । అఙ్గప్రత్యఙ్గసంశ్లేషపూర్వకం స్త్రీమనోహరమ్
కామశాస్త్రంలో చెప్పినదీ, రసికులకు ఇష్టమైనదీ, అంగాంగాల ఆలింగనం ద్వారా స్త్రీలను ఆకట్టుకునే సుఖాలన్నీ అక్కడ జరిగాయి.
తత్సర్వం రసశృఙ్గారం చకార రసికేశ్వరః । అతీవ రమ్యదేశే చ సర్వజన్తువివర్జితే
ఆ రసికేశ్వరుడు ఆ రసభరితమైన ప్రేమక్రీడలన్నింటినీ, అత్యంత అందమైన, ఇతర జంతువులెవరూ లేని ప్రదేశంలో చేశాడు.
పుష్పచన్దనతల్పే చ పుష్పచన్దనవాయునా । పుష్పోద్యానే నదీతీరే పుష్పచన్దనచర్చితే
పువ్వులు, గంధపు చెక్కతో తయారైన మంచంపై, పుష్పగంధ వాయువులతో, నది ఒడ్డున ఉన్న పుష్పోద్యానంలో, పువ్వులు గంధంతో అలంకరించిన ప్రదేశంలో వారు ఉన్నారు.
గహీత్వా రసికో రాసే పుష్పచన్దనచర్చితామ్ । భూషితో భూషణేనైవ రత్నభూషణభూషితామ్
ఆ రసికుడు, రాసక్రీడలో పుష్పగంధాలతో అలంకరించిన ఆమెను, రత్నాభరణాలతో శోభించేటట్లు అలంకరించి తనవైపు ఆకర్షించాడు.
సురతే విరతిర్నాస్తి తయోః సురతివిజ్ఞయోః । జహార మానసం భర్తుర్లోలయా లీలయా సతీ
ఆ ఇద్దరికీ, ప్రేమలో నిపుణులైన వారికి, ప్రేమక్రీడలకు విరామం లేకుండా సాగింది. ఆ సతీ తన లీలతో భర్త మనసును ఆకట్టుకుంది.
చేతనాం రసికాయాశ్చ జహార రసభావవిత్ । వక్షసశ్చన్దనం రాజ్ఞస్తిలకం విజహార సా
ఆ రసభావాన్ని తెలిసినవాడు ఆమె మనస్సును ఆకర్షించాడు. ఆమె రాజు వక్షస్సుపై ఉన్న గంధాన్ని, తిలకాన్ని తీసేసింది.
స చ జహార తస్యాశ్చ సిన్దూరం బిన్దుపత్రకమ్ । తద్వక్షస్యురోజే చ నఖరేఖాం దదౌ ముదా
ఆయన ఆమె సింధూరాన్ని, బిందు ఆకారాన్ని తీసేశాడు. ఆమె వక్షస్సుపై ఆనందంగా తన గోరు రేఖలను వదిలాడు.
సా దదౌ తద్వామపార్శ్వే కరభూషణలక్షణమ్ । రాజా తదోష్ఠపుటకే దదౌ రదనదంశనమ్
ఆమె తన ఎడమవైపు ఏనుగు అలంకరణ గుర్తును అతనికి ఇచ్చింది. రాజు ఆమె పెదవులపై తన పళ్ల దంతముద్రను వేశాడు.
తద్గణ్డయుగలే సా చ ప్రదదౌ తచ్చతుర్గుణమ్ । ఆలిఙ్గనం చుమ్బనం చ జఙ్ఘాదిమర్దనం తథా
ఆమె తన కండలపై నాలుగింతలు ఎక్కువగా ఆనందాన్ని ఇచ్చింది. ఆలింగనం, ముద్దులు, కాళ్లు మొదలైన అవయవాల మర్దనమూ చేశారు.
ఏవం పరస్పరం క్రీడాం చక్రతుస్తౌ విజానతౌ । సురతే విరతే తౌ చ సముత్థాయ పరస్పరమ్
ఇలా ఆ ఇద్దరూ పరస్పరం తెలిసినవారిలా క్రీడించారు. ప్రేమక్రీడ ముగిసిన తర్వాత ఇద్దరూ లేచి నిలబడ్డారు.