సర్వైర్నిషిద్ధా తపసే జగామ బదరీవనమ్ । తత్ర దేవాబ్దలక్షం చ చకార పరమం తపః
అందరూ నిషేధించినా, తపస్సు కోసం ఆమె బదరీ వనానికి వెళ్ళింది; అక్కడ లక్ష సంవత్సరాలు గొప్ప తపస్సు చేసింది.
మనసా నారాయణః స్వామీ భవితేతి చ నిశ్చితా । గ్రీష్మే పఞ్చతపాః శీతే తోయవస్త్రా చ ప్రావృషి
మనసులో నారాయణుడు తన భర్త కావాలని సంకల్పించి, వేసవిలో పంచతపస్సు, వర్షాకాలంలో తడి వస్త్రాలు ధరించి తపస్సు చేసింది.
ఆసనస్థా వృష్టిధారాః సహన్తీతి దివానిశమ్ । వింశత్సహస్రవర్షం చ ఫలతోయాశనా చ సా
ఆమె ఆసనంలో కూర్చొని, రాత్రింబవళ్ళు వర్షాన్ని తట్టుకుని, ఇరవై వేల సంవత్సరాలు కాయపండ్లు, నీటితో మాత్రమే జీవించింది.
త్రింశత్సహస్రవర్షం చ పత్రాహారా తపస్వినీ । చత్వారింశత్సహస్రాబ్దం వాయ్వాహారా కృశోదరీ
ముప్పై వేల సంవత్సరాలు ఆకులే ఆహారంగా తీసుకుని తపస్సు చేసింది; నలభై వేల సంవత్సరాలు గాలినే ఆహారంగా తీసుకుని, ఆమె పొట్ట మరింత సన్నగా మారింది.
తతో దశసహస్రాబ్దం నిరాహారా బభూవ సా । నిర్లక్ష్యాం చైకపాదస్థాం దృష్ట్వా తాం కమలోద్భవః
ఆ తరువాత పది వేల సంవత్సరాలు ఆహారం లేకుండా ఉండింది; ఒక కాలు మీద నిలబడి, కనబడని విధంగా ఉన్న ఆమెను కమలసంభవుడు చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు.
సమాయయౌ వరం దాతుం పరం బదరికాశ్రమమ్ । చతుర్ముఖం చ సా దృష్ట్వా ననామ హంసవాహనమ్
ఆమెకు వరం ఇవ్వడానికి పరమమైన బదరికాశ్రమానికి వచ్చాడు; నాలుగు ముఖాలతో హంసపై వచ్చిన బ్రహ్మను ఆమె చూసి నమస్కరించింది.
తామువాచ జగత్కర్తా విధాతా జగతామపి । బ్రహ్మోవాచ వరం వృణీష్వ తులసి యత్తే మనసి వాచ్ఛితమ్
ప్రపంచాన్ని సృష్టించేవాడు, జగత్తుకు నియమదాత అయిన బ్రహ్మ ఆమెతో ఇలా అన్నాడు: 'తులసీ! నీ మనసులో ఏది కావాలనుకుంటే ఆ వరం కోరుకో.'
హరిభక్తిం హరేర్దాస్యమజరామరతామపి । తులస్యువాచ శృణు తాత ప్రవక్ష్యామి యన్మే మనసి వాఞ్ఛితమ్
'హరిభక్తి, హరిదాస్యం, మరణము లేకుండా ఉండటం ఇవన్నీ కోరుతున్నాను' అని తులసి చెప్పింది. 'తండ్రి! నా మనసులో ఉన్నది నేను చెప్పబోతున్నాను, వినండి.'
సర్వజ్ఞస్యాపి పురతః కా లజ్జా మమ సామ్ప్రతమ్ । అహం తు తులసీ గోపీ గోలోకేఽహం స్థితా పురా
'సర్వజ్ఞుడి ఎదుట నాకు ఇప్పుడు ఏ లజ్జా ఉండదు. నేను తులసి, గోలోకంలో ఉండే గోపికను.'
కృష్ణప్రియా కింకరీ చ తదంశా తత్సఖీ ప్రియా । గోవిన్దరతిసమ్భుక్తామతృప్తాం మాం చ మూర్చ్ఛితామ్
'కృష్ణునికి ప్రియురాలు, ఆయన సేవకురాలు, ఆయన భాగమైన సఖి, గోవిందుని ప్రేమను అనుభవించినా తృప్తి లేక మూర్ఛించాను.'
రాసేశ్వరీ సమాగత్య దదర్శ రాసమణ్డలే । గోవిన్దం భర్త్సయామాస మాం శశాప రుషాన్వితా
'రాసలీలకు అధిపతురాలు వచ్చి, రాసమండలంలో నన్ను చూసింది; ఆమె గోవిందుని మందలించి, కోపంతో నన్ను శపించింది.'
యాహి త్వం మానవీం యోనిమిత్యేవం చ శశాప హ । మామువాచ స గోవిన్దో మదంశం చ చతుర్భుజమ్
'నీవు మానవ జన్మను పొందు' అని ఆమె నన్ను శపించింది; ఆ సమయంలో గోవిందుడు నాతో, తన భాగమైన నాలుగు చేతులవాడొచ్చేను అన్నాడు.'
లభిష్యసి తపస్తప్త్వా భారతే బ్రహ్మణో వరాత్ । ఇత్యేవముక్త్వా దేవేశోఽప్యన్తర్ధానం చకార సః
భారతదేశంలో తపస్సు చేసి, బ్రహ్మ ఇచ్చిన వరంతో నీవు నీ కోరికను పొందుతావు. ఇలా చెప్పి దేవతల అధిపతి అక్కడే అంతర్ధానం అయ్యాడు.
దేవ్యా భియా తనుం త్యక్త్వా ప్రాప్తం జన్మ గురో భువి । అహం నారాయణం కాన్తం శాన్తం సున్దరవిగ్రహమ్
దేవిని భయపడి నేను నా శరీరాన్ని విడిచిపెట్టి, భూమిపై గురువుగా జన్మించాను. నేను నారాయణుడు, ప్రియమైనవాడు, శాంతమైనవాడు, అందమైన రూపాన్ని కలవాడిని.
సామ్ప్రతం తం పతిం లబ్ధుం వరయే త్వం చ దేహి మే । బ్రహ్మదేవ ఉవాచ సుదామా నామ గోపశ్చ శ్రీకృష్ణాఙ్గసముద్భవః
ఇప్పుడు ఆ భర్తను పొందేందుకు నీవు అతడిని ఎంచుకుని నాకు అనుమతి ఇవ్వాలి. బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు — సుదామ అనే గోపుడు ఉన్నాడు, అతడు శ్రీకృష్ణుని శరీర భాగం నుండి జన్మించాడు.
తదంశశ్చాతితేజస్వీ లేభే జన్మ చ భారతే । సామ్ప్రతం రాధికాశాపాద్దనువంశసముద్భవః
ఆ భాగం అత్యంత తేజస్సుతో భారతదేశంలో జన్మించాడు. ఇప్పుడు రాధికా శాపం వల్ల అతడు దానవ వంశంలో పుట్టాడు.
శఙ్ఖచూడేతి విఖ్యాతస్త్రైలోక్యే న చ తత్సమః । గోలోకే త్వాం పురా దృష్ట్వా కామోన్మథితమానసః
అతడిని శంఖచూడుడు అని మూడు లోకాలలో ప్రసిద్ధి. అతనికి సమానుడు ఎవరూ లేరు. గోలొకంలో నిన్ను చూసి అతని మనస్సు కామంతో కలవరపడింది.
విలమ్భితుం న శశాక రాధికాయాః ప్రభావతః । స చ జాతిస్మరస్తస్మాత్సదామాభూచ్చ సాగరే
రాధికా ప్రభావంతో అతడు ఆలస్యం చేయలేకపోయాడు. అందువల్ల అతడు జాతిస్మరుడై, సముద్రంలో సుదామగా జన్మించాడు.
జాతిస్మరా త్వమపి సా సర్వం జానాసి సున్దరి । అధునా తస్య పత్నీ త్వం సమ్భవిష్యసి శోభనే
సుందరివి! నువ్వు కూడా జాతిస్మరురాలివి, అన్నీ తెలుసు. ఇప్పుడు నువ్వు అతని భార్యగా అవుతావు, శోభాయుతురాలివి.
పశ్చాన్నారాయణం శాన్తం కాన్తమేవ వరిష్యసి । శాపాన్నారాయణస్యైవ కలయా దైవయోగతః
తర్వాత నీవు శాంతమైన, ప్రియమైన నారాయణునిని ఎంచుకుంటావు. నారాయణుని శాపం వల్ల, దైవకృపతో నీవు ఆయన అంసంగా అవుతావు.
భవిష్యసి వృక్షరూపా త్వం పూతా విశ్వపావనీ । ప్రధానా సర్వపుష్పేషు విష్ణుప్రాణాధికా భవేః
నీవు వృక్షరూపంలో పుట్టి, పవిత్రురాలై, లోకాన్ని పవిత్రం చేసేవాడివి అవుతావు. అన్ని పువ్వుల్లో నీవే ప్రధానురాలు, విష్ణువు ప్రాణకంటే ప్రియురాలివి అవుతావు.
త్వయా వినా చ సర్వేషాం పూజా చ విఫలా భవేత్ । వృన్దావనే వృక్షరూపా నామ్నా వృన్దావనీతి చ
నీవు లేకుండా అందరి పూజా ఫలితం లేనిది అవుతుంది. వృందావనంలో నీవు వృక్షరూపంలో ఉండి, వృందావతిగా పిలవబడతావు.
త్వత్పత్రైర్గోపిగోపాశ్చ పూజయిష్యన్తి మాధవమ్ । వృక్షాధిదేవీరూపేణ సార్ధం కృష్ణేన సన్తతమ్
నీ ఆకులతో గోపికలు, గోపాలు మాధవుని పూజిస్తారు. వృక్షాదిదేవతగా నీవు ఎప్పుడూ కృష్ణునితో కలిసి విహరిస్తావు.
విహరిష్యసి గోపేన స్వచ్ఛన్దం మద్వరేణ చ । ఇత్యేవం వచనం శ్రుత్వా సస్మితా హృష్టమానసా
నా వరంతో నీవు గోపునితో స్వేచ్ఛగా సంతోషంగా విహరిస్తావు. ఈ మాటలు విని ఆమె చిరునవ్వుతో, ఆనందంతో హృదయం నిండిపోయింది.
ప్రణనామ చ బ్రహ్మాణం తం చ కిఞ్చిదువాచ సా । తులస్యువాచ యథా మే ద్విభుజే కృష్ణే వాఞ్ఛా చ శ్యామసున్దరే
ఆమె బ్రహ్మను నమస్కరించి, కొంతమంది మాటలు చెప్పింది. తులసి ఇలా అన్నది — నా కోరిక రెండు చేతుల కృష్ణుని కోసం, శ్యామసుందరుని కోసం.
సత్యం బ్రవీమి హే తాత న తథా చ చతుర్భుజే । అతృప్తాహం చ గోవిన్దే దైవాచ్ఛృఙ్గారభఙ్గతః
నిజం చెబుతున్నాను తండ్రీ! నాలుగు చేతులవాడికి అంత కోరిక లేదు. దైవకృప వల్ల శృంగారంలో అంతరాయం కలిగి, గోవిందునితో నేను తృప్తి చెందలేదు.
గోవిన్దస్యైవ వచనాత్ప్రార్థయామి చతుర్భుజమ్ । త్వత్ప్రసాదేన గోవిన్దం పునరేవ సుదుర్లభమ్
గోవిందుని మాట విని, నేను నాలుగు చేతులవాడిని కోరుతున్నాను. నీ కృపతో మళ్ళీ అరుదైన గోవిందుని పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
ధ్రువమేవ లభిష్యామి రాధాభీతిం ప్రమోచయ । బ్రహ్యదేవ ఉవాచ గృహాణ రాధికామన్త్రం దదామి షోడశాక్షరమ్
నిశ్చయంగా నేను అతడిని పొందుతాను; రాధా భయాన్ని తొలగించు. బ్రహ్మదేవుడు ఇలా అన్నాడు — రాధామంత్రమును స్వీకరించు, నేను పదహారు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఇస్తున్నాను.
తస్యాశ్చ ప్రాణతుల్యా త్వం మద్వరేణ భవిష్యసి । శృఙ్గారం యువయోర్గోప్యం న జ్ఞాస్యతి చ రాధికా
నా వరంతో నీవు ఆమెకు ప్రాణప్రియురాలివి అవుతావు. మీ ఇద్దరి ప్రేమ రహస్యంగా ఉంటుంది, రాధికా దాన్ని తెలుసుకోదు.
రాధాసమా త్వం సుభగే గోవిన్దస్య భవిష్యసి । ఇత్యేవముక్త్వా దత్త్వా చ దేవ్యా వై షోడశాక్షరమ్
సుభగే! నీవు గోవిందునికి రాధాసమానురాలివి అవుతావు. ఇలా చెప్పి, దేవికి బ్రహ్మ పదహారు అక్షరాల మంత్రాన్ని ఇచ్చాడు.