ఏతే జీవన్తి గోలోకే కాలచక్రవివర్జితే । జలాప్లుతే సర్వవిశ్వం జాతం కల్పక్షయోఽధునా
వారు గోలొకంలో నివసిస్తున్నారు, అక్కడ కాలచక్రం పనిచేయదు. ఇప్పుడు కల్పాంతంలో మొత్తం జగత్తు నీటిలో మునిగిపోయింది.
బ్రహ్మాద్యా యేఽన్యవిశ్వస్థాస్తే విలీనాధునా మయి । వైకుణ్ఠం చ వినా సర్వం జలమగ్నం చ పద్మజ
ఇతర విశ్వాలలో ఉన్న బ్రహ్మ మొదలైనవారు ఇప్పుడు నాలో లయమయ్యారు. వైకుంఠాన్ని తప్పించి, పద్మజా, మిగతా అన్నీ నీటిలో మునిగిపోయాయి.
గత్వా సృష్టిం కురు పునర్బ్రహ్మలోకాదికం భవమ్ । స్వం బ్రహ్మాణ్డం విరచయ పశ్చాద్ గఙ్గా ప్రయాస్యతి
పోయి, బ్రహ్మలోకంతో మొదలయ్యే సృష్టిని మళ్లీ చేయి. నీ బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించు; ఆ తరువాత గంగా వెళ్ళిపోతుంది.
ఏవమన్యేషు విశ్వేషు సృష్టౌ బ్రహ్మాదికం పునః । కరోమ్యహం పునః సృష్టిం గచ్ఛ శీఘ్రం సురైః సహ
ఇలా ఇతర విశ్వాల్లో కూడా నేను బ్రహ్మ మొదలైన సృష్టిని మళ్లీ చేస్తాను. దేవతలతో కలిసి త్వరగా వెళ్లి సృష్టిని ప్రారంభించు.
గతో బహుతరః కాలో యుష్మాకం చ చతుర్ముఖాః । గతాః కతివిధాస్తే చ భవిష్యన్తి చ వేధసః
నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మా! మీకు చాలా కాలం గడిచింది. మీలాంటి అనేకమంది వచ్చారు, పోయారు, మళ్లీ రావచ్చు, వేదహా!
ఇత్యుక్త్వా రాధికానాథో జగామాన్తఃపురే మునే । దేవా గత్వా పునః సృష్టిం చక్రురేవ ప్రయత్నతః
ఇలా చెప్పి రాధికానాథుడు అంతఃపురంలోకి వెళ్లాడు. దేవతలు వెళ్లి మళ్లీ శ్రద్ధతో సృష్టిని ప్రారంభించారు.
గోలోకే చ స్థితా గఙ్గా వైకుణ్ఠే శివలోకకే । బ్రహ్మలోకే స్థితాన్యత్ర యత్ర యత్ర పురః స్థితా
గంగా గోలొకంలో, వైకుంఠంలో, శివలోకంలో, బ్రహ్మలోకంలో, ఇంకా ఎక్కడైతే ముందుగా స్థాపించబడిందో అక్కడ అక్కడ నిలిచింది.
తత్రైవ సా గతా గఙ్గా చాజ్ఞయా పరమాత్మనః । నిర్గతా విష్ణుపాదాబ్జాత్తేన విష్ణుపదీ స్మృతా
అక్కడ పరమాత్మ ఆజ్ఞతో గంగా బయలుదేరింది. విష్ణువు పద్మపాదాల నుంచి వెలువడినందువల్ల ఆమెను విష్ణుపదీ అని పిలుస్తారు.
ఇత్యేవం కథితం బ్రహ్మన్ గఙ్గోపాఖ్యానముత్తమమ్ । సుఖదం మోక్షదం సారం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఇలా, బ్రహ్మా, గంగాదేవి గొప్ప కథను చెప్పాను. ఇది సుఖాన్ని, మోక్షాన్ని ఇచ్చేది, సారాంశాన్ని కలిగినది. ఇంకా ఏమి వినాలని కోరుకుంటావు?
గఙ్గాయాః కృష్ణపత్నీత్వవర్ణనమ్ నారద ఉవాచ లక్ష్మీః సరస్వతీ గఙ్గా తులసీ విశ్వపావనీ । ఏతా నారాయణస్యైవ చతస్రశ్చ ప్రియా ఇతి
గంగాదేవి కృష్ణుని భార్యగా ఉండడాన్ని వివరించడం నారదుడు ఇలా అన్నాడు: లక్ష్మీ, సరస్వతి, గంగా, తులసి — వీరంతా విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసే వారు. ఈ నలుగురు నారాయణునికి ప్రియమైన భార్యలు.
గఙ్గా జగామ వైకుణ్ఠమిదమేవ శ్రుతం మయా । కథం సా తస్య పత్నీ చ బభూవేతి చ న శ్రుతమ్
గంగ దేవి వైకుంఠానికి వెళ్లిందని నేను విన్నాను. కానీ ఆమె ఆయన భార్యగా ఎలా మారిందో నేను వినలేదు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ గఙ్గా జగామ వైకుణ్ఠం తత్పశ్చాజ్జగతాం విధిః । గత్వోవాచ తయా సార్ధం ప్రణమ్య జగదీశ్వరమ్
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: గంగ దేవి వైకుంఠానికి వెళ్లింది. ఆ తరువాత జగత్తును సృష్టించిన బ్రహ్ముడు అక్కడికి వెళ్లి, ఆమెతో కలిసి జగదీశ్వరుడికి నమస్కరించాడు.
బ్రహ్మోవాచ రాధాకృష్ణాఙ్గసమ్భూతా యా దేవీ ద్రవరూపిణీ । నవయౌవనసమ్పన్నా సుశీలా సున్దరీ వరా
బ్రహ్మా ఇలా అన్నాడు: రాధా, కృష్ణుల శరీరాల నుండి ఉద్భవించిన ఆ దేవత, ద్రవరూపంలో ఉన్నది, యవ్వనంతో నిండినది, మంచితనంతో, అందంతో, విశిష్టతతో కూడినది.
శుద్ధసత్త్వస్వరూపా చ క్రోధాహఙ్కారవర్జితా । తదఙ్గసమ్భవా నాన్యం వృణోతీయం చ తం వినా
ఆమె శుద్ధ సత్వ స్వరూపం కలది, కోపం, అహంకారం లేనిది, వారి శరీరాల నుండి పుట్టింది. ఆమె ఆయనను తప్ప మరెవ్వరినీ ఎంచుకోదు.
తత్రాతిమానినీ రాధా సా చ తేజస్వినీ వరా । సముద్యుక్తా పాతుమిమాం భీతేయం బుద్ధిపూర్వకమ్
అక్కడ గర్వంతో ఉన్న రాధా, తేజస్సుతో, విశిష్టతతో ఉన్నది. ఆమెను తాగాలని ఉత్సాహపడింది. ఈ గంగ భయంతో, జాగ్రత్తగా వ్యవహరించింది.
వివేశ చరణామ్భోజే కృష్ణస్య పరమాత్మనః । సర్వత్ర గోలకం శుష్కం దృష్ట్వాహమగమం తదా
ఆమె పరమాత్మ అయిన కృష్ణుని పాదపద్మాలలో ప్రవేశించింది. ఆ సమయంలో గోలోకమంతా ఎండిపోయినట్టుగా చూసి, నేను అక్కడికి వచ్చాను.
గోలోకే యత్ర కృష్ణశ్చ సర్వవృత్తాన్తప్రాప్తయే । సర్వాన్తరాత్మా సర్వేషాం జ్ఞాత్వాభిప్రాయమేవ చ
గోలోకంలో కృష్ణుడు ఉన్న చోట, జరిగిన సంగతులన్నింటిని తెలుసుకోవడానికి, అందరి మనసులోని భావాన్ని తెలిసిన ఆంతర్యామి అక్కడ ఉన్నాడు.
బహిశ్చకార గఙ్గా చ పాదాఙ్గుష్ఠనఖాగ్రతః । దత్త్వాస్యై రాధికామన్త్రం పూరయిత్వా చ గోలకమ్
ఆయన తన పాదాంగుళి నఖం దగ్గర నుండి గంగను వెలికి తెచ్చాడు. ఆమెకు రాధామంత్రాన్ని ఇచ్చి, గోలోకాన్ని ఆమెతో నింపాడు.
ప్రణమ్య తాం చ రాధేశం గృహీత్వాత్రాగమం ప్రభో । గాన్ధర్వేణ వివాహేన గృహాణేమాం సురేశ్వరీమ్
ఆమెకు, రాధేశ్వరునికి నమస్కరించి, ఆదేశాన్ని స్వీకరించి, ప్రభూ! ఈ దేవతల రాణిని గాంధర్వ విధానంతో పెళ్లి చేసుకోమని చెప్పాను.
సురేశ్వరేషు రసికో రసికేయం సమాగతా । త్వం రత్నం పుంసు దేవేశ స్త్రీరత్నం స్త్రీష్వియం సతీ
దేవతాధిపతుల్లో నీవు రసికుడు, ఈమె కూడా రసికురాలు, ఇద్దరూ కలిశారు. దేవతలలో నీవు మణి, స్త్రీలలో ఈమె సతీమణి.
విదగ్ధయా విదగ్ధేన సఙ్గమో గుణవాన్ భవేత్ । ఉపస్థితాం స్వయం కన్యాం న గృహ్ణాతీహ యః పుమాన్
తెలివైన పురుషుడు తెలివైన స్త్రీతో కలిసినప్పుడు మంచి గుణాలు కలుగుతాయి. తన ముందే వచ్చిన కన్యను అంగీకరించని వాడు నిజంగా మూర్ఖుడు.
తం విహాయ మహాలక్ష్మీ రుష్టా యాతి న సంశయః । యో భవేత్పణ్డితః సో ఽపి ప్రకృతిం నావమన్యతే
అలాంటి వాడిని మహాలక్ష్మి కోపంతో వదిలిపోతుంది, ఇందులో సందేహం లేదు. ఎంత పండితుడైనా ప్రకృతిని తక్కువగా చూడడు.
సర్వే ప్రాకృతికాః పుంసః కామిన్యః ప్రకృతేః కలాః । త్వమేవ భగవాన్నాథో నిర్గుణః ప్రకృతేః పరః
అన్ని స్త్రీలు పురుషులకు సహజంగా కామభావాన్ని కలిగించే ప్రకృతి భాగాలే. కానీ భగవంతుడవైన నీవు మాత్రమే నిర్గుణుడవు, ప్రకృతికి అతీతుడవు.
అర్ధాఙ్గం ద్విభుజః కృష్ణో యోఽర్ధాఙ్గేన చతుర్భుజః । కృష్ణవామాఙ్గసమ్భూతా బభూవ రాధికా పురా
కృష్ణుడు రెండు చేతులతో అర్ధశరీరంగా ఉన్నాడు. మిగతా భాగంతో నాలుగు చేతులతో ఉన్నాడు. కృష్ణుని ఎడమ భాగం నుండి రాధా పూర్వంలో పుట్టింది.
దక్షిణాంశః స్వయం సా చ వామాంశః కమలా తథా । తేనేయం త్వాం వృణోత్యేవ యతస్త్వద్దేహసమ్భవా
కుడి భాగం ఆయనే, ఎడమ భాగం కమలాదేవి. అందుకే ఆమె నిన్ను ఎంచుకుంది, ఎందుకంటే ఆమె నీ శరీరంలో నుండే పుట్టింది.
ఏకాఙ్గం చైవ స్త్రీపుంసోర్యథా ప్రకృతిపూరుషౌ । ఇత్యేవముక్త్వా ధాతా తాం తం సమర్ప్య జగామ సః
పురుషుడు, స్త్రీ ఒకే శరీరంలా, ప్రకృతి, పురుషులు ఒకటిగా ఉన్నట్లే. ఇలా చెప్పి, సృష్టికర్త ఆమెను ఆయనకు అప్పగించి వెళ్లిపోయాడు.
గాన్ధర్వేణ వివాహేన తాం జగ్రాహ హరిః స్వయమ్ । నారాయణః కరం ధృత్వా పుష్పచన్దనచర్చితమ్
హరి గాంధర్వ విధానంతో స్వయంగా ఆమెను పెళ్లి చేసుకున్నాడు. పుష్పాలు, గంధంతో అలంకరించిన ఆమె చేయిని నారాయణుడు పట్టుకున్నాడు.
రేమే రమాపతిస్తత్ర గఙ్గయా సహితో ముదా । గఙ్గా పృథ్వీం గతా యా సా స్వస్థానం పునరాగతా
అక్కడ లక్ష్మీపతియైన హరి గంగతో ఆనందంగా విహరించాడు. భూమికి వెళ్లిన గంగ, తిరిగి తన స్థానానికి చేరుకుంది.
నిర్గతా విష్ణుపాదాబ్జాత్తేన విష్ణుపదీతి చ । మూర్చ్ఛాం సమ్ప్రాప సా దేవీ నవసఙ్గమలీలయా
విష్ణువు పాదాల కమలాల నుండి ఆ దేవి వెలువడింది కనుక ఆమెను విష్ణుపదిగా పిలిచారు. వారి కొత్త కలయిక ఆనందంలో ఆ దేవి మూర్చిపోయింది.
రసికా సుఖసమ్భోగాద్రసికేశ్వరసంయుతా । తాం దృష్ట్వా దుఃఖితా వాణీ పద్మయా వర్జితాపి చ
ఆనందాన్ని ఆస్వాదించడంలో నిపుణురాలై, రసికేశ్వరునితో ఏకమై ఉన్న ఆ దేవిని చూసి, పద్మ చేత విడిచిపెట్టబడిన వాణి దుఃఖించింది.