ధార్మికేభ్యశ్చ ధర్మాయ దుర్బలేభ్యశ్చ కిఞ్చన । తపస్విభ్యోఽపి దేవేభ్యః పణ్డితేభ్యశ్చ కిఞ్చన
ధర్మార్థంగా ధార్మికులకు, బలహీనులకు, తపస్సు చేసే వారికి, దేవతలకు, పండితులకు కొంత భాగాన్ని ఇచ్చావు.
ఏతత్తే కథితం సర్వం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి । త్వద్గుణం చైవ బహుశో న జానామి పరం ప్రభో
ఇవన్నీ నీకు చెప్పాను; ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు? నీ మహిమ అంతా నాకు పూర్తిగా తెలియదు, పరమేశ్వరా.
ఇత్యేవముక్త్వా సా రాధా రక్తపఙ్కజలోచనా । గఙ్గాం వక్తుం సమారేభే నమ్రాస్యాం లజ్జితాం సతీమ్
ఇలా చెప్పిన రాధ, కమలపు వర్ణమైన ఎర్రటి కళ్లతో, తలవంచి, సిగ్గుతో, పవిత్రురాలిగా గంగా గురించి చెప్పేందుకు సిద్ధమైంది.
గఙ్గా రహస్యం విజ్ఞాయ యోగేన సిద్ధయోగినీ । తిరోభూయ సభామధ్యే స్వజలం ప్రవివేశ సా
యోగబలంతో రహస్యాన్ని గ్రహించిన సిద్ధయోగిని గంగా, సభ మధ్యలో కనబడకుండా తన జలంలోకి ప్రవేశించింది.
రాధా యోగేన విజ్ఞాయ సర్వత్రావస్థితాం చ తామ్ । పానం కర్తుం సమారేభే గణ్డూషాత్సిద్ధయోగినీ
యోగబలంతో ఆమె ఎక్కడికక్కడ ఉన్నదని తెలుసుకున్న సిద్ధయోగిని రాధ, నీటిని నోట్లో వేసుకుని తాగేందుకు సిద్ధమైంది.
గఙ్గా రహస్యం విజ్ఞాయ యోగేన సిద్ధయోగినీ । శ్రీకృష్ణచరణామ్భోజే వివేశ శరణం యయౌ
యోగబలంతో రహస్యాన్ని గ్రహించిన సిద్ధయోగిని గంగా, శ్రీకృష్ణుని పాదపద్మాలలోకి ప్రవేశించి, అక్కడే శరణు పొందింది.
గోలోకే సా చ వైకుణ్ఠే బ్రహ్మలోకాదికే తథా । దదర్శ రాధా సర్వత్ర నైవ గఙ్గాం దదర్శ సా
గోలోకంలో, వైకుంఠంలో, బ్రహ్మలోకాదిలో రాధా అన్నీ చూసింది, కానీ గంగా మాత్రం అక్కడ కనిపించలేదు.
సర్వత్ర జలశూన్యం చ శుష్కపఙ్కం చ గోలకమ్ । జలజన్తుసమూహైశ్చ మృతదేహైః సమన్వితమ్
ప్రతి చోటా నీరు లేకుండా, ఎండిపోయిన మట్టితో, నీటిలో ఉండే జంతువుల మృతదేహాలతో గోలోకం కనిపించింది.
బ్రహ్మవిష్ణుశివానన్తధర్మేన్ద్రేన్దుదివాకరాః । మనవో మునయః సర్వే దేవసిద్ధతపస్వినః
బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడు, అనంతుడు, ధర్ముడు, ఇంద్రుడు, చంద్రుడు, సూర్యుడు, అన్ని మనువులు, మునులు, దేవతలు, సిద్ధులు, తపస్సు చేసే వారు—
గోలోకం చ సమాజగ్ముః శుష్కకణ్ఠోష్ఠతాలుకాః । సర్వే ప్రణేముర్గోవిన్దం సర్వేశం ప్రకృతేః పరమ్
వారందరూ ఎండిపోయిన గొంతు, పెదాలు, నాలుకలతో గోలోకానికి వచ్చారు. అందరూ గోవిందుని, ప్రకృతికి అతీతుడైన సర్వేశ్వరుని నమస్కరించారు.
వరం వరేణ్యం వరదం వరిష్ఠం వరకారణమ్ । గోపికాగోపవృన్దానాం సర్వేషాం ప్రవరం ప్రభుమ్
విధేయతలు ఇచ్చేవాడు, అతి శ్రేష్ఠుడు, వరాల దాత, వరాలకే కారణమైనవాడు, గోపికలు, గోపులు, అందరికీ ప్రధాన ప్రభువు.
నిరీహం చ నిరాకారం నిర్లిప్తం చ నిరాశ్రయమ్ । నిర్గుణం చ నిరుత్సాహం నిర్వికారం నిరఞ్జనమ్
ఏ ఆశ లేకుండా, రూపం లేకుండా, ఏదీ అంటని వాడు, ఆధారం లేనివాడు, గుణాలు లేనివాడు, కోరికలు లేనివాడు, మార్పులేని వాడు, నిర్మలుడు.
స్వేచ్ఛామయం చ సాకారం భక్తానుగ్రహకారకమ్ । సత్త్వస్వరూపం సత్యేశం సాక్షిరూపం సనాతనమ్
తన సంకల్పంతో రూపంతో ఉండి, భక్తులకు కృపచేసే వాడు, సత్య స్వరూపుడు, సత్యానికి అధిపతి, శాశ్వతమైన సాక్షి.
పరం పరేశం పరమం పరమాత్మానమీశ్వరమ్ । ప్రణమ్య తుష్టువుః సర్వే భక్తినమ్రాత్మకన్ధరాః
పరముడు, పరేశుడు, అత్యున్నతుడు, పరమాత్మ, ఈశ్వరుడు— అందరూ భక్తితో తలవంచి నమస్కరించి స్తుతించారు.
సగద్గదాః సాశ్రునేత్రాః పులకాఙ్కితవిగ్రహాః । సర్వే సంస్తూయ సర్వేశం భగవన్తం పరాత్పరమ్
కంటతడి కన్నులతో, ఆనందంతో ఒళ్ళు పులకరించగా, గొంతు కట్టుకుని, అందరూ సర్వేశ్వరుడైన భగవంతుని, పరాత్పరుడిని స్తుతించారు.
జ్యోతిర్మయం పరం బ్రహ్మ సర్వకారణకారణమ్ । అమూల్యరత్ననిర్మాణచిత్రసింహాసనస్థితమ్
ప్రకాశమయమైన పరబ్రహ్మ, అన్ని కారణాలకు కారణమైన వాడు, అమూల్య రత్నాలతో చేసిన అద్భుత సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు.
సేవ్యమానం చ గోపాలైః శ్వేతచామరవాయునా । గోపాలికానృత్యగీతం పశ్యన్తం సస్మితం ముదా
గోపులు సేవ చేస్తూ, తెల్ల చామరాలతో వాయిస్తూ, గోపికల నృత్యగీతాలను ఆనందంగా చూస్తూ, చిరునవ్వుతో ఉన్నాడు.
ప్రాణాధికప్రియతమం రాధావక్షఃస్థలస్థితమ్ । తయా ప్రదత్తం తామ్బూలం భుక్తవన్తం సువాసితమ్
ప్రాణాలకన్నా ప్రియమైనవాడు, రాధా వక్షస్థలంపై కూర్చొని, ఆమె ఇచ్చిన సుగంధతాంబూలాన్ని ఆస్వాదించాడు.
పరిపూర్ణతమం రాసే దదృశుశ్చ సురేశ్వరమ్ । మునయో మనవః సిద్ధాస్తాపసాశ్చ తపస్వినః
మునులు, మనువులు, సిద్ధులు, తపస్సు చేసే వారు రాసమండలంలో సంపూర్ణతతో ఉన్న దేవతాధిపతిని దర్శించారు.
ప్రహృష్టమనసః సర్వే జగ్ముః పరమవిస్మయమ్ । పరస్పరం సమాలోక్య ప్రోచుస్తే చ చతుర్ముఖమ్
అందరి మనసులు ఆనందంతో నిండిపోయాయి, వారు పరమ ఆశ్చర్యంతో పరస్పరం చూసుకుంటూ, చతుర్ముఖుడితో మాట్లాడారు.
నివేదితం జగన్నాథం స్వాభిప్రాయమభీప్సితమ్ । బ్రహ్మా తద్వచనం శ్రుత్వా విష్ణుం కృత్వా స్వదక్షిణే
వారు జగన్నాథునికి తమ కోరికలు, అభిప్రాయాలు తెలియజేశారు. బ్రహ్మ ఆ మాటలు విని, విష్ణువును తన కుడిపక్కన ఉంచాడు.
వామతో వామదేవం చ జగామ కృష్ణసన్నిధిమ్ । పరమానన్దయుక్తం చ పరమానన్దరూపిణీమ్
వామదేవుని ఎడమవైపు ఉంచి, పరమానందంతో నిండిన కృష్ణుని సమీపానికి, పరమానంద స్వరూపిణి సమక్షానికి వెళ్లాడు.
సర్వం కృష్ణమయం ధాతా దదర్శ రాసమణ్డలే । సర్వం సమానవేషం చ సమానాసనసంస్థితమ్
ధాతా రాసమండలంలో అన్నీ కృష్ణమయంగా, అందరూ ఒకే రూపంలో, ఒకే స్థానంలో కూర్చున్నట్లు చూశాడు.
ద్విభుజం మురలీహస్తం వనమాలావిభూషితమ్ । మయూరపిచ్ఛచూడం చ కౌస్తుభేన విరాజితమ్
రెండు చేతులతో, మురళీ పట్టుకుని, వనమాల ధరించి, మయూరపిచ్ఛంతో అలంకరించబడి, కౌస్తుభమణితో ప్రకాశిస్తూ ఉన్నాడు.
అతీవ కమనీయం చ సున్దరం శాన్తవిగ్రహమ్ । గుణభూషణరూపేణ తేజసా వయసా త్విషా
అది ఎంతో ఆకర్షణీయంగా, అందంగా, శాంతమైన రూపంతో, సద్గుణాలతో అలంకరించబడి, కాంతితో, యవ్వనంతో, ప్రకాశంతో మెరిసిపోతూ కనిపించింది.
పరిపూర్ణతమం సర్వం సర్వైశ్వర్యసమన్వితమ్ । కిం సేవ్యం సేవకం కిం వా దృష్ట్వా నిర్వక్తుమక్షమః
అది అన్ని విధాలా సంపూర్ణంగా, సమస్త ఐశ్వర్యాలతో కూడి ఉంది. దానిని చూసినవాడు ఏమి సేవించాలో, ఎవరు సేవకులో గుర్తించలేక, వర్ణించడానికే కూడా అసమర్థుడవుతాడు.
క్షణం తేజః స్వరూపం చ రూపం తత్ర స్థితం క్షణమ్ । నిరాకారం చ సాకారం దదర్శ ద్వివిధం క్షణమ్
ఒక క్షణం ఆ తేజోరూపాన్ని చూశాడు, ఆ రూపం కూడా అక్కడ క్షణకాలం నిలిచింది. మరో క్షణం నిరాకారాన్ని, సాకారాన్ని రెండింటినీ ఒకేసారి చూశాడు.
ఏకమేవ క్షణం కృష్ణం రాధయా రహితం పరమ్ । ప్రత్యేకాసనసంస్థం చ తయా సార్ధం చ తత్క్షణమ్
ఒక క్షణం కృష్ణుడు రాధా లేకుండా ఒంటరిగా వేరుగా కూర్చున్నట్టు కనిపించాడు. తరువాతి క్షణంలో ఆమెతో కలిసి ఉన్నట్టు కనిపించాడు.
రాధారూపధరం కృష్ణం కృష్ణరూపం కలత్రకమ్ । కిం స్త్రీరూపం చ పురుషం విధాతా ధ్యాతుమక్షమః
కృష్ణుడు రాధా రూపాన్ని ధరించినట్టు, రాధా కృష్ణుని భార్యగా ఉన్నట్టు చూశాడు. అది స్త్రీరూపమా, పురుషరూపమా అని సృష్టికర్త కూడా తలంచలేకపోయాడు.
హృత్పద్మస్థం చ శ్రీకృష్ణం ధ్యాత్వా ధ్యానేన చక్షుషా । చకార స్తవనం భక్త్యా పరిహారమనేకధా
హృదయ పద్మంలో వాసం చేసే శ్రీకృష్ణుని ధ్యానదృష్టితో ధ్యానించి, భక్తితో స్తుతులు చేసి, పునఃపునః క్షమాపణలు కోరాడు.