అలీకవాదినో ధూర్తాః శఠాశ్చాసత్యవాదినః । ప్రకృష్టాని చ క్షేత్రాణి సస్యహీనాని నారద
బోసిపోని, మోసగాళ్లు, అబద్ధాలు చెప్పేవారు ఎక్కువవుతారు. నారదా, మంచి పొలాలు కూడా పంటలు ఇవ్వవు.
హీనాః ప్రకృష్టా ధనినో దేవభక్తాశ్చ నాస్తికాః । హింసకాశ్చ దయాహీనా పౌరాశ్చ నరఘాతినః
ధనికులు, గొప్పవారు తగ్గిపోతారు. దేవుడిని భజించే వారు నాస్తికులవుతారు. ప్రజలు క్రూరంగా, దయలేకుండా, మనుషులను హత్య చేసే వారవుతారు.
వామనా వ్యాధియుక్తాశ్చ నరా నార్యశ్చ సర్వతః । స్వల్పాయుషో గదాయుక్తా యౌవనై రహితాః కలౌ
ప్రతి చోట పురుషులు, స్త్రీలు చిన్నగా, అనారోగ్యంతో బాధపడతారు. వారి ఆయుష్షు తక్కువగా, రోగాలతో బాధపడుతూ, కలియుగంలో యవ్వనం కనిపించదు.
పలితాః షోడశే వర్షే మహావృద్ధాశ్చ వింశతౌ । అష్టవర్షా చ యువతీ రజోయుక్తా చ గర్భిణీ
పదహారు సంవత్సరాలకే వెంట్రుకలు తెల్లబడతాయి. ఇరవై సంవత్సరాలకు చాలా వృద్ధులవుతారు. ఎనిమిదేళ్లకే అమ్మాయిలకు మాసిక ధర్మం వస్తుంది, గర్భవతులు కూడా అవుతారు.
వత్సరాన్తప్రసూతా స్త్రీ షోడశే చ జరాన్వితా । పతిపుత్రవతీ కాచిత్సర్వా వన్ధ్యాః కలౌ యుగే
ఒక స్త్రీ సంవత్సరాంతంలో పిల్లను కనుతుంది, పదహారు సంవత్సరాలకు వృద్ధురాలవుతుంది. కొందరికి భర్తలు, కుమారులు ఉంటారు కానీ కలియుగంలో అందరూ వంధ్యలవుతారు.
కన్యావిక్రయిణః సర్వే వర్ణాశ్చత్వార ఏవ చ । మాతృజాయావధూనాం చ జారోపేతాన్నభక్షకాః
నాలుగు వర్ణాలవారు అందరూ తమ కుమార్తెలను అమ్ముతారు. తల్లులు, భార్యలు, కోడళ్లతో వ్యభిచారం చేసి వచ్చిన అన్నం తింటారు.
కన్యానాం భగినీనాం వా జారోపాత్తానజీవినః । హరేర్నామ్నాం విక్రయిణో భవిష్యన్తి కలౌ యుగే
కుమార్తెలతో, అక్కాచెల్లెళ్లతో వ్యభిచారం చేసి వచ్చినదానితో జీవిస్తారు. కలియుగంలో హరిదేవుని పేర్లను కూడా అమ్ముతారు.
స్వయముత్సృజ్య దానం చ కీర్తివర్ధనహేతవే । తతః పశ్చాత్స్వదానం చ స్వయముల్లఙ్ఘయిష్యతి
పేరు కోసం దానం చేయడం వదిలిపెడతారు. తర్వాత తమ దానాన్ని తామే తిరస్కరిస్తారు.
దేవవృత్తిం బ్రహ్మవత్తిం వృత్తిం గురుకులస్య చ । స్వదత్తాం పరదత్తాం వా సర్వముల్లఙ్ఘయిష్యతి
దేవతలకు, బ్రాహ్మణులకు, గురుకులానికి ఇచ్చిన దానం, తాము లేదా ఇతరులు చేసిన దానం అన్నీ తుంచిపెడతారు.
కన్యకాగామినః కేచిత్కేచిచ్చ శ్వశ్రుగామినః । కేచిద్వధూగామినశ్చ కేచిద్వై సర్వగామినః
కొంతమంది యువతులతో, మరికొందరు కుక్కలతో, ఇంకొందరు భార్యలతో, మరికొందరు అందరితో కూడ వ్యభిచారం చేస్తారు.
భగినీగామినః కేచిత్సపత్నీమాతృగామినః । భ్రాతృజాయాగామినశ్చ భవిష్యన్తి కలౌ యుగే
కలియుగంలో కొందరు తమ సహోదరీలను, మరికొందరు సహపత్నుల తల్లులను, ఇంకొందరు అన్నదమ్ముల భార్యలను ఆశ్రయిస్తారు.
అగమ్యాగమనం చైవ కరిష్యన్తి గృహే గృహే । మాతృయోనిం పరిత్యజ్య విహరిష్యన్తి సర్వతః
ప్రతి ఇంట్లో అనుచిత సంబంధాలు జరుగుతాయి; తల్లిపేగు బంధాన్ని వదిలిపెట్టి, వారు ఎక్కడికక్కడ తిరుగుతారు.
పత్నీనాం నిర్ణయో నాస్తి భర్తౄణాం చ కలౌ యుగే । ప్రజానాం చైవ గ్రామాణాం వస్తునాం చ విశేషతః
కలియుగంలో భార్యలు, భర్తలు, సంతానం, గ్రామాలు, వస్తువుల విషయంలో ఎలాంటి స్థిరత ఉండదు.
అలీకవాదినః సర్వే సర్వే చౌరాశ్చ లమ్పటాః । పరస్పరం హింసకాశ్చ సర్వే చ నరఘాతినః
అందరూ అబద్ధాలు మాట్లాడతారు, అందరూ దొంగలు, లోభులు, పరస్పరం హింసించేవారు, అందరూ మనుషులను హతమార్చేవారు.
బ్రహ్మక్షత్రవిశాం వంశా భవిష్యన్తి చ పాపినః । లాక్షా లోహరసానాం చ వ్యాపారం లవణస్య చ
బ్రాహ్మణ, క్షత్రియ, వైశ్య వంశాలు పాపమార్గంలో నడుస్తాయి; వారు లక్క, ఇనుము, ఉప్పు వ్యాపారంలో నిమగ్నమవుతారు.
వృషవాహా విప్రవంశాః శూద్రాణాం శవదాహినః । శూద్రాన్నభోజినః సర్వే సర్వే చ వృషలీరతాః
బ్రాహ్మణులు ఎద్దులను నడిపిస్తారు, శూద్రులు మృతదేహాలను మోస్తారు; అందరూ శూద్రుల ఆహారం తింటారు, అందరూ నీచస్త్రీలతో సంచరిస్తారు.
పఞ్చయజ్ఞవిహీనాశ్చ కుహూరాత్రౌ చ భోజినః । యజ్ఞసూత్రవిహీనాశ్చ సంధ్యాశౌచవిహీనకాః
ఐదు యజ్ఞాలు చేయరు, అపవిత్ర రాత్రుల్లో భోజనం చేస్తారు, యజ్ఞోపవీతం ధరించరు, సంధ్యావందనం, శౌచాచారాలు పాటించరు.
పుంశ్చలీ వార్ధుషాజీవా కుట్టనీ చ రజస్వలా । విప్రాణాం రన్ధనాగారే భవిష్యతి చ పాచికా
వేశ్యలు, నాయీ భార్యలు, మధ్యవర్తినులు, రజస్వల మహిళలు బ్రాహ్మణుల వంటగదిలో వంట చేస్తారు.
అన్నానాం నియమో నాస్తి యోనీనాం చ విశేషతః । ఆశ్రమాణాం జనానాం చ సర్వే మ్లేచ్ఛాః కలౌ యుగే
ఆహారం విషయంలో, ముఖ్యంగా దాని మూలం విషయంలో, ఎలాంటి నియమం ఉండదు; ఆశ్రమస్థులందరూ కలియుగంలో మ్లేచ్ఛులవుతారు.
ఏవం కలౌ సమ్ప్రవృత్తే సర్వం మ్లేచ్ఛమయం భవేత్ । హస్తప్రమాణే వృక్షే చ అఙ్గుష్ఠే చైవ మానవే
ఇలా కలియుగ ప్రభావంతో అన్నీ మ్లేచ్ఛ స్వరూపం పొందుతాయి; చెట్లు చేయి కొలతకు, మనుషులు వేలి కొలతకు తగ్గిపోతారు.
విప్రస్య విష్ణుయశసః పుత్రః కల్కిర్భవిష్యతి । నారాయణకలాంశశ్చ భగవాన్ బలినాం వరః
విష్ణు కీర్తి కలిగిన బ్రాహ్మణునికి కుమారుడిగా కల్కి జన్మిస్తాడు; ఆయన నారాయణుని అంసంగా, బలవంతులలో శ్రేష్ఠుడిగా ఉంటాడు.
దీర్ఘేణ కరవాలేన దీర్ఘఘోటకవాహనః । మ్లేచ్ఛశూన్యాం చ పృథివీం త్రిరాత్రేణ కరిష్యతి
దీర్ఘమైన ఖడ్గంతో, వేగంగా పరుగెత్తే గుర్రంపై, మూడు రాత్రుల్లో భూమిని మ్లేచ్ఛుల నుండి శుద్ధిపరచుతాడు.
నిర్మ్లేచ్ఛాం వసుధాం కృత్వా చాన్తర్ధానం కరిష్యతి । అరాజకా చ వసుధా దస్యుగ్రస్తా భవిష్యతి
భూమిని మ్లేచ్ఛుల నుండి శుద్ధి చేసి, కల్కి అంతర్ధానం అవుతాడు; భూమి రాజు లేకుండా, దొంగల చేతిలో పడిపోతుంది.
స్థూలాప్రమాణా షడ్రాత్రం వర్షధారాఽఽప్లుతా మహీ । లోకశూన్యా వృక్షశూన్యా గృహశూన్యా భవిష్యతి
ఆరు రాత్రులు భారీ వర్షాలతో భూమి మునిగిపోతుంది; జనులు, చెట్లు, ఇళ్ళు లేని స్థితి ఏర్పడుతుంది.
తతశ్చ ద్వాదశాదిత్యాః కరిష్యన్త్యుదయం మునే । ప్రాప్నోతి శుష్కతాం పృథ్వీ సమా తేషాం చ తేజసా
అనంతరం, మునీశ్వరా, పన్నెండు సూర్యులు ఉదయిస్తారు; వారి తేజస్సుతో భూమి పూర్తిగా ఎండిపోతుంది.
కలౌ గతే చ దుర్ధర్షే ప్రవృత్తే చ కృతే యుగే । తపఃసత్త్వసమాయుక్తో ధర్మః పూర్ణో భవిష్యతి
కలియుగం ముగిసి, కృతయుగం ప్రారంభమైనప్పుడు, తపస్సు, శుద్ధి కలిగిన ధర్మం సంపూర్ణంగా నిలుస్తుంది.
తపస్వినశ్చ ధర్మిష్ఠా వేదజ్ఞా బ్రాహ్మణా భువి । పతివ్రతాశ్చ ధర్మిష్ఠా యోషితశ్చ గృహే గృహే
భూమిపై తపస్సు, ధర్మంలో నిష్ణాతులైన బ్రాహ్మణులు, వేదపండితులు, ప్రతి ఇంట్లో పతివ్రత, ధర్మనిష్ఠ మహిళలు ఉంటారు.
రాజానః క్షత్రియాః సర్వే విప్రభక్తా మనస్వినః । ప్రతాపవన్తో ధర్మిష్ఠాః పుణ్యకర్మరతాః సదా
అందరు రాజులు, క్షత్రియులు బ్రాహ్మణ భక్తులు, జ్ఞానులు, పరాక్రమవంతులు, ధర్మపరులు, సత్కర్మాలలో నిత్యం నిమగ్నమై ఉంటారు.
వైశ్యా వాణిజ్యనిరతా విప్రభక్తాశ్చ ధార్మికాః । శూద్రాశ్చ పుణ్యశీలాశ్చ ధర్మిష్ఠా విప్రసేవినః
వైశ్యులు వ్యాపారంలో నిమగ్నంగా ఉండి, బ్రాహ్మణులను గౌరవిస్తూ ధర్మబద్ధంగా జీవించేవారు. శూద్రులు కూడా పుణ్యమైన స్వభావంతో, ధర్మాన్ని పాటిస్తూ, బ్రాహ్మణులకు సేవచేసేవారు.
విప్రక్షత్రవిశాం వంశా దేవీభక్తిపరాయణాః । దేవీమన్త్రరతాః సర్వే దేవీధ్యానపరాయణాః
బ్రాహ్మణులు, క్షత్రియులు, వైశ్యుల వంశాలు అన్నీ దేవీభక్తిలో నిమగ్నమై ఉండేవి. అందరూ దేవీ మంత్రాలలో, దేవిని ధ్యానించడంలో తలమునకలై ఉండేవారు.