ఉవాచ దుఃఖితాస్తాశ్చ వాచం సామయికీం విభుః । శ్రీభగవానువాచ లక్ష్మి త్వం కలయా గచ్ఛ ధర్మధ్వజగృహం శుభే
వారు దుఃఖంతో ఉన్నప్పుడు భగవంతుడు ఓదార్పు మాటలు అన్నాడు. శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: లక్ష్మీ, నీవు నీ అంసంతో ధర్మధ్వజుని ఇంటికి వెళ్ళు, శుభమైనదివి.
అయోనిసమ్భవా భూమౌ తస్య కన్యా భవిష్యసి । తత్రైవ దైవదోషేణ వృక్షత్వం చ లభిష్యసి
నీకు జన్మకోసం గర్భం అవసరం లేదు, భూమిపై అతని కుమార్తె అవుతావు. అక్కడ దైవకృపతో ఒక చెట్టు రూపం కూడా పొందుతావు.
మదంశస్యాసురస్యైవ శఙ్ఖచూడస్య కామినీ । భూత్వా పశ్చాచ్చ మత్పత్నీ భవిష్యసి న సంశయః
మదంతో ఉన్న శంఖచూడుడనే అసురునికి ప్రియురాలవై, తరువాత నిస్సందేహంగా నా భార్యగా మారుతావు.
త్రైలోక్యపావనీ నామ్నా తులసీతి చ భారతే । కలయా చ సరిద్భావం శీఘ్రం గచ్ఛ వరాననే
భారతదేశంలో మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే తులసి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతావు. నీ అంసంతో, అందమైన ముఖముతో, త్వరగా నది రూపం కూడా అవు.
భారతం భారతీశాపాన్నామ్నా పద్మావతీ భవ । గఙ్గే యాస్యసి పశ్చాత్త్వమంశేన విశ్వపావనీ
భారతిలో శాపం వల్ల నీవు పద్మావతిగా పిలవబడతావు. తరువాత గంగలో చేరి, నీ అంసంతో విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసేవిగా మారుతావు.
భారతం భారతీశాపాత్పాపదాహాయ పాపినామ్ । భగీరథస్య తపసా తేన నీతా సుకల్పితే
భారతిలో శాపం వల్ల నీవు పాపులను పవిత్రం చేయడానికి భారతదేశానికి వెళ్ళాలి. భగీరథుని తపస్సుతో అక్కడికి తీసుకురాబడతావు.
నామ్నా భాగీరథీ పూతా భవిష్యసి మహీతలే । మదంశస్య సముద్రస్య జాయా జాయేర్మమాజ్ఞయా
భూమిపై నీవు భాగీరథి అనే పవిత్రమైన నదిగా ప్రసిద్ధి అవుతావు. నా ఆజ్ఞతో సముద్రుని భాగంగా, అతని భార్యగా మారుతావు.
మత్కలాంశస్య భూపస్య శన్తనోశ్చ సురేశ్వరి । గఙ్గాశాపేన కలయా భారతం గచ్ఛ భారతి
దేవతలారా, నా అంసంతో, శాంతనువు రాజు అంసంతో, గంగా శాపంతో, నీ అంసంతో భారతికి వెళ్ళు, భారతీ.
కలహస్య ఫలం భుంక్ష్వ సపత్నీభ్యాం సహాచ్యుతే । స్వయం చ బ్రహ్మసదనే బ్రహ్మణః కామినీ భవ
ఈ కలహ ఫలితాన్ని నీ సహభార్యలతో, అచ్యుతునితో కలిసి అనుభవించు. తరువాత బ్రహ్మలోకంలో, నీవు బ్రహ్మదేవునికి ప్రియురాలవుతావు.
గఙ్గా యాతు శివస్థానమత్ర పద్మైవ తిష్ఠతు । శాన్తా చ క్రోధరహితా మద్భక్తా సత్త్వరూపిణీ
గంగ భగవంతుడు శివుని నివాసానికి వెళ్ళాలి, పద్మ ఇక్కడే ఉండాలి. నీవు శాంతంగా, కోపం లేకుండా, నాకు భక్తిగా, సత్త్వగుణంతో ఉండాలి.
మహాసాధ్వీ మహాభాగా సుశీలా ధర్మచారిణీ । యదంశకలయా సర్వా ధర్మిష్ఠాశ్చ పతివ్రతాః
నీవు మహాసతీ, మహాభాగ్యవంతురాలు, మృదువైన స్వభావం కలది, ధర్మాన్ని ఆచరించేవాడివి. నీ అంసంతో అందరూ ధార్మికులు, పతివ్రతలు అవుతారు.
శాన్తరూపాః సుశీలాశ్చ ప్రతివిశ్వేషు పూజితాః । తిస్రో భార్యాస్త్రిశీలాశ్చ త్రయో భృత్యాశ్చ బాన్ధవాః
శాంత స్వరూపాలు, మృదుస్వభావాలు, అన్ని లోకాలలో పూజింపబడే వారు; ముగ్గురు భార్యలు, మూడు శీలాలు, ముగ్గురు సేవకులు, బంధువులు ఉంటారు.
ధ్రువం వేదవిరుద్ధాశ్చ న హ్యేతే మఙ్గలప్రదాః । స్త్రీపుంవచ్చ గృహే యేషాం గృహిణాం స్త్రీవశః పుమాన్
వేదాలకు విరుద్ధంగా, ఇంటిలో భార్యల ఆధీనంలో ఉన్న పురుషులు, స్త్రీలు, ఇంటికి శుభం తేవు. అలాంటి ఇంట్లో మంగళం ఉండదు.
నిష్ఫలం చ జన్మ తేషామశుభం చ పదే పదే । ముఖే దుష్టా యోనిదుష్టా యస్య స్త్రీ కలహప్రియా
అలాంటి వారి జన్మం వృథా, ప్రతి అడుగులోనూ అశుభమే. భార్య మాటల్లో చెడ్డది, వంశపరంగా అపవిత్రమైనది, కలహానికి ఇష్టపడితే, వారి జీవితం ఫలించదు.
అరణ్యం తేన గన్తవ్యం మహారణ్యం గృహాద్వరమ్ । జలానాం చ స్థలానాం చ ఫలానాం ప్రాప్తిరేవ చ
అలాంటి వారికి ఇంటి కంటే అడవి మెరుగైనది. పెద్ద అడవిలోకైనా వెళ్లడం మంచిదే. అక్కడ నీరు, భూమి, పండ్లు సులభంగా దొరుకుతాయి.
సతతం సులభా తత్ర న తేషాం గృహ ఏవ చ । వరమగ్నౌ స్థితిర్హింస్రజన్తూనాం సన్నిధౌ సుఖమ్
అక్కడ ఇవన్నీ ఎప్పుడూ సులభంగా దొరుకుతాయి, ఇంట్లో మాత్రం కాదు. హింసకరమైన జంతువుల మధ్య గాని, అగ్నిలో గాని ఉండడం, చెడ్డ భార్యతో ఉండడంలా బాధాకరం కాదు.
తతోఽపి దుఃఖం పుంసాం చ దుష్టస్త్రీసన్నిధౌ ధ్రువమ్ । వ్యాధిజ్వాలా విషజ్వాలా వరం పుంసాం వరాననే
అందులోకన్నా పురుషులకు చెడ్డ భార్య సమీపం ఇంకా ఎక్కువ బాధను ఇస్తుంది. ఓ మంగళమయురి, వ్యాధి లేదా విషపు మంట పురుషులకు మేలైనదే.
దుష్టస్త్రీణాం ముఖజ్వాలా మరణాదతిరిచ్యతే । పుంసాం చ స్త్రీజితాం చైవ భస్మాన్తం శౌచమధ్రువమ్
చెడ్డ భార్య మాటల మంట మరణాన్ని మించిపోతుంది. స్త్రీలవశుడైన పురుషులకు శుద్ధి, వారు బూడిదయ్యే వరకు నిలవదు.
యదహ్ని కురుతే కర్మ న తస్య ఫలభాగ్భవేత్ । నిన్దితోఽత్ర పరత్రైవ సర్వత్ర నరకం వ్రజేత్
అతడు రోజంతా చేసిన పనికి ఫలం దక్కదు. ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ అపకీర్తి పొందుతాడు. ఎక్కడికెళ్లినా నరకానికే పోతాడు.
యశఃకీర్తివిహీనో యో జీవన్నపి మృతో హి సః । బహ్వీనాం చ సపత్నీనాం నైకత్ర శ్రేయసే స్థితిః
పేరు, కీర్తి లేని వాడు బ్రతికుండానే మృతుడే. అనేక సతీమణులు ఒకచోట ఉండటం ఎలాంటి మేలు తేవదు.
ఏకభార్యః సుఖీ నైవ బహుభార్యః కదాచన । గచ్ఛ గఙ్గే శివస్థానం బ్రహ్మస్థానం సరస్వతి
ఒక భార్య ఉన్నవాడు సుఖంగా ఉంటాడు, అనేక భార్యలు ఉన్నవాడు ఎప్పుడూ కాదు. గంగా, శివుని స్థలానికి, బ్రహ్మ స్థలానికి, సరస్వతి, వెళ్లిపో.
అత్ర తిష్ఠతు మద్గేహే సుశీలా కమలాలయా । సుసాధ్యా యస్య పత్నీ చ సుశీలా చ పతివ్రతా
మంచి స్వభావం కలిగి, పద్మలో నివసించే ఆమె నా ఇంట్లో ఉండాలి. ఎవరి భార్య సులభంగా వశమవుతుందో, మంచి స్వభావం కలిగినదో, భర్తకు అంకితమై ఉంటుందో, అతనికి అదృష్టం.
ఇహ స్వర్గే సుఖం తస్య ధర్మో మోక్షః పరత్ర చ । పతివ్రతా యస్య పత్నీ స చ ముక్తః శుచిః సుఖీ । జీవన్మృతోఽశుచిర్దుఃఖీ దుఃశీలాపతిరేవ చ
ఎవరికి భర్తకు అంకితమైన భార్య ఉంటే, ఇక్కడా, స్వర్గంలోనూ, పరలోకంలోనూ సుఖం, ధర్మం, మోక్షం అతనిదే. అతడు విముక్తుడు, పవిత్రుడు, సంతోషంగా ఉంటాడు. కానీ చెడ్డ స్వభావం గల భార్య ఉన్నవాడు బ్రతికుండానే మృతుడిలా, అపవిత్రుడు, దుఃఖంతో ఉంటాడు.
గఙ్గాదీనాం శాపోద్ధారవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఇత్యుక్త్వా జగతాం నాథో విరరామ చ నారద । అతీవ రురుదుర్దేవ్యః సమాలిఙ్గ్య పరస్పరమ్
గంగాదులు శాపం నుండి విముక్తి పొందిన వర్ణన. శ్రీనారాయణుడు ఇలా చెప్పి, జగత్తుకు అధిపతి మౌనంగా నిలిచాడు. దేవతలు పరస్పరం ఆలింగనం చేసుకొని, బాగా ఏడ్చారు.
తాశ్చ సర్వాః సమాలోక్య క్రమేణోచుస్తదేశ్వరమ్ । కమ్పితాః సాశ్రునేత్రాశ్చ శోకేన చ భయేన చ
అందరినీ చూసి, ఒక్కొక్కరుగా ఆ ప్రాంతాధిపతిని వారు అడిగారు. వారి కన్నీళ్లు వణికిపోతూ, దుఃఖంతో, భయంతో మాట్లాడారు.
సరస్వత్యువాచ విశాపం దేహి హే నాథ దుష్టమాజన్మశోచనమ్ । సత్స్వామినా పరిత్యక్తాః కుతో జీవన్తి తాః స్త్రియః
సరస్వతి ఇలా చెప్పింది: ప్రభూ, ఈ దుష్టమైన, జన్మాంతర దుఃఖం నుండి శాప విమోచనం ఇవ్వండి. మంచి భర్త వదిలిపెట్టిన స్త్రీలు ఎలా బ్రతుకగలరు?
దేహత్యాగం కరిష్యామి యోగేన భారతే ధ్రువమ్ । అత్యున్నతో హి నియతం పాతుమర్హతి నిశ్చితమ్
నేను భారతదేశంలో యోగబలంతో శరీరాన్ని విడిచిపెడతాను. ఎవరు అధికంగా అహంకారం చూపుతారో, వారు తప్పక పతనమవుతారు, ఇది నిశ్చయం.
గఙ్గోవాచ అహం కేనాపరాధేన త్వయా త్యక్తా జగత్పతే । దేహత్యాగం కరిష్యామి నిర్దోషాయా వధం లభ
గంగా ఇలా చెప్పింది: ప్రభూ, నేను ఏ తప్పు చేసాను? నీవు నన్ను ఎందుకు వదిలిపెట్టావు? నేను శరీరాన్ని విడిచిపెడతాను. నిష్కలంకురాలిని సంహరించడం నీకు లభించాలి.
నిర్దోషకామినీత్యాగం కరోతి యో నరో భువి । స యాతి నరకం ఘోరం కిన్తు సర్వేశ్వరోఽపి వా
ఈ భూమిపై ఎవడు నిష్కలంకురాలైన, భర్తను ప్రేమించే భార్యను వదిలిపెడతాడో, అతడు ఎంత గొప్పవాడైనా, భయంకరమైన నరకానికి పోవాల్సిందే.
పద్మోవాచ నాథ సత్త్వస్వరూపస్త్వం కోపః కథమహో తవ । ప్రసాదం కురు భార్యే ద్వే సదీశస్య క్షమా వరా
పద్మ ఇలా చెప్పింది: ప్రభూ, నీవు సత్వగుణ స్వరూపుడవు, నీకు కోపం ఎలా వస్తుంది? నీ ఇద్దరు భార్యలపై కరుణ చూపు. అందరికీ సమంగా ఉండే వాడికి క్షమించడమే మేలు.