అసన్తుష్టాం తు తాం దృష్ట్వా కోపప్రస్ఫురితాధరామ్ । ఉవాచ గఙ్గా తాం దేవీం పద్మాం చారక్తలోచనామ్
ఆమె అసంతృప్తిగా, కోపంతో పెదాలు కంపించడాన్ని చూసి, గంగా, ఎర్ర కళ్లతో ఉన్న పద్మదేవిని ఇలా అడిగింది.
గఙ్గోవాచ త్వముత్సృజ మహోగ్రాం చ పద్మే కిం మే కరిష్యతి । దుఃశీలా ముఖరా నష్టా నిత్యం వాచాలరూపిణీ
గంగా ఇలా చెప్పింది—'పద్మా! నీ గొప్ప శక్తిని చూపించు చూద్దాం, నాకేమి చేయగలవు? నీ నడవడి చెడుగా ఉంది, మాటల్లో పదేపదే తిడుతూ, దారి తప్పిపోయినదివి, ఎప్పుడూ వాగ్వాదంలోనే ఉంటావు.'
వాగధిష్ఠాత్రీ దేవీయం సతతం కలహప్రియా । యావతీ యోగ్యతా చాస్యా యావతీ శక్తిరేవ చ
ఈ వాక్కు దేవి ఎప్పుడూ గొడవలకు ఆసక్తి కలదే; ఆమెకు ఎంత శక్తి, ఎంత సామర్థ్యం ఉందో అంతే.
తథా కరోతు వాదం చ మయా సార్ధం చ దుర్ముఖీ । స్వబలం యన్మమ బలం విజ్ఞాపయితుమిచ్ఛతి
ఈ చెడ్డ మాటలు మాట్లాడే వాణి నాతో ఎంత వాదించాలో అంత వాదించుకోనివ్వు; తన శక్తి, నా శక్తి ఎంత ఉందో చూపించాలనుకుంటే చూపించుకోనివ్వు.
జానన్తు సర్వే హ్యుభయోః ప్రభావం విక్రమం సతి । ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ వాణ్యై శాపం దదావితి
ఇద్దరిలోని శక్తి, పరాక్రమం అందరికీ తెలిసిపోవాలి. ఇలా చెప్పి ఆ దేవి వాణిని శపించింది.
సరిక్త్యరూపా భవతు సా యా త్వాం చ శశాప హ । అధోమర్త్యం సా ప్రయాతు సన్తి యత్రైవ పాపినః
నీకు శాపం వేసిన ఆమె అందం కోల్పోయి, పాపులు ఉన్న లోకానికి దిగిపోవాలి.
కలౌ తేషాం చ పాపాని గ్రహీష్యతి న సంశయః । ఇత్యేవం వచనం శ్రుత్వా తాం శశాప సరస్వతీ
కలియుగంలో ఆమె, అక్కడి జనుల పాపాలను తప్పక భరించాలి. ఈ మాటలు విని సరస్వతి కూడా ఆమెను శపించింది.
త్వమేవ యాస్యసి మహీం పాపిపాపం లభిష్యసి । ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర భగవానాజగామ హ
నీవే భూమికి వెళ్ళి పాపఫలితాలను అనుభవించాలి. ఇదంతా జరుగుతుండగా ఆ సమయంలో భగవంతుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
చతుర్భుజశ్చతుర్భిశ్చ పార్షదైశ్చ చతుర్భుజైః । సరస్వతీం కరే ధృత్వా వాసయామాస వక్షసి
నాలుగు చేతులతో, నాలుగు చేతులున్న నలుగురు సేవకులతో వచ్చిన ఆయన, సరస్వతిని చేయిపట్టి తన వక్షస్సుపై కూర్చోబెట్టాడు.
బోధయామాస సర్వజ్ఞః సర్వజ్ఞానం పురాతనమ్ । శ్రుత్వా రహస్యం తాసాం చ శాపస్య కలహస్య చ
అన్నీ తెలిసిన ఆయన, వారి శాపం, కలహం రహస్యాన్ని విని, పురాతన జ్ఞానాన్ని వారికి చెప్పాడు.
ఉవాచ దుఃఖితాస్తాశ్చ వాచం సామయికీం విభుః । శ్రీభగవానువాచ లక్ష్మి త్వం కలయా గచ్ఛ ధర్మధ్వజగృహం శుభే
వారు దుఃఖంతో ఉన్నప్పుడు భగవంతుడు ఓదార్పు మాటలు అన్నాడు. శ్రీభగవంతుడు ఇలా అన్నాడు: లక్ష్మీ, నీవు నీ అంసంతో ధర్మధ్వజుని ఇంటికి వెళ్ళు, శుభమైనదివి.
అయోనిసమ్భవా భూమౌ తస్య కన్యా భవిష్యసి । తత్రైవ దైవదోషేణ వృక్షత్వం చ లభిష్యసి
నీకు జన్మకోసం గర్భం అవసరం లేదు, భూమిపై అతని కుమార్తె అవుతావు. అక్కడ దైవకృపతో ఒక చెట్టు రూపం కూడా పొందుతావు.
మదంశస్యాసురస్యైవ శఙ్ఖచూడస్య కామినీ । భూత్వా పశ్చాచ్చ మత్పత్నీ భవిష్యసి న సంశయః
మదంతో ఉన్న శంఖచూడుడనే అసురునికి ప్రియురాలవై, తరువాత నిస్సందేహంగా నా భార్యగా మారుతావు.
త్రైలోక్యపావనీ నామ్నా తులసీతి చ భారతే । కలయా చ సరిద్భావం శీఘ్రం గచ్ఛ వరాననే
భారతదేశంలో మూడు లోకాలను పవిత్రం చేసే తులసి అనే పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందుతావు. నీ అంసంతో, అందమైన ముఖముతో, త్వరగా నది రూపం కూడా అవు.
భారతం భారతీశాపాన్నామ్నా పద్మావతీ భవ । గఙ్గే యాస్యసి పశ్చాత్త్వమంశేన విశ్వపావనీ
భారతిలో శాపం వల్ల నీవు పద్మావతిగా పిలవబడతావు. తరువాత గంగలో చేరి, నీ అంసంతో విశ్వాన్ని పవిత్రం చేసేవిగా మారుతావు.
భారతం భారతీశాపాత్పాపదాహాయ పాపినామ్ । భగీరథస్య తపసా తేన నీతా సుకల్పితే
భారతిలో శాపం వల్ల నీవు పాపులను పవిత్రం చేయడానికి భారతదేశానికి వెళ్ళాలి. భగీరథుని తపస్సుతో అక్కడికి తీసుకురాబడతావు.
నామ్నా భాగీరథీ పూతా భవిష్యసి మహీతలే । మదంశస్య సముద్రస్య జాయా జాయేర్మమాజ్ఞయా
భూమిపై నీవు భాగీరథి అనే పవిత్రమైన నదిగా ప్రసిద్ధి అవుతావు. నా ఆజ్ఞతో సముద్రుని భాగంగా, అతని భార్యగా మారుతావు.
మత్కలాంశస్య భూపస్య శన్తనోశ్చ సురేశ్వరి । గఙ్గాశాపేన కలయా భారతం గచ్ఛ భారతి
దేవతలారా, నా అంసంతో, శాంతనువు రాజు అంసంతో, గంగా శాపంతో, నీ అంసంతో భారతికి వెళ్ళు, భారతీ.
కలహస్య ఫలం భుంక్ష్వ సపత్నీభ్యాం సహాచ్యుతే । స్వయం చ బ్రహ్మసదనే బ్రహ్మణః కామినీ భవ
ఈ కలహ ఫలితాన్ని నీ సహభార్యలతో, అచ్యుతునితో కలిసి అనుభవించు. తరువాత బ్రహ్మలోకంలో, నీవు బ్రహ్మదేవునికి ప్రియురాలవుతావు.
గఙ్గా యాతు శివస్థానమత్ర పద్మైవ తిష్ఠతు । శాన్తా చ క్రోధరహితా మద్భక్తా సత్త్వరూపిణీ
గంగ భగవంతుడు శివుని నివాసానికి వెళ్ళాలి, పద్మ ఇక్కడే ఉండాలి. నీవు శాంతంగా, కోపం లేకుండా, నాకు భక్తిగా, సత్త్వగుణంతో ఉండాలి.
మహాసాధ్వీ మహాభాగా సుశీలా ధర్మచారిణీ । యదంశకలయా సర్వా ధర్మిష్ఠాశ్చ పతివ్రతాః
నీవు మహాసతీ, మహాభాగ్యవంతురాలు, మృదువైన స్వభావం కలది, ధర్మాన్ని ఆచరించేవాడివి. నీ అంసంతో అందరూ ధార్మికులు, పతివ్రతలు అవుతారు.
శాన్తరూపాః సుశీలాశ్చ ప్రతివిశ్వేషు పూజితాః । తిస్రో భార్యాస్త్రిశీలాశ్చ త్రయో భృత్యాశ్చ బాన్ధవాః
శాంత స్వరూపాలు, మృదుస్వభావాలు, అన్ని లోకాలలో పూజింపబడే వారు; ముగ్గురు భార్యలు, మూడు శీలాలు, ముగ్గురు సేవకులు, బంధువులు ఉంటారు.
ధ్రువం వేదవిరుద్ధాశ్చ న హ్యేతే మఙ్గలప్రదాః । స్త్రీపుంవచ్చ గృహే యేషాం గృహిణాం స్త్రీవశః పుమాన్
వేదాలకు విరుద్ధంగా, ఇంటిలో భార్యల ఆధీనంలో ఉన్న పురుషులు, స్త్రీలు, ఇంటికి శుభం తేవు. అలాంటి ఇంట్లో మంగళం ఉండదు.
నిష్ఫలం చ జన్మ తేషామశుభం చ పదే పదే । ముఖే దుష్టా యోనిదుష్టా యస్య స్త్రీ కలహప్రియా
అలాంటి వారి జన్మం వృథా, ప్రతి అడుగులోనూ అశుభమే. భార్య మాటల్లో చెడ్డది, వంశపరంగా అపవిత్రమైనది, కలహానికి ఇష్టపడితే, వారి జీవితం ఫలించదు.
అరణ్యం తేన గన్తవ్యం మహారణ్యం గృహాద్వరమ్ । జలానాం చ స్థలానాం చ ఫలానాం ప్రాప్తిరేవ చ
అలాంటి వారికి ఇంటి కంటే అడవి మెరుగైనది. పెద్ద అడవిలోకైనా వెళ్లడం మంచిదే. అక్కడ నీరు, భూమి, పండ్లు సులభంగా దొరుకుతాయి.
సతతం సులభా తత్ర న తేషాం గృహ ఏవ చ । వరమగ్నౌ స్థితిర్హింస్రజన్తూనాం సన్నిధౌ సుఖమ్
అక్కడ ఇవన్నీ ఎప్పుడూ సులభంగా దొరుకుతాయి, ఇంట్లో మాత్రం కాదు. హింసకరమైన జంతువుల మధ్య గాని, అగ్నిలో గాని ఉండడం, చెడ్డ భార్యతో ఉండడంలా బాధాకరం కాదు.
తతోఽపి దుఃఖం పుంసాం చ దుష్టస్త్రీసన్నిధౌ ధ్రువమ్ । వ్యాధిజ్వాలా విషజ్వాలా వరం పుంసాం వరాననే
అందులోకన్నా పురుషులకు చెడ్డ భార్య సమీపం ఇంకా ఎక్కువ బాధను ఇస్తుంది. ఓ మంగళమయురి, వ్యాధి లేదా విషపు మంట పురుషులకు మేలైనదే.
దుష్టస్త్రీణాం ముఖజ్వాలా మరణాదతిరిచ్యతే । పుంసాం చ స్త్రీజితాం చైవ భస్మాన్తం శౌచమధ్రువమ్
చెడ్డ భార్య మాటల మంట మరణాన్ని మించిపోతుంది. స్త్రీలవశుడైన పురుషులకు శుద్ధి, వారు బూడిదయ్యే వరకు నిలవదు.
యదహ్ని కురుతే కర్మ న తస్య ఫలభాగ్భవేత్ । నిన్దితోఽత్ర పరత్రైవ సర్వత్ర నరకం వ్రజేత్
అతడు రోజంతా చేసిన పనికి ఫలం దక్కదు. ఇక్కడా, పరలోకంలోనూ అపకీర్తి పొందుతాడు. ఎక్కడికెళ్లినా నరకానికే పోతాడు.
యశఃకీర్తివిహీనో యో జీవన్నపి మృతో హి సః । బహ్వీనాం చ సపత్నీనాం నైకత్ర శ్రేయసే స్థితిః
పేరు, కీర్తి లేని వాడు బ్రతికుండానే మృతుడే. అనేక సతీమణులు ఒకచోట ఉండటం ఎలాంటి మేలు తేవదు.