తేజస్వినోర్ద్వయోర్వాదకారణం శ్రుతిసున్దరమ్ । సుదుర్లభం పురాణేషు తన్మే వ్యాఖ్యాతుమర్హసి
ఆ ఇద్దరు మహాశక్తుల మధ్య వాదానికి కారణం వినడానికి ఎంతో మధురంగా ఉంది, పురాణాలలో చాలా అరుదుగా వినిపిస్తుంది. దయచేసి నాకు వివరించు.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ శృణు నారద వక్ష్యామి కథామేతాం పురాతనీమ్ । యస్యాః శ్రవణమాత్రేణ సర్వపాపాత్ప్రముచ్యతే
శ్రీనారాయణుడు చెప్పాడు: నారదా! ఈ పురాతన కథను విను. దీన్ని వినగానే అన్ని పాపాలు తొలగిపోతాయి.
లక్ష్మీః సరస్వతీ గఙ్గా తిస్రో భార్యా హరేరపి । ప్రేమ్ణా సమాస్తాస్తిష్ఠన్తి సతతం హరిసన్నిధౌ
లక్ష్మీ, సరస్వతీ, గంగా—ఈ ముగ్గురూ హరిదేవుని భార్యలే. వారు ప్రేమతో ఎప్పుడూ హరిదేవుని సమీపంలో ఉంటారు.
చకార సైకదా గఙ్గా విష్ణోర్ముఖనిరీక్షణమ్ । సస్మితా చ సకామా చ సకటాక్షం పునః పునః
ఒకసారి గంగా, విష్ణుమూర్తి ముఖాన్ని చూస్తూ, చిరునవ్వుతో, కోరికతో, పక్క చూపులతో పదే పదే చూశింది.
విభుర్జహాస తద్వక్త్రం నిరీక్ష్య చ క్షణం తదా । క్షమాం చకార తద్ దృష్ట్వా లక్ష్మీర్నైవ సరస్వతీ
ఆ సమయంలో భగవంతుడు ఆమె ముఖాన్ని చూసి నవ్వాడు. లక్ష్మీదేవి అది చూసి క్షమించగా, సరస్వతీ మాత్రం క్షమించలేదు.
బోధయామాస పద్మా తాం సత్త్వరూపా చ సస్మితా । క్రోధావిష్టా చ సా వాణీ న చ శాన్తా బభూవ హ
ధర్మస్వరూపిణి పద్మా చిరునవ్వుతో ఆమెను బోధించడానికి ప్రయత్నించింది. కానీ వాణీ కోపంతో ఉండి, శాంతించలేదు.
ఉవాచ వాణీ భర్తారం రక్తాస్యా రక్తలోచనా । కుపితా కామవేగేన శశ్వత్ప్రస్ఫురితాధరా
రక్తమైన పెదాలు, రక్తమైన కళ్లతో, కోపంతో, కామంతో పెదాలు ఎప్పుడూ కంపించుతూ వాణి తన భర్తతో ఇలా మాట్లాడింది.
సరస్వత్యువాచ సర్వత్ర సమతాబుద్ధిః సద్భర్తుః కామినీం ప్రతి । ధర్మిష్ఠస్య వరిష్ఠస్య విపరీతా ఖలస్య చ
సరస్వతి ఇలా చెప్పింది—ప్రతి చోటా సమంగా ఆలోచించే మనస్సు, ముఖ్యంగా భార్య పట్ల, నిజమైన ధర్మవంతుడికి, ఉత్తమ పురుషుడికి ఉంటుంది; దుష్టులకు మాత్రం దీనికి విరుద్ధంగా ఉంటుంది.
జ్ఞాతం సౌభాగ్యమధికం గఙ్గాయాం తే గదాధర । కమలాయాం చ తత్తుల్యం న చ కిఞ్చిన్మయి ప్రభో
గదాధరా! గంగకు ఎక్కువ అదృష్టం ఉందని నాకు తెలుసు. కమలాదేవికి కూడా అంతే అదృష్టం ఉంది. కానీ ప్రభూ! నాలో అలాంటి అదృష్టం ఏమాత్రం లేదు.
గఙ్గాయాః పద్మయా సార్ధం ప్రీతిశ్చాస్తి సుసమ్మతా । క్షమాం చకార తేనేదం విపరీతం హరిప్రియా
గంగా, పద్మ ఇద్దరికీ పరస్పర ప్రేమ ఉంది. అందరూ దానిని సమ్మతించేవారు. అందుకే హరిప్రియ, ఆమె ఈ విరుద్ధ పరిస్థితిని సహించింది.
కిం జీవనేన మేఽత్రైవ దుర్భగాయాశ్చ సామ్ప్రతమ్ । నిష్కలం జీవనం తస్యా యా పత్యుః ప్రేమవఞ్చితా
ఈ దురదృష్టమైన నాకిప్పుడు బ్రతకడం వల్ల ఏమి లాభం? భర్త ప్రేమను కోల్పోయినవారి జీవితం అసలు జీవితం కాదు.
త్వాం సర్వే సత్త్వరూపం చ యే వదన్తి మనీషిణః । తే చ మూర్ఖా న వేదజ్ఞా న జానన్తి మతిం తవ
నీకు అన్ని జీవరూపాలూ అని చెప్పే వాళ్లంతా తెలివిలేని వారు, వేదాన్ని తెలిసినవారు కాదు; ఎందుకంటే వారు నీ మనసు అసలు గ్రహించరు.
సరస్వతీవచః శ్రుత్వా దృష్ట్వా తాం కోపసంయుతామ్ । మనసా చ సమాలోచ్య స జగామ బహిః సభామ్
సరస్వతి మాటలు విని, ఆమె కోపంతో ఉన్నదాన్ని చూసి, ఆ విషయం మనసులో ఆలోచించి, ఆయన సభను విడిచిపోయాడు.
గతే నారాయణే గఙ్గామువాచ నిర్భయం రుషా । వాగధిష్ఠాతృదేవీ సా వాక్యం శ్రవణదుష్కరమ్
నారాయణుడు వెళ్లిపోయిన తర్వాత, వాక్కుకు అధిపతిగా ఉన్న దేవి, భయమేమీ లేకుండా, కోపంతో, వినడానికి కష్టం కలిగే మాటలు గంగతో చెప్పింది.
హే నిర్లజ్జే హే సకామే స్వామిగర్వం కరోషి కిమ్ । అధికం స్వామిసౌభాగ్యం విజ్ఞాపయితుమిచ్ఛసి
ఓ నీచురాలా! ఓ కామపాశలో ఉన్నదా! నీ భర్త మీద గర్వం చూపించడమెందుకు? అతని భార్యగా నీ అదృష్టం ఎక్కువ అని అందరికీ తెలియజేయాలనుకుంటున్నావా?
మానచూర్ణం కరిష్యామి తవాద్య హరిసన్నిధౌ । కిం కరిష్యతి తే కాన్తో మమైవం కాన్తవల్లభే
ఈ రోజు హరిదేవుని సమక్షంలో నీ గర్వాన్ని నేనే తొలగిస్తాను! నీ ప్రియుడు నీకోసం ఏమి చేయగలడు, నా ముందు, ఓ ప్రియతమా?
ఇత్యేవముక్త్వా గఙ్గాయాః కేశం గ్రహీతుముద్యతా । వారయామాస తాం పద్మా మధ్యదేశం సమాశ్రితా
ఇలా చెప్పి, గంగ ముడులు పట్టేందుకు ముందుకు వెళ్లింది. కానీ మధ్యలో నిలబడి పద్మ ఆమెను ఆపింది.
శశాప వాణీ తాం పద్మాం మహాబలవతీ సతీ । వృక్షరూపా సరిద్రూపా భవిష్యసి న సంశయః
శక్తివంతురాలైన వాణి, పద్మను శపిస్తూ ఇలా చెప్పింది—'నీవు చెట్టుగా, నదిగా మారిపోతావు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.'
విపరీతం తతో దృష్ట్వా కిఞ్చిన్నో వక్తుమర్హసి । సన్తిష్ఠతి సభామధ్యే యథా వృక్షో యథా సరిత్
నీవు తప్పు చేసినందున, నీవు సమాధానం పొందే హక్కు లేదు; నీవు సభ మధ్యలో చెట్టు లా, నది లా నిలబడిపోతావు.
శాపం శ్రుత్వా తు సా దేవీ న శశాప చుకోప హ । తత్రైవ దుఃఖితా తస్థౌ వాణీం ధృత్వా కరేణ చ
ఆ శాపాన్ని విన్న పద్మదేవి ప్రతిగా శపించలేదు; కానీ కోపంతో, బాధతో అక్కడే నిలబడి, వాణిని చేతితో పట్టుకుంది.
అసన్తుష్టాం తు తాం దృష్ట్వా కోపప్రస్ఫురితాధరామ్ । ఉవాచ గఙ్గా తాం దేవీం పద్మాం చారక్తలోచనామ్
ఆమె అసంతృప్తిగా, కోపంతో పెదాలు కంపించడాన్ని చూసి, గంగా, ఎర్ర కళ్లతో ఉన్న పద్మదేవిని ఇలా అడిగింది.
గఙ్గోవాచ త్వముత్సృజ మహోగ్రాం చ పద్మే కిం మే కరిష్యతి । దుఃశీలా ముఖరా నష్టా నిత్యం వాచాలరూపిణీ
గంగా ఇలా చెప్పింది—'పద్మా! నీ గొప్ప శక్తిని చూపించు చూద్దాం, నాకేమి చేయగలవు? నీ నడవడి చెడుగా ఉంది, మాటల్లో పదేపదే తిడుతూ, దారి తప్పిపోయినదివి, ఎప్పుడూ వాగ్వాదంలోనే ఉంటావు.'
వాగధిష్ఠాత్రీ దేవీయం సతతం కలహప్రియా । యావతీ యోగ్యతా చాస్యా యావతీ శక్తిరేవ చ
ఈ వాక్కు దేవి ఎప్పుడూ గొడవలకు ఆసక్తి కలదే; ఆమెకు ఎంత శక్తి, ఎంత సామర్థ్యం ఉందో అంతే.
తథా కరోతు వాదం చ మయా సార్ధం చ దుర్ముఖీ । స్వబలం యన్మమ బలం విజ్ఞాపయితుమిచ్ఛతి
ఈ చెడ్డ మాటలు మాట్లాడే వాణి నాతో ఎంత వాదించాలో అంత వాదించుకోనివ్వు; తన శక్తి, నా శక్తి ఎంత ఉందో చూపించాలనుకుంటే చూపించుకోనివ్వు.
జానన్తు సర్వే హ్యుభయోః ప్రభావం విక్రమం సతి । ఇత్యేవముక్త్వా సా దేవీ వాణ్యై శాపం దదావితి
ఇద్దరిలోని శక్తి, పరాక్రమం అందరికీ తెలిసిపోవాలి. ఇలా చెప్పి ఆ దేవి వాణిని శపించింది.
సరిక్త్యరూపా భవతు సా యా త్వాం చ శశాప హ । అధోమర్త్యం సా ప్రయాతు సన్తి యత్రైవ పాపినః
నీకు శాపం వేసిన ఆమె అందం కోల్పోయి, పాపులు ఉన్న లోకానికి దిగిపోవాలి.
కలౌ తేషాం చ పాపాని గ్రహీష్యతి న సంశయః । ఇత్యేవం వచనం శ్రుత్వా తాం శశాప సరస్వతీ
కలియుగంలో ఆమె, అక్కడి జనుల పాపాలను తప్పక భరించాలి. ఈ మాటలు విని సరస్వతి కూడా ఆమెను శపించింది.
త్వమేవ యాస్యసి మహీం పాపిపాపం లభిష్యసి । ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర భగవానాజగామ హ
నీవే భూమికి వెళ్ళి పాపఫలితాలను అనుభవించాలి. ఇదంతా జరుగుతుండగా ఆ సమయంలో భగవంతుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
చతుర్భుజశ్చతుర్భిశ్చ పార్షదైశ్చ చతుర్భుజైః । సరస్వతీం కరే ధృత్వా వాసయామాస వక్షసి
నాలుగు చేతులతో, నాలుగు చేతులున్న నలుగురు సేవకులతో వచ్చిన ఆయన, సరస్వతిని చేయిపట్టి తన వక్షస్సుపై కూర్చోబెట్టాడు.
బోధయామాస సర్వజ్ఞః సర్వజ్ఞానం పురాతనమ్ । శ్రుత్వా రహస్యం తాసాం చ శాపస్య కలహస్య చ
అన్నీ తెలిసిన ఆయన, వారి శాపం, కలహం రహస్యాన్ని విని, పురాతన జ్ఞానాన్ని వారికి చెప్పాడు.