తేజసా వయసా రూపగుణాభ్యాం చ సమా హరేః । బభూవుః కమలాఙ్గాచ్చ దాసీకోట్యశ్చ తత్సమాః
వారు హరివంటి తేజస్సు, వయస్సు, అందం, గుణాలలో సమానంగా ఉన్నారు. కమల నుండి కూడా ఆమెకు సమానమైన అనేక దాసులు పుట్టారు.
అథ గోలోకనాథస్య లోమ్నాం వివరతో మునే । భూతాశ్చాసంఖ్యగోపాశ్చ వయసా తేజసా సమాః
తర్వాత, గోలోకనాథుని రోమరంధ్రాల నుండి లెక్కలేనన్ని గోపులు పుట్టారు. వారు వయస్సులో, తేజస్సులో సమానంగా ఉన్నారు.
రూపేణ చ గుణేనైవ బలేన విక్రమేణ చ । ప్రాణతుల్యప్రియాః సర్వే బభూవుః పార్షదా విభోః
అందరు పరమేశ్వరుని సేవకులు ఆమెతో సమానంగా రూపంలో, గుణంలో, బలంలో, పరాక్రమంలో ఉండి, ఆయనకు ప్రాణం లాంటి ప్రియులయ్యారు.
రాధాఙ్గలోమకూపేభ్యో బభూవుర్గోపకన్యకాః । రాధాతుల్యాశ్చ తాః సర్వా రాధాదాస్యః ప్రియంవదాః
రాధాదేవి శరీరంలోని రోమకూపాల నుండి గోపికలు పుట్టారు. ఆ గోపికలు అన్నీ రాధతో సమానంగా ఉండి, ఆమెలా మధురంగా మాట్లాడేవారు.
రత్నభూషణభూషాఢ్యాః శశ్వత్సుస్థిరయౌవనాః । అనపత్యాశ్చ తాః సర్వాః పుంసః శాపేన సన్తతమ్
ఆ గోపికలు అందరూ రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించబడి, ఎప్పుడూ యవ్వనంతో, స్థిరంగా ఉండేవారు. ఒక శాపం వల్ల వారు పిల్లలు కలగని వారు అయ్యారు.
ఏతస్మిన్నన్తరే విప్ర సహసా కృష్ణదేవతా । ఆవిర్బభూవ దుర్గా సా విష్ణుమాయా సనాతనీ
ఈలోపులో, బ్రాహ్మణా! అకస్మాత్తుగా కృష్ణదేవత అయిన దుర్గాదేవి, విష్ణుమాయ అయిన శాశ్వతిగా ప్రత్యక్షమయ్యారు.
దేవీ నారాయణీశానా సర్వశక్తిస్వరూపిణీ । బుద్ధ్యధిష్ఠాత్రీ దేవీ సా కృష్ణస్య పరమాత్మనః
ఆ దేవి నారాయణి, సమస్త శక్తుల స్వరూపిణి, కృష్ణ పరమాత్మకి బుద్ధి రూపంగా ఉండి, అక్కడ ప్రత్యక్షమయ్యారు.
దేవీనాం బీజరూపా చ మూలప్రకృతిరీశ్వరీ । పరిపూర్ణతమా తేజఃస్వరూపా త్రిగుణాత్మికా
ఆమె దేవతలందరికీ మూలబీజం, ఆదిప్రకృతి, పరమేశ్వరి, సంపూర్ణమైన తేజస్సుతో, మూడు గుణాల స్వరూపిణిగా వెలిగింది.
తప్తకాఞ్చనవర్ణాభా కోటిసూర్యసమప్రభా । ఈషద్ధాస్యప్రసన్నాస్యా సహస్రభుజసంయుతా
ఆమె తాపిన బంగారం వర్ణంతో, కోటి సూర్యుల తేజస్సుతో, స్వల్పంగా నవ్వుతో, కరుణతో కూడిన ముఖంతో, వేల చేతులతో దర్శనమిచ్చింది.
నానాశస్త్రాస్త్రనికరం బిభ్రతీ సా త్రిలోచనా । వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానా రత్నభూషణభూషితా
ఆమె అనేక ఆయుధాలు, అస్త్రాలు ధరించి, మూడు కళ్లతో, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, రత్నాల ఆభరణాలతో అలంకరించబడి ఉంది.
యస్యాశ్చాంశాంశకలయా బభూవుః సర్వయోషితః । సర్వే విశ్వస్థితా లోకా మోహితాః స్యుశ్చ మాయయా
ఆమె శక్తి యొక్క ఒక భాగంతోనే స్త్రీలు పుట్టారు. జగత్తులోని అన్ని లోకాలు ఆమె మాయ వల్ల మోహితులయ్యాయి.
సర్వైశ్వర్యప్రదాత్రీ చ కామినాం గృహవాసినామ్ । కృష్ణభక్తిప్రదా యా చ వైష్ణవానాం చ వైష్ణవీ
ఆమె ఇష్టపడే గృహస్థులకు అన్ని ఐశ్వర్యాలు ప్రసాదించేది, కృష్ణభక్తిని ప్రసాదించేది, వైష్ణవులలో వైష్ణవిగా ఉంది.
ముముక్షూణాం మోక్షదాత్రీ సుఖినాం సుఖదాయినీ । స్వర్గేషు స్వర్గలక్ష్మీశ్చ గృహలక్ష్యీర్గృహేషు చ
ముక్తిని కోరేవారికి విముక్తిని, సుఖంగా ఉన్నవారికి మరింత సుఖాన్ని, స్వర్గంలో స్వర్గలక్ష్మిగా, ఇళ్లలో గృహలక్ష్మిగా ఉంటుంది.
తపస్విషు తపస్యా చ శ్రీరూపా తు నృపేషు చ । యా వహ్నౌ దాహికారూపా ప్రభారూపా చ భాస్కరే
తపస్సు చేసే వారిలో తపస్సుగా, రాజులలో శ్రీవైభవంగా, అగ్నిలో దహనశక్తిగా, సూర్యునిలో ప్రకాశంగా ఉంటుంది.
శోభారూపా చ చన్ద్రే చ సా పద్మేషు చ శోభనా । సర్వశక్తిస్వరూపా యా శ్రీకృష్ణే పరమాత్మని
చంద్రునిలో అందంగా, పద్మాలలో మంగళకరంగా, శ్రీకృష్ణ పరమాత్మలో సమస్త శక్తుల స్వరూపంగా ఉంది.
యయా చ శక్తిమానాత్మా యయా చ శక్తిమజ్జగత్ । యయా వినా జగత్సర్వం జీవన్మృతమివ స్థితమ్
ఆమె వల్లే ఆత్మకు శక్తి, జగత్తుకు శక్తి. ఆమె లేకపోతే ఈ లోకం బ్రతికినట్టే కానీ, చనిపోయినట్టే ఉంటుంది.
యా చ సంసారవృక్షస్య బీజరూపా సనాతనీ । స్థితిరూపా వృద్ధిరూపా ఫలరూపా చ నారద
నారదా! సంసారవృక్షానికి ఆమె శాశ్వతమైన విత్తనం, స్థిరత, వృద్ధి, ఫలితంగా ఉంటుంది.
క్షుత్పిపాసాదయారూపా నిద్రా తన్ద్రా క్షమా మతిః । శాన్తిలజ్జాతుష్టిపుష్టిభ్రాన్తికాన్త్యాదిరూపిణీ
ఆమె ఆకలి, దాహం, నిద్ర, అలసట, సహనం, బుద్ధి, శాంతి, లజ్జ, సంతృప్తి, పోషణ, మోసం, అందం మొదలైన రూపాలలో ఉంటుంది.
సా చ సంస్తూయ సర్వేశం తత్పురః సమువాస హ । రత్నసింహాసనం తస్యై ప్రదదౌ రాధికేశ్వరః
ఆమెను స్తుతించిన తరువాత, ఆమె సమస్తేశ్వరుని ఎదుట నిలిచింది. రాధికేశ్వరుడు ఆమెకు రత్నాల సింహాసనం ఇచ్చాడు.
ఏతస్మిన్నన్తరే తత్ర సస్త్రీకశ్చ చతుర్ముఖః । పద్మనాభేర్నాభిపద్మాన్నిఃససార మహామునే
అప్పుడే, మహర్షీ! స్త్రీతో కూడిన చతుర్ముఖుడు పద్మనాభుని నాభిలోని పద్మం నుండి బయటకు వచ్చాడు.
కమణ్డలుధరః శ్రీమాంస్తపస్వీ జ్ఞానినాం వరః । చతుర్ముఖైస్తం తుష్టావ ప్రజ్వలన్బ్రహ్మతేజసా
కమండలును ధరించినవాడు, మహా ఐశ్వర్యంతో ప్రకాశిస్తూ, తపస్సులో నిమగ్నుడై, జ్ఞానుల్లో అగ్రగణ్యుడైన అతడిని, నాలుగు ముఖాలున్న బ్రహ్మ, పరబ్రహ్మ తేజస్సుతో వెలిగిపోతూ, ప్రశంసించాడు.
సా తదా సున్దరీ సృష్టా శతచన్ద్రసమప్రభా । వహ్నిశుద్ధాంశుకాధానా రత్నభూషణభూషణా
ఆమెను ఆ సమయంలో సుందరంగా, వంద చంద్రుల్లా ప్రకాశిస్తూ, అగ్నిలో శుద్ధి చేసిన వస్త్రాలు ధరించి, రత్నాల అలంకారాలతో అలంకరించినవాడిగా సృష్టించబడింది.
రత్నసింహాసనే రమ్యే సంస్తూయ సర్వకారణమ్ । ఉవాస స్వామినా సార్ధం కృష్ణస్య పురతో ముదా
రత్నాల సింహాసనంపై అందంగా కూర్చొని, సర్వకారణంగా స్తుతింపబడుతూ, తన భర్తతో కలిసి కృష్ణుని ముందర ఆనందంగా నివసించింది.
ఏతస్మిన్నన్తరే కృష్ణో ద్విధారూపో బభూవ సః । వామార్ధాఙ్గో మహాదేవో దక్షిణే గోపికాపతిః
అప్పటికి కృష్ణుడు రెండు రూపాలలో ప్రత్యక్షమయ్యాడు; ఎడమవైపు మహాదేవుడిగా, కుడివైపు గోపికల పాలకుడిగా కనిపించాడు.
శుద్ధస్ఫటికసంకాశః శతకోటిరవిప్రభః । త్రిశూలపట్టిశధరో వ్యాఘ్రచర్మామ్బరో హరః
పచ్చటి స్ఫటికంలా నిర్మలంగా, కోటి సూర్యుల వెలుతురుతో ప్రకాశిస్తూ, త్రిశూలం, కటారి పట్టుకుని, పులి చర్మాన్ని వస్త్రముగా ధరించిన హరుడు కనిపించాడు.
తప్తకాఞ్చనవర్ణాభో జటాభారధరః పరః । భస్మభూషితగాత్రశ్చ సస్మితశ్చన్ద్రశేఖరః
కరిగిన బంగారం వర్ణంతో, జటలు ధరించి, బస్మంతో శరీరాన్ని అలంకరించి, చిరునవ్వుతో, చంద్రుడిని కిరీటంగా ధరించినవాడిగా ఉన్నాడు.
దిగమ్బరో నీలకణ్ఠః సర్పభూషణభూషితః । బిభ్రద్దక్షిణహస్తేన రత్నమాలాం సుసంస్కృతామ్
దిశలన్నిటిలో నిర్వస్త్రుడై, నీలవర్ణపు కంఠంతో, పాములతో అలంకరించబడి, కుడి చేతిలో రత్నాల మాలను అందంగా పట్టుకున్నాడు.
ప్రజపన్పఞ్చవక్త్రేణ బ్రహ్మజ్యోతిః సనాతనమ్ । సత్యస్వరూపం శ్రీకృష్ణం పరమాత్మానమీశ్వరమ్
ఐదు ముఖాలతో బ్రహ్మజ్యోతి అనే శాశ్వత ప్రకాశాన్ని జపిస్తూ, సత్యస్వరూపుడైన శ్రీకృష్ణుని, పరమాత్మను, పరమేశ్వరుని స్మరించాడు.
కారణం కారణానాం చ సర్వమఙ్గలమఙ్గలమ్ । జన్మమృత్యుజరావ్యాధిశోకభీతిహరం పరమ్
కారణాలకు కారణమైనవాడు, సర్వ మంగళాలకు మంగళమైనవాడు, జననం, మరణం, వృద్ధాప్యం, వ్యాధి, శోకము, భయాన్ని తొలగించే పరమాత్మ.
సంస్తూయ మృత్యోర్మృత్యుం తం యతో మృత్యుఞ్జయాభిధః । రత్నసింహాసనే రమ్యే సమువాస హరేః పురః
మరణానికి మరణమైనవాడిని, అందుకే మృత్యుంజయుడని పిలవబడే వాడిని స్తుతించి, హరివైపు రత్నాల సింహాసనంపై కూర్చున్నాడు.