యత్పాదపద్మసంస్పర్శాత్సద్యః పూతా వసున్ధరా । యత్స్పర్శదర్శనే చైవేచ్ఛన్తి తీర్థాని శుద్ధయే
ఆమె పద్మపాదాలను తాకిన వెంటనే భూమి పవిత్రమవుతుంది. తీర్థస్థానాలు తమ పవిత్రత కోసం ఆమెను తాకాలని, చూడాలని కోరుకుంటాయి.
యయా వినా చ విశ్వేషు సర్వకర్మ చ నిష్ఫలమ్ । మోక్షదా యా ముముక్షూణాం కామినీ సర్వకామదా
ఆమె లేకుండా ప్రపంచంలోని అన్ని కార్యాలు ఫలించవు. ముక్తిని కోరేవారికి ఆమె మోక్షాన్ని ఇస్తుంది, అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది.
కల్పవృక్షస్వరూపా యా భారతే వృక్షరూపిణీ । భారతీనాం ప్రీణనాయ జాతా యా పరదేవతా
ఆమె కల్పవృక్ష రూపంలో, భారత్ దేశంలో వృక్షంగా అవతరించింది. భారత్ ప్రజలను సంతోషపెట్టడానికి పుట్టిన పరమదేవత.
ప్రధానాంశస్వరూపా యా మనసా కశ్యపాత్మజా । శఙ్కరప్రియశిష్యా చ మహాజ్ఞానవిశారదా
ప్రధాన భాగస్వరూపిణిగా, మనసులో జన్మించిన కశ్యపుని కుమార్తె. శంకరునికి ప్రియమైన శిష్య, గొప్ప జ్ఞానంలో నిపుణురాలు.
నాగేశ్వరస్యానన్తస్య భగినీ నాగపూజితా । నాగేశ్వరీ నాగమాతా సున్దరీ నాగవాహినీ
నాగేశ్వరుడైన అనంతుని సోదరి, నాగులు పూజించే తల్లి. ఆమె నాగేశ్వరి, నాగమాత, అందమైనది, నాగాలపై సవారీ చేసే తల్లి.
నాగేన్ద్రగణసంయుక్తా నాగభూషణభూషితా । నాగేన్ద్రవన్దితా సిద్ధా యోగినీ నగశాయినీ
నాగరాజులతో కూడి, నాగభూషణాలతో అలంకరించబడినది. నాగేంద్రులు పూజించే సిద్ధురాలు, యోగినీ, నాగంపై విశ్రాంతి తీసుకునే తల్లి.
విష్ణురూపా విష్ణుభక్తా విష్ణుపూజాపరాయణా । తపఃస్వరూపా తపసాం ఫలదాత్రీ తపస్వినీ
విష్ణువు రూపంలో ఉన్నది, విష్ణువుకు భక్తురాలు, విష్ణువు పూజలో నిమగ్నురాలు. తపస్సు స్వరూపిణి, తపస్సుకు ఫలితాన్ని ఇచ్చే తల్లి, తానే తపస్విని.
దివ్యం త్రిలక్షవర్షం చ తపస్తప్త్వా చ యా హరేః । తపస్వినీషు పూజ్యా చ తపస్విషు చ భారతే
హరిదేవుని కోసం మూడు లక్షల సంవత్సరాలు దివ్య తపస్సు చేసిన తల్లి. భారత్ దేశంలో తపస్సు చేసే స్త్రీలకు, తపస్వులకు పూజ్యురాలు.
సర్వమన్త్రాధిదేవీ చ జ్వలన్తీ బ్రహ్మతేజసా । బ్రహ్మస్వరూపా పరమా బ్రహ్మభావనతత్పరా
అమ్మవారు అన్ని మంత్రాలకు అధిపతిగా, బ్రహ్మ తేజంతో ప్రకాశిస్తూ, పరమమైన బ్రహ్మస్వరూపిణిగా, బ్రహ్మ ధ్యానంలో నిమగ్నంగా ఉంటారు.
జరత్కారుమునేః పత్నీ కృష్ణాంశస్య పతివ్రతా । ఆస్తీకస్య మునేర్మాతా ప్రవరస్య తపస్వినామ్
జరత్కారు మునికి భార్యగా, కృష్ణాంశుడైన భర్తకు పతివ్రతగా, ఆస్తిక మునికి తల్లిగా, తపస్సులో ప్రథములైనవారిలో గొప్పవారిగా నిలిచారు.
ప్రధానాంశస్వరూపా యా దేవసేనా చ నారద । మాతృకాసు పూజ్యతమా సా షష్ఠీ చ ప్రకీర్తితా
నారదా! ప్రధానాంశ స్వరూపిణిగా, దేవసేనగా, మాతృకల్లో అత్యంత పూజ్యురాలిగా, షష్ఠీ అని ప్రసిద్ధిచెందారు.
పుత్రపౌత్రాదిదాత్రీ చ ధాత్రీ త్రిజగతాం సతీ । షష్ఠాంశరూపా ప్రకృతేస్తేన షష్ఠీ ప్రకీర్తితా
పిల్లలు, మనవళ్లు మొదలైనవాటిని ప్రసాదించేవారిగా, మూడు లోకాలకూ పోషకురాలిగా, సతీ స్వరూపిణిగా, ప్రకృతిలో ఆరో భాగంగా ఉండి షష్ఠీ అని పిలవబడతారు.
స్థానే శిశూనాం పరమా వృద్ధరూపా చ యోగినీ । పూజా ద్వాదశమాసేషు యస్యా విశ్వేషు సన్తతమ్
పిల్లల స్థలంలో పరమురాలిగా, వృద్ధురూపిణిగా యోగినిగా, ఆమె పూజ అన్ని లోకాలలో పన్నెండు నెలలు నిరంతరం జరుగుతుంది.
పూజా చ సూతికాగారే పురా షష్ఠదినే శిశోః । ఏకవింశతిమే చైవ పూజా కల్యాణహేతుకీ
పుట్టిన ఆరవ రోజు సూతికాగృహంలో, ఇరవై ఒకవ రోజు కూడా, ఆమె పూజ శుభకార్యానికి నిర్వహించబడుతుంది.
మునిభిర్నమితా చైషా నిత్యకామాప్యతః పరా । మాతృకా చ దయారూపా శశ్వద్రక్షణకారిణీ
మహర్షులచే పూజింపబడే ఆమె, ఎప్పుడూ కోరికలను తీరుస్తూ, మాతృకగా దయాస్వరూపిణిగా, ఎల్లప్పుడూ రక్షణచేసే దయామయురాలిగా ఉంటారు.
జలే స్థలే చాన్తరిక్షే శిశూనాం సద్మగోచరే । ప్రధానాంశస్వరూపా చ దేవీమఙ్గలచణ్డికా
నీటిలో, భూమిపై, ఆకాశంలో, పిల్లలు ఉన్న ప్రతి చోట, ప్రధానాంశ స్వరూపిణిగా మంగళచండికా దేవిగా వెలుగుతారు.
ప్రకృతేర్ముఖసమ్భూతా సర్వమఙ్గలదా సదా । సృష్టౌ మఙ్గలరూపా చ సంహారే కోపరూపిణీ
ప్రకృతికి ముఖం నుండి జన్మించిన ఆమె, ఎప్పుడూ సమస్త మంగళాన్ని ప్రసాదిస్తూ, సృష్టిలో మంగళరూపిణిగా, లయ సమయంలో కోపరూపిణిగా ఉంటారు.
తేన మఙ్గలచణ్డీ సా పణ్డితైః పరికీర్తితా । ప్రతిమఙ్గలవారేషు ప్రతివిశ్వేషు పూజితా
అందుకే పండితులు ఆమెను మంగళచండికా అని పిలుస్తారు. ప్రతి మంగళవారంలో, ప్రతి లోకంలో ఆమె పూజించబడుతుంది.
పుత్రపౌత్రధనైశ్వర్యయశోమఙ్గలదాయినీ । పరితుష్టా సర్వవాఞ్ఛాప్రదాత్రీ సర్వయోషితామ్
పిల్లలు, మనవళ్లు, ధనం, ఐశ్వర్యం, యశస్సు, మంగళం ప్రసాదించేవారిగా, సంతుష్టురాలైతే స్త్రీలందరి కోరికలను నెరవేర్చే తల్లిగా నిలుస్తారు.
రుష్టా క్షణేన సంహర్తుం శక్తా విశ్వం మహేశ్వరీ । ప్రధానాంశస్వరూపా సా కాలీ కమలలోచనా
కోపపడితే మహాదేవి క్షణంలోనే విశ్వాన్ని నాశనం చేయగలదు. ప్రధానాంశ స్వరూపిణిగా, కమలనయన కలిగిన కాళీగా వెలుగుతారు.
దుర్గాలలాటసమ్భూతా రణే శుమ్భనిశుమ్భయోః । దుర్గార్ధాంశస్వరూపా సా గుణేన తేజసా సమా
దుర్గాదేవి లలాటం నుండి, శుంభ-నిశుంభులతో యుద్ధంలో జన్మించి, దుర్గాదేవికి సగభాగంగా, గుణంలో, తేజస్సులో సమానురాలిగా ఉంటారు.
కోటిసూర్యసమాజుష్టపుష్టజాజ్వలవిగ్రహా । ప్రధానా సర్వశక్తీనాం బలా బలవతీ పరా
కోట్లాది సూర్యుల తేజంతో ప్రకాశించే రూపాన్ని కలిగి, సమస్త శక్తుల్లో ప్రధానురాలిగా, బలవంతుల్లో అత్యంత బలవంతురాలిగా నిలుస్తారు.
సర్వసిద్ధిప్రదా దేవీ పరమా యోగరూపిణీ । కృష్ణభక్తా కృష్ణతుల్యా తేజసా విక్రమైర్గుణైః
అమ్మవారు అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదించే దేవిగా, పరమయోగరూపిణిగా, కృష్ణభక్తురాలిగా, తేజస్సులో, పరాక్రమంలో, గుణాల్లో కృష్ణునికి సమానురాలిగా ఉంటారు.
కృష్ణభావనయా శశ్వత్కృష్ణవర్ణా సనాతనీ । సంహర్తుం సర్వబ్రహ్మాణ్డం శక్తా నిఃశ్వాసమాత్రతః
కృష్ణ ధ్యానంతో ఎప్పుడూ నల్లని వర్ణంతో, శాశ్వతురాలిగా, ఒక్క ఊపిరితోనే సమస్త బ్రహ్మాండాన్ని నాశనం చేయగల శక్తి కలిగినవారుగా ఉంటారు.
రణం దైత్యైః సమం తస్యాః క్రీడయా లోకశిక్షయా । ధర్మార్థకామమోక్షాంశ్చ దాతుం శక్తా చ పూజితా
దానవులతో యుద్ధం ఆమెకు ఆటవిడుపు, లోకాలకూ బోధ. పూజిస్తే ధర్మం, సంపద, కామం, మోక్షం ఇవన్నీ ప్రసాదించగలదని నిలుస్తుంది.
బ్రహ్మాదిభిః స్తూయమానా మునిభిర్మనుభిర్నరైః । ప్రధానాంశస్వరూపా సా ప్రకృతేశ్చ వసున్ధరా
బ్రహ్మ మొదలైనవారు, మునులు, మనువులు, మనుష్యులు ఆమెను స్తుతిస్తారు. ప్రధానాంశ స్వరూపిణిగా, ప్రకృతి యొక్క భూమిగా వెలుగుతారు.
ఆధారరూపా సర్వేషాం సర్వసస్యా ప్రకీర్తితా । రత్నాకరా రత్నగర్భా సర్వరత్నాకరాశ్రయా
అమ్మవారు అన్ని లోకాలకు ఆధారం, అన్నివిధాల పంటలకు మూలం, రత్నాల సముద్రం, రత్నాలను జన్మనిచ్చే గర్భం, అన్నిరత్నాల నిలయం అని చెప్పబడింది.
ప్రజాభిశ్చ ప్రజేశైశ్చ పూజితా వన్దితా సదా । సర్వోపజీవ్యరూపా చ సర్వసమ్పద్విధాయినీ
ప్రజలందరూ, వారి అధిపతులు కూడా ఎప్పుడూ అమ్మవారిని పూజిస్తూ, నమస్కరిస్తూ ఉంటారు. ఆమె అందరికీ జీవనాధారం, అన్నిసంపదలను ప్రసాదించేవారు.
యయా వినా జగత్సర్వం నిరాధారం చరాచరమ్ । ప్రకృతేశ్చ కలా యా యాస్తా నిబోధ మునీశ్వర
ఆమె లేకుండా ఈ జగత్తులో చలించేవి, నిశ్చలమైనవీ అన్నీ ఆధారంలేకుండా పోతాయి. ఆమె ప్రకృతికి శక్తి. మహామునివరా! ఆమె యొక్క ఈ రూపాలను విను.
యస్య యస్య చ యా పత్నీ తత్సర్వం వర్ణయామి తే । స్వాహాదేవీ వహ్నిపత్నీ ప్రతివిశ్వేషు పూజితా
ప్రతి ఒక్కరికీ ఉన్న భార్యలను నేను నీకు వివరంగా చెబుతాను. స్వాహాదేవి అగ్నిదేవుని భార్య, ఆమె అన్ని లోకాలలో పూజింపబడుతుంది.