పూజయేత్పఞ్చ ఖాద్యం చ నైవేద్యముపకల్పయేత్ । ఏవం ద్వాదశమాసేషు తృతీయాతిథిషు క్రమాత్
పదిహేను రకాల భోజనాలు సమర్పించి, నైవేద్యం సిద్ధం చేయాలి. ఇలా పన్నెండు నెలల్లో ప్రతి నెలలో మూడవ తిథినాడు ఈ విధంగా ఆచరించాలి.
శుక్లపక్షే విధానేన నైవేద్యమభిదధ్మహే । వైశాఖమాసే నైవేద్యం గుడయుక్తం చ నారద
శుక్లపక్షంలో నియమానుసారం నైవేద్యం సమర్పించాలి. వైశాఖ మాసంలో నైవేద్యానికి బెల్లం కలిపి సమర్పించాలి, నారదా.
జ్యేష్ఠమాసే మధు ప్రోక్తం దేవీప్రీత్యర్థమేవ తు । ఆషాఢే నవనీతం చ మధుకస్య నివేదనమ్
జ్యేష్ఠ మాసంలో అమ్మవారి సంతోషానికి తేనెను నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. ఆషాఢ మాసంలో తాజా వెన్నతో పాటు తేనెను కూడా సమర్పించాలి.
శ్రావణే దధి నైవేద్యం భాద్రమాసే చ శర్కరా । ఆశ్వినే పాయసం ప్రోక్తం కార్తికే పయ ఉత్తమమ్
శ్రావణ మాసంలో పెరుగు నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. భాద్ర మాసంలో చక్కెరను సమర్పించాలి. ఆశ్వయుజ మాసంలో పాయసం, కార్తీక మాసంలో ఉత్తమమైన పాలను సమర్పించాలి.
మార్గే ఫేణ్యుత్తమా ప్రోక్తా పౌషే చ దధికూర్చికా । మాఘే మాసి చ నైవేద్యం మృతం గవ్యం సమాహరేత్
మార్గశిర మాసంలో ఉత్తమమైన అరిసెలు సమర్పించాలి. పుష్య మాసంలో పెరుగు నుండి తయారైన వంటకాన్ని సమర్పించాలి. మాఘ మాసంలో ఆవుపాల ఉత్పత్తులతో నైవేద్యం సమర్పించాలి.
నారికేలం చ నైవేద్యం ఫాల్గునే పరికీర్తితమ్ । ఏవం ద్వాదశనైవేద్యైర్మాసే చ క్రమతోఽర్చయేత్
ఫాల్గుణ మాసంలో కొబ్బరి నైవేద్యంగా సమర్పించాలి. ఇలా పన్నెండు నెలల్లో పన్నెండు రకాల నైవేద్యాలతో నెలనెలా పూజ చేయాలి.
మఙ్గలా వైష్ణవీ మాయా కాలరాత్రిర్దురత్యయా । మహామాయా మతఙ్గీ చ కాలీ కమలవాసినీ
మంగళా, వైష్ణవీ, మాయ, కాలరాత్రి, దురత్యయా, మహామాయ, మతంగీ, కాలీ, కమలవాసినీ—
శివా సహస్రచరణా సర్వమఙ్గలరూపిణీ । ఏభిర్నామపదైర్దేవీం మధూకే పరిపూజయేత్
శివా, వేల అడుగుల కలదీ, సర్వమంగళ స్వరూపిణి—ఈ పేర్లతో మధూక వృక్షం వద్ద దేవిని పూజించాలి.
తతః స్తువీత దేవేశీం మధూకస్థాం మహేశ్వరీమ్ । సర్వకామసమృద్ధ్యర్థం వ్రతపూర్ణత్వసిద్ధయే
తరువాత మధూక వృక్షంలో స్థితమైన మహేశ్వరీ దేవిని, అన్ని కోరికలు నెరవేర్చేందుకు, వ్రతపూర్ణత కోసం స్తుతించాలి.
నమః పుష్కరనేత్రాయై జగద్ధాత్ర్యై నమోఽస్తు తే । మాహేశ్వర్యం మహాదేవ్యై మహామఙ్గలమూర్తయే
పద్మనేత్రా! జగత్తును పోషించే అమ్మా! నీకు నమస్కారం. మహేశ్వరునికి ప్రియమైనవాడవైన మహాదేవికి, సర్వమంగళ స్వరూపిణికి నమస్కారం.
పరమా పాపహన్త్రీ చ పరమార్గప్రదాయినీ । పరమేశ్వరీ ప్రజోత్పత్తిః పరబ్రహ్మస్వరూపిణీ
పాపాలను నాశనం చేసే పరమేశ్వరీ, ఉత్తమ మార్గాన్ని ప్రసాదించే తల్లి, సృష్టికి మూలమైన పరబ్రహ్మ స్వరూపిణి.
మదదాత్రీ మదోన్మత్తా మానగమ్యా మహోన్నతా । మనస్వినీ మునిధ్యేయా మార్తణ్డసహచారిణీ
మదాన్ని ప్రసాదించేవారు, తానే మదంలో లీనమై ఉండే తల్లి, అహంకారులకు అందని, అత్యున్నత స్థాయిలో ఉన్నవారు. మనస్సుతో ఉండే, మునులు ధ్యానం చేసే, సూర్యుని తోడుగా ఉండే అమ్మవారు.
జయ లోకేశ్వరి ప్రాజ్ఞే ప్రలయామ్బుదసన్నిభే । మహామోహవినాశార్థం పూజితాసి సురాసురైః
లోకేశ్వరీ! జ్ఞానవంతురాలు! ప్రళయ మేఘంలా ప్రకాశించే తల్లి! మహామోహాన్ని నాశనం చేయటానికి దేవతలు, దానవులు నిన్ను పూజిస్తారు. నీకు విజయము కలగాలి.
యమలోకాభావకర్త్రీ యమపూజ్యా యమాగ్రజా । యమనిగ్రహరూపా చ యజనీయే నమో నమః
యమలోకాన్ని లేకుండా చేసే తల్లి, యముడు పూజించలేని, యమునికి పెద్దదైన, యముని నియమాన్ని స్వరూపంగా కలిగిన, పూజకు అర్హురాలైన అమ్మవారికి పునఃపునః నమస్కారం.
సమస్వభావా సర్వేశీ సర్వసఙ్గవివర్జితా । సఙ్గనాశకరీ కామ్యరూపా కారుణ్యవిగ్రహా
సమాన స్వభావం కలిగిన, సర్వేశ్వరీ, అన్ని బంధనాల నుండి విముక్తురాలు, బంధాలను తొలగించేవారు, ఆకర్షణీయమైన రూపం కలది, కరుణామయి.
కఙ్కాలక్రూరా కామాక్షీ మీనాక్షీ మర్మభేదినీ । మాధుర్యరూపశీలా చ మధురస్వరపూజితా
కంకాళంలా క్రూరురాలు, కామాక్షి, మీనాక్షి, అంతరాళాలను ఛేదించేవారు, మధురమైన స్వభావం, మధుర స్వరంతో పూజింపబడే తల్లి.
మహామన్త్రవతీ మన్త్రగమ్యా మన్త్రప్రియఙ్కరీ । మనుష్యమానసగమా మన్మథారిప్రియఙ్కరీ
మహామంత్ర శక్తి కలదీ, మంత్రాల ద్వారా చేరదగినది, మంత్రసాధకులకు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదించేవారు, మానవుల మనస్సుకు చేరువైనది, మన్మథ శత్రువుకు ప్రియురాలు.
అశ్వత్థవటనిమ్బామ్రకపిత్థబదరీగతే । పనసార్కకరీరాదిక్షీరవృక్షస్వరూపిణీ
అశ్వత్థ, వట, నింబ, మామిడి, కపిత్థ, బదరి వృక్షాలలో, అలాగే పనస, అర్క, కరీర మొదలైన పాలు ఇచ్చే చెట్లలో నీవే స్వరూపంగా ఉన్నావు.
దుగ్ధవల్లీనివాసార్హే దయనీయే దయాధికే । దాక్షిణ్యకరుణారూపే జయ సర్వజ్ఞవల్లభే
పాలు పండే వల్లి మధ్య నివసించడానికి యోగ్యురాలవు, అపారమైన దయతో నిండినవు, కరుణకు రూపమై ఉన్నవు, దయా మూర్తివి, సర్వజ్ఞుడికి ప్రియమైన దేవీ, నీకు విజయము కలగాలి.
ఏవం స్తవేన దేవేశీం పూజనాన్తే స్తువీత తామ్ । వ్రతస్య సకలం పుణ్యం లభతే సర్వదా నరః
ఈ విధంగా దేవీని పూజ ముగిసిన తరువాత ఈ స్తోత్రంతో స్తుతించాలి. అప్పుడు ఆ వ్రతానికి సంబంధించిన సమస్త పుణ్యఫలం ఎప్పుడూ లభిస్తుంది.
నిత్యం యః పఠతే స్తోత్రం దేవీప్రీతికరం నరః । ఆధివ్యాధిభయం నాస్తి రిపుభీతిర్న తస్య హి
ఈ దేవిని సంతోషపెట్టే స్తోత్రాన్ని ఎవరైనా నిత్యం పఠిస్తే, వారికి బాధ, వ్యాధి, శత్రువుల భయం ఉండదు.
అర్థార్థీ చార్థమాప్నోతి ధర్మార్థీ ధర్మమాప్నుయాత్ । కామానవాప్నుయాత్కామీ మోక్షార్థీ మోక్షమాజప్నుయాత్
ధనం కోరేవాడు ధనం పొందుతాడు, ధర్మాన్ని కోరేవాడు ధర్మాన్ని పొందుతాడు, కామాన్ని కోరేవాడు కామాన్ని పొందుతాడు, మోక్షాన్ని కోరేవాడు మోక్షాన్ని పొందుతాడు.
బ్రాహ్మణో వేదసమ్పనో విజయీ క్షత్రియో భవేత్ । వైశ్యశ్చ ధనధాన్యాఢ్యో భవేచ్ఛూద్రః సుఖాధికః
బ్రాహ్మణుడు వేదాలు పూర్తిగా నేర్చుకుంటాడు, క్షత్రియుడు విజయవంతుడవుతాడు, వైశ్యుడు ధనం ధాన్యాల్లో సంపన్నుడవుతాడు, శూద్రుడు ఎక్కువ సుఖాన్ని పొందుతాడు.
స్తోత్రమేతచ్ఛ్రాద్ధకాలే యః పఠేత్ప్రయతో నరః । పితౄణామక్షయా తృప్తిర్జాయతే కల్పవర్తినీ
శ్రాద్ధకాలంలో ఈ స్తోత్రాన్ని భక్తితో చదివేవారికి పితృదేవతలు ఎప్పటికీ తృప్తి చెందుతారు, అది యుగాలంతా నిలిచిపోతుంది.
ఏవమారాధనం దేవ్యాః సముక్తం సురపూజితమ్ । యః కరోతి నరో భక్త్యా స దేవీలోకభాగ్భవేత్
దేవతలచే పూజింపబడే ఈ దేవీ ఆరాధన విధానం చెప్పబడింది. దాన్ని భక్తితో చేసే వాడు దేవీ లోకంలో నివసించే వాడవుతాడు.
దేవీపూజనతో విప్ర సర్వే కామా భవన్తి హి । సర్వపాపహతిః శుద్ధా మతిరన్తే ప్రజాయతే
బ్రాహ్మణా! దేవీ పూజ వల్ల అన్ని కోరికలు నెరవేరతాయి, అన్ని పాపాలు నశిస్తాయి, చివరికి పవిత్రమైన జ్ఞానం కలుగుతుంది.
యత్ర తత్ర భవేత్పూజ్యో మాన్యో మానధనేషు చ । జాయతే జగదమ్బాయాః ప్రసాదేన విరఞ్చిజ
జగదంబ యొక్క కృప వల్ల ఎక్కడైనా, గౌరవవంతుల మధ్య, ధనవంతుల మధ్య కూడా, ఆ వ్యక్తి పూజకు, గౌరవానికి అర్హుడవుతాడు, బ్రహ్మా!
నరకాణాం న తస్యాస్తి భయం స్వప్నేఽపి కుత్రచిత్ । మహామాయాప్రసాదేన పుత్రపౌత్రాదివర్ధనః
అటువంటి వాడికి ఎక్కడా, కలలో కూడా నరక భయం ఉండదు. మహామాయ యొక్క కృప వల్ల కుమారులు, మనవళ్లు మొదలైన వారు పెరుగుతారు.
దేవీభక్తో భవత్యేవ నాత్ర కార్యా విచారణా । ఇత్యేవం తే సమాఖ్యాతం నరకోద్ధారలక్షణమ్
దేవీభక్తుడు తప్పకుండా అలా అవుతాడు, ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. నరకం నుండి విముక్తి లక్షణాలను నీకు వివరించాను.
పూజనం హి మహాదేవ్యాః సర్వమఙ్గలకారకమ్ । మధూకపూజనం తద్వన్మాసానాం క్రమతో మునే
మహాదేవిని పూజించడం అన్ని శుభాలను కలిగిస్తుంది. అలాగే మధూక పూజను కూడా నెలల క్రమంలో చేయాలి, మునీ!