అసిపత్రవనం నామ నరకం వేశయన్తి చ । కశయా ప్రహరన్త్యేవ నారకీ తద్గతస్తదా
అతడిని 'అసిపత్రవనం' అనే నరకంలో పడవేస్తారు. అక్కడ నరకపాలకులు కొరడాలతో కొడతారు.
ఇతస్తతో ధావమాన ఉత్తాలమతివేగతః । అసిపత్రైశ్ఛిద్యమాన ఉభయత్ర చ ధారభిః
అతడు అటూ ఇటూ వేగంగా పరుగెడుతూ, రెండు వైపులా కత్తిపొదలతో కోయబడతాడు.
సంఛిద్యమానసర్వాఙ్గో హాహతోఽస్మీతి మూర్చ్ఛితః । వేదనాం పరమాం ప్రాప్తః పతత్యేవ పదే పదే
అతని అంగాలు కోయబడుతుంటే, 'నన్ను కొట్టారు!' అని అరుస్తూ, అపస్మారంలో పడిపోతాడు. తీవ్రమైన బాధను అనుభవిస్తూ ప్రతి అడుగులోనూ కూలిపోతాడు.
స్వధర్మానుగతం భుఙ్క్తే పాఖణ్డఫలమల్పధీః । యో రాజా రాజపురుషో దణ్డయేద్వై త్వధర్మతః
తన ధర్మాన్ని అనుసరిస్తున్నా, రాజు లేదా రాజపురుషుడు ధర్మానికి విరుద్ధంగా శిక్షిస్తే, అపవిత్రమైన ఫలితాన్ని అనుభవిస్తాడు, ఓ మూర్ఖుడా!
ద్విజే శరీరదణ్డం చ పాపీయాన్నారకీ చ సః । నరకే సూకరముఖే పాత్యతే యమకిఙ్కరైః
బ్రాహ్మణుడికి శరీరశిక్ష విధించినవాడు మరింత పాపి. అతడిని యముని సేవకులు 'సూకరముఖ' నరకంలో పడేస్తారు.
వినిష్యిష్టావయవకో బలవద్భిస్తథేక్షువత్ । ఆర్తస్వరేణ స్వనయన్మూర్చ్ఛితః కశ్మలఙ్గతః
అక్కడ అతని అవయవాలను బలమైన వారు, ఎండులో చెరకు పిండినట్టు నలిపేస్తారు. బాధతో అరుస్తూ, అపస్మారంలో పడిపోతూ, దుఃఖంలో మునిగిపోతాడు.
స పీడ్యమానో బహుధా వేదనాం యాత్యతీవ హి । వివిక్తపరపీడో యోఽప్యవివిక్తపరవ్యథామ్
అతడు అనేక విధాలుగా బాధించబడుతూ, తీవ్రమైన వేదన అనుభవిస్తాడు. ఎవరు ఇతరులను బహిరంగంగానో, రహస్యంగానో హింసిస్తారో—
ఈశ్వరాఙ్కితవృత్తీనాం వ్యథామాచరతే స్వయమ్ । స చాన్ధకూపే పతతి తదభిద్రోహయన్త్రితే
ప్రభువు కరుణ కలిగినవారిని కూడా తానే హింసిస్తే, అటువాడు ద్రోహంతో కూడిన యంత్రాల వల్ల అంధకూపంలో పడిపోతాడు.
తత్రాసౌ జన్తుభిః క్రూరైః పశుభిర్మృగపక్షిభిః । సరీసృపైశ్చ మశకైర్యూకామత్కుణజాతిభిః
అక్కడ అతడిని క్రూరమైన జంతువులు, పశువులు, అడవి మృగాలు, పక్షులు, పాము, దోమలు, పిప్పీలు, చీమలు, పురుగులు హింసిస్తాయి.
మక్షికాభిశ్చ తమసి దన్దశూకైశ్చ పీడ్యతే । పరిక్రామతి చైవాత్ర కుశరీరే చ జన్తువత్
అతడు ఈ చీకటిలో ఈగలు, విషపాము వంటివాటితో బాధపడతాడు. అక్కడ దుఃఖభరితమైన శరీరంతో, ఇంకొక జంతువులా సంచరిస్తాడు.
యస్తు సంవిహితైః పఞ్చయజ్ఞైః కాకైశ్చ సంస్తుతః । అశ్నాతి చాసంవిభజ్య యత్కింఞ్చిదుపపద్యతే
ఎవరైనా ఐదు విధాల యజ్ఞాలు సక్రమంగా నిర్వహించి, కాకులు కూడా వాటిని స్తుతించినా, వచ్చిన ఆహారాన్ని ఇతరులతో పంచుకోకుండా తింటే—
స పాపపురుషః క్రూరైర్యామ్యైశ్చ కృమిభోజనే । నరకాధమకే దుష్టకర్మణా పరిపాత్యతే
ఆ పాపాత్ముడు, దుర్మార్గమైన పనుల వల్ల, యముని సేవకులు అతన్ని క్రూరమైన పురుగులు మాత్రమే ఉండే నరకంలో పడేస్తారు.
లక్షయోజనవిస్తీర్ణే కృమికుణ్డే భయఙ్కరే । కృమిరూపం సమాసాద్య భక్ష్యమాణశ్చ తైః స్వయమ్
అక్కడ లక్ష యోజనల వెడల్పుతో భయంకరమైన పురుగు గుంతలో, అతను పురుగుగా మారి, ఇతర పురుగుల చేత తానే తినబడతాడు.
అప్రత్తాప్రహుతాదో యః పాతమాప్నోతి తత్ర వై । యస్తు స్తేయేన చ బలాద్ధిరణ్యం రత్నమేవ చ
అక్కడ ఆహారం లేదా బహుమతులు పంచకుండా తిన్నవాడు, లేదా దొంగతనంగా లేదా బలవంతంగా బంగారం, రత్నాలు తీసుకున్నవాడు—
బ్రాహ్మణస్యాపహరతి అన్యస్యాపి చ కస్యచిత్ । అనాపది చ దేవర్షే తమముత్ర యమానుగాః
బ్రాహ్మణుని దగ్గర నుంచి గానీ, మరెవరినైనా నష్టపరిచినా, అవసరం లేని సమయంలో దొంగతనం చేసినవాడిని, యముని సేవకులు అక్కడ పట్టుకుంటారు.
అయస్మయైరగ్నిపిణ్డైః సదృశైర్నిత్కుషన్తి చ । యోఽగమ్యాం యోషితం గచ్ఛేదగమ్యం పురుషం చ యా
కడగండ్ల మంటతో మండుతున్న ఇనుప ముద్దలతో కొడతారు. ఎవరు నిషిద్ధమైన స్త్రీని దగ్గరగా వెళ్తారో, లేదా నిషిద్ధమైన పురుషుని దగ్గరకి స్త్రీ వెళ్తే—
తావముత్రాపి కశయా తాడయన్తో యమానుగాః । తిగ్మయా లోహమయ్యా చ సూర్మ్యాప్యాలిఙ్గయన్తి తమ్
వారిద్దరినీ అక్కడ యముని సేవకులు కొరడాలతో కొడుతూ, పదునైన ఇనుప రేఖలతో అల్లింగిస్తారు.
తాం చాపి యోషితం సూర్మ్యాలిఙ్గయన్తి యమానుగాః । యస్తు సర్వాభిగమనః పురుషః పాపసఞ్చయీ
ఆ స్త్రీని కూడా యముని సేవకులు ఆ రేఖలతో అల్లింగిస్తారు. నిషిద్ధమైన స్త్రీలను ఎవరైతే ఎప్పుడూ చేరుతారో, పాపాలు కూడబెట్టేవాడిని—
నిరయేఽముత్ర తం యామ్యాః శాల్మలీం రోపయన్తి తమ్ । వజ్రకణ్టకసంయుక్తాం శాల్మలీం తామయస్మయీమ్
నరకంలో యముని సేవకులు అతన్ని వజ్రపు ముల్లు కలిగిన ఇనుప శాల్మలి చెట్టుపై నాటుతారు.
రాజన్యా రాజపురుషా యే వా పాఖణ్డవర్తినః । ధర్మసేతుం విభిన్దన్తి తే పరేత్య గతా నరాః
రాజులు, రాజ సేవకులు, లేదా తప్పు మార్గంలో నడిచేవారు, ధర్మ మార్గాన్ని చెడగొట్టినవారు—వారు మరణించిన తర్వాత—
వైతరణ్యాం పతన్త్యేవ భిన్నమర్యాదపాతకాః । నద్యాం నిరయదుర్గస్య పరిఖాయాం చ నారద
వైతరణి నదిలో పడిపోతారు. నియమాలు అతిక్రమించి, ఘోరమైన పాపాలు చేసినవారు నరక కోటను చుట్టుముట్టిన కాలువలో పడతారు, నారదా.
యాదోగణైః సమన్తాత్తు భక్ష్యమాణా ఇతస్తతః । నాత్మనా వియుజన్త్యేవ నాసుభిశ్చాపి నారద
అక్కడ చుట్టూ నీటిలో ఉండే జంతువులు అన్ని వైపులా వారిని తినేస్తుంటే, వారు తమ శరీరం నుండీ, ప్రాణం నుండీ విడిపోలేరు, నారదా.
స్వీయేన కర్మపాకేనోపతపన్తి చ సర్వతః । విణ్మూత్రపూయరక్తైశ్చ కేశాస్థినఖమాంసకైః
తమ స్వంత పాపఫలితాల వల్ల అన్ని వైపులా బాధపడతారు; మలము, మూత్రం, పుయము, రక్తం, జుట్టు, ఎముకలు, గోర్లు, మాంసంతో కూడిన వాటితో బాధపడతారు.
మేదోవసాసంయుతాయాం నద్యాముపపతన్తి తే । వృషలీపతయో యే చ నష్టశౌచా గతత్రపాః
మేదస్సు, మజ్జతో నిండిన నదిలో పడిపోతారు. అవినీతిపరులు, లజ్జా కోల్పోయినవారు, చండాలులకు అధిపతులైనవారు—
ఆచారనియమైస్త్యక్తాః పశుచర్యాపరాయణాః । తేఽత్రానుకష్టగతయో విణ్మూత్రశ్లేష్మరక్తకైః
ఆచార నియమాలను వదిలేసి, పశువుల వలె ప్రవర్తించే వారు, ఇక్కడ మలము, మూత్రం, శ్లేష్మ, రక్తంతో కూడిన దుఃఖ స్థితిలో పడతారు.
శ్లేష్మమలసమాపూర్ణే నిపతన్తి దురాగ్రహాః । తదేవ ఖాదయన్త్యేతాన్యమానుచరవర్గకాః
శ్లేష్మ, మలంతో నిండిన గుంతలో పడిపోతారు. అటువంటి దురాగ్రహులు యముని సేవకుల చేతిలో తినబడతారు.
యే శ్వానగర్దభాదీనాం పతయో వై ద్విజాతయః । మృగయారసికా నిత్యమతీర్థే మృగఘాతకాః
శ్వానాలు, గాడిదలు మొదలైన వాటికి యజమానులుగా ఉండే ద్విజులు, ఎప్పుడూ వేటలో మక్కువ చూపేవారు, తీర్థాలలో కూడా జంతువులను చంపేవారు—
పరేతాంస్తాన్యమభటా లక్షీభూతాన్నరాధమాన్ । ఇషుభిశ్చ విభిన్దన్తి తాంస్తాన్దుర్నయమాగతాన్
యముని సేవకులు, భూతాల రూపంలో, అటువంటి దుర్మార్గులను బాణాలతో పొడుస్తారు.
యే దమ్భా దమ్భయజ్ఞేషు పశూన్ఘ్నన్తి నరాధమాః । తానముష్మిన్యమభటా నరకే వైశసే తదా
తమాషతో యజ్ఞాల పేరుతో జంతువులను హత్య చేసే పాపులు, మానవులలో అత్యంత నీచులు. అటువంటి వారు మరణించిన తర్వాత, యముని భటులు వారిని వైశస అనే భయంకరమైన నరకంలోకి తోసేస్తారు.
నిపాత్య పీడయన్త్యేవ కశాఘాతైర్దురాసదైః । యో భార్యాం చ సవర్ణాం వై ద్విజో మదనమోహితః
అక్కడ, భరించలేని యముని దూతలు వారిని కొరడాలతో కొట్టి బాధిస్తారు. అలాగే, కామంతో మత్తుపోయి తన వర్గానికి చెందిన భార్యతో సహవాసం చేసే ద్విజుడు కూడా—