తమేవ దేవదేవేశమారాధయతి భక్తితః । వ్యపేతసాధ్వసోఽద్యాపి వర్తతే సుతలాధిపః
ఆ సుతలాధిపతి, దేవతల దేవుడైన వాడిని భక్తితో ఆరాధిస్తూ, ఎలాంటి భయం లేకుండా ఇప్పటికీ అక్కడే ఉన్నాడు.
భూమిదానఫలం హ్యేతత్పాత్రభూతేఽఖిలేశ్వరే । వర్ణయన్తి మహాత్మానో నైతద్యుక్తం చ నారద
భూమిని దానం చేసిన ఫలం ఇదే అని, సర్వేశ్వరుడు స్వయంగా దానిని స్వీకరించినప్పుడు ఫలం ఇలా వస్తుందని మహాత్ములు చెబుతారు. కానీ నారదా! ఇది తగినది కాదు.
వాసుదేవే భగవతి పురుషార్థప్రదే హరౌ । ఏతద్దానఫలం విప్ర సర్వథా నహి యుజ్యతే
ఓ బ్రాహ్మణా! వాసుదేవుడు, హరి, మనుష్యులకు కావలసిన అన్ని ఫలితాలు ప్రసాదించేవాడు. ఆయనకు ఈ దానం చేసిన ఫలితాన్ని మరే విధంగా సమానంగా పొందడం అసాధ్యం.
యస్యైవ దేవదేవస్య నామాపి వివశో గృణన్ । స్వకీయకర్మబన్ధీయగుణాన్విధునుతేఽఞ్జసా
దేవతలకే దేవుడైన ఆయన పేరును అనుకోకుండా కూడా ఉచ్చరిస్తే, మన కర్మ బంధాల వల్ల కలిగిన దోషాలు త్వరగా తొలగిపోతాయి.
యత్క్లేశబన్ధహానాయ సాంఖ్యయోగాదిసాధనమ్ । కుర్వతే యతయో నిత్యం భగవత్యఖిలేశ్వరే
బాధలు తొలగించేందుకు, యోగం, సాంక్యము వంటి మార్గాలను యతులు ఎప్పుడూ అఖిలేశ్వరుడైన భగవంతుని ధ్యానం చేస్తూ ఆచరిస్తారు.
న చాయం భగవానస్మాననుజగ్రాహ నారద । మాయామయం చ భోగానామైశ్వర్యం వ్యతనోత్పరమ్
నారదా! ఈ భగవంతుడు మనపై దయ చూపలేదు. బదులుగా మాయతో కూడిన అనుభవాలు, ఐశ్వర్యాన్ని మాత్రమే ఇచ్చాడు.
సర్వక్లేశాధిహేతుం తదాత్మానుస్మృతిమోషణమ్ । యం సాక్షాద్భగవాన్ విష్ణుః సర్వోపాయవిదీశ్వరః
మనకున్న బాధలకు మూలమైన ఆత్మస్మరణను పోగొట్టడం, అన్నిటినీ తెలిసిన ఈశ్వరుడైన విష్ణువు నేరుగా చేశాడు.
యాఞ్జాఛలేనాపహృతం సర్వస్వం దేహశేషకమ్ । అప్రాప్తాన్యోపాయ ఈశః పాశైర్వారుణసంభవైః
ఒక అభ్యర్థన పేరుతో మన సర్వస్వాన్ని, చివరకు శరీరం వరకూ తీసుకొని, వేరే మార్గం లేకపోయి, వరుణుని బందాలతో మనల్ని కట్టేశాడు.
బన్ధయిత్వావముచ్యాపి గిరిదర్యామివాబ్రవీత్ । అసావిన్ద్రో మహామూఢో యస్య మన్త్రీ బృహస్పతిః
మనల్ని బంధించి, మళ్లీ కొండ గుహలో విడిచిపెట్టిన తరువాత, 'బృహస్పతి మంత్రి అయిన ఇంద్రుడు ఎంత మూర్ఖుడు!' అని అన్నాడు.
ప్రసన్నమిమమత్యర్థమయాచల్లోకసమ్పదమ్ । త్రైలోక్యమిదమైశ్వర్యం కియదేవాతితుచ్ఛకమ్
ఆయన అనుగ్రహంతో నాకు వచ్చిన ఈ లోకాల సంపద, మూడు లోకాలపై రాజ్యాధికారం—ఇవి ఎంత తక్కువగా, నిస్సారంగా ఉన్నాయి!
ఆశిషాం ప్రభవం ముక్త్వా యో మూఢో లోకసమ్పది । అస్మత్పితామహః శ్రీమాన్ ప్రహ్లాదో భగవత్ప్రియః
సకల ఆశీర్వాదాల మూలాన్ని వదిలిపెట్టి, లోకసంపదలో మునిగిపోయే వాడు మూర్ఖుడు. భగవంతునికి ప్రియమైన మన పితామహుడు ప్రహ్లాదుడు అలా చేయలేదు.
దాస్యం వవ్రే విభోస్తస్య సర్వలోకోపకారకః । పిత్ర్యమైశ్వర్యమతులం దీయమానం చ విష్ణునా
అన్ని లోకాలకూ ఉపకారకుడైన ఆయన, విష్ణువు అపూర్వమైన పితృసంపదను ఇచ్చినా, భగవంతునికి దాస్యాన్ని మాత్రమే కోరుకున్నాడు.
పితర్యుపరతే వీరే నైవైచ్ఛద్భగవత్ప్రియః । తస్యాతులానుభావస్య సర్వలోకోపధీమతః
వీరుడైన తన తండ్రి మరణించినప్పుడు, భగవంతునికి ప్రియుడైన ఆయన దాన్ని కోరలేదు. అంతటి అపూర్వమైన జ్ఞానం, అన్ని లోకాల ఆధారమైన వాడికి ఉంది.
అస్మద్విధో నాల్పపక్వేతరదోషోఽవగచ్ఛతి । ఏవం దైత్యపతిః సోఽయం బలిః పరమపూజితః
నా వంటి తక్కువ పుణ్యశీలి, పరమపూజితుడైన ఈ దైత్యపతి బలిచక్రవర్తి మహిమను పూర్తిగా గ్రహించలేను.
సుతలే వర్తతే యస్య ద్వారపాలో హరిః స్వయమ్ । ఏకదా దిగ్విజయే రాజా రావణో లోకరావణః
సుతలలో నివసించే ఆయన ద్వారపాలకుడే స్వయంగా హరి. ఒకసారి లోకాలను కలవరపరిచే రావణుడు దిక్విజయానికి బయలుదేరాడు.
ప్రవిశన్సుతలే యేన భక్తానుగ్రహకారిణా । పాదాఙ్గుష్ఠేన ప్రక్షిప్తో యోజనాయుతమత్ర హి
సుతలలో ప్రవేశించిన రావణుణ్ని, భక్తులకు అనుగ్రహించే భగవంతుడు తన పాదపు బొటనవేలితో పది వేల యోజనాలు దిగువకు నెట్టేశాడు.
ఏవంభూతానుభావోఽయం బలిః సర్వసుఖైకభుక్ । ఆస్తే సుతలరాజస్థో దేవదేవప్రసాదతః
ఇంతటి మహిమ కలిగిన బలిచక్రవర్తి, సర్వసుఖాలను అనుభవిస్తూ, దేవతల దేవుడి అనుగ్రహంతో సుతలలో రాజుగా ఉన్నాడు.
తలాతలాదిలోకవర్ణనేఽనన్తవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ తతోఽధస్తాద్వివరకం తలాతలముదీరితమ్ । దానవేన్ద్రో మయో నామ త్రిపురాధిపతిర్మహాన్
తలాతలాది లోకాల వర్ణన: శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు—ఆ లోకానికి దిగువన తలాతలము అనే లోకం ఉంది. అక్కడ త్రిపురాధిపతి, మహాబలశాలి దానవేంద్రుడు మయుడు నివసిస్తున్నాడు.
త్రిలోక్యాః శఙ్కరేణాయం పాలితో దగ్ధపూస్త్రయః । దేవదేవప్రసాదాత్తు లబ్ధరాజ్యసుఖాస్పదః
త్రిలోకాలను పాలించే మయుని మూడు పురాలు శంకరుడు దహించాడు. అయినా ఆయన రక్షణ చేస్తూ, దేవతల దేవుడి అనుగ్రహంతో మళ్లీ రాజ్యసుఖాన్ని పొందాడు.
ఆచార్యో మాయినాం సోఽయం నానామాయావిశారదః । పూజ్యతే రాక్షసైర్ఘోరైః సర్వకార్యసమృద్ధయే
అతడు మాయావిద్యలో నిపుణుడైన మాయగాళ్లకు ఆచార్యుడు. భయంకరమైన రాక్షసులు తమ కార్యసిద్ధికోసం అతడిని పూజిస్తారు.
తతోఽధస్తాస్తువిఖ్యాతం మహాతలమితి స్ఫుటమ్ । సర్పాణాం కాద్రవేయాణాం గణః క్రోధవశో మహాన్
ఆ లోకానికి కిందగా మహాతలము అనే ప్రసిద్ధమైన ప్రాంతం ఉంది. అక్కడ కోపంతో ఉన్న పెద్ద పెద్ద సర్పాలైన కాద్రవేయులు నివసిస్తున్నారు.
అనేకశిరసాం విప్ర ప్రధానాన్కీర్తయామి తే । కుహకస్తక్షకశ్చైవ సుషేణః కాలియస్తథా
ఓ మునీంద్రా, అనేక తలలతో ఉన్న సర్పాలలో ముఖ్యులైన కుహకుడు, తక్షకుడు, సుషేణుడు, అలాగే కాలియుడు ఉన్నారు.
మహాభోగా మహాసత్త్వాః క్రూరాః క్రూరస్వజాతయః । పతత్రిరాజాధిపతేరుద్విగ్నాః సర్వ ఏవ తే
వారు గొప్ప శక్తి, బలంతో కూడినవారు, క్రూరమైన వంశానికి చెందినవారు. పక్షిరాజు వల్ల అందరూ భయంతో ఉండేవారు.
స్వకలత్రాపత్యసుహృత్కుటుమ్బస్య చ సఙ్గతాః । ప్రమత్తా విహరన్త్యేవ నానాక్రీడావిశారదాః
తమ భార్యలు, పిల్లలు, స్నేహితులు, కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి, వారు నిర్లక్ష్యంగా విహరిస్తూ,色色 ఆటల్లో నిపుణులై ఆనందంగా తిరుగుతారు.
తతోఽధస్తాచ్చ వివరే రసాతలసమాహ్వయే । దైతేయా నివసన్త్యేవ పణయో దానవాశ్చ యే
అదికిందగా రసాతలము అనే లోహంలో, దైత్యులు, పణులు, దానవులు నివసిస్తున్నారు.
నివాతకవచా నామ హిరణ్యపురవాసినః । కాలేయా ఇతి చ ప్రోక్తాః ప్రత్యనీకా హవిర్భుజామ్
నివాతకవచులు, హిరణ్యపురంలో నివసించే వారు, కాలేయులు అని కూడా పిలవబడే వారు, యజ్ఞకారులకు శత్రువులుగా ఉంటారు.
మహౌజసశ్చోత్పత్త్యైవ మహాసాహసినస్తథా । సకలేశస్య చ హరేస్తేజసా హతవిక్రమాః
వారు జన్మతహ గొప్ప బలంతో, ధైర్యంతో ఉంటారు. అయినా, సమస్త లోకాధిపతి అయిన హరిదేవుని తేజస్సుతో వారి శక్తి తగ్గిపోయింది.
బిలేశయా ఇవ సదా వివరే నివసన్తి హి । యే వై వాగ్భిః సరమయా శక్రదూత్యా నిరన్తరమ్
వారు ఎప్పుడూ గుహల్లో నివసించే వారిలా ఆ లోహాల్లో ఉంటారు. ఇంద్రుని దూతలు ఎప్పుడూ కఠినమైన మాటలతో వారిని బాధిస్తారు.
మన్త్రవర్ణాభిరసురాస్తాడితా బిభ్యతి స్మ హ । తతోఽప్యధస్తాత్పాతాలే నాగలోకాధిపాలకాః
మంత్రశక్తితో ఆ అసురులు భయపడిపోతారు. ఆ లోహానికి కిందగా పాతాళంలో నాగలోకానికి రక్షకులు ఉన్నారు.
వాసుకిప్రముఖాః శఙ్ఖః కులికః శ్వేత ఏవ చ । ధనఞ్జయో మహాశఙ్ఖో ధృతరాష్ట్రస్తథైవ చ
వాసుకి, శంఖుడు, కులికుడు, శ్వేతుడు, ధనంజయుడు, మహాశంఖుడు, ధృతరాష్ట్రుడు మొదలైన వారు అక్కడ ప్రధానంగా ఉన్నారు.